《游沙湖》教学设计 陕师大锦园 中学 杨 【教学目标】 1.知识与能力目标:品味“文无定法、贵在鲜活”的随笔小品特色; 2.过程与方法目标:感知情趣、探究理趣 3.情感态度与价值观目标:了解苏轼在黄州时期的心路历程,学习他豁达、乐观 的生活态度。 【教学重点】 1学习苏轼文笔特色:重自然轻学问,涉笔成趣。 2透过文章学习苏轼乐观从容,积极向上的人生态度。 了解苏轼,“为官的低谷亦是创作的颠峰 教学难点】 了解黄州东坡的心路历程,学习他豁达、乐观的生活态度 【学生预习】 l、了解苏东坡的黄州生活 2、阅读余秋雨的《苏东坡突围》 【课时安排】 课时 【教学过程】 、导入:《水调歌头明月几时有》 这首词是苏轼的代表作,倍受后人的赞誉和喜欢。那深挚的祝福、潇洒的风姿和 行云流水般的语言,带给我们一种美好的享受。苏轼是个文艺全才,诗、词、散 文、书法、绘画都有成就。然而这位天才亦有多磨难的一生。 二、生平多磨砺,“老来事业转荒唐 著名学者余秋雨在《苏东坡突围》一文说到: 这一切,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了 次蒸馏和升华,他,真正地成熟了一一与古往今来许多大家一样,成熟于一场 灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边 的时刻。一一余秋雨《苏东坡突围》 “这一切”指的是什么?了解“乌台诗案”2.“突围”的意蕴是什么? (王安石辞去宰相后,奸臣从苏轼诗文中罗织罪状,诬陷他,说他“包藏 祸心”,不久就把他逮捕,投入监狱,酿成北宋有名的文字狱“乌台诗案”。这 案件先由监察御史告发,后在御史台狱受审。由于宋朝有不杀士大夫的惯例,所 以经过4个月的折磨后,苏轼免于一死,但被贬为黄州团练。被贬黄州后,苏轼 经常游赏赤壁矶,在被贬第四年即1082年,一气写下了《念奴娇·赤壁怀古》和 前后《赤壁赋》三篇传世名作,由他的政治低谷转而登上他的文学创作的颠 峰。) 三、黄州有新篇,“客来梦觉知何处” 在同一背景下,苏轼还写了一篇小短文《游沙湖》,今天我们就来学习 这篇文章,体会其中寄予了作者怎样的情感。这是一篇写人记游的随笔小品。阅
《游沙湖》教学设计 陕师大锦园 中学 杨 华 【教学目标】 1.知识与能力目标：品味“文无定法、贵在鲜活”的随笔小品特色； 2.过程与方法目标：感知情趣、探究理趣； 3.情感态度与价值观目标：了解苏轼在黄州时期的心路历程，学习他豁达、乐观 的生活态度。 【教学重点】 1 学习苏轼文笔特色：重自然轻学问，涉笔成趣。 2 透过文章学习苏轼乐观从容，积极向上的人生态度。 3 了解苏轼，“为官的低谷亦是创作的颠峰”。 【教学难点】 了解黄州东坡的心路历程，学习他豁达、乐观的生活态度 【学生预习】 1、了解苏东坡的黄州生活 2、阅读余秋雨的《苏东坡突围》 【课时安排】 1 课时 【教学过程】 一、导入： 《水调歌头•明月几时有》 这首词是苏轼的代表作，倍受后人的赞誉和喜欢。那深挚的祝福、潇洒的风姿和 行云流水般的语言，带给我们一种美好的享受。苏轼是个文艺全才，诗、词、散 文、书法、绘画都有成就。然而这位天才亦有多磨难的一生。 二、生平多磨砺，“老来事业转荒唐” 著名学者余秋雨在《苏东坡突围》一文说到： 这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了 一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样，成熟于一场 灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边 的时刻。——余秋雨《苏东坡突围》 1.“这一切”指的是什么？了解“乌台诗案”2. “突围”的意蕴是什么？ （王安石辞去宰相后，奸臣从苏轼诗文中罗织罪状，诬陷他，说他“包藏 祸心”，不久就把他逮捕，投入监狱，酿成北宋有名的文字狱“乌台诗案”。 这 案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。由于宋朝有不杀士大夫的惯例，所 以经过 4 个月的折磨后，苏轼免于一死，但被贬为黄州团练。被贬黄州后，苏轼 经常游赏赤壁矶，在被贬第四年即 1082 年，一气写下了《念奴娇•赤壁怀古》和 前后《赤壁赋》三篇传世名作，由他的政治低谷转而登上他的文学创作的颠 峰。） 三、黄州有新篇，“客来梦觉知何处” 在同一背景下，苏轼还写了一篇小短文《游沙湖》，今天我们就来学习 这篇文章，体会其中寄予了作者怎样的情感。这是一篇写人记游的随笔小品。阅
