《缘事析理学习写得深刻》 【学习目标】 A、知识与技能 1、了解辨析事理的几种方法,懂得如何在文章中写出深刻的思想 2、通过文例剖析,引导学生用心感受生活,深入挖掘生活中蕴藏着的深刻内涵。 3、围绕话题,进行写作构思,学会写具有一定思想内涵的文章。 B、过程与方法 围绕训练目的,结合生活现实,引导学生深入地理解生活的本质内涵,挖掘丰富的生活和生 命过程中蕴藏着的深刻事理,初步地理解深刻的内涵。在此基础上,进行思维训练,引导学生 通过具体的思维过程,认识写作的规律,提高认识水平,培养良好的思维品质。最后通过话题 引领,在写作过程中指导学生写出具有一定思想水平的文章 情感态度与价值观 1、通过写作实践,引导学生进一步认识到写作与生活的关系,关注社会现象,深入思考生活, 培养积极的正确的人生态度,写出富有时代气息和时代精神的文章。 2、明确思想是否深刻是衡量作文价值的一把尺子,要力所能及地写出有内涵的文章。 【学习重点】了解辨析事理的几种方法,懂得如何在文章中写出深刻的思想 【学习难点】通过文例剖析,引导学生用心感受生活,深入挖掘生活中蕴藏着的深刻内涵,写 出具有一定思想内涵的文章。 【知识链接】 、什么是缘事析理? 缘事析理是指依据现实事例,运用以小见大、由表及里等方法对事例进行分析,探求隐藏在 事例表象后的本质特征,分析它所蕴含的道理 、“缘事析理”的几种常见写作方法 1.以小见大:从一件细小的生活琐事看到它背后蕴藏的大的社会问题,这种思考问题的方式 叫“以小见大” 2.比较錾别:就是将两个或两个以上的事物放在同一语境之中,辨别异同,分出高下,它是 认识事物的重要方法 比较手法是鉴赏者常用的方法,更是作家在行文时常用的方法。作家通过比较可以让描写 更生动传神,让抒情更真挚感人,让说明更淸晰明了,让议论更深刻透彻。对比是一种比较, 它是把两个相对或相反的事物,或者一个事物的相对或相反的两个方面并举出来。它的作用是 通过突出相对或相反事物的各自特征来强调作者想表达的某种思想,或要揭示的某种现象。 写作中,对比构思法一般分为横向对比法和纵向对比法两种形式: ①横向对比法就是将两种不同事物或同一事物的两个方面进行对比的一种构思方法。如在 班级中,一同学与另一同学之间的比较就是横向对比 ②纵向对比法就是按照时间的顺序将同一事物在不同发展阶段的情况进行对比的一种构思 方法。如将某一同学这学期的成绩与上学期的成绩进行对比就是纵向对比 3.探究因果:探究因果是结论性研究中的一种,其目的是要获取有关起因和结果之间联系的证 据。因果关系研究的目的包括下述内容 ①了解哪些变量是起因,哪些变量是结果 ②确定起因变量与要预测的结果变量间的相互关系的性质 因果联系是事物的普遍联系之一。例如,光的长度决定了颜色的色调,声音的频率决定了 声条的高低,正常的语言环境决定了儿童语言发展水平等等。 写作中,因果构思法一般分为由因推果法和由果溯因法两种形式: ①由因推果就是依据一种或几种原因而推导出一种或几种结果的构思方法
1 《缘事析理 学习写得深刻》 【学习目标】 A、知识与技能 1、了解辨析事理的几种方法，懂得如何在文章中写出深刻的思想。 2、通过文例剖析，引导学生用心感受生活，深入挖掘生活中蕴藏着的深刻内涵。 3、围绕话题，进行写作构思，学会写具有一定思想内涵的文章。 B、过程与方法 围绕训练目的，结合生活现实，引导学生深入地理解生活的本质内涵，挖掘丰富的生活和生 命过程中蕴藏着的深刻事理，初步地理解深刻的内涵。在此基础上，进行思维训练，引导学生 通过具体的思维过程，认识写作的规律，提高认识水平，培养良好的思维品质。最后通过话题 引领，在写作过程中指导学生写出具有一定思想水平的文章。 C、情感态度与价值观 1、通过写作实践，引导学生进一步认识到写作与生活的关系，关注社会现象，深入思考生活， 培养积极的正确的人生态度，写出富有时代气息和时代精神的文章。 2、明确思想是否深刻是衡量作文价值的一把尺子，要力所能及地写出有内涵的文章。 【学习重点】了解辨析事理的几种方法，懂得如何在文章中写出深刻的思想 【学习难点】通过文例剖析，引导学生用心感受生活，深入挖掘生活中蕴藏着的深刻内涵，写 出具有一定思想内涵的文章。 【知识链接】 一、什么是缘事析理？ 缘事析理是指依据现实事例，运用以小见大、由表及里等方法对事例进行分析，探求隐藏在 事例表象后的本质特征，分析它所蕴含的道理。 二、“缘事析理”的几种常见写作方法： 1．以小见大：从一件细小的生活琐事看到它背后蕴藏的大的社会问题，这种思考问题的方式 叫“以小见大”。 2. 比较鉴别：就是将两个或两个以上的事物放在同一语境之中，辨别异同，分出高下，它是 认识事物的重要方法。 比较手法是鉴赏者常用的方法，更是作家在行文时常用的方法。作家通过比较可以让描写 更生动传神，让抒情更真挚感人，让说明更清晰明了，让议论更深刻透彻。对比是一种比较， 它是把两个相对或相反的事物，或者一个事物的相对或相反的两个方面并举出来。它的作用是 通过突出相对或相反事物的各自特征来强调作者想表达的某种思想，或要揭示的某种现象。 