宁波市2011年“语文报杯”中学生阅读活动试题 B组(初三卷) 温馨提示:本试卷共6页,两大部分。满分100分。答题时间90分钟 请仔细审题,细心答题,相信你一定会有出色的表现!答案做在答题卷上 第一部分:阅读积累(60分) 一、填一填(18分) 1.每年的4月23日是《堂·吉诃德》的作者 和《哈姆雷特》的作者 的 辞世纪念日。1995年联合国教科文组织宣布这一天为“世界读书日 2.以典入诗,是历代诗人常用的表现手法。《行路难》中,“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦 日边”一联分别用了 (人名)和 (人名)两人的典故。 3.中国古代年龄有许多别称,如用“弱冠”称男子二十岁,在曹操《对酒歌》“耄耋皆得 以寿终,恩泽广及草木昆虫”中,“耄耋”指 4.下幅对联巧妙地嵌入了两个姓氏,请填在横线上: 上联:骑青牛,过函谷,著道德五千言,老子姓_▲ 下联:斩白蛇,赋大风,兴汉室四百年,高祖氏 5.古诗文填空: ①子曰:“君子坦荡荡, ②身无彩凤双飞翼 吾将上下而求索。 ④自古诗酒不分家,悲愁时,李白说:“抽刀断水水更 (《宣州谢眺楼 饯别校书叔云》);狂喜时,白居易说: 青春作伴好还乡”(《闻官 军收河南河北》):离别时,王维说:“ 西出阳关无故人”(《送元二 使安西》);与友相聚时,孟浩然说:“开轩面场圃,▲”(《过故人庄》)。 我国古典名著中塑造了许多智慧过人的艺术形象。《三国演义》中的诸葛亮,其“▲ 等世人耳熟能详的故事,无不闪耀着知识与智慧的光芒;《▲》中的“ (绰号)吴用,梁山运机巧,水泊展谋略,识广才高,魅力四射……其实,他们的聪颖与 智慧离不开丰富的阅历,更离不开广博的学识。这正应了英国著名思想家培根的至理名言 二、选一选(40分) 1.“吾生也有涯,而知也无涯。”这是谁的名言?(▲) B卷试题第页(共6页)
B 卷试题第1页（共 6 页） 宁波市 2011 年“语文报杯”中学生阅读活动试题 B 组（初三卷） 温馨提示：本试卷共 6 页，两大部分。满分 100 分。答题时间 90 分钟。 请仔细审题，细心答题，相信你一定会有出色的表现！答案做在答题卷上。 第一部分：阅读积累（60 分） 一、填一填（18 分） 1. 每年的 4 月 23 日是《堂•吉诃德》的作者 ▲ 和《哈姆雷特》的作者 ▲ 的 辞世纪念日。1995 年联合国教科文组织宣布这一天为“世界读书日”。 2．以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。《行路难》中，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦 日边”一联分别用了 ▲ （人名）和 ▲ （人名）两人的典故。 3．中国古代年龄有许多别称，如用“弱冠”称男子二十岁，在曹操《对酒歌》“耄耋皆得 以寿终，恩泽广及草木昆虫”中，“耄耋”指 ▲ 。 4．下幅对联巧妙地嵌入了两个姓氏，请填在横线上： 上联：骑青牛，过函谷，著道德五千言，老子姓 ▲ 下联：斩白蛇，赋大风，兴汉室四百年，高祖氏 ▲ 5．古诗文填空： ①子曰：“君子坦荡荡， ▲ 。” ②身无彩凤双飞翼， ▲ 。 ③ ▲ ，吾将上下而求索。 ④自古诗酒不分家，悲愁时，李白说：“抽刀断水水更流， ▲ ”（《宣州谢眺楼 饯别校书叔云》）；狂喜时，白居易说：“ ▲ ，青春作伴好还乡”（《闻官 军收河南河北》）；离别时，王维说：“ ▲ ，西出阳关无故人”（《送元二 使安西》）；与友相聚时，孟浩然说：“开轩面场圃， ▲ ”(《过故人庄》)。 6．我国古典名著中塑造了许多智慧过人的艺术形象。《三国演义》中的诸葛亮，其“ ▲ ” 等世人耳熟能详的故事，无不闪耀着知识与智慧的光芒；《 ▲ 》中的“ ▲ ” （绰号）吴用，梁山运机巧，水泊展谋略，识广才高，魅力四射……其实，他们的聪颖与 智慧离不开丰富的阅历，更离不开广博的学识。这正应了英国著名思想家培根的至理名言 “ ▲ ”。 二、选一选（40 分） １．“吾生也有涯，而知也无涯。”这是谁的名言？（ ▲ ）