读小字导读。 1、齐读:正音。2、个读:流畅。3、生译:理解。4、字词:重点。5、 范读:配乐。 四、旷达发豪情,“休将白发唱黄鸡” 解题:作为一篇写游记的作品,《游沙湖》和我们以往学过的作品有哪些不 同 a篇幅短小 b并没有以记游为主 2、文章第一部分写什么?是怎么写的? 1)、开头以简约的笔法交代了沙湖的地理位置和作者此行的因由。因为得疾, 所以遇到了一个人。对于庞安常,作者是怎样描写的?“闻麻桥人庞安常善医而 聋 辄深了人意 2)、这样一位“异人”,可记的事迹必然很多 庞安常字时安,湖北蕲(q1)水人,儿时读书过目不忘,博物通古今。及 长,耳聋,自学研习中医,尤善针灸,救人无数,为乡里口碑。 苏轼在另一篇文章写到:“予来黄州,邻邑人庞安常者, 亦以医闻,其术大类骧(名医,蜀人单骧),而加之以针术,绝妙。然患聋,自不 能愈,而愈人之病如神。……元丰五年三月,予偶患左手肿,安常一针而愈,聊 为记之。” 3)、“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。”其用意又何在呢? 从作者文中“戏”言可以看到,作者这样写人,其实也是在写自己 安常“以眼为耳”成一巧手神医,自己“以手为口”,是一代诗文绝佳的 士子。 安常“颍悟绝人”却隐居乡间,只为一名村医,自己诗文绝世,却被贬居 僻远。同为天涯沦落之人。 生理上有缺陷的,也可以有超人的本领,成为一个高人,我呢,被贬到这 里也说不定会有什么意外的收获,同为异人嘛。所以从此刻思想开始慢慢转为积 极。“疾愈,与之同游清泉寺。 3、第二部分写游沙湖,文章这个时候才进入正题,在写游沙湖所见了。 病好了,自然有了游玩的兴致,于是见到了王羲之洗笔泉,赏泉水之清 泠,(赏泉水之清泠)让我们可以感受其心境之轻快。(心境之轻快)在这仅 行字中看出作者淡化了沙湖的景物描述,(但写到了“溪水西流”),从这里大 家有没有发现什么异处? 点拨:地理上我们知道,我国的地势西高东低,所以一般情况下,水是 向东流的,文学作品中也常有描写:比如说,恰似一江春水向东流,大江东去浪 淘尽,滚滚长江东逝水等等。而且许多时候大家喜欢用水流逝形容青春的一去不 复返。”子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜”,感叹时光易逝、人生易老,“花 有重开日,人无再少年”,“百川到东海,何时复西归” 东流的水看多了,西流的水就引起了作者注意,(觉特殊之景)我们看下文他赋 予了西流的水怎样的意义?看他高兴之余所写的《浣溪沙》,浣溪沙,因西施浣 纱于若耶溪,故名。找同学读一下《浣溪沙》:请学生翻译该词。 上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境:山下小溪潺湲,岸边的兰草刚刚萌 生娇嫩的幼芽。松林间的沙路,仿佛经过清泉冲刷,一尘不染,异常洁浄。傍晚 细雨潇潇,寺外传来了杜鹃的啼声。作者选取几种富有特征的景物,描绘出一幅 明丽、清新的风景画,令人身临其境,心旷神怡,表现岀词人爱悦自然、执着人
读小字导读。 1、齐读：正音。 2、个读：流畅。 3、生译：理解。 4、字词：重点。 5、 范读：配乐。 四、旷达发豪情，“休将白发唱黄鸡” 1．解题：作为一篇写游记的作品，《游沙湖》和我们以往学过的作品有哪些不 同？ a 篇幅短小 b 并没有以记游为主 2、文章第一部分写什么？是怎么写的？ 1）、开头以简约的笔法交代了沙湖的地理位置和作者此行的因由。因为得疾， 所以遇到了一个人。对于庞安常，作者是怎样描写的？“闻麻桥人庞安常善医而 聋，……辄深了人意。” 2）、这样一位“异人”，可记的事迹必然很多， 庞安常字时安，湖北蕲（qí）水人，儿时读书过目不忘，博物通古今。及 长，耳聋，自学研习中医，尤善针灸，救人无数，为乡里口碑。 苏轼在另一篇文章写到：“予来黄州，邻邑人庞安常者， 亦以医闻，其术大类骧(名医，蜀人单骧)，而加之以针术，绝妙。然患聋，自不 能愈，而愈人之病如神。