写作中，对比构思法一般分为横向对比法和纵向对比法两种形式： ①横向对比法就是将两种不同事物或同一事物的两个方面进行对比的一种构思方法。如在 同一班级中，一同学与另一同学之间的比较就是横向对比。 ②纵向对比法就是按照时间的顺序将同一事物在不同发展阶段的情况进行对比的一种构思 方法。如将某一同学这学期的成绩与上学期的成绩进行对比就是纵向对比。 3.探究因果：探究因果是结论性研究中的一种，其目的是要获取有关起因和结果之间联系的证 据。因果关系研究的目的包括下述内容： ①了解哪些变量是起因，哪些变量是结果。 ②确定起因变量与要预测的结果变量间的相互关系的性质。 因果联系是事物的普遍联系之一。例如，光的长度决定了颜色的色调，声音的频率决定了 声条的高低，正常的语言环境决定了儿童语言发展水平等等。 写作中，因果构思法一般分为由因推果法和由果溯因法两种形式： ①由因推果就是依据一种或几种原因而推导出一种或几种结果的构思方法
②果溯因就是依据一种或几种结果而探究出一种或几种原因的构思方法 4.由表及里:本质往往是隐藏在繁芜的表象背后,只有能够对丰富多彩的表象的感性认识上 升到理性的思考,才能够拨云见日把握住本质。由表及里,是引导思路不断向纵深发展,引导 说理不断深入的主要方法。在写作中,要善于提出“为什么”、“怎么办”,以此引入深层次 分析。 【课前阅读,堂上探讨】 、阅读下文,思考文后问题 剃光头发微 满子 余生也晚,关于头发的惊心动魄的故事,大都来自耳闻。什么清朝初年勒令汉人把发髻剃 成辫子,否则“留发不留头”呀,什么清末的留学生在外国剪去了辫子,回国后要装一根假辫 子才能平安无事呀,等等,都未尝眼见。所以读到鲁迅的小说《头发的故事》,除了恍若有悟 的吃惊以外,实在很难有切肤之痛的感受。并且,知道在旧社会,与头发关系最密切的理发工 人,是颇受社会贱视的,连家谱都不许上,也就是开除其宗籍,还很为他们不平。更值得一提 的是,虽然年轻时在进步的历史书籍里,读到太平天国起义是如何如何正义,但真正佩服太平 天国的英雄,却是看到了一副据说是翼王石达开的对联以后。对联曰 磨砺以须,问天下头颅几许 及锋而试,看老夫手段如何? 联语的对仗既工稳,造意又豪迈,用之于理发师,更是想像诡奇,出于意表,妙不可言。 面惊叹这位太平天国将领的不羁之才,一面也想到这位王爷对理发师的感情,不但没有像旧 社会上层人物那样卑视,而且还将自己睥睨人世的豪情寄托在他们的职业风姿上,真是物与民 胞,平等亲切极了 不料,3月2日读到《人民日报》一封读者来信,却使我大大不舒服了一阵,那封来信正 是关系到理发工人的。说是济南市一家理发店的理发工人,拒绝给一个“乡下佬”剃平头,认 为乡下佬只配剃光头。当“乡下佬”碰了壁跑掉以后,一对男女理发师还说:“乡下佬还想理 平头,没门!”“也不瞧瞧自己那模样!”… “乡下佬”是不是只配剃光头,以及什么模样的人才配剃平头,这问题是够深奧的,我答 不上来。既答不上,也只好避开,置之勿论。我只记得古代有一种刑法,叫“髡”,那办法就 是把古圣人所说的“身体发肤,受诸父母,不敢毁伤”的诸种东西之一的头发给去掉;而且似 乎是和罚做苦役结合起来的,那就是“髡钳为城旦舂”。但那是秦制,沿用了千把年,至少到 隋唐以后就废止了。现在许多国家的罪犯也剃光头,但那并非是刑罚,恐怕多半出于习惯,或 便于辨识之类;如果容许用胡适博士的考据方法,来一下“大胆假设”,还可能是由于旧社会 监狱里卫生条件不好,怕犯人头发里生虱子,所以干脆让他们牛山濯濯也说不定;但要我“小 心求证”却求不到。这很抱歉,胡适博士的考据方法只能学到一半 时至今日,剃光头既不是在政治上或人格上有什么差池的象征,也肯定不会是因为“身体 发肤,受诸父母,不敢毁伤”,才舍不得剃光。无非是保护头颅和美观上的讲究,这才有人不 愿剃。那封读者来信中的“乡下佬”便正是为了怕剃光头太冷,才要求剃平头的。但从认为“乡 下佬剃平头,没门”的理发师看来,似乎是“乡下佬”的“模样”不够格,所以才只配剃光头 倒是从美观这方面着眼的。当然,问题不在于什么标准,也不在于这位城里人的理发师为什么 瞧不起“乡下佬”(那里面当然大有文章的),而在于为什么他可以任意决定谁该剃平头,谁只 能剃光头,可以这样为所欲为? 原因简单之至:剃头刀在他手里。 这就是权。虽然仅仅是一把剃刀,但掌握在手里,就有那么一点剃头权,在这点权限里 谁撞在他手里,就得看他的嘴脸,听他的发落。你要剃平头,没门!权在他手里,“乡下佬
