单元测试 高一语文201097 一、基础知识 下列词语中加点字读音全正确的一组是() A.蓼(io)蓝靛(din)青其曲中(zhng)规参省(xing) B.跋(qi)而望埃(ai)土金就砺(li)骐骥(i) C.跬(kui步舆(yu)马槁暴(pu)金石可镂( D.用心躁(zo)也须臾(yu)句读(dou)参(cen)省乎己 2.下列句子停顿不正确的一组是() A.假舆/马者 B.故/受绳则直 C.善/假于物也 D.吾尝/豉而望矣 3.下列句子没有词类活用的一项是() A.君子博学而日参省乎己 B.上食埃土,下饮黄泉 C.假舟楫者,非能水也 D.臂非加长也,而见者远 4.对下列句子加点的词语解释最恰当的一组是() A.虽有槁暴,不复挺者暴:露 B.不如须臾之所学也 须臾:指长者 C.故不积跬步 跬:一步 D.君子博学而日参省乎己省:忽略 5.找出与例句句式相同的一项是() 例句:蚓无爪牙之利,筋骨之强 A.求人可使报秦者 B.甚矣,汝之不惠 C.自古以来,未之尝闻 D.吾日三省吾身 6.下列句子停顿不正确的一组是() A.师道之不传也/矣 B.其闻道也/固先乎吾 C.夫庸知其年之先后生于吾乎 D.吾从而/之 7.对下列句子中词语的解释,不正确的一项是( A.作《师说》以贻之贻:赠送 B.不耻相师 师:老师 C.师道之不传也久矣道:风尚 D.其闻道也亦先乎吾闻:懂得 8.下列句子中不含通假字的一项是() 虽有槁暴,不复挺者 B.君子生非异也,善假于物也 C.师者,所以传道受业解惑也D.巫医乐师百工之人,君子不齿 解释下列句子中的加点的“师”字的意思 A.古之学者必有师()
单元测试 高一语文 2010-9-7 一、基础知识 1．下列词语中加点字读音全正确的一组是（ ） A．蓼．(liǎo)蓝 靛．(diàn)青 其曲中．(zhǒng)规 参省．(xǐng) B．跂．(qì)而望 埃．(āi)土 金就砺．(lì) 骐骥．(jì) C．跬．(kuǐ)步 舆．(yú)马 槁暴．(pù) 金石可镂．(lǚ) D．用心躁．（zào）也 须臾．（yú） 句读．(doù) 参．(cēn)省乎己 2．下列句子停顿不正确的一组是（ ） A．假舆/马者 B．故/木受绳则直 C．善/假于物也 D．吾尝/跂而望矣 3．下列句子没有词类活用的一项是（ ） A．君子博学而日参省乎己 B．上食埃土，下饮黄泉 C．假舟楫者，非能水也 D．臂非加长也，而见者远 4．对下列句子加点的词语解释最恰当的一组是（ ） A．虽有槁暴．，不复挺者 暴：露 B．不如须臾．．之所学也 须臾：指长者 C．故不积跬．步 跬：一步 D．君子博学而日参省．乎己 省：忽略 5．找出与例句句式相同的一项是（ ） 例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强 A．求人可使报秦者 B．甚矣，汝之不惠 C．自古以来，未之尝闻 D．吾日三省吾身 6．下列句子停顿不正确的一组是（ ） A．师道之不传也/久矣 B．其闻道也/固先乎吾 C．夫/庸知/其年之先后生于吾乎 D．吾从而/师之 7．对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（ ） A．作《师说》以贻之 贻：赠送 B．不耻相师 师：老师 C．师道之不传也久矣 道：风尚 D．其闻道也亦先乎吾 闻：懂得 8．下列句子中不含通假字的一项是（ ） A．虽有槁暴，不复挺者 B．君子生非异也，善假于物也 C．师者，所以传道受业解惑也 D．巫医乐师百工之人，君子不齿 9．解释下列句子中的加点的“师”字的意思。 A．古之学者必有师．（ ）
B.吾从而师之() C.巫医乐师百工之人,不耻相师() D.犹且从师而问焉() 10.与“师者,所以传道受业解惑也”句式相同的一项是() A.圣人无常师 B.余嘉其能行古道 C.道之所在,师之所在 D.欲人之无惑也难矣 、文本研读 (一)阅读下面文字,回答11~14题。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步, 无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木 不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而 二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 11.下列成语中“备”的意义与“积善成德,而神明自得,圣心备焉”中的“备”同的一项是() A.求全责备 B.有备无患 C.德才兼备 D.攻其不备 2.说说下列句子主要的修辞手法 (1)积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。( (2)骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。( (3)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可 寄托者,用心躁也。( 13.以喻代议,寓议于喻是这段文字的特点,请找出本段文字的议论中心() A.学习全在积累,细水长流,才能得到逐步提高 B.只有持之以恒,不断积累,才能取得学习上的成功。 C.慢工出细活,学习上应该提倡精雕细琢,精益求精的精神。 D.只有逆境才能成才。 14.把下列句子翻译成现代汉语。(文言文的翻译方法有置疑和意译两种。直译要求原文文字在 译文中有着落,译文文字在原文中有根据,句式特点、风格力求和原文一致。意译则是译出原文大意 翻译时应以直译为主,实在难以翻译时可辅以意译。) (1)君子生非异也,善假于物也 翻译: (2)故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 翻译: (3)上食埃土,下饮黄泉,用心一也 翻译 (二)阅读下面文字,回答15~18题 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今 之众人,其下众人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚, 其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读