……元丰五年三月，予偶患左手肿，安常一针而愈，聊 为记之。” 3）、“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”其用意又何在呢？ 从作者文中“戏”言可以看到，作者这样写人，其实也是在写自己。 安常 “以眼为耳”成一巧手神医，自己“以手为口”，是一代诗文绝佳的 士子。 安常 “颍悟绝人”却隐居乡间，只为一名村医，自己诗文绝世，却被贬居 僻远。 同为天涯沦落之人。 生理上有缺陷的，也可以有超人的本领，成为一个高人，我呢，被贬到这 里也说不定会有什么意外的收获，同为异人嘛。所以从此刻思想开始慢慢转为积 极。“疾愈，与之同游清泉寺。” 3、第二部分写游沙湖， 文章这个时候才进入正题，在写游沙湖所见了。 病好了，自然有了游玩的兴致，于是见到了王羲之洗笔泉，赏泉水之清 泠，（赏泉水之清泠）让我们可以感受其心境之轻快。（心境之轻快）在这仅一 行字中看出作者淡化了沙湖的景物描述，（但写到了“溪水西流”），从这里大 家有没有发现什么异处？ 点拨：地理上我们知道，我国的地势西高东低，所以一般情况下，水是 向东流的，文学作品中也常有描写：比如说，恰似一江春水向东流，大江东去浪 淘尽，滚滚长江东逝水等等。而且许多时候大家喜欢用水流逝形容青春的一去不 复返。”子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜”，感叹时光易逝、人生易老，“花 有重开日,人无再少年”，“百川到东海,何时复西归”。 东流的水看多了，西流的水就引起了作者注意，（觉特殊之景）我们看下文他赋 予了西流的水怎样的意义？看他高兴之余所写的《浣溪沙》，浣溪沙，因西施浣 纱于若耶溪，故名。找同学读一下《浣溪沙》： 请学生翻译该词。 上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境：山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌 生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚 细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。作者选取几种富有特征的景物，描绘出一幅 明丽、清新的风景画，令人身临其境，心旷神怡，表现出词人爱悦自然、执着人
生的情怀。 下阕用典:休将白发唱黄鸡:白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗:“谁道使君 不解歌,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。腰间红绶系未稳, 镜里朱颜看已失。”白诗称“黄鸡催晓”,“白日催年”,人就是在黄鸡的叫声 白日的流动中一天天变老的,因此他慨叹“腰间红绫系未稳,镜里朱颜看已失” 苏轼在这里反其意而用之:“休将白发唱黄鸡”。“白发”,指年老,“黄鸡” 指代白居易诗中的年华易逝的感慨。全句意思是不要因为自己老了就消极悲观, 人生也会返老还童。这是一种多么从容自信、旷达乐观的人生情怀 整首词如同一首意气风发的生命交响乐,一篇老骥伏枥,志在千里的宣言书,流 露出对青春活力的召唤,对未来的向往和追求,读之令人奋发自强。 五.体会作者的感情(人生态度),是否一开始就是如此之豁达乐观呢? 1《念奴娇·赤壁怀古》:故国神游,多情应笑我、早生华发。人生如梦,一樽 还酹江月。 2《前赤壁赋》:哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而长 终;知不可乎骤得,托遗响于悲风。 3《寒食雨二首》:中描绘大雨之中:小屋如渔舟,蒙蒙水云里,空庖煮寒菜, 破灶烧湿苇 4《答李端叔书》:得罪以来,深自闭塞。……自喜渐渐不为人识。 5《与参寥子书》:谪居以来,杜门念咎而已。平生亲识,亦断往还 6《送沈逵赴广南》:我谪黄冈四五年,孤舟出没烟波里。故人不复通问讯, 疾病饥寒疑死矣! 师总结:这些诗句中我们不难看出苏轼初到黄州也曾失意过,愤恨过 悲伤过,思想上也消极过,记得王国维曾在人间词话中说过:“凡成大事者首先 要有的境界是什么?昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”苏东坡在被贬 谪到黄州的时候,自己动手建了一座农舍,叫作“雪堂”,以雪命名,取静适之 意。农舍后面有个亭,叫“远景亭”,东面山坡有几亩田地,因而就把自己叫作 “东坡居士”。苏东坡一生都保持着这样一种从容坦然的心态,保持着积极奋进 的行为。在整个贬谪的人生旅途中,他都能超然于艰难困苦之上,精神的伟岸卓 然屹立 六、吟啸且徐行,“一蓑烟雨任平生” 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑 烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归 去,也无风雨也无晴 青衫磊落的他,仿佛正从风雨的郊外走来,竹仗芒鞋,“回首向来萧瑟 处,归去,也无风雨也无晴”,就这样一蓑风雨,走向他曾经憧憬过的“一张琴, 壶酒,一溪云”的闲人野趣。他能遵从心灵的指引,实现对人生的积极的观照 和超越,在生命的左岸和右岸之间,从容地做了一个摆渡者,长篙一点,繁华付 水,而自己却翩然靠岸,守住了那个乐观、持重、拙朴、豁达、天真的自我! 七、探究阅读 余秋雨《苏东坡突围》
生的情怀。 下阕用典：休将白发唱黄鸡：白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗：“谁道使君 不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳， 镜里朱颜看已失。”白诗称“黄鸡催晓”，“白日催年”，人就是在黄鸡的叫声、 白日的流动中一天天变老的，因此他慨叹“腰间红绫系未稳，镜里朱颜看已失”。 苏轼在这里反其意而用之：“休将白发唱黄鸡”。“白发”，指年老，“黄鸡”， 指代白居易诗中的年华易逝的感慨。全句意思是不要因为自己老了就消极悲观， 人生也会返老还童。这是一种多么从容自信、旷达乐观的人生情怀！ 整首词如同一首意气风发的生命交响乐，一篇老骥伏枥，志在千里的宣言书，流 露出对青春活力的召唤，对未来的向往和追求，读之令人奋发自强。 五．体会作者的感情（人生态度），是否一开始就是如此之豁达乐观呢？ 1 《念奴娇•赤壁怀古》：故国神游，多情应笑我、早生华发。人生如梦，一樽 还酹江月。 2 《前赤壁赋》：哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长 终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。 3 《寒食雨二首》：中描绘大雨之中：小屋如渔舟，蒙蒙水云里，空庖煮寒菜， 破灶烧湿苇 4 《答李端叔书》：得罪以来，深自闭塞。……自喜渐渐不为人识。 5 《与参寥子书》：谪居以来，杜门念咎而已。平生亲识，亦断往还 6 《送沈逵赴广南》：我谪黄冈四五年，孤舟出没烟波里。故人不复通问讯， 疾病饥寒疑死矣! 师总结：这些诗句中我们不难看出苏轼初到黄州也曾失意过，愤恨过， 悲伤过，思想上也消极过，记得王国维曾在人间词话中说过：“凡成大事者首先 要有的境界是什么？昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”苏东坡在被贬 谪到黄州的时候，自己动手建了一座农舍，叫作“雪堂”，以雪命名，取静适之 意。农舍后面有个亭，叫“远景亭”，东面山坡有几亩田地，因而就把自己叫作 “东坡居士”。苏东坡一生都保持着这样一种从容坦然的心态，保持着积极奋进 的行为。在整个贬谪的人生旅途中，他都能超然于艰难困苦之上，精神的伟岸卓 然屹立。 六、吟啸且徐行，“一蓑烟雨任平生” 定 风 波 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑 烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒， 微冷， 山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归 去，也无风雨也无晴。 青衫磊落的他，仿佛正从风雨的郊外走来，竹仗芒鞋，“回首向来萧瑟 处，归去，也无风雨也无晴”，就这样一蓑风雨，走向他曾经憧憬过的“一张琴， 一壶酒，一溪云”的闲人野趣。他能遵从心灵的指引，实现对人生的积极的观照 和超越，在生命的左岸和右岸之间，从容地做了一个摆渡者，长篙一点，繁华付 水，而自己却翩然靠岸，守住了那个乐观、持重、拙朴、豁达、天真的自我！ 七、探究阅读 余秋雨《苏东坡突围》