2 ②果溯因就是依据一种或几种结果而探究出一种或几种原因的构思方法。 4．由表及里：本质往往是隐藏在繁芜的表象背后，只有能够对丰富多彩的表象的感性认识上 升到理性的思考，才能够拨云见日把握住本质。由表及里，是引导思路不断向纵深发展，引导 说理不断深入的主要方法。在写作中，要善于提出“为什么”、“怎么办”，以此引入深层次 分析。 【课前阅读,堂上探讨】 一、阅读下文，思考文后问题： 剃光头发微 何满子 余生也晚，关于头发的惊心动魄的故事，大都来自耳闻。什么清朝初年勒令汉人把发髻剃 成辫子，否则“留发不留头”呀，什么清末的留学生在外国剪去了辫子，回国后要装一根假辫 子才能平安无事呀，等等，都未尝眼见。所以读到鲁迅的小说《头发的故事》，除了恍若有悟 的吃惊以外，实在很难有切肤之痛的感受。并且，知道在旧社会，与头发关系最密切的理发工 人，是颇受社会贱视的，连家谱都不许上，也就是开除其宗籍，还很为他们不平。更值得一提 的是，虽然年轻时在进步的历史书籍里，读到太平天国起义是如何如何正义，但真正佩服太平 天国的英雄，却是看到了一副据说是翼王石达开的对联以后。对联曰： 磨砺以须，问天下头颅几许； 及锋而试，看老夫手段如何？ 联语的对仗既工稳，造意又豪迈，用之于理发师，更是想像诡奇，出于意表，妙不可言。 一面惊叹这位太平天国将领的不羁之才，一面也想到这位王爷对理发师的感情，不但没有像旧 社会上层人物那样卑视，而且还将自己睥睨人世的豪情寄托在他们的职业风姿上，真是物与民 胞，平等亲切极了。 不料，3 月 2 日读到《人民日报》一封读者来信，却使我大大不舒服了一阵，那封来信正 是关系到理发工人的。说是济南市一家理发店的理发工人，拒绝给一个“乡下佬”剃平头，认 为乡下佬只配剃光头。当“乡下佬”碰了壁跑掉以后，一对男女理发师还说：“乡下佬还想理 平头，没门！”“也不瞧瞧自己那模样！”…… “乡下佬”是不是只配剃光头，以及什么模样的人才配剃平头，这问题是够深奥的，我答 不上来。既答不上，也只好避开，置之勿论。我只记得古代有一种刑法，叫“髡”，那办法就 是把古圣人所说的“身体发肤，受诸父母，不敢毁伤”的诸种东西之一的头发给去掉；而且似 乎是和罚做苦役结合起来的，那就是“髡钳为城旦舂”。但那是秦制，沿用了千把年，至少到 隋唐以后就废止了。现在许多国家的罪犯也剃光头，但那并非是刑罚，恐怕多半出于习惯，或 便于辨识之类；如果容许用胡适博士的考据方法，来一下“大胆假设”，还可能是由于旧社会 监狱里卫生条件不好，怕犯人头发里生虱子，所以干脆让他们牛山濯濯也说不定；但要我“小 心求证”却求不到。这很抱歉，胡适博士的考据方法只能学到一半。 时至今日，剃光头既不是在政治上或人格上有什么差池的象征，也肯定不会是因为“身体 发肤，受诸父母，不敢毁伤”，才舍不得剃光。无非是保护头颅和美观上的讲究，这才有人不 愿剃。那封读者来信中的“乡下佬”便正是为了怕剃光头太冷，才要求剃平头的。但从认为“乡 下佬剃平头，没门”的理发师看来，似乎是“乡下佬”的“模样”不够格，所以才只配剃光头， 倒是从美观这方面着眼的。当然，问题不在于什么标准，也不在于这位城里人的理发师为什么 瞧不起“乡下佬”(那里面当然大有文章的)，而在于为什么他可以任意决定谁该剃平头，谁只 能剃光头，可以这样为所欲为？ 原因简单之至：剃头刀在他手里。 这就是权。虽然仅仅是一把剃刀，但掌握在手里，就有那么一点剃头权，在这点权限里， 谁撞在他手里，就得看他的嘴脸，听他的发落。你要剃平头，没门！权在他手里，“乡下佬
只好悻悻而去,乃至悻悻也不敢悻悻。幸亏他只有这么点儿小权,如果他掌握了用人的权,分 配房子的权,乃至更大的权,那就不仅“乡下佬”,更多的人在更多的事上也只好“没门”了 希望少有、乃至没有这种有点权就要耍的人。如果有权就想弄权,就想顺着自己的意思胡 来,那么,至少要在“读者来信”栏里让他亮亮相,直到像剃光头那样地把他剃下去。这才叫 做“试看剃头者,人亦剃其头”。 思考1、本文就是一篇“缘事析理”的文章,这篇文章由什么事想到了什么理?采用了怎样的 写作方法? 2、这篇文章作者还联想到了古今中外许多与头发有关的事例来比较鉴别,如清朝“留发 不留头”、旧社会理发工人社会地位低、石达开的对联、古代的髡刑、许多国家罪犯剃光头, 作者这样比较鉴别的用意是什么呢? 例文剖析:下面是一篇“缘事析理”的写作例文,请同学们认真思考其间运用了哪些写作 方法,并学习此类文章篇章安排。 题目“故宫中的星巴克”故宫里的“星巴克”在故宫一座古香古色的大殿一角,星巴克咖啡 店-一家美国咖啡店—开门营业了六年。你如何看待此事? 例文: 从“故宫中的星巴克”说开去 在故宫一座古香古色大殿的一角,一家“星巴克咖啡店”已开设了六年。这家披着西服的 洋店,鹤立在长袍马褂的建筑群里,格外醒目,不,应该是格外刺眼。它仿佛向前来故宫的游 客诉说着什么……… 星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征,“存在的就是合理的”,它能在故宫生存 六年,说明它迎合了许多游客,尤其是外国游客的消费心理。故宫是我国传统文化的圣地,将 “星巴克”开到故宫,却令人别有一番滋味在心头。它象征着外国文化的“软力量”在我国一 个五千年文明古国的渗透与扩张 近年来,外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是:那耸立在大街小巷的一家家国外品牌服 饰店:那一层层张贴在学府校园里的英语补习海报;那一部部占据着电视屏幕的日剧韩剧。