关于推荐书目 (代序) 中 王余光 推挺 在我国,推荐书目应传统官学、家塾、书院与科举制 度的需要,很早就发展起来了。早在唐代,推荐书目就很 一 受青年士子们的欢迎。现在我们见到的最早推荐书目是被 种 后人称为“唐末士子读书目”(歌煌遗书伯217!号)。这个 目录分三部分,第一部分为“经、史何人修撰、制注?”收 书如下: 《史记》司马迁修 《三国志》陈寿修 《春秋》孔子修,杜预注 《老子》河上注 《三礼》孔子修,郑玄注 《周礼(易)》王弼注 《离骚经》屈原注〔著) 《流子》刘协注(著) 《尔雅》郭璞注 《文场秀》孟宪子作 《庄子》郭象注 《切韵》六(陆)法言作 《毛诗》、《孝经》、《论语》 孔子作,郑玄注 《急就章》中献(史游)撰 关于推荐书目 《文选》梁昭明太子召天下才子共相撰 《汉书》班固撰修 《典言》季德杜撰之
《尚书》孔安国注 《兔园策》杜嗣先撰之 中外 《开蒙要训》马仁寿撰之 《千字文》钟繇撰、李暹注,周兴嗣次韵 第二部分为“何名九经?”收《尚书》、《毛诗》、《周 国 易》、《礼记》、《周礼》、《仪礼》、《公羊》、《教梁》、《左传》。 弄 第三部分为“何名三史?”收《史记》、《前汉》、《东观汉 记》。这个书目基本上包指了九经三史及后来列入十三经 中的《孝经》、《论语》和《尔雅》,确是当时读书人的必 读图书。 到了元代初年,学者程端礼(1271~1345年)把朱熹 以来在书院、私塾教育中所!造的经验加以总结和发展, 写成《程氏家塾读书分年日程》三卷。读书据朱熹读书法, 即“居敬持志,循序潮进,熟读精思,虚心涵泳,切己体 察,著紧用力”六条,加以发挥,提出了具体的读书计划 2 和读书内容:书中详列应读书目和读书次序,读书内容侧 重在经、史和理学著作:元朝国子监曾将该书领布郡县官 学,成为学子读书的准绳,及至明清,该书目对书完及读 书人也有一定的影响。 明未陆世仪在他的《思辨录》中,曾为青少年开列了 一个阅读书目。他说:“书籍之多,千倍于古,学非博不 可,然汗牛充栋,将如之何?偶思得一读书法,欲将所读 关于推荐书目 之书,分为三节,自五岁至十五为一节,十年诵读;自十 五岁至二十五为一节,十年讲贯;自二十五至三十五为一 节,十年涉猎。使学有渐次,书分缓急,则庶几学者可由 此而程功,朝廷亦可因之而试士矣。所当读之书,约略开 列于后。” 以下是陆世仪分三个十年所开的书目。 女签
十年诵读 《小学》,文公《小学》(指朱熹所编《小学》)颇繁,愚欲另 中 编《节韵幼仪: 《四书》,先读正文,后读注; 推 《五经》,先读正文; 《周礼》,河尚迁者住; 《太极》: 一 种 《通书》: 《西铭》; 《纲目》,先读编。又有《历世通谱》、《秋榮录》等书,载古 今兴亡大概,俱编有歌括,宜先讲读; 古文,宜先读《左传》,其《国策》、《史》、《汉》、八大家 文理易晓,易于记诵,俟十五岁后可也。予近有 《书鉴》一编,专取古文中之有关于兴亡治乱者, 后各为论,使学者读之,可知古今,似可备览; 3 古诗,《离骚经》、陶诗,宜先读。予近有《诗鉴》一编,专 取汉唐以后诗之有合于观群怨老,后各为论, 似可备览; 各家歌诀,凡天地、地理、水利、算学诸家,政其切于日用 者,暇时记诵 十年记贯 《四书》,宜看《大全; 《五经》,宜看《大全》: 《周礼》,柯尚迁注,近有《集说》亦好; 关于推荐书目 《性理》,尚宜重辑。内如《洪范皇极》、《律吕新书》、《易学 启蒙》、《皇极经世》等书,俱宜各自为书,不 必入集; 海等麻,”摩好5w好管汽溪津袋潭