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别 人察颜观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微 笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度 黄玉峰《说苏轼》 “与屈原比,苏轼多了一分自我,少了几分愚忠;与陶潜比,苏轼多了一分经历, 少了几分寒闲;与韩柳比,苏轼多了一分豁达,少了几分悲观;与李白比,苏轼 多了一分责任,少了几分狂漫;与杜甫比,苏轼多了一分大度,少了几分怨 八、小结 风雨如晦,是另一种形式的成全。黄州,这个本为苏轼官场的低谷,人生最为失 意之处却也成就了这位天才,可谓塞翁失马,焉之非福 九:作业 1、以“心态与生活”为话题,写一篇800字作文。题目自拟,文体自 定 2、以“苏轼,我想对你说”为开头,写一段自己处于困境时的心灵告白。 3、完成本课教辅 【附录】: 《苏轼的爱情》 有人说一个人的命运主要由两次机会决定,一是出生,二是升学及就业;若是女 子,还有第三次机会,就是嫁人。出生是由上天决定的,生于豪门,就是大家闺 秀:生于穷户,就是小家碧玉。升学及就业,也受种种因素牵制,不见得皆由人 意,唯有嫁人,主动权基本操纵在自己手中。 近代女子为文而名声最盛者,非冰心莫属,她曾评述最佳男人应 “情”“趣”“味”兼备,寻常男子,能具其中之一已是难得,三者兼备者,真 是少之又少。 先说“情”。人若无情,不如草木,一个人之可爱与可敬,全在于其之 真情,才高如顾城,却以利斧劈死相濡以沬的妻子,这样的男人,为他心寒都来 不及,想说爱他,确实不容易。中国古代的男人,把忠孝节义看得重于一切,与 妻子的情谊,看得最淡,如《三国》《水浒》中的英雄好汉,以同性的眼光看去, 确实值得钦敬,以异性的眼光看去,未免心中酸涩。所幸,苏轼是有血有肉的人, 并非这样有义无情的英雄。“十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无 处话凄凉。”这是苏轼在妻子王弗去世后十年写下的悼亡诗。结发同枕席,黄泉 共为友,本想执子之手,与子偕老,谁料一朝弃我而去,从此幽冥隔世,轩窗凄 然一面,醒来却是幽梦一场,隔着近千年的时光,我们仍能感受到词人无尽的悲 痛。天不假年,苏轼先后三位王姓妻子,却都弃他而去,没有一人伴他走完生命 的旅程。“不合时宜,唯有朝云能识我;独弹古调,每逢暮雨更思卿。”据说这 是苏轼怀念最后一位妻子兼红颜知已王朝云而作,晚年丧妻,形只影单,潇潇暮 雨,多少落寞与孤独,只向琴中倾诉。自古男儿多薄情,多少男子老婆还活着, 就巴不得她赶快死去,有几人似苏轼这般深情? 再说苏轼之趣。据传,丞相王安石曾大发宏论:“四马为驷,天虫为蚕, 古人造字,定非无义。”苏轼问:“鸠字九鸟,可知有故?”王安石欣然请教
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别 人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微 笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。 黄玉峰《说苏轼》 “与屈原比，苏轼多了一分自我，少了几分愚忠；与陶潜比，苏轼多了一分经历， 少了几分寒闲；与韩柳比，苏轼多了一分豁达，少了几分悲观；与李白比，苏轼 多了一分责任，少了几分狂漫；与杜甫比，苏轼多了一分大度，少了几分怨 言……” 八、小结 风雨如晦，是另一种形式的成全。黄州，这个本为苏轼官场的低谷，人生最为失 意之处却也成就了这位天才，可谓塞翁失马，焉之非福。 九：作业 1、以“心态与生活”为话题， 写一篇 800 字作文 。题目自拟，文体自 定。 2、以“苏轼，我想对你说”为开头，写一段自己处于困境时的心灵告白。 3、完成本课教辅。 【附录】： 《苏轼的爱情》 有人说一个人的命运主要由两次机会决定，一是出生，二是升学及就业；若是女 子，还有第三次机会，就是嫁人。