A.孔子 老子C.孟子D.庄子 2.“刚正不阿,留得正气冲霄汉;幽愁发愤,著成信史照尘寰。”这幅对联评价的是( A.司马光B.陈寿 班固D.司马迁 3.“王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休”两句中,“王”是指“初唐四杰”之一的(▲) A.王维 B.王勃 C.王昌龄 D.王之涣 4.“大漠孤烟直,长河落日圆”一联中的“长河”特指的是(▲) A.黄河B.长江 C.塔里木河D.孔雀河 5.白居易《杨柳枝》:“人言柳叶似 更有愁肠似柳丝。柳丝挽断肠牵断,彼此应无 续得期。”空格处应选填(▲) A.蛾眉 B.翠眉 C.黛眉 D.愁眉 6.词的流派主要有豪放派和婉约派两种。下列词句中不属于豪放派的一项是(▲) A.马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊 B.会挽雕弓如满月,西北望,射天狼 C.壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。D.无可奈何花落去,似曾相识燕归来 7.秦观的《鹊桥仙》:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人 间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”这 首词是根据我国民间传说故事而创作的,该民间传说故事是(▲) A.孟姜女寻夫 B.梁祝化蝶 C.牛郎织女D.白蛇传 8.王国维认为“古今成大事业、大学问者,必经过三种境界”,即远大的目标、艰苦的过程、 成功的喜悦。柳永的“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”是其中的第几种境界? (▲) A.第一种 B.第二种 第三种 D.都不是 9.下列作家、作品搭配有误的一项是(▲) A.关汉卿《窦娥冤》B.马致远《汉宫秋》 C.白朴《西厢记》D.郑光祖《倩女离魂》 10.《少年中国说》的作者是 A.康有为B.光绪帝 谭嗣同D.梁启超 11.下列不含“月亮”别称的诗句是( A.但愿人长久,千里共婵娟。 B.北风卷地白草折,胡天八月即飞雪 C.桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。D.玉轮扎露湿团光,鸾佩相逢桂香陌 12.瑞典文学院将2011年诺贝尔文学奖授予了一位瑞典诗人,以表彰他“通过精炼而朦胧 的描述,向读者展示了鲜活的现实生活”,这位获此殊荣的诗人是(▲) A.托马斯·特兰斯特勒默 B.马里奥·巴尔加斯·略萨 C.赫塔·米勒 D.勒·克莱齐奥 13.被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”的是著名故事集(▲) A.《伊利亚特》B.《神曲》C.《天方夜谭》 D.《十日谈》 B卷试题第2页(共6页)
B 卷试题第2页（共 6 页） A．孔子 B．老子 C．孟子 D．庄子 2．“刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。”这幅对联评价的是（ ▲ ） A．司马光 B．陈寿 C．班固 D．司马迁 3．“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休”两句中，“王”是指“初唐四杰”之一的（ ▲ ） Ａ．王维 Ｂ．王勃 Ｃ．王昌龄 Ｄ．王之涣 4．“大漠孤烟直，长河落日圆”一联中的“长河”特指的是（ ▲ ） A．黄河 B．长江 C．塔里木河 D．孔雀河 5．白居易《杨柳枝》：“人言柳叶似 ，更有愁肠似柳丝。柳丝挽断肠牵断，彼此应无 续得期。”空格处应选填（ ▲ ） Ａ．蛾眉 Ｂ．翠眉 Ｃ．黛眉 Ｄ．愁眉 6．词的流派主要有豪放派和婉约派两种。下列词句中不属于 ．．．豪放派的一项是（ ▲ ） A．马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 B．会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 C．壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 D．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 7．