B．吾从而师．之（ ） C．巫医乐师．百工之人，不耻相师（ ） D．犹且从师．而问焉（ ） 10．与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项是（ ） A．圣人无常师 B．余嘉其能行古道 C．道之所在，师之所在 D．欲人之无惑也难矣 二、文本研读 （一）阅读下面文字，回答 11～14 题。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步， 无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木 不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而 二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 11．下列成语中“备”的意义与“积善成德，而神明自得，圣心备焉”中的“备”同的一项是（ ） A．求全责备 B．有备无患 C．德才兼备 D．攻其不备 12．说说下列句子主要的修辞手法。 ⑴积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。（ ） ⑵骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（ ） ⑶蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可 寄托者，用心躁也。（ ） 13．以喻代议，寓议于喻是这段文字的特点，请找出本段文字的议论中心（ ） A．学习全在积累，细水长流，才能得到逐步提高。 B．只有持之以恒，不断积累，才能取得学习上的成功。 C．慢工出细活，学习上应该提倡精雕细琢，精益求精的精神。 D．只有逆境才能成才。 14．把下列句子翻译成现代汉语。（文言文的翻译方法有置疑和意译两种。直译要求原文文字在 译文中有着落，译文文字在原文中有根据，句式特点、风格力求和原文一致。意译则是译出原文大意。 翻译时应以直译为主，实在难以翻译时可辅以意译。） ⑴ 君子生非异也，善假于物也。 翻译： ⑵故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 翻译： ⑶上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 翻译： （二）阅读下面文字，回答 15～18 题。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今 之众人，其下众人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， 其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读
者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗,吾未见其 明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰 彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则进谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之 人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 15.解释下列各句中加点的词在句中的意思 是故圣益圣,愚益愚() 巫医乐师百工之人,不耻相师() 小学而大遗,吾未见其明也( 巫医乐师百工之人,君子不齿() 16.指出下列句子各属于什么句式 A.句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉() B.道之所存,师之所存也() C.青,取之于蓝而青于蓝() D.冰,水为之而寒于水() 17.下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是() 例句:古之圣人,其出人也远矣 A.愚人之所以为愚,其皆出于此乎? B.今其智乃反不能及,其可怪也欤! C.小学而大遗,吾未见其明也。 D.其如土石何? 18对本段文字解释正确的一项是() A.正面阐发从师学习的重要性 B.反面批判了上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。 C.正面阐述了从师学习的重要途径。 D.反面批评古人从师的途径和择师标准。 三、拓展延伸 (一)师旷论学 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有人 臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光 老而好学,如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎?” 19.翻译文中画横线的句子 (1)安有人臣而戏其君乎? 答 (2)老而好学,如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎? 答 20.师旷关于人生少年、壮年、老年学习意义的论述,用荀子《劝学》中的原话说就 是 这则短文启示人们: (二)劝学 蓬生麻中,不扶而直。兰槐之根是为芷,其渐之漘(xⅲ污水),君子不近,庶人不服,其质非不