出生是由上天决定的，生于豪门，就是大家闺 秀；生于穷户，就是小家碧玉。升学及就业，也受种种因素牵制，不见得皆由人 意，唯有嫁人，主动权基本操纵在自己手中。 近代女子为文而名声最盛者，非冰心莫属，她曾评述最佳男人应 “情”“趣”“味”兼备，寻常男子，能具其中之一已是难得，三者兼备者，真 是少之又少。 先说“情”。人若无情，不如草木，一个人之可爱与可敬，全在于其之 真情，才高如顾城，却以利斧劈死相濡以沫的妻子，这样的男人，为他心寒都来 不及，想说爱他，确实不容易。中国古代的男人，把忠孝节义看得重于一切，与 妻子的情谊，看得最淡，如《三国》《水浒》中的英雄好汉，以同性的眼光看去， 确实值得钦敬，以异性的眼光看去，未免心中酸涩。所幸，苏轼是有血有肉的人， 并非这样有义无情的英雄。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无 处话凄凉。”这是苏轼在妻子王弗去世后十年写下的悼亡诗。结发同枕席，黄泉 共为友，本想执子之手，与子偕老，谁料一朝弃我而去，从此幽冥隔世，轩窗凄 然一面，醒来却是幽梦一场，隔着近千年的时光，我们仍能感受到词人无尽的悲 痛。天不假年，苏轼先后三位王姓妻子，却都弃他而去，没有一人伴他走完生命 的旅程。“不合时宜，唯有朝云能识我；独弹古调,每逢暮雨更思卿。”据说这 是苏轼怀念最后一位妻子兼红颜知已王朝云而作，晚年丧妻，形只影单，潇潇暮 雨，多少落寞与孤独，只向琴中倾诉。自古男儿多薄情，多少男子老婆还活着， 就巴不得她赶快死去，有几人似苏轼这般深情？ 再说苏轼之趣。据传，丞相王安石曾大发宏论：“四马为驷，天虫为蚕， 古人造字，定非无义。”苏轼问：“鸠字九鸟，可知有故？”王安石欣然请教
苏轼答:“《毛诗》云:‘鸣鸠在桑,其子七兮’,连爷带娘,共是九个。”这 样妙答,真让人不由大笑。据说苏轼有一妹,聪明才智不亚其兄。苏轼大胡须, 长下颏,妹妹髙额头,深眼窝。兄妹互相取笑嘻戏。妹妹笑哥哥:“口角几回无 觅处,忽闻毛里有声传。”“去年一滴相思泪,至今流不到腮边。”哥哥笑妹妹: “未出庭前三五步,额头先到画堂边。”“几回拭脸深难到,留却汪汪两道泉。 兄妹对诗,何其有趣。这些故事不见得件件真实,苏轼之机敏与幽默,由此却可 窥一斑。幽默之人,往往是最体贴与富有理解力之人,也唯有这种人,方能从平 凡的生活中寻出无尽乐趣,一本正经的道学先生,与无情有义的英雄一样,是供 外人钦敬的,不是值得自家人喜欢的 个人有情有趣,已是难得,但若无味,日日相守,终嫌其浅薄。我们 且看苏轼的词一—“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,多么豪迈;“墙里秋 千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。”多么俏皮;“明月几时有,把酒问青天, 不知天上宫阙,今夕是何年。”又是多么空濛清幽。苏轼还是两宋第一位大书法 家,其行书笔墨浓郁,不似王羲之行书的空灵优雅,不似颜真卿楷书的端正森严 也不似张旭草书的狂放飞舞。苏轼之书法有筋有骨,厚重洒脱,一如他的词句。 苏轼不仅词文书法尽佳,流传至今的东坡肉,东坡肘子,更不知让多少人垂涎欲 滴。词句好,是文学品味高;书法好,是艺术品味高;饮食讲究,是生活品味高 这样三味俱高的男人,请问世间有几? 《寂寞沙洲冷一一一段鲜为人知的爱情故事》 寂寞沙洲冷缺月挂疏桐,漏断人初静。 惟见幽人独来往,飘渺孤鸿影。 惊起却回头,有恨无人省。 捡尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。 苏轼·卜算子 北宋哲宗绍圣年间,在广南东路的惠州(今惠州市)白鹤峰的几间草屋内住着 位两鬓飞霜的老人和他的家属。白天,他在草屋旁开荒种田;晚上,在油灯下读 书或吟诗作词。这位老人便是当朝名臣苏轼。他的大半生都处于新党与旧党斗争 的夹缝之中,由于他为人刚正不阿,直言敢谏,所以一再遭贬。哲宗元佑八年 (1093),所谓的新党上台,他们把苏轼当作旧党来迫害,一贬再贬,最后贬为 建昌军司马惠州安置。苏轼感到北归无望,便在白鹤峰买地数亩,盖了几间草屋 暂时安顿下来。 说来也怪,每当夜幕降临之时,便有一位妙龄女孑暗暗来到苏轼窗前,偷听他吟 诗作赋,常常站到更深夜静。露水打湿了她的鞋袜,而她漠然不觉,还在全神贯 注地听着,听到会心处她会情不自禁地跟着小声吟读,那摇头晃脑的样子,俨然