《纲目》,宜与《资治通鉴》、《纪事本末》二书同看,仍以 《纲目》为主; 中 本朝事实; 荐 本朝典礼; 本朝律令,三书最为知今之要; 《文献通考》,此书与《纲目》相表里,不可不讲; 一百 《大学衍义》、《衍义补》,理学、经济类书之简明者,不可不讲; 天文书,宜专学历数; 地理书,宜详险要; 水利、农田书,有新刻《水利全书》、《农政全书》: 兵法书,《孙子》、《吴子》、《司马法》、《武备志》、《纪效新 书》、《练兵实纪》,俱宜讲究; 按:以上四家,苟非全才,或专习一家亦可, 古文,《左》、《国》、《史》、《汉》、八大家: 古诗,李、杜宜全阅。 十年涉猎 《四书》; 《五经》; 《周礼》;以上参看注疏及诸家之说; 诸儒语录; 二十一史; 关于推荐 本朝实录及典礼、律令诸书; 诸家天文; 诸家地理,各省《舆地志》,或旁及堪與家; 书目 诸家水利农田书; 诸家兵法; 诸家古文;
诸家诗。 书目之后,编者又作了如下说明: 中 以上诸书,力能兼者兼之,力不能兼,则略其涉猎而专其讲 外 贯,又不然,则去其诗文。其于经济中或专习一家,其余 推 则断断在所必读,庶学者俱为有体有用之士, 陆世仪反对把精力全放在科举考试上,强调经世致用。 起 1940年,杨玉清在《读书通讯》创刊号上发表《论读书》 一百种 一文,对该目录作了如下评论:“这张书目拿到现在来, 自然有些不大适用。不过他所提示的三个大节,很可以作 我们现在读书的参考。现在学校教育,读书仅注重讲贯, 而忽视诵读,更忽视涉猎。我觉得我们现在读书,诵读、 讲贯、涉猎三者不可偏废,不过因年龄与程度的差别,可 以偏重。这就是说,小学时期可偏重诵读,中学时期可偏 重讲贯,大学时期可偏重涉猎。”这些话在60年后的今天, 仍具有意义。 5 清朝康熙年间,由李颗口授,门人李士瑸手录的《读 书次第》,是我国较竿的一部指导读书治学的书目:编者 强调读书次序,即先通小学,也就是先要明字音字义,故 《读书次第》先列小学图书,再依次列举经书、史书、文 学书,其中以经书为主,此后,龙启瑞于道光年间撰《经 籍举要》,为学子开列经史子集四部典籍要目,以程朱理 学为宗旨,推崇考据和桐城古文。光绪初年,张之洞因诸 生“应读何书,书以何本为善”相问,根据当时情况,挑 选2200余种图书,编成《书官答问》一书,以指示诸生 关于推 治学门径。该书所收典籍注重经过整理、校注精善之本和 书 《四库全书》成书之后新出的学术著作。分经、史、子、 集、丛书五部,每部之下又分若干类,每类中的书籍以时
代先后次序排列:对于所收各书,皆注明作者、卷数,记 载版本则以当时习见为主,类目和重要图书下有时加写按 中 外 语,简要说明阅读时的注意事项:此书提倡经世致用之学, 推 问世后很有影响。以上书目在科举时代都发生过广泛的影 与 响,然而,随着时代的推移,科举的废弃和知识的更新, 日 这些书目的影响和作用愈来愈小。 弄 20世纪以来,一些学者根据社会的实际情况,开列了 一系列有关中国古代典籍的推荐书目其中比较知名的有: 梁启超的《国学入门书目》(以下简称《梁目》)、胡适的 《一个最低限度的国学书目》(以下简称《胡目》),及章太 炎、汪辟疆等人的书目。20世纪后半期,推荐书目的编制 得到了一定的发展。根据不完全统计,1951年至1955年, 全国就有70余种推荐书目出版。1952年北京图书馆编制 的《中国古代重要著作选目》〔以下简称《选目》)较有影 响。1961年,教育部门为大学主要专业编制的一系列推荐 书目,为大学生读书钻研提供了方便。80年代以后,各种 不同类型的推荐书目不断涌现,对广大读者的读书起到了 积极的作用。 作为推荐书目的一种类型,影响书目在80年代也受 到人们的关注。