秦观的《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人 间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”这 首词是根据我国民间传说故事而创作的，该民间传说故事是（ ▲ ） Ａ．孟姜女寻夫 Ｂ．梁祝化蝶 Ｃ．牛郎织女 Ｄ．白蛇传 8．王国维认为“古今成大事业、大学问者，必经过三种境界”，即远大的目标、艰苦的过程、 成功的喜悦。柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是其中的第几种境界？ （ ▲ ） Ａ．第一种 Ｂ．第二种 Ｃ．第三种 Ｄ．都不是 9．下列作家、作品搭配有误 ．．．．的一项是（ ▲ ） A．关汉卿《窦娥冤》 B．马致远《汉宫秋》 C．白朴《西厢记》 D．郑光祖《倩女离魂》 10．《少年中国说》的作者是（ ▲ ） Ａ．康有为 Ｂ．光绪帝 Ｃ．谭嗣同 Ｄ．梁启超 11．下列不含．．“月亮”别称的诗句是（ ▲ ） A．但愿人长久，千里共婵娟。 B．北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 C．桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 D．玉轮扎露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。 12．瑞典文学院将 2011 年诺贝尔文学奖授予了一位瑞典诗人，以表彰他“通过精炼而朦胧 的描述，向读者展示了鲜活的现实生活”，这位获此殊荣的诗人是（ ▲ ） Ａ．托马斯·特兰斯特勒默 Ｂ．马里奥·巴尔加斯·略萨 Ｃ．赫塔·米勒 Ｄ. 勒·克莱齐奥 13．被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”的是著名故事集（ ▲ ） A．《伊利亚特》 B．《神曲》 C．《天方夜谭》 D．《十日谈》
14.世界名著中的四大吝啬鬼形象出处、国度、作者搭配正确的一项是( A.泼留希金——《死魂灵》一—俄国一一果戈理 B.阿巴贡——《威尼斯商人》一一英国一一莎士比亚 C.夏洛克一—《吝啬鬼》一一法国一一莫里哀 D.葛朗台——《欧也妮·葛朗台》一一英国一一巴尔扎克 15.下列各项中不属于格列佛落难后到过地方的一项是( A.小人国 B.女儿国C.飞岛 D.马国 16.被称为“19世纪欧洲文学中一系列反叛资本主义社会的英雄人物始祖”于连出自(▲) A.《巴黎圣母院》B.《百年孤独》C.《呼啸山庄》D.《红与黑》 17.朋友间的同心合意、生死与共,又称为(▲) A.竹马之交 B.忘年之交C.金兰之交D.布衣之交 18.宁波天一阁作为中国历史最悠久的藏书楼之一,与历代大学者、大文豪有着不解之缘 下列文化名人中不曾登临天一阁的是(▲) A.黄宗羲B.袁枚 C.全祖望D.杨万里 19.相传宋徽宗以《深山藏古寺》为题考画院学生,以下画面最能表现题意的是( A.高山耸立,烟云紧缩,绿树掩映,溪水淙淙,一老僧弯腰汲水。 B.川嶂对峙,山谷中露出红墙一角,烟的海,云的海 C.一座深山,小路曲折,掩映的丛林中,钻出一座古庙塔顶。 D.山深路险,云遮雾障,一僧拄杖直立,举手远眺。 20.下面是以《星》为题的四首小诗,其中想象不合情理的一首是(▲) A.一张柔和的脸/尽管离我们很远/总让我们感到亲切 B.你—一神秘的使者/为了迎接光明/悄悄地融进了光明之中 C.你站得很远很远/老是眨着神秘的笑眼/像是有心事想说说不完 D.一颗颗明亮的珍珠/是牛郎织女/在天上布下的一盘棋 三、猜一猜(2分) 诗歌是一种抒情言志的体裁,诗人往往借助诗歌来表达自己独特的情怀和远大的志向, 下面这首诗表达了柳宗元当时怎样的情感? 干山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 第二部分:阅读理解(40分) (一)大学之道(10分) 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能 安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德 B卷试题第3页(共6页)