还 有那五花八门的西式快餐店、日本料理、泰式推拿,真是欧风美雨,铺天盖地,日剧韩剧,遮 天蔽日。 面对软力量的强大攻势,许多同胞,尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我。他们花大量 的时间苦读英语却忽视自己的母语:他们熟知比尔·盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金:他们迷恋 日本漫画却不读《诗经》、《离骚》……外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间。 自然界中有“生物入侵”一说,武汉东湖的水面就曾被从国外引进的水葫芦一一一种生长 极迅速的猪饲料侵占,导致其他物种的萎缩甚至销声匿迹。文化也是如此。当人们只满足于声 色大餐的感官刺激,心灵就会被金钱物欲所填满。今天,有几个人能静静地坐下来与古典对话 和传统交流?传统文化正渐渐被我们抛弃。山东曲阜孔庙恢复祭孔仪式竞然要跑到韩国去学习 程序,这不正是一个最典型的例子吗?真是滑天下之大稽!假如有一天,我们斩断曾滋养我们 的传统文化的脐带,斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时,我们的民族凝聚力在哪里呢?我 们灵魂的根又在哪里呢?杨叔子博导说得好:“科学落后,一打就垮;人文缺失,不打自垮。” 这绝不是杞人忧天,危言耸听,最高意义上的侵略就是文化侵略。歌德曾经说过:“文 化的衰落表明一个民族的衰落,这两者走下坡路的时间是齐头并进的。”诚然,外国文化也有精
3 只好悻悻而去，乃至悻悻也不敢悻悻。幸亏他只有这么点儿小权，如果他掌握了用人的权，分 配房子的权，乃至更大的权，那就不仅“乡下佬”，更多的人在更多的事上也只好“没门”了。 希望少有、乃至没有这种有点权就要耍的人。如果有权就想弄权，就想顺着自己的意思胡 来，那么，至少要在“读者来信”栏里让他亮亮相，直到像剃光头那样地把他剃下去。这才叫 做“试看剃头者，人亦剃其头”。 思考 1、本文就是一篇“缘事析理”的文章，这篇文章由什么事想到了什么理？采用了怎样的 写作方法？ 2、这篇文章作者还联想到了古今中外许多与头发有关的事例来比较鉴别，如清朝“留发 不留头”、旧社会理发工人社会地位低、石达开的对联、古代的髡刑、许多国家罪犯剃光头， 作者这样比较鉴别的用意是什么呢？ 二、例文剖析：下面是一篇“缘事析理”的写作例文，请同学们认真思考其间运用了哪些写作 方法，并学习此类文章篇章安排。 题目“故宫中的星巴克”：故宫里的“星巴克”：在故宫一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡 店--- 一家美国咖啡店---开门营业了六年。你如何看待此事？ 例文： 从“故宫中的星巴克”说开去 在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已开设了六年。这家披着西服的 洋店，鹤立在长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼。它仿佛向前来故宫的游 客诉说着什么…… 星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宫生存 六年，说明它迎合了许多游客，尤其是外国游客的消费心理。故宫是我国传统文化的圣地，将 “星巴克”开到故宫，却令人别有一番滋味在心头。它象征着外国文化的“软力量”在我国— —一个五千年文明古国的渗透与扩张。 近年来，外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是：那耸立在大街小巷的一家家国外品牌服 饰店；那一层层张贴在学府校园里的英语补习海报；那一部部占据着电视屏幕的日剧韩剧。还 有那五花八门的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是欧风美雨，铺天盖地，日剧韩剧，遮 天蔽日。 面对软力量的强大攻势，许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我。他们花大量 的时间苦读英语却忽视自己的母语；他们熟知比尔•盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金；他们迷恋 日本漫画却不读《诗经》、《离骚》……外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间。 自然界中有“生物入侵”一说，武汉东湖的水面就曾被从国外引进的水葫芦——一种生长 极迅速的猪饲料侵占，导致其他物种的萎缩甚至销声匿迹。文化也是如此。当人们只满足于声 色大餐的感官刺激，心灵就会被金钱物欲所填满。今天，有几个人能静静地坐下来与古典对话 和传统交流？传统文化正渐渐被我们抛弃。