缘事析理,学习写得深刻
缘事析理，学习写得深刻
关于缘事析理 什么是缘事析理呢? 缘事析理是指依据事例分析它所蕴含的道 理 怎样缘事析理? ·以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未 来
• 什么是缘事析理呢？ • 缘事析理是指依据事例分析它所蕴含的道 理。 • 怎样缘事析理？ • 以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未 来。 关于缘事析理
前不久看到了这样一个小故事,某个大学校园里, 个大学生出寝室要给室友留一张字条,告诉他钥匙 放在哪里。可是“钥匙”两个字他不会写,就问了其 他寝室的同学,问了好几个,谁也不会写,没办法, 只好用“KY来代替了。 请大家就这件事发表一下自己的观点和看法
• 前不久看到了这样一个小故事，某个大学校园里， 一个大学生出寝室要给室友留一张字条，告诉他钥匙 放在哪里。可是“钥匙”两个字他不会写，就问了其 他寝室的同学，问了好几个，谁也不会写，没办法， 只好用“KEY”来代替了。 请大家就这件事发表一下自己的观点和看法
如果说某一个大学生出现这样的问题是偶然现 象,是暂性遗忘,那一连好几个人记不住这个词就 能看出些问题了。 那么,现在许多学生重视英语的学习而忽视了 母语的学习,社会上重英文轻汉语的现象也十分严 重。 大家从一件细小的生活琐事看到它背 后蕴藏的大的社会问题,这种思考问题的 方式叫——以小见大
• 如果说某一个大学生出现这样的问题是偶然现 象，是暂性遗忘，那一连好几个人记不住这个词就 能看出些问题了。 那么，现在许多学生重视英语的学习而忽视了 母语的学习，社会上重英文轻汉语的现象也十分严 重。 • 大家从一件细小的生活琐事看到它背 后蕴藏的大的社会问题，这种思考问题的 方式叫——以小见大
例文分析 《剃光头发微》 何满子
例文分析 《剃光头发微》 何满子
余生也晚,关于头发的惊心动魄的故事,大都来 自耳闻。什么清朝初年勒令汉人把发髻剃成辫子,否 则“留发不留头”呀,什么清末的留学生在外国剪去 了辫子,回国后要装一根假辫子才能平安无事呀,等 等,都未尝眼见。所以读到鲁迅的小说《头发的故 事》,除了恍若有悟的吃惊以外,实在很难有切肤之 痛的感受。并且,知道在旧社会,与头发关系最密切 的理发工人,是颇受社会贱视的,连家谱都不许上, 也就是开除其宗籍,还很为他们不平。更值得一提的 是,虽然年轻时在进步的历史书籍里,读到大平天国 起义是如何如何正义,但真正佩服太平天国的英雄, 却是看到了一副据说是翼王石达开的对联以后。对联 曰:磨砺以须,问天下头颅几许;及锋而试,看老夫 手段如何?
余生也晚，关于头发的惊心动魄的故事，大都来 自耳闻。什么清朝初年勒令汉人把发髻剃成辫子，否 则“留发不留头”呀，什么清末的留学生在外国剪去 了辫子，回国后要装一根假辫子才能平安无事呀，等 等，都未尝眼见。所以读到鲁迅的小说《头发的故 事》，除了恍若有悟的吃惊以外，实在很难有切肤之 痛的感受。并且，知道在旧社会，与头发关系最密切 的理发工人，是颇受社会贱视的，连家谱都不许上， 也就是开除其宗籍，还很为他们不平。更值得一提的 是，虽然年轻时在进步的历史书籍里，读到大平天国 起义是如何如何正义，但真正佩服太平天国的英雄， 却是看到了一副据说是翼王石达开的对联以后。对联 曰： 磨砺以须，问天下头颅几许；及锋而试，看老夫 手段如何？
联语的对仗既工稳,造意又豪迈,用之于 理发师,更是想像诡奇,出于意表,妙不可言。 一面惊叹这位太平天国将领的不羁之才,一面 也想到这位王爷对理发师的感情,不但没有像 旧社会上层人物那样卑视,而且还将自己睥睨 人世的豪情寄托在他们的职业风姿上,真是物 与民胞,平等亲切极了