B 卷试题第3页（共 6 页） 14．世界名著中的四大吝啬鬼形象出处、国度、作者搭配．．正确．．的一项是（ ▲ ） A．泼留希金——《死魂灵》——俄国——果戈理 B．阿巴贡——《威尼斯商人》——英国——莎士比亚 C．夏洛克——《吝啬鬼》——法国——莫里哀 D．葛朗台——《欧也妮•葛朗台》——英国——巴尔扎克 15．下列各项中不属于 ．．．格列佛落难后到过地方的一项是（ ▲ ） A．小人国 B．女儿国 C．飞岛 D．马国 16．被称为“19 世纪欧洲文学中一系列反叛资本主义社会的英雄人物始祖”于连出自（ ▲ ） A．《巴黎圣母院》 B．《百年孤独》 C．《呼啸山庄》 D．《红与黑》 17．朋友间的同心合意、生死与共，又称为（ ▲ ） A．竹马之交 B．忘年之交 C．金兰之交 D．布衣之交 18．宁波天一阁作为中国历史最悠久的藏书楼之一，与历代大学者、大文豪有着不解之缘， 下列文化名人中不．曾．登临天一阁的是（ ▲ ） A．黄宗羲 B．袁枚 C．全祖望 D．杨万里 19．相传宋徽宗以《深山藏古寺》为题考画院学生，以下画面最能表现题意 ．．．．．．的是（ ▲ ） A．高山耸立，烟云紧缩，绿树掩映，溪水淙淙，一老僧弯腰汲水。 B．川嶂对峙，山谷中露出红墙一角，烟的海，云的海。 C．一座深山，小路曲折，掩映的丛林中，钻出一座古庙塔顶。 D．山深路险，云遮雾障，一僧拄杖直立，举手远眺。 20．下面是以《星》为题的四首小诗，其中想象不合情理 ．．．．的一首是（ ▲ ） A．一张柔和的脸/尽管离我们很远/总让我们感到亲切 B．你——神秘的使者/为了迎接光明/悄悄地融进了光明之中 C．你站得很远很远/老是眨着神秘的笑眼/像是有心事想说说不完 D．一颗颗明亮的珍珠/是牛郎织女/在天上布下的一盘棋 三、猜一猜（2 分） 诗歌是一种抒情言志的体裁，诗人往往借助诗歌来表达自己独特的情怀和远大的志向， 下面这首诗表达了柳宗元当时怎样的情感？ 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ▲ 第二部分：阅读理解（40 分） （一）大学之道（10 分） 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能 安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德
于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正 其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知致,知致 而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚, 未之有也。此谓知本,此谓知之至也。 《大学》 1.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是(▲)(3分) A.在明明德(发扬、弘扬) B.虑而后能得(有收获) C.先齐其家(整齐) D.一是皆以修身为本(全,都) 2.翻译下列句子。(4分) ①致知在格物 ②其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也 3.本文不仅提出了治理国家的三纲:“明德、亲民、止于至善”,而且还提出了为达到“ 纲”而设计的八大条目,请根据文意在括号内填补完整。(3分) (▲)、致知、诚意、(▲)、修身、齐家、( )、平天下。 (二)入太行(14分) 吴冠中 ()去年深秋入太行山。太行山中的柿子树、山村、牛羊、赶车的山民…被摄影师和画 家们留下了无数美好、淳朴的形象记录。山高,山大,数百里太行伏卧在山西、河北间,随 处可见嶂石之岩、迂回之峰,当然更多的还是浩浩荒漠,杂草浅深的坡与谷。丈山尺树,寸 马豆人,人物与高山的比例已由前人估量。放眼太行高峰,眼底不见人家,似乎又忘却山外 有山,不知天高地厚了。 (2)荆浩曾隐居太行山之洪谷,他画太行,必然通过长期观察、体验、写生。唐、宋大师 们作气势磅礴的巨幅山水,首先碰到的课题当是貝象与气势之间的矛盾统-。范宽与郭煕创 造了传世杰作,诚非易事。我半辈子用油彩写生具象,今入太行,不愿重弹旧调,一味想捕 太行之魂。