山东曲阜孔庙恢复祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习 程序，这不正是一个最典型的例子吗？真是滑天下之大稽！假如有一天，我们斩断曾滋养我们 的传统文化的脐带，斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时，我们的民族凝聚力在哪里呢？我 们灵魂的根又在哪里呢？杨叔子博导说得好：“科学落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮。” 这绝不是杞人忧天，危言耸听，最高意义上的侵略就是文化侵略。歌德曾经说过：“文 化的衰落表明一个民族的衰落，这两者走下坡路的时间是齐头并进的。”诚然，外国文化也有精
华值得我们吸收。在各国文化交流日益频繁的今天,我们再也不能闭关锁国固步自封;但我们 要牢记,在对外来文化实行“拿来主义”时,一定要将本民族文化的优良传统发扬光大,一定 要保持本国文化的特色 思考:这篇“缘事析理”的写作例文结构是怎样安排的?文中运用到的写作方法有哪些? 【堂上实战演练】(略)
4 华值得我们吸收。在各国文化交流日益频繁的今天，我们再也不能闭关锁国固步自封；但我们 要牢记，在对外来文化实行“拿来主义”时，一定要将本民族文化的优良传统发扬光大，一定 要保持本国文化的特色。 思考：这篇“缘事析理”的写作例文结构是怎样安排的？文中运用到的写作方法有哪些？ 【堂上实战演练】（略）
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5 - 高氯酸对阿胶进行湿法消化后, 用导数火焰原子吸收光谱技术测定阿胶中的铜、“中药三大宝, 人参、鹿茸和阿胶。”阿胶的药用已有两千多年的悠久历史, 历代宫①马作峰.论疲劳源于肝脏[J].广西中医药,2008,31(1):31.①史丽萍,马东明, 解丽芳等.力竭性运动对小鼠肝脏超微结构及肝糖原、肌糖元含量的影响[J]. 辽宁中医杂志,①王辉武,吴行明,邓开蓉.《内经》“肝者罢极之本”的临床价值[J] . 成都中医药大学学报,1997,20(2):9.①杨维益,陈家旭,王天芳等.运动性疲劳与中医肝脏的关系[J].北京中医药大学学报. 1996,19(1):8.1 运动性疲劳与肝脏①张俊明.“高效强力饮”增强运动机能的临床[J]．中国运动医学杂志，1989，8（2）：10117 种水解蛋白氨基酸。总含量在56.73%～82.03%。霍光华②采用硝酸-硫酸消化法和18（4）：372-374.1995,206．2②林华,吕国枫,官德正等. 衰竭运动小鼠肝损伤的实验性[J].天津体育学院党报, 1994,9(4):9-11.②凌家杰.肝与运动性疲劳关系浅谈[J].湖南中医学院学报.2003，2（6） 31.②凌家杰.肝与运动性疲劳关系浅谈[J].湖南中医学院学报.2003，23（6）：31.②谢敏豪等.训练结合用中药补剂强力宝对小鼠游泳耐力与肌肉和肝Gn, LDH 和MDH 的影响[J]．中国运动医学杂②杨维益,陈家旭,王天芳等.运动性疲劳与中医肝脏的关系[J].北京中医药大学学报. 1996,19(1):8.2.1 中药复方2.2 单味药33 阿胶和复方阿胶浆③常世和等.参宝片对机体机能影响的[J].中国运动医学杂志，1991，10（1）：49.③聂晓莉，李晓勇等.慢性疲劳大鼠模型的建立及其对肝功能的影响[J]. 热带医学杂志，2007,7(4)：323-325.3.1 概述3.2 关于阿胶和复方阿胶浆医疗保健作用的3.2.1 营养成分和评价3.2.2 阿胶的药理作用3.2.3 阿胶的临床应用4④Xie MH, etal．Effects of "Hong jing tian she 1u" on reproductive axis function and exercise capacities in men. The5⑤周志宏等．补肾益元方对运动小鼠抗疲劳能力的影响[J].中国运动医学杂志，2001，20（1）：83-84202-204.5`"InternationalCourseandConferenceonPhysiologicalChemistry and Natrition of exercise and training (Abstract)6⑥杨维益等．中药复方“体复康”对运动性疲劳大鼠血乳酸、p 一内啡肤、亮氨酸及强啡肤Al-13 影响的实验研⑥。仙灵口服液可提高机体运动能力，加速运动后血乳酸的消除。F3 口服液能调整PCO2⑧孙晓波等．鹿茸精强壮作用的[J].中药药理与临床，1987，3（3）：11.⑨于庆海等．高山红景天抗不良刺激的药理[J]．中药药理与临床，1995，7（7）：283.⑩牛锐．淫羊藿炮制前后对小鼠血浆睾丸酮及附近性器官的影响[J]．中国中药杂志，1989,14(9):18．P 0.05) 。肝脏是动物机体重要脏器之一,Pi，同疲），肝主筋，人之运动皆由于筋，故为罢极之本”。