本章学习目标 知识目标:通过本讲的教学,认识岁时节日及其民俗的一般概况;了解不同地区和不同民族 的节日及其民俗的相关知识;学习不同的地区和不同民族利用节日民俗来发展旅游的成功经 验。在此基础上,根据我国各地的具体情,掌握好利用节日及各地旅游资源来发展旅游业的 方法,为我国旅游业的蓬勃发展做出贡献。 思政目标:中国传统节日文化涵盖了天人关系、伦理关系和生命意识;就形式而言,中国传 统节日具有规范性、审美性和参与性等特征。中国传统节日积淀着人与自然和谐的思想,为 广大青年学生理解尊重自然规律,构建人与自然的协调发展、共生共荣的和谐关系提供了民 俗学视角。中国传统节日主题多以家庭为中心,体现了“贵人伦、重亲情”的伦理道德,这 与中华民族农耕文化背景和儒家以“孝”为基础的伦理情感有关。中国传统节日的生命意识 还表现为对逝去生命的怀念与尊重
本章学习目标 知识目标:通过本讲的教学,认识岁时节日及其民俗的一般概况;了解不同地区和不同民族 的节日及其民俗的相关知识;学习不同的地区和不同民族利用节日民俗来发展旅游的成功经 验。在此基础上,根据我国各地的具体情,掌握好利用节日及各地旅游资源来发展旅游业的 方法,为我国旅游业的蓬勃发展做出贡献。 思政目标:中国传统节日文化涵盖了天人关系、伦理关系和生命意识;就形式而言,中国传 统节日具有规范性、审美性和参与性等特征。中国传统节日积淀着人与自然和谐的思想,为 广大青年学生理解尊重自然规律,构建人与自然的协调发展、共生共荣的和谐关系提供了民 俗学视角。中国传统节日主题多以家庭为中心,体现了“贵人伦、重亲情”的伦理道德,这 与中华民族农耕文化背景和儒家以“孝”为基础的伦理情感有关。中国传统节日的生命意识 还表现为对逝去生命的怀念与尊重
因 因 历史悠久丰富多彩的民族节日 中国传统节日,疑结着中华民族的民族精神和民族情感,承载着中 华民族的文化血脉和思想精华,是维系国家统一、民族团结和社会 和谐的重要精神纽带,是建设社会主义先进文化的宝贵资源。 日常生活中有很多节日,如春节、清明节、端午节、中秋节等,这 些都是我国传统文化的重要组成部分。在千百年的民俗发展中,这 些节日承载了我们庆祝丰收、祈求平安、怀念先人的情感与信念, 同时也疑结着丰富的文化内涵
历史悠久丰富多彩的民族节日 中国传统节日,凝结着中华民族的民族精神和民族情感,承载着中 华民族的文化血脉和思想精华,是维系国家统一、民族团结和社会 和谐的重要精神纽带,是建设社会主义先进文化的宝贵资源。 日常生活中有很多节日,如春节、清明节、端午节、中秋节等,这 些都是我国传统文化的重要组成部分。在千百年的民俗发展中,这 些节日承载了我们庆祝丰收、祈求平安、怀念先人的情感与信念, 同时也凝结着丰富的文化内涵
节日的概念 01999版《辞海》:节日:节令。如春节、国庆节 02005《现代汉语词典》:一是指指纪念日,如五一国际劳动节,二是 指传统的庆祝或祭祀的日子,如清明节、中秋节等。 。乌丙安认为:节日是一年当中由种种传承线路形成的固定或不完全固 定的活动时间,以开展有特定主题的约定俗成的社会活动日。 0本课程:节日是人类社会生活额一种重要文化事象,它具有民俗意义 或纪念意义,有固定的日期,有特定的主题,有广泛的群中参与