然而魂寓何处?在柿树、石屋、牛羊、山民间?在峰峦、脉络、云雾间?虽亦勾 勒、涂抹多幅草图,都未能表达所思所感,终于悻悻出山去。 (3)离太行两月,时时忆念山中所见所思——深入宝山空手归,岂能甘心?岁终大雪, 从高楼眺望,京城飞白,一时遮住了繁华忙乱。我忽见太行尽白,起伏奔腾随雪飘扬,于是 迫不及待挥写太行雪。画毕题记:“今年十月,太行狂风,吹我白发明如雪。昨夜雪,太行 新装,遥相忆。”雪霁,太行当黑,于是涂抹太行峭壁,力求坚挺厚实,全无法则。画室里 出现了两件巨幅太行,一白一黑。我虽未能创出杰作来,但确实感到:入太行寻艺,勿求急 功近利,艺术之诞生往往在出太行之后。入亦难,出亦难,难在出入之间 B卷试题第4页(共6页)
B 卷试题第4页（共 6 页） 于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正 其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知致，知致 而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚， 未之有也。此谓知本，此谓知之至也。 ——《大学》 1．下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ▲ ）（3 分） A．在明．明德（发扬、弘扬） B．虑而后能得．（有收获） C．先齐．其家（整齐） D．一．是皆以修身为本（全，都） 2．翻译下列句子。（4 分） ①致知在格物。 ▲ ②其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 ▲ 3．本文不仅提出了治理国家的三纲：“明德、亲民、止于至善”，而且还提出了为达到“三 纲”而设计的八大条目，请根据文意在括号内填补完整。（3 分） （ ▲ ）、致知、诚意、（ ▲ ）、修身、齐家、（ ▲ ）、平天下。 （二）入太行（14 分） 吴冠中 ⑴去年深秋入太行山。太行山中的柿子树、山村、牛羊、赶车的山民……被摄影师和画 家们留下了无数美好、淳朴的形象记录。山高，山大，数百里太行伏卧在山西、河北间，随 处可见嶂石之岩、迂回之峰，当然更多的还是浩浩荒漠，杂草浅深的坡与谷。丈山尺树，寸 马豆人，人物与高山的比例已由前人估量。放眼太行高峰，眼底不见人家，似乎又忘却山外 有山，不知天高地厚了。 ⑵荆浩曾隐居太行山之洪谷，他画太行，必然通过长期观察、体验、写生。唐、宋大师 们作气势磅礴的巨幅山水，首先碰到的课题当是具象与气势之间的矛盾统一。范宽与郭熙创 造了传世杰作，诚非易事。我半辈子用油彩写生具象，今入太行，不愿重弹旧调．．，一味想捕 太行之魂。然而魂寓何处？在柿树、石屋、牛羊、山民间？在峰峦、脉络、云雾间？虽亦勾 勒、涂抹多幅草图，都未能表达所思所感，终于悻悻出山去。 ⑶离太行两月，时时忆念山中所见所思——深入宝山空手归，岂能甘心？岁终大雪， 从高楼眺望，京城飞白，一时遮住了繁华忙乱。我忽见太行尽白，起伏奔腾随雪飘扬，于是 迫不及待挥写太行雪。画毕题记：“今年十月，太行狂风，吹我白发明如雪。昨夜雪，太行 新装，遥相忆。”雪霁，太行当黑，于是涂抹太行峭壁，力求坚挺厚实，全无法则。画室里 出现了两件巨幅太行，一白一黑。我虽未能创出杰作来，但确实感到：入太行寻艺，勿求急 功近利，艺术之诞生往往在出太行之后。入亦难，出亦难，难在出入之间
1.第(2)段中“旧调”一词的含义是什么?(不超过10个字)(2分) 本文语言生动形象而又简洁凝练,请任选一个角度品析下列语句。(3分 山高,山大,数百里太行伏卧在山西、河北间,随处可见嶂石之岩、迂回之峰,当然更 多的还是浩浩荒漠,杂草浅深的坡与谷。 3.作者在离开太行后,最终创作的“太行之魂”指什么?(2分) 第(2)段中的首句:“荆浩曾隐居太行山之洪谷,他画太行,必然通过长期观察、体验、写 生。”能否删去,为什么?(3分) 5.从创作“太行之魂”一事中,我悟出了什么道理?(用原文语句回答)并简要说说你的 理解。(4分) (三)如果你为四郎哭泣(16分) 龙应台 经济学家、社会学家、人类学家可能找得出一百个方式来回答“文化为什么重要”这个 问题,但是我可以从一场戏说起 有一天台北演出《四郎探母》,我特别带了八十五岁的父亲去听。