自武汉大学出版社1989年出版《影响中 国历史的30本书》以后,有关这方面的读物频有层出不 穷之势。如:《影响历史进程的100本书》(1992年)、《影 关于推 响中国的100本书》(1993年)、《影响世界的100本书》 (1995年)、《影响中国近代社会的100种译作》(1996年)、 书 《历史上最有影响的33本书》(1996年)、《中华通鉴:影 响历史的100篇名作》(1996年)、《塑造中华文明的200 本书》(1997年)、《影响中国历史进程的文献》(1997年)、 《文化的力量一影响人类的100本书》(999年)、《影响 绣,家滑疆球无老粉
哈、 历史的百部经典》(2000年)等;此外,还有《影响20世 纪中国的10种书》、《影响中国经济的10本书》、《影响一 代人成长的文学名著》等。出此可见,读书界、出版界为 中 “图书经典与文明进程”这-话题的热心与关注,正如有 的评论者所说的:通过这-~类的研究和著述,我们可以套 京 到书籍经由出版、发行渠道向社会传播以后,在读者中弓 月 起的反响,以及它对社会、政治、文化、学术、观念乃至 行为上的作用和影响。因此,从广大读者的层面,从书籍 哥 的实际影响度这样的角度,来追湖与评价失贤典籍对人类 历史进程所产生的作用,是可喜的, 二 推荐书目作为读者的顾问和向导,去教育性表现得 尤为突出和鲜明,推荐书目反映着时代的特征和缁目人的 思想倾向,其对代性和思想性是构成推荐书目教育性约两 7 个主要方面。 在推荐书目中,编目人对图书的选择性态度与当代人 对图书的要求反映得很突出,而编目人对图书的态度与人 们对图书的要求又总是受时代的制约,所以推荐书目十分 明显地印记着时代的烙印。我们知道,《书目答问》是为 诸生科举而编撰的。当氏清朝统治日益衰落,封建文化也 日薄西山,张之洞为了改变当时许多从事举业的人“帖括 关 之外,无所知”(《精轩语》)的情况,因而在他的书目中, 竭力提倡多读经史考据,古文词章和一切可以经世之书, 以培养一批有用人材,维护实际力量已大为削弱的清政府 书 的统治。《书目答问》的时代性是十分明显的,在《选目》 ①徐雁《影中国到厉生的三十本亡?品评录多.《少版广场等,996年第5期。 、海老藤餐送格游将紫港袋溪学罗是需蒸豪增w藏%每
中,向读者推荐的不再是那些经史考据之类的书了,而把 文史与科技并重,这不仅反映了我们这个时代对古籍的态 中 班 度,同时也体现了我们这个时代的入对图书的要求。任何 - 部推荐书目,都是为本时代人推荐好书、指导阅读的, 荐 随着时间的推移,其推荐性价值也就渐渐消失了。 a 推荐书目,作为向入们揭示与报道图书文献、指导阅 百師 读的工具,它在对图书的挑选、排列、逆注等方面,无不 体现着其鲜明的思想性。这里主要是指推荐书目所反映的 时代的政治倾向性和编目人的思想倾向性。当然这两种倾 向性往往是紧紧相道的。正是这种思想性对读者的感染和 影响,成为推荐书目教育职能的一个重要方面。如,《书 目答问》产生在19世纪后期,中国在文化思想领域中,呈 现着剧烈的变化,“旧学”日益委靡不振;“新学”逐渐发 展。“新学”的发展和这时期的知识分子向西方学习有关。 作为洋务派官僚的张之洞,主张“中学为体,西学为用”, 8 成为正统文化的坚持者。《书目答问》体现了他这种立场, 成为抵制新学、宣扬旧学的推荐书目。《书目答问》经部 收录的书最繁,清代康熙、雍正、乾隆三朝禁毁了二千多 种书籍,张之洞对大部分禁书仍讳莫如深。同时,在《书 目答问》的集部,没有“词曲类”,不录宋、元戏曲,这 是因为在封建社会,戏曲一类民间文学受到正统文人的歧 视,不能登大雅之堂。这些都是张之洞的正统观念的反映。 关于 再如,在梁启超的书目中,首先便举出《论语》《孟子》二 书,他在这两书下的评注中说:“论语为二千年来国人思 书 想之总源泉。孟子自宋以后势力亦与相埒。此二书可调国 人内的外的生活之支配者,歧吾希望学者熟读成诵。”1920 年、梁启超从欧洲旅游回泉,那时中国历史已开始了新的 一页,以五四运动为标志的新文化运动方兴未艾,在这种