者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其 明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰： 彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则进谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之 人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 15．解释下列各句中加点的词在句中的意思。 A．是故圣益．圣，愚益愚（ ） B．巫医乐师百工之人，不耻．相师（ ） C．小学而大遗．，吾未见其明也（ ） D．巫医乐师百工之人，君子不齿．．（ ） 16．指出下列句子各属于什么句式。 A．句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉（ ） B．道之所存，师之所存也（ ） C．青，取之于蓝而青于蓝（ ） D．冰，水为之而寒于水（ ） 17．下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是（ ） 例句：古之圣人，其．出人也远矣 A．愚人之所以为愚，其．皆出于此乎？ B．今其智乃反不能及，其．可怪也欤！ C．小学而大遗，吾未见其．明也。 D．其．如土石何？ 18 对本段文字解释正确的一项是（ ） A．正面阐发从师学习的重要性。 B．反面批判了上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。 C．正面阐述了从师学习的重要途径。 D． 反面批评古人从师的途径和择师标准。 三、拓展延伸 （一）师旷论学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有人 臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光； 老而好学，如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？” 19．翻译文中画横线的句子。 ⑴安有人臣而戏其君乎？ 答： ⑵老而好学，如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？ 答： 20．师旷关于人生少年、壮年、老年学习意义的论述，用荀子《劝学》中的原话说就 是 ， 这则短文启示人们： 。 （二）劝学 蓬生麻中，不扶而直。兰槐之根是为芷，其渐之滫（xiǔ污水），君子不近，庶人不服，其质非不
美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就土,所以防邪僻而近中正也。 21.翻译文中画横线的句子。 (1)其渐之潲,君子不近,庶人不服,其质非不美也,所渐者然也。 答 (2)故君子居必择乡,游必就土,所以防邪僻而近中正也。 参考答案: 1.B(A.“中”应读“zhng”,C.“镂”读“lou”D.“参”应读“can”。)2.A(假/舆马 者)3.D(A.“日”,名词作状语B.“上”“下”名词作状语,C.“水”,名词作动词)4.C(A.暴: 晒干B.须臾:片刻D.省:反省)5.A(A.定语后置句B.主谓倒装C.宾语前置D.陈述 可)6.D(吾从而师之)7.B(师:学习)8.D(A.有一又,暴一曝B.生一性C.受一授)9.A.老 师B.以……为师C.掌握专门学问或技术的人D.老师10.C(判断句) 二(一)11C(例句中的“备”是具备的意思。A.完备;B.准备;D.防备。)12.(1)排比(2) 对偶(3)对比13.B14.(1)君子的天赋不是和一般人不同,是他们善于借助客观条件啊。(2)所以不积 累半步,就没有办法达到千里之外;不汇聚细流,就没有办法成为江河。(3)(却能)向上吃地上的 泥土,向下饮地下的水,这是用心专一的缘故 (二)15.A.更加B.以……为羞耻C.丢弃D.不屑一提,看不起16.A.宾语前置句B.判 断句C.介宾短语后置句D.介宾短语后置句17.C(例句和C是代词,ABD皆为语气词)18.B 三19.()哪里有做臣下的跟他的国君开玩笑的呢?(2)老年时爱学习,就像点燃蜡烛的光亮。在烛光 下行走,跟在黑暗中行走,哪一种好呢?20.学不可以已;人因该活到老,学到老,在任何时候都应 学习,即终身学习。21.(1)若把它浸在臭水里,那么君子就不愿意接近它,平民就不愿意戴它,它 的本质并不是不美丽,而是把它浸在臭水里才这样的。(2)所以君子居住一定选择乡土,外出一定结 交贤士,这是用来防止邪僻而接近正直的方法
美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就土，所以防邪僻而近中正也。 21．翻译文中画横线的句子。 ⑴其渐之滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。 答： ⑵故君子居必择乡，游必就土，所以防邪僻而近中正也。 答： 参考答案： 一 1．B(A．“中”应读“zhòng”， C．“镂”读“lòu” D．“参”应读“cān”。)2．A（假/舆马 者）3．D（A．“日”，名词作状语 B．“上”“下”名词作状语，C．“水”，名词作动词）４．C（A．暴： 晒干 B．须臾：片刻 D．省：反省） ５．A （A．定语后置句 B．主谓倒装 C．宾语前置 D．陈述 句）6．D（吾从/而师之）7．B（师：学习）8．D（A．有—又，暴—曝 B．生—性 C．受—授）9．A．老 师 B．以……为师 C．掌握专门学问或技术的人 D．老师 10．C（判断句） 二（一）11C（例句中的“备”是具备的意思。A．完备；B．准备；D．防备。）12．⑴排比 ⑵ 对偶 ⑶对比 13．B14．⑴ 君子的天赋不是和一般人不同，是他们善于借助客观条件啊。⑵所以不积 累半步，就没有办法达到千里之外；不汇聚细流，就没有办法成为江河。 ⑶（却能）向上吃地上的 泥土，向下饮地下的水，这是用心专一的缘故。 （二）15．A．更加 B．以……为羞耻 C．丢弃 D．不屑一提，看不起 16．A．宾语前置句 B．判 断句 C．介宾短语后置句 D．介宾短语后置句 17．C（例句和 C 是代词，ABD 皆为语气词）18．B 三 19．⑴哪里有做臣下的跟他的国君开玩笑的呢？ ⑵老年时爱学习，就像点燃蜡烛的光亮。在烛光 下行走，跟在黑暗中行走，哪一种好呢？20．学不可以已；人因该活到老，学到老，在任何时候都应 学习，即终身学习。21．⑴ 若把它浸在臭水里，那么君子就不愿意接近它，平民就不愿意戴它，它 的本质并不是不美丽，而是把它浸在臭水里才这样的。 ⑵所以君子居住一定选择乡土，外出一定结 交贤士，这是用来防止邪僻而接近正直的方法