从小听他唱“我好比 笼中鸟,有翅难展;我好比虎离山,受了孤单;我好比浅水龙,困在了沙滩….”,老人想 必喜欢。 遥远的十世纪,宋朝汉人和辽国胡人在荒凉的战场上连年交战。杨四郎家人——壮烈阵 亡,自己被敌人俘虏,娶了敌人的公主,在异域苟活十五年。铁镜公主聪慧而善良,异乡对 儿女已是故乡,但四郎对母亲的思念无法遏止。悲剧的高潮就在四郎深夜潜回宋营探望老母 的片刻。卡在“汉贼不两立”的政治斗争之间,在爱情和亲情无法两全之间,在个人处境和 国家利益严重冲突之间,已是中年的四郎跪在地上对母亲痛哭失声:“干拜万拜,赎不过儿 的罪来 我突然觉得身边的父亲有点异样,侧头看他,发现他已老泪纵横,泣不成声。 父亲十六岁那年,在湖南衡山乡下,挑了两个空竹篓到市场去,准备帮母亲买菜。路上 碰见国民党政府招兵,这十六岁的少年放下竹篓就跟着去了。此后在战争的炮火声中辗转流 离,在两岸的斗争对峙中仓皇度日,七十年岁月如江水漂月,一生不曾再见到那来不及道别 的母亲 他的眼泪一直流,一直流。我只好紧握着他的手,不断地递纸巾 然后我发现,流泪的不只他。斜出去前一两排一位白发老人也在拭泪,隔座陪伴的中年 B卷试题第5页(共6页)
B 卷试题第5页（共 6 页） 1．第⑵段中“旧调”一词的含义是什么?（不超过 10 个字）（2 分） ▲ 2．本文语言生动形象而又简洁凝练，请任选一个角度品析下列语句。（3 分） 山高，山大，数百里太行伏卧在山西、河北间，随处可见嶂石之岩、迂回之峰，当然更 多的还是浩浩荒漠，杂草浅深的坡与谷。 ▲ 3．作者在离开太行后，最终创作的“太行之魂”指什么？（2 分） ▲ 4．第⑵段中的首句：“荆浩曾隐居太行山之洪谷，他画太行，必然通过长期观察、体验、写 生。”能否删去，为什么？（3 分） ▲ 5．从创作“太行之魂”一事中，我悟出了什么道理？（用原文语句回答）并简要说说你的 理解。（4 分） ▲ （三）如果你为四郎哭泣（16 分） 龙应台 经济学家、社会学家、人类学家可能找得出一百个方式来回答“文化为什么重要”这个 问题，但是我可以从一场戏说起。 有一天台北演出《四郎探母》，我特别带了八十五岁的父亲去听。从小听他唱“我好比 笼中鸟，有翅难展；我好比虎离山，受了孤单；我好比浅水龙，困在了沙滩……”，老人想 必喜欢。 遥远的十世纪，宋朝汉人和辽国胡人在荒凉的战场上连年交战。杨四郎家人一一壮烈阵 亡，自己被敌人俘虏，娶了敌人的公主，在异域苟活十五年。铁镜公主聪慧而善良，异乡对 儿女已是故乡，但四郎对母亲的思念无法遏止。悲剧的高潮就在四郎深夜潜回宋营探望老母 的片刻。卡在“汉贼不两立”的政治斗争之间，在爱情和亲情无法两全之间，在个人处境和 国家利益严重冲突之间，已是中年的四郎跪在地上对母亲痛哭失声：“千拜万拜，赎不过儿 的罪来……” 我突然觉得身边的父亲有点异样，侧头看他，发现他已老泪纵横，泣不成声。 父亲十六岁那年，在湖南衡山乡下，挑了两个空竹篓到市场去，准备帮母亲买菜。路上 碰见国民党政府招兵，这十六岁的少年放下竹篓就跟着去了。此后在战争的炮火声中辗转流 离，在两岸的斗争对峙中仓皇度日，七十年岁月如江水漂月，一生不曾再见到那来不及道别 的母亲。 他的眼泪一直流，一直流。我只好紧握着他的手，不断地递纸巾。 然后我发现，流泪的不只他。斜出去前一两排一位白发老人也在拭泪，隔座陪伴的中年
儿子递过纸巾后,将一只手环抱着老人瘦弱的肩膀。 谢幕以后,人们纷纷站起来,我才发现,啊,四周多是中年儿女陪伴而来的老人家,有 的拄着拐杖,有的坐着轮椅。他们不说话,因为眼里还有泪光。 中年的儿女们彼此不认识,但是在眼光接触的时候,沉默中彷佛已经交换了一组密码. 是曲终人散的时候,人们正要各奔东西,但是在那个当下,在那一个空间,这些互不相识的 人变成了一个关系紧密、温情脉脉的群体。 在那以后,我陪父亲去听过好几次《四郎探母》。每一次都会遇见父老们和他们中年的 子女,毎一次都像是一场灵魂的洗涤、感情的疗伤、社区的礼拜。 从《四郎探母》,我如醍醐灌顶似的发觉,是的,我懂了为什么《俄狄浦斯》能在星空 下演两干年仍让人震撼,为什么《李尔王》在四百年后仍让人感动 文化,或者说,艺术,做了什么呢? 它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。