情况下,梁启超决心放弃政治活动,致力于文化教育事业。 他宣称,欧洲文明已经破产,人类的前途要靠发扬中国的 “固有文明”来拯救,在这不久,他在清华、南开等校讲 外 学,发表了许多尊孔读经的文章。:这个书旨正是在这个时 期作的,由此不难看出编者那种学术倾向了。 书 三 一百种 古今图书浩如烟海,每个初学者都会遇到一个从何 涉足的问题,得其门径则事半功倍,失其要领则劳而无功, 所以从古到今有成就的学者,都非常注重读书方法。一部 好的推荐书目就能起到指导阅读,指示门径的作用。推荐 书目的教有性正是体现在它对读者的这种导读,这种亭读 的实现又是落实在推荐书目对!书的精选、编排和评注三 方面。 1.精选。推荐书目是以指导阅读、指示门径为目的, 9 而精选出来的图书则是达到这一目的的基础,如果不能首 先从繁多的图书中挑选出:最好的、最适合读者需要的,又 是比较容易得到的图书,那么推荐书目的教育性就无从谈 起。因而对图书的选择则成为推荐书目的一个突出的特点, 历来为编目工作者和教有工作老所重视。《书目答问》共 收录2200种书左右,其与《四库全书》所录相同的书,约 1300种,这些书都是经过编目者的精心挑选的。《书目答 关 问》选书是不在求全,只在精选。《选目》只挑选了20种 古代书籍,这20种书是对我国浩如烟海的古籍进行精心 推 选择的结果。 目 精选图书就是对图书进行比较的过程。从编目人对图 书的态度,可以看到编目人的治学之道。《书目答问》中
牧录两千多种书,却不录宋、元戏曲,而胡适的书目收入 图书不上两百种,却著录了宋、元戏曲方面的书多种。这 中外推着 种对宋、元戏由的舍取态度,体现了编目人的治学态度。 精选图书的另一重要方面,就是对图书版本的选择。推荐 书目中应该是次录通行的、比较容易得到的图书。《书目 答问》略例说:“读书不知要领,劳而无功,知某书宜读, 一百 而不得精校精注本,事倍功半”这里我们看到,张之洞 是重视对图书版本的选择的,他在挑选图书时,是着眼于 当代的,是以新出本为主要挑选对象。《选目》后的附言 中说:“上开各书,…可看商务印书馆出版的万有文库 本,…倘使要看上列各书(小说除外)较好的版本,大 部分都可在四部丛刊(商务出版)或四部各要(中华书局 出版)中找到。”可见,《选目》不仅推荐了比较通行的万 有文库本,还推荐了较好的版本。 2.编排。能否充分发挥推荐书目的教育作用,推荐书 10 目对图书的编排起着十分重要的作用。科学地编排图书, 有助乎读者集中精力有系统地阅读图书。 《书目答问》在叙略中说:“今为分别条流,慎择约举, 视其情之所近,各就其部戏之。又于其中详分子目,以便 类求,一类之中,复以义例相近者,使相比附。再叙时代, 令其门径秩然,缓急易见。凡所著录,并是要典杂记,各 适其用。总期令初学者易买易渎,不致迷罔眩惑而已。,”这 关于推 里张之洞淡到了编排的重要。他于书目中将书分为经、史、 子、集、丛书五类,另附“别录”一类,专录“初学读 荐书目 本”。每类之中用“∠”当作分子目的标志,确是“门径 秩然,缓急易见”。别录收初学读本,使读者可以由浅入 深,渐识途径。 《胡目》的“文学史之部”,图书是按历史的先后频序