节日的概念 ○1999版《辞海》:节日:节令。如春节、国庆节 ○2005《现代汉语词典》:一是指指纪念日,如五一国际劳动节,二是 指传统的庆祝或祭祀的日子,如清明节、中秋节等。 ○乌丙安认为:节日是一年当中由种种传承线路形成的固定或不完全固 定的活动时间,以开展有特定主题的约定俗成的社会活动日。 ○本课程:节日是人类社会生活额一种重要文化事象,它具有民俗意义 或纪念意义,有固定的日期,有特定的主题,有广泛的群中参与
ㄧ节日起源 LOGO ▣ 源于历法节气:春播、夏耘、秋收、冬藏。 口源于原始崇拜:比如龙的图腾和崇拜 ▣源于禁忌与迷信:比如春节是为了避山魈恶鬼 口源于祭祀:清明节、、中元节、寒衣节 口源于宗教:九月九日重阳节(道教斗姆星君诞辰) 口源于多神信仰:如七月七 口源于对重要历史事件及人物的纪念活动:端午 ▣源于人们改造生存环境及解决社会问题而开展的一些重要活动:植树节、妇女节 口源于群众性的文艺、体育、社交活动:冰雪节、风筝节 口受外来文化的影响而形成的新兴节日:圣诞节、愚人节
源于历法节气:春播、夏耘、秋收、冬藏。 源于原始崇拜:比如龙的图腾和崇拜 源于禁忌与迷信:比如春节是为了避山魈恶鬼 源于祭祀:清明节、、中元节、寒衣节 源于宗教:九月九日重阳节(道教斗姆星君诞辰) 源于多神信仰:如七月七 源于对重要历史事件及人物的纪念活动:端午 源于人们改造生存环境及解决社会问题而开展的一些重要活动:植树节、妇女节 源于群众性的文艺、体育、社交活动:冰雪节、风筝节 受外来文化的影响而形成的新兴节日:圣诞节、愚人节 节日起源
二、节日民俗及其成因 一,民俗节日与节日民俗 O巴兆祥认为:民俗节日是指约定俗成的具有群体性、 模式化活动的日子。一是民俗意义较强的节日,主 要体现于传统民间节日、外来民节日和部分新兴地 方节日。二是纪念意义较强节日,如现代的纪念节 日,伟人的诞辰、忌日,国际组织的活动日等,和 民俗的关系距离较远。 。节日民俗则主要指节日中的民俗内容,它存在于所 有的节日中,民俗意义较强的节日民俗内容相对而 言比较集中
二、节日民俗及其成因 一.民俗节日与节日民俗 ○ 巴兆祥认为:民俗节日是指约定俗成的具有群体性、 模式化活动的日子。一是民俗意义较强的节日,主 要体现于传统民间节日、外来民节日和部分新兴地 方节日。二是纪念意义较强节日,如现代的纪念节 日,伟人的诞辰、忌日,国际组织的活动日等,和 民俗的关系距离较远。 ○ 节日民俗则主要指节日中的民俗内容,它存在于所 有的节日中,民俗意义较强的节日民俗内容相对而 言比较集中
(二)节日民俗形成的影响因素 1.节日所处的时空位置形响 。“时”:指节日在历法的日期; 。“空”指节日流行地区的地理条件。 。因此,节日民俗与天侯、物侯、气候关系密切。如清明插柳、 重阳赏菊等;草原的骑马、射箭习俗在北方草原盛行。 2.社会生产生活的影响 3.历史事件的形响 0福建兴化等地要到正月初六才出门拜年的习俗。 4.文化传播的形响
(二)节日民俗形成的影响因素 1.节日所处的时空位置影响 ○ “时”:指节日在历法的日期; ○ “空”指节日流行地区的地理条件。 ○ 因此,节日民俗与天候、物候、气候关系密切。如清明插柳、 重阳赏菊等;草原的骑马、射箭习俗在北方草原盛行。 2.社会生产生活的影响 3.历史事件的影响 ○ 福建兴化等地要到正月初六才出门拜年的习俗。 4.文化传播的影响