少小离家老大失乡的老兵们 从四郎的命运里认出了自己不可言喻的处境,认出了处境中的残酷和荒谬,而且,四郎的语 言—“干拜万拜,赎不过儿的罪来”—为他拔出了深深扎进肉里无法拔出的自责和痛苦。 艺术像一块蘸了药水的纱布,轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口。 文化艺术使孤立的个人,打开深锁自己的门,走出去,找到同类。他发现,他的经验不 是孤立的,而是共同的集体的经验,他的痛苦和喜悅,是一个可以与人分享的痛苦和喜悦。 孤立的个人因而产生归属感 它使零散的、疏离的各个小撮团体找到连结而转型成精神相通、忧戚与共的社群。“四 郎”把本来封锁孤立的经验变成共同的经验,塑成公共的记忆,从而增进了相互的理解,凝 聚了社会的文化认同。白发苍苍的老兵,若有所感的中年儿女,或者对这段历史原本漠然的 外人,在经验过“四郎”之后,已经变成—个拥有共同情感而彼此体谅的社会。 人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细丝将珠子串起来成为社 会。而公民社会,因为不倚赖皇权或神权来坚固它的底座,文化便成为它最重要的黏合剂。 1.这篇谈“文化为什么重要”的文章,为什么要以“如果你为四郎哭泣”为题?(3分) 2.《四郎探母》的演出为什么会让父亲“老泪纵横,泣不成声”?(3分) 3.看演出时,父亲的眼泪一直流,一直流,作者为什么“只好紧握着他的手”?(3分) 请根据文章的阅读,分条列出作者阐述“文化为什么重要”的几个理由。(3分) 5.赏析文章划线的语段。(4分) B卷试题第6页(共6页)
B 卷试题第6页（共 6 页） 儿子递过纸巾后，将一只手环抱着老人瘦弱的肩膀。 谢幕以后，人们纷纷站起来，我才发现，啊，四周多是中年儿女陪伴而来的老人家，有 的拄着拐杖，有的坐着轮椅。他们不说话，因为眼里还有泪光。 中年的儿女们彼此不认识，但是在眼光接触的时候，沉默中彷佛已经交换了一组密码。 是曲终人散的时候，人们正要各奔东西，但是在那个当下，在那一个空间，这些互不相识的 人变成了一个关系紧密、温情脉脉的群体。 在那以后，我陪父亲去听过好几次《四郎探母》。每一次都会遇见父老们和他们中年的 子女，每一次都像是一场灵魂的洗涤、感情的疗伤、社区的礼拜。 从《四郎探母》，我如醍醐灌顶似的发觉，是的，我懂了为什么《俄狄浦斯》能在星空 下演两千年仍让人震撼，为什么《李尔王》在四百年后仍让人感动。 文化，或者说，艺术，做了什么呢？ 它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。少小离家老大失乡的老兵们， 从四郎的命运里认出了自己不可言喻的处境，认出了处境中的残酷和荒谬，而且，四郎的语 言──“千拜万拜，赎不过儿的罪来”──为他拔出了深深扎进肉里无法拔出的自责和痛苦。 艺术像一块蘸了药水的纱布，轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口。 文化艺术使孤立的个人，打开深锁自己的门，走出去，找到同类。他发现，他的经验不 是孤立的，而是共同的集体的经验，他的痛苦和喜悦，是一个可以与人分享的痛苦和喜悦。 孤立的个人因而产生归属感。 它使零散的、疏离的各个小撮团体找到连结而转型成精神相通、忧戚与共的社群。“四 郎”把本来封锁孤立的经验变成共同的经验，塑成公共的记忆，从而增进了相互的理解，凝 聚了社会的文化认同。白发苍苍的老兵，若有所感的中年儿女，或者对这段历史原本漠然的 外人，在经验过“四郎”之后，已经变成一个拥有共同情感而彼此体谅的社会。 人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社 会。而公民社会，因为不倚赖皇权或神权来坚固它的底座，文化便成为它最重要的黏合剂。 1．这篇谈“文化为什么重要”的文章，为什么要以“如果你为四郎哭泣”为题？（3 分） ▲ 2.《四郎探母》的演出为什么会让父亲“老泪纵横，泣不成声”？（3 分） ▲ 3.看演出时，父亲的眼泪一直流，一直流，作者为什么“只好紧握着他的手”？ （3 分） ▲ 4．请根据文章的阅读，分条列出作者阐述 “文化为什么重要”的几个理由。（3 分） ▲ 5.赏析文章划线的语段。（4 分） ▲