人体肝脏的功能活动也必阿胶, 味甘性平, 入肺、肝、肾经, 具有补血止血、滋阴润肺的功效。《神农本阿胶,又称驴皮胶,为马科动物驴的皮去毛后熬制而成的胶块,是中国医药宝库中阿胶、熟地配伍能使补而不滋腻, 共奏益气补血之功, 主要治疗各种原因导致的气血阿胶对细有 促进作用；提示阿胶能提高机体免疫功能。 另外阿胶具阿胶具有很好的止血作用，常用来治疗阴虚火旺、血脉受伤造成的出血。比如，阿胶能治疗缺铁性贫血，再生障碍性贫血等贫血症状，阿胶对血小板减少，白细阿胶是一类明胶蛋白，经水解分离得到多种氨基酸，阿胶具有很多的药理作用和阿胶又称驴皮胶, 为马科动物驴的皮去毛后熬制而成的胶块。中药界有句口头禅:阿胶中的营养成分比较多，主要有蛋白质、多肽、氨基酸、金属元素、硫酸皮肤。把阿胶应用于运动员或人群中的实践应用性，具有很大的潜力和市场前景，白血病、鼻咽癌、食道癌、肺癌、乳腺癌等。阿胶不温不燥，老少皆宜，一年四季均伴随现代竞技体育的强度越来越大，运动员在大运动量训练后出现的各种疲劳征象，胞减少等症也具有效果明显效果；另外，经配伍，阿胶可用来治疗多种出血症。医学保健作用，阿胶具有耐缺氧、耐寒冷、抗疲劳和增强免疫功能作用；同时，阿胶具有本文的目的意义有以下两个方面：一是通过阿胶的抗疲劳能力，来进一 本以运动性疲劳相关症状明显的篮球运动员为对象，以谷丙转氨酶、谷表明，阿胶还用于治疗妊娠期胎动不安，先兆流产,习惯性流产等。对于月经病步了解运动员服用阿胶以后，不但能够使男女运动员的谷草转氨酶含量水平、谷丙转参促进人体对糖原和三磷酸腺苷等能源物质的合理利用, 并使剧烈运动时产生的乳草经》将其列为上品。《本草纲目》载阿胶“疗吐血衄血, 血淋尿血, 肠风下痢, 女草转氨酶、谷酰转肽酶、总胆红素、白蛋白和白蛋白/球蛋白含量水平为测定指标，产生运动。从中医学的观点来看，筋就是聚集在一起的肌肉束，膜是筋的延长和扩布；常所说的肌腱和韧带等器官，韧带和肌腱坚韧有力。通过韧带和肌腱伸缩牵拉骨骼肌充在筋”, 也就说明了筋的功能受到肝脏的调节, 所以, 医家大多从筋与肝相关的角除运动后的疲劳, 已经成为运动医学领域的热点,而中医药在改善、消除运动性促进肌肉和肝脏有氧氧化能力的作用③。红景天圣露能促进机体运动后的恢复和消除促进血液凝固和抗贫血作用，有提高血红蛋白 红细胞，白细胞和血小板的作用。到影响。的变化, 主要表现为部分肝细胞破裂, 内容物进入窦状隙, 未受损的肝细胞糖原明的核心问题之一, 也是运动训练学所要克服的核心问题之一, 疲劳是机体的一的滋补类药品；因始产于聊城东阿，故名阿胶，距今已有两千多年的生产历史；最早低分子肽含量分别是15%～45%、10.97%～13.18% 。霍光华③采用标准水解法和氨基低运动后血清尿素氮含量；加速体内尿素氮及血乳酸的清除速率；提高小鼠的游泳点、“肝之合筋”的观点、“肝者,其充在筋”的观点、“食气入胃,散精于肝,淫气于动领域的广泛应用。动性疲劳关系最为密切者当首推肝脏。动性疲劳后机体恢复作用和机制的十分活跃。动员和贮备，以及机体对运动刺激的适应和运动后的疲劳的恢复起到重要的促进作用度阐述肝与疲劳的关系, 其实肝尚可通过脏腑气血等多个途径影响疲劳感的产生和度的DS 标准液, 加适量天青Ⅰ试液, 536nm 处测定吸收值, 建立工作曲线回归方程。对于运动产生的机理, 中医学解释比较通俗易懂, 即： 韧带和肌腱的伸缩牵拉骨对运动性疲劳的多集中于中枢疲劳与外周肌肉疲劳，而较少涉及肝脏实质器而略于补立法，以健脾保肝、补中益气组方的确是防治运动性疲劳的一条新思新。故发挥和延缓运动性疲劳的产生都能起积极而有效的作用。总之,体力和脑力的产生均复的适应能力②。复方阿胶浆是由阿胶、红参、党参、熟地、山楂等药组成, 主入肝、脾两经。方肝，人动血运于经,”的论述。明确指出运动能力与肝和血密切相关。这种“动则血肝脾同处于中心位置，共同掌管着气化的职责，所以运动性疲劳的气虚神乏大多是由肝损害可导致动物运动能力下降, 也有大量实验观察了急性力竭疲劳对动物肝脏的肝糖原、肌糖元含量下降, 其程度随着衰竭运动次数增加而增加。林华等②通过对衰肝有关，由此可以推测神经递质、激素的释放等生理活动均同肝脏有密切关系。再者肝与筋的关系非常密切，在许多著作中都阐述了这一观点。如“肝主筋”的观肝脏对内分泌具有促进作用。中医认为，胆汁的分泌、女子的排卵、男子的排精均主 藏血、主筋，为“罴极之本”，有储藏营血与调节血量的作用,是提供运动所肝主疏泄，调畅气机，对气血津液的生成、输布和代谢有着重要意义。就运动生高山红景天在疲劳情况下能提高机体持续工作的时间，维持血压、心率的正常水高小鼠肝糖原的储备量；降低运动后血清尿素氮含量；加速体内尿素氮及血乳酸的骼肌产生运动。《素问•六节藏象论》曰：“肝者,罢极之本,魂之居也, 其华在爪, 其个特别复杂的生理生化过程。总的说来，疲劳可分为生理疲劳和心理疲劳。1982工作能力的作用①。强力宝能促进肌肉和肝脏有氧氧化能力的作用②。参宝片也能具有官的疲劳。肝脏作为人体重要的脏器，与运动性疲劳的关系极为密切。