联语的对仗既工稳，造意又豪迈，用之于 理发师，更是想像诡奇，出于意表，妙不可言。 一面惊叹这位太平天国将领的不羁之才，一面 也想到这位王爷对理发师的感情，不但没有像 旧社会上层人物那样卑视，而且还将自己睥睨 人世的豪情寄托在他们的职业风姿上，真是物 与民胞，平等亲切极了
不料,3月2日读到《人民日报》一封读者 来信,却使我大大不舒服了一阵,那封来信正 是关系到理发工人的。说是济南市一家理发店 的理发工人,拒绝给一个“乡下佬”剃平头, 认为乡下佬只配剃光头。当“乡下佬”碰了壁 跑掉以后,一对男女理发师还说:“乡下佬还 想理平头,没门!”“也不瞧瞧自己那模 样!” ■■■■■■
不料，3月2日读到《人民日报》一封读者 来信，却使我大大不舒服了一阵，那封来信正 是关系到理发工人的。说是济南市一家理发店 的理发工人，拒绝给一个“乡下佬”剃平头， 认为乡下佬 只配剃光头。当“乡下佬”碰了壁 跑掉以后，一对男女理发师还说：“乡下佬还 想理平头，没门！”“也不瞧瞧自己那模 样！”……
“乡下佬”是不是只配剃光头,以及什么模样的人才 配剃平头,这问题是够深奥的,我答不上来。既答不上, 也只好避开,置之勿论。我只记得古代有一种刑法,叫 髡”,那办法就是把古圣人所说的“身体发肤,受诸父 母,不敢毁伤”的诸种东西之一的头发给去掉;而且似乎 是和罚做苦役结合起来的,那就是“髡钳为城旦春”。但 那是秦制,沿用了千把年,至少到隋唐以后就废止了。现 在许多国家的罪犯也剃光头,但那并非是刑罚,恐怕多半 出于习惯,或便于辨识之类;如果容许用胡适博士的考据 方法,来一下“大胆假设”,还可能是由于旧社会监狱里 卫生条件不好,怕犯人头发里生虱子,所以干脆让他们牛 山濯濯也说不定;但要我“小心求证”却求不到。这很抱 歉,胡适博士的考据方法只能学到一半
“乡下佬”是不是只配剃光头，以及什么模样的人才 配剃平头，这问题是够深奥的，我答不上来。既答不上， 也只好避开，置之勿论。我只记得古代有一种刑法，叫 “髡”，那办法就是把古圣人所说的“身体发肤，受诸父 母，不敢毁伤”的诸种东西之一的头发给去掉；而且似乎 是和罚做苦役结合起来的，那就是“髡钳为城旦舂”。但 那是秦制，沿用了千把年，至少到隋唐以后就废止了。现 在许多国家的罪犯也剃光头，但那并非是刑罚，恐怕多半 出于习惯，或便于辨识之类；如果容许用胡适博士的考据 方法，来一下“大胆假设”，还可能是由于旧社会监狱里 卫生条件不好，怕犯人头发里生虱子，所以干脆让他们牛 山濯濯也说不定；但要我“小心求证”却求不到。这很抱 歉，胡适博士的考据方法只能学到一半
时至今日,剃光头既不是在政治上或人格上有什 么差池的象征,也肯定不会是因为“身体发肤,受诸 父母,不敢毁伤”,才舍不得剃光。无非是保护头颅 和美观上的讲究,这才有人不愿剃。那封读者来信中 的“乡下佬”便正是为了怕剃光头太冷,才要求剃平 头的。但从认为“乡下佬剃平头,没门”的理发师看 来,似乎是“乡下佬”的“模样”不够格,所以才只 配剃光头,倒是从美观这方面着眼的。当然,问题不 在于什么标准,也不在于这位城里人的理发师为什么 瞧不起“乡下佬”(那里面当然大有文章的),而在于 为什么他可以任意决定谁该剃平头,谁只能剃光头, 可以这样为所欲为?
时至今日，剃光头既不是在政治上或人格上有什 么差池的象征，也肯定不会是因为“身体发肤，受诸 父母，不敢毁伤”，才舍不得剃光。无非是保护头颅 和美观上的讲究，这才有人不愿剃。那封读者来信中 的“乡下佬”便正是为了怕剃光头太冷，才要求剃平 头的。但从认为“乡下佬剃平头，没门”的理发师看 来，似乎是“乡下佬”的“模样”不够格，所以才只 配剃光头，倒是从美观这方面着眼的。当然，问题不 在于什么标准，也不在于这位城里人的理发师为什么 瞧不起“乡下佬”(那里面当然大有文章的)，而在于 为什么他可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头， 可以这样为所欲为？