苏轼答：“《毛诗》云：‘鸣鸠在桑，其子七兮’，连爷带娘，共是九个。”这 样妙答，真让人不由大笑。据说苏轼有一妹，聪明才智不亚其兄。苏轼大胡须， 长下颏，妹妹高额头，深眼窝。兄妹互相取笑嘻戏。妹妹笑哥哥：“口角几回无 觅处，忽闻毛里有声传。”“去年一滴相思泪，至今流不到腮边。”哥哥笑妹妹： “未出庭前三五步，额头先到画堂边。”“几回拭脸深难到，留却汪汪两道泉。” 兄妹对诗，何其有趣。这些故事不见得件件真实，苏轼之机敏与幽默，由此却可 窥一斑。幽默之人，往往是最体贴与富有理解力之人，也唯有这种人，方能从平 凡的生活中寻出无尽乐趣，一本正经的道学先生，与无情有义的英雄一样，是供 外人钦敬的，不是值得自家人喜欢的。 一个人有情有趣，已是难得，但若无味，日日相守，终嫌其浅薄。我们 且看苏轼的词——“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，多么豪迈；“墙里秋 千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。”多么俏皮；“明月几时有，把酒问青天， 不知天上宫阙，今夕是何年。”又是多么空濛清幽。苏轼还是两宋第一位大书法 家，其行书笔墨浓郁，不似王羲之行书的空灵优雅，不似颜真卿楷书的端正森严， 也不似张旭草书的狂放飞舞。苏轼之书法有筋有骨，厚重洒脱，一如他的词句。 苏轼不仅词文书法尽佳，流传至今的东坡肉，东坡肘子，更不知让多少人垂涎欲 滴。词句好，是文学品味高；书法好，是艺术品味高；饮食讲究，是生活品味高。 这样三味俱高的男人，请问世间有几？ 《寂寞沙洲冷——一段鲜为人知的爱情故事 》 寂寞沙洲冷 缺月挂疏桐，漏断人初静。 惟见幽人独来往，飘渺孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 ——苏轼·卜算子 北宋哲宗绍圣年间，在广南东路的惠州（今惠州市）白鹤峰的几间草屋内住着一 位两鬓飞霜的老人和他的家属。白天，他在草屋旁开荒种田；晚上，在油灯下读 书或吟诗作词。这位老人便是当朝名臣苏轼。他的大半生都处于新党与旧党斗争 的夹缝之中，由于他为人刚正不阿，直言敢谏，所以一再遭贬。哲宗元佑八年 （1093），所谓的新党上台，他们把苏轼当作旧党来迫害，一贬再贬，最后贬为 建昌军司马惠州安置。苏轼感到北归无望，便在白鹤峰买地数亩，盖了几间草屋， 暂时安顿下来。 说来也怪，每当夜幕降临之时，便有一位妙龄女子暗暗来到苏轼窗前，偷听他吟 诗作赋，常常站到更深夜静。露水打湿了她的鞋袜，而她漠然不觉，还在全神贯 注地听着，听到会心处她会情不自禁地跟着小声吟读，那摇头晃脑的样子，俨然
一位老学究。这位夜半的不速之客很快就被主人发现。一天晚上,当这位少女偷 偷掩至之时,苏轼轻轻推开窗户,想和她谈谈,问个究竟。谁知,窗子一开,那 位少女像一只受惊的小鸟,撒腿便跑,她灵活地跳过矮矮的院墙,便消失在夜幕 之中。 白鹤峰一带人烟稀少,没有几户人家,没有多久苏轼便搞清了事情的原委。原来 在离苏轼家不远地方,住着一位温都监。他有一个女儿,名叫超超,年方二八 生得清雅俊秀,知书达礼,尤其喜爱阅读东坡学士的诗歌词赋,常常手不释卷地 读着,苏公的作品她都背得很熟,达到了入迷的程度。她打定主意,非苏学士这 样的才子不嫁。因此,虽然过了及笄(十五)之年,尚未嫁人。自从苏轼被贬到 惠州之后,她一直想寻找机会与苏学士见面,怎奈自己与苏公从未谋面。苏轼虽 然遭贬,毕竟还是朝廷臣子,而自己是一个小小都监的女儿,怎能随便与人家见 面呢?况且男女有别。因此只好借着夜幕的掩护,不顾风冷霜欺,站在泥地上听 苏学士吟诗,在她,真是一种莫大的享受。 苏轼了解真情之后十分感动,他暗想,我苏轼何德何能,让才女青睐一至如此。 他打定主意,要成全这位才貌双全的都监之女。苏轼认识一位姓王的读书人,生 得风流倜傥,饱读诗书,抱负不凡。苏轼便找机会对温都监说:“我想在王郎与 令女之间牵根红线,让令爱早遂心愿。”温都监父女都非常髙兴。从此,温超超 便闭门读书,或者做做女红针黹,静候佳音。 谁知,祸从天降。当权者对苏轼的迫害并没有终止。正当苏轼一家人在惠州初步 安顿下来之时,绍圣四年(1097)四月,哲宗又下圣旨,再贬苏轼为琼州别驾昌 化军安置。