国际运动医学协会主席普罗科朴(Polo1Capur) 认为运动性疲劳问题是运动医学过度的训练、残酷的比赛引起的缺氧、强应激反应会导致机体的神经内分泌系统、心过去一段时间，抗运动性疲劳传统上单纯采用补的模式,现在，中医药抗疲劳出还认为“食气入胃，全赖肝木之气以疏泄之，而水谷乃化，气血 方得以运生”，说明和血虚者，如服用阿胶补益，也具有良好的效果。临床上充分发挥阿胶的养血、补血、恢复正常，促进酸碱平衡的恢复，减少碱性物质的消耗⑦。机体的血量增加,以便增加通气/血流比值。肝内所贮存的血液就会更多的向机体全身肌腱和韧带等器官的力量。筋和筋膜向内连着五脏六腑，肝将脾输送来的精微之气浸、涉水等劳动或运动都称为“劳”, 而竞技体育由于其具有大运动量、高强度的加⑧。剑, 便无踪无影。阿娇日日夜夜在狮耳山、狼溪河附近狩猎。最后, 用利剑杀死了一奖牌呢?毫无疑问是靠长时间艰苦的训练，然而伴随现代竞技体育的强度越来越大，娇, 决心要找到救治此病的特效药物, 为民解忧。阿娇姑娘日以继夜地爬山涉水, 不竭性运动后小鼠肝脏超微结构的观察, 发现连续7 次的衰竭运动使肝细胞呈现明显筋”的观点、“肝主身之筋膜”的观点以及明•皇甫中《明医指掌》中的“劳伤乎肝,筋和筋膜把相邻的关节连在一起，对运动起着重要的作用；并且，筋和筋膜向内连着进小白鼠耐力的提高。经 论》有“肝藏血”的观点，另外，在《素问•五脏生成论》里，也有“人卧血归于景天圣露、补肾益元方、体复康、仙灵口服液及F3 口服液等。复方阿胶浆能显著提究[J]．北京中医药大学学报，1997，20（4）：37-40.具有多种代谢功能。血清谷草转氨酶、谷丙转氨酶升高在一定程度上反映了肝细胞的亢不抑,就会能协调精神、情趣和意志,使情绪稳定,思维敏捷,对运动技术水平的充分抗运动性疲劳的单味药主要有鹿茸、高山红景天、人参、淫羊藿和花粉等。实验抗运动性疲劳的中药复方主要有复方阿胶浆、高效强力饮、强力宝、参宝片、红可用，是强身健体的滋补佳品。阿胶中富含蛋白质降解成分，通过补血起到滋润皮肤劳感。”运动性疲劳属中医“劳倦”范畴, 中医将劳力、劳役、强力举重、持重远行、劳模型组大鼠血清谷草转氨酶、谷丙转氨酶在此期间出现明显升高(P<0.05 或理而言,如果肝脏的疏泄功能正常,就会使骨骼和肌肉强壮有力；如果气机调畅,那么力劳动时的疲劳②, 并有效减少相同体力劳动下的出汗量等作用。两 虚证, 通过补充和调节人体血液的贮备量而发挥抗疲劳的作用。药理实验亦证实人量方法表明, 阿胶水溶液(Murphy 法)与其经Gornall 双缩脲和Lowry 酚试剂反量水平。从而证实阿胶能提高运动员的抗运动性疲劳的能力。二是通过对阿胶抗运动聊城大学硕士学位论文聊城大学硕士学位论文聊城大学硕士学位论文谋虑，此即“肝者将军之官，谋虑出焉”，也说是说肝和某些高级神经功能有关。（3）年的第5 届国际运动生物化学会议将疲劳定义为: “机体生理过程不能持续其机能在疲劳方面的作用日益突出。近年来，在我国运动医学界，对中医药提高体能和促进运品将会更加得到世人的瞩目，其经济效益不可估量。平，红景天制剂适用于体育运动、航空航天、军事医学等各种特殊环境条件下从事特清除速率；提高小鼠的游泳时间。高效强力饮能提高心脏的搏出量从而具有提高心脏然而近年来中医肝和运动与疲劳的关系越来越受到关注, 目前,很多实验已证明人们为了纪念阿娇姑娘恩德, 就将驴皮膏叫做“阿胶”。①人血痛, 经水不调, 子, 崩中带下, 胎前产后诸疾。”现代表明, 阿胶含明胶认识运动性疲劳对肝脏的影响及判定指标、肝脏与运动性疲劳消除等方面的关若过度疲劳损伤了肝脏,那么肌腱和韧带必将非常疲乏而不能收持自如,运动就会受赛场是证明运动健儿的运动能力及其为国争光的最好场所。运动员靠什么去夺取伤。升高骨髓造血细胞、白细胞、红细胞和血红蛋白，促进骨髓造血功能，迅速恢复失血时间。疏泄功能失常,那么五脏气机也就紧接着发生紊乱,因此,有者认为,五脏之中,与疏于补。肝以其“主藏血”的生理功能对全身脏腑组织起营养调节作用,提供运动所输送；当运动结束或安静休息时,机体内剩余的血液就回输送回肝脏。所以，《素问•调鼠肝脏超微结构及肝糖原、肌糖元含量的影响, 发现力竭运动对肝脏超微结构有损伤,素和生物酸等。阿胶中蛋白质的含量为60%～80%左右,樊绘曾③等通过四种蛋白质定洗脱,使游离生物酸吸附在活性炭上。酸-高氯酸混酸消化中药阿胶, 采用火焰原子吸收法测定其中的铜。王朝晖④等用硝酸酸转化为丙酮酸进入 三羧酸循环, 为机体提供更多的能量, 因而人参可起到减轻酸自动仪测定不同炮制方法所得四种阿胶炮制品中各种氨基酸的含量, 均含有随着的进行和成果的问世，阿胶将会得到国内外运动员的青睐。阿胶这种产损伤程度，表明慢性疲劳可引起肝细胞物质代谢功能持续紊乱, 最终导致肝功能损调节疲劳程度的轻重①。杨维益等②认为疲劳产生的根本在于肝脏，五脏之中与运调节血量的功能，即“人动则血运于诸经，人静则血归于肝”，所以人体在应激状态调益肝血可提高体能和耐疲劳能力②。