琼州远在海南,“冬无炭,夏无寒泉”,是一块荒僻的不毛之地。衙 役们不容苏轼做什么准备,紧急地催他上路,苏轼只得把家属留在惠州,只身带 着幼子苏过动身赴琼州。全家人送到江边,洒泪诀别。苏轼想到自己这一去生还 的机会极小,也不禁悲从中来。他走得如此急促,他的心情又是如此的恶劣,哪 里还顾得上王郎与温超超的婚事呢: 苏轼突然被贬海南,对温超超无疑也是晴天霹雳。她觉得自己不仅坐失一门好姻 缘,还永远失去了与她崇敬的苏学士往来的机会。从此她变得痴痴呆呆,郁郁寡 欢。常常一人跑到苏学士在白鹤峰的旧屋前一站就是半天。渐渐她连寝食都废了, 终于一病不起。临终,她还让家人去白鹤峰看看苏学士回来没有。她带着满腔的 痴情,带着满腹的才学和无限的遗憾离开了这个世界。家人遵照她的遗嘱,把她 安葬在白鹤峰前一个沙丘旁,坟头向着海南,她希望即使自己死了,魂灵也能看 到苏学士从海南归来。 元符三年(1100),徽宗继位,大赦天下,苏轼才得以回到内地。苏轼再回惠州 时,温超超的坟墓已是野草披离了。站在超超墓前,苏轼百感交集,不禁清泪潸 然而下,他恨自己未能满足超超的心愿,如今,他已无法安慰这个苦难的灵魂, 他满怀愧疚,吟出了这首词。 东坡又有诗云:“人似秋鸿来有信,去如春梦了无痕。”,比喻人生来去如鸿雁, 代代往复,生生不已。但一个人的经历又象春梦一样,去而无踪,难以追怀。可 以作为对照
一位老学究。这位夜半的不速之客很快就被主人发现。一天晚上，当这位少女偷 偷掩至之时，苏轼轻轻推开窗户，想和她谈谈，问个究竟。谁知，窗子一开，那 位少女像一只受惊的小鸟，撒腿便跑，她灵活地跳过矮矮的院墙，便消失在夜幕 之中。 白鹤峰一带人烟稀少，没有几户人家，没有多久苏轼便搞清了事情的原委。原来， 在离苏轼家不远地方，住着一位温都监。他有一个女儿，名叫超超，年方二八， 生得清雅俊秀，知书达礼，尤其喜爱阅读东坡学士的诗歌词赋，常常手不释卷地 读着，苏公的作品她都背得很熟，达到了入迷的程度。她打定主意，非苏学士这 样的才子不嫁。因此，虽然过了及笄（十五）之年，尚未嫁人。自从苏轼被贬到 惠州之后，她一直想寻找机会与苏学士见面，怎奈自己与苏公从未谋面。苏轼虽 然遭贬，毕竟还是朝廷臣子，而自己是一个小小都监的女儿，怎能随便与人家见 面呢？况且男女有别。因此只好借着夜幕的掩护，不顾风冷霜欺，站在泥地上听 苏学士吟诗，在她，真是一种莫大的享受。 苏轼了解真情之后十分感动，他暗想，我苏轼何德何能，让才女青睐一至如此。 他打定主意，要成全这位才貌双全的都监之女。苏轼认识一位姓王的读书人，生 得风流倜傥，饱读诗书，抱负不凡。苏轼便找机会对温都监说：“我想在王郎与 令女之间牵根红线，让令爱早遂心愿。”温都监父女都非常高兴。从此，温超超 便闭门读书，或者做做女红针黹，静候佳音。 谁知，祸从天降。当权者对苏轼的迫害并没有终止。正当苏轼一家人在惠州初步 安顿下来之时，绍圣四年（1097）四月，哲宗又下圣旨，再贬苏轼为琼州别驾昌 化军安置。琼州远在海南，“冬无炭，夏无寒泉”，是一块荒僻的不毛之地。衙 役们不容苏轼做什么准备，紧急地催他上路，苏轼只得把家属留在惠州，只身带 着幼子苏过动身赴琼州。全家人送到江边，洒泪诀别。苏轼想到自己这一去生还 的机会极小，也不禁悲从中来。他走得如此急促，他的心情又是如此的恶劣，哪 里还顾得上王郎与温超超的婚事呢？ 苏轼突然被贬海南，对温超超无疑也是晴天霹雳。她觉得自己不仅坐失一门好姻 缘，还永远失去了与她崇敬的苏学士往来的机会。从此她变得痴痴呆呆，郁郁寡 欢。常常一人跑到苏学士在白鹤峰的旧屋前一站就是半天。渐渐她连寝食都废了， 终于一病不起。临终，她还让家人去白鹤峰看看苏学士回来没有。她带着满腔的 痴情，带着满腹的才学和无限的遗憾离开了这个世界。家人遵照她的遗嘱，把她 安葬在白鹤峰前一个沙丘旁，坟头向着海南，她希望即使自己死了，魂灵也能看 到苏学士从海南归来。 元符三年（1100），徽宗继位，大赦天下，苏轼才得以回到内地。苏轼再回惠州 时，温超超的坟墓已是野草披离了。站在超超墓前，苏轼百感交集，不禁清泪潸 然而下，他恨自己未能满足超超的心愿，如今，他已无法安慰这个苦难的灵魂， 他满怀愧疚，吟出了这首词。 东坡又有诗云：“人似秋鸿来有信，去如春梦了无痕。”，比喻人生来去如鸿雁， 代代往复，生生不已。但一个人的经历又象春梦一样，去而无踪，难以追怀。可 以作为对照