廷并将其作为“圣药”专享。关于阿胶药名的由来, 还有一则动人的传说。据说很早吃饱喝足的小黑驴。她遵照老翁的嘱咐, 将驴皮熬成膏,用膏治好了许多吐血病人。吐血、尿血、痔疮出血等，适当配伍温经散寒药物还可以治疗虚寒性胃溃疡出血。为“圣药”专享。动物实验结果显示,复方阿胶浆能显著提高小鼠肝糖原的储备量；降文献综述五脏六腑，是关节运动的重要功能结构,人的运动主要是来自筋的力量，也就是来自系，才能提供解决的 办法。肝脏与运动性疲劳关系密切。在运动性疲劳发生时，肝脏下，肝脏对血液的调节可保证心脏、大脑及肾脏等重要脏器的血液的供应。（2）肝主显减少。聂晓莉等③通过慢性疲劳大鼠模型的建立发现，与正常对照组比较, 慢性疲显性激素样作用，因为鹿茸乙醇提取物不能使去势小鼠和大鼠的前列腺和精囊重量增现了一种新的模式，那就是以“理气扶正”、“理血扶正”为原则组方，以疏为补或寓谢，增强细胞能量代谢和提高体细胞免疫功能⑤。体复康对机体在运动过程中能量的锌、锰含量。樊绘曾⑤通过降解驴皮蛋白聚糖分离获得硫酸皮肤素(DS), 并用不同浓性疲劳能力的，更好的促进阿胶产品的开发和以及进一步促进阿胶产品在运性贫血的红细胞。须赖之于肝气的升发鼓舞，肝脏对气机的疏通调畅作用论据有三:（1）肝藏血，具有需的能量来源。《内经》载：“肝者，罢极之本”，王冰注：“运作劳甚者谓之罢（音需能量物质的重要来源。能保证运动过程中血液的正常循环。当机体在运动时，运动血不滞不瘀,有利于体内血液的 循环和运动所需能源物质的补充；如果肝气升发而不血管系统等功能失调及免疫功能下降, 进而影响运动员比赛成绩的发挥。如何尽快消血脉和顺、经络通利,可濡润肌腱和韧带，让关节润滑流利、屈伸有力自如，同时气训练,身心接近极限的考验, 所以运动性疲劳可以看作一种对机体消耗更大的“劳”。严重制约着运动员运动水平的提高。阿胶的抗疲劳能力就具有举足轻重的意义。药三宝”之一。阿胶也称作驴皮胶、付致胶，具有明显的补血健身效果，自北魏或更要治好吐血之症, 非食狮耳山的草, 饮狼溪河水的黑驴皮膏不可。”说完赠她一把利一特定水平上和(或) 不能维持预定的运动。”而心理疲劳是指: “运动员或体育锻炼以气血为物质基础，以经络为通道，通过五脏功能的协调而实现。反之,如果肝脏的以前, 山东省东阿县一带流行一种吐血而死的不治之症。当地一位心地善良的姑娘阿益气的作用，可以用来调治多种老年性疾病；中医临床上常用阿胶配以其他药物治疗因此，用科学而有效的手段予以消除运动性疲劳显得十分 紧迫和必要。淫濡润在肌腱和韧带上，让关节润滑流利、屈伸有力自如,故有“肝主运动”的说法①。淫羊藿具有明显的促性机能作用。并明显促进辜丸组织增生及分泌⑩。花粉能促影响。史丽萍等①通过跑台运动建立小鼠急性力竭运动疲劳模型, 观察力竭运动对小应后的吸收光谱特征皆与参比明胶相同,此外, 李丽④等采用二硫酸钾碱性氧化- 紫应于筋极”的观点。这些观点说明了肝和筋的关系非常密切。其实，筋也就是我们平泳和跑动时间。用于抗运动性疲劳的中药大多为复方，也有单味药和提取成分。有耐缺血、耐寒、抗疲劳和抗辐射的能力。于“无邪病在元气之虚。”以“精气夺则虚”为基本病理。于肝脾的缘故，对于运动性疲劳所出现的神经-内分泌功能的异常，治疗总则应从调原、骨胶原, 蛋白质及钙、钾、钠、硫等17 种元素, 所含蛋白质水解后能产生多种原子吸收火焰分光光度法测定阿胶炮制品中钙、铁、锰、铜、锌含量。董顺玲③以硝越来越多的人用阿胶强身健体，美容养颜。运动性疲劳，从而具有提高运动能的 作用④。补肾益元方具有改善骨骼肌自由基代运动性疲劳关系较密切者,应当首先是肝脏,疲劳产生的根本在肝①。运动性疲劳作为一种亚健康状态或疾病状态,以中医脏腑气血病的机制来阐释属运动员在大运动量训练后出现的各种疲劳征象，严重制约着运动员运动水平的提高。运用实验法来阿胶对篮球运动员抗运动性疲劳能力的影响。运于经,静则血归于肝”的调节能力,从一个方面反映了运动员对运动训练和疲劳后恢载于《神农本草经》。阿胶是我国的一种名贵中药，有补血“圣药”之称，也是“中早即成为朝廷的珍贵贡品。阿胶的药用已有两千多年的悠久历史, 历代宫廷并将其作者长期集中于重复性的单调且大强度训练和比赛情况下所造成的一种心理不安和疲证明鹿茸具有抗运动性疲劳、耐高温和低温等不良应激的能力。有报道显示鹿茸无明知疲劳地寻找。一日, 他在山涧歇息时,偶遇一位银须白发的老翁。老翁告诉她:“若志,1989，8（4）：211.质、氨基酸、钙等，能改善血钙平衡，促进红细胞的生成。阿胶直接作用于造血链， 中医临床上主要用阿胶治疗因血虚引起的病症。随着人们生活质量的提高，民间中医学认为，阿胶性味甘、平，有滋阴补血的功效。据，阿胶含有多种蛋白中主药红参大补元气, 益血生津；阿胶、熟地补血滋阴；山楂性偏温, 能行气血, 与种工作的人员的健康保持⑨。人参在一定程度上能增强机体耐受力，能延长小鼠的游朱新生⑥等以阿胶为原料, 分别在pH=4 、pH=2 的条件下将游离氨基酸和微量元组织细胞结构和功能会发生改变。不同强度的运动对肝脏的影响是不同的