第五单元 (100分钟,共100分) 班级 姓名: 得分: 发展性评语: 积累运用(15分,每小题3分) 1加点字注音都正确的是() A.对称( cheng) 绽放(zhdn) 潜滋暗长(qian) B.袭击(x1) 斟酌(zhen) 深恶痛疾(w) C教诲(hui) 模样(mo) 不屑置辩(xio) D赔偿( shang) 提防(t1) 人迹罕至(han) 2对加点的词解释不准确的一项是() A.故患有所不辟(躲避)也 B所欲有甚(超过)于生者 C.乞人不屑(因轻视而不肯接受)也 D此之谓失其本心(自己的修养) 3选出加点词用法相同的一项() A.得之则生 颓然就醉,不知日之入 B舍生而取义千里马常有而伯乐不常有 C凡可以辟患者何不为也今为宫室之美为之 D.二者不可得兼 宋所谓无雉兔鲋鱼者也 4指出翻译有误的一项( A呼尔而与之一一没有礼貌地吆喝着你给你吃。 B为所识穷乏者得我与一一为了所认识的贫穷的人感激我吗。 C.乡为身死而不受一一从前(为了“礼义”)宁愿死也不接受(施舍)。 D贤者能勿丧耳一—(只不过)贤者能不丢掉它罢了 5.《鱼我所欲也》中出现的成语有: 由此我们可联 想到孟子曾说过的三句话 二、阅读理解(45分) (一)阅读下列文言文,完成6~9题。(16分) 鱼我所欲也 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我 所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也:死亦我所恶, 所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚 于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于 生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳 箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万 钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受 今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之 是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 6解释句中加点词的含义。(4分) (1)所欲有甚于生者,故不为苟得也。 苟得:
第五单元 （100 分钟，共 100 分） 班级： 姓名： 得分： 发展性评语： 一、积累运用（15 分，每小题 3 分） 1.加点字注音都正确的是（ ） A.对称．（chènɡ） 绽．放（zhàn） 潜．滋暗长（qián） B.袭．击（xí） 斟酌（zhēn） 深恶．痛疾（wù） C.教诲．（huì） 模．样（mó） 不屑．置辩（xiāo） D.赔偿．（shǎnɡ） 提．防（tí） 人迹罕．至（hǎn） 2.对加点的词解释不准确的一项是（ ） A.故患有所不辟．（躲避）也 B.所欲有甚．（超过）于生者 C.乞人不屑．．（因轻视而不肯接受）也 D.此之谓失其本心．．（自己的修养） 3.选出加点词用法相同的一项（ ） A.得之．则生 颓然就醉，不知日之．入 B.舍生而．取义千里马常有 而．伯乐不常有 C.凡可以辟患者何不为．也 今为宫室之美为．之 D.二者．不可得兼 宋所谓无雉兔鲋鱼者．也 4.指出翻译有误的一项（ ） A.呼尔而与之——没有礼貌地吆喝着你给你吃。 B.为所识穷乏者得我与——为了所认识的贫穷的人感激我吗。 C.乡为身死而不受——从前（为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍）。 D.贤者能勿丧耳——（只不过）贤者能不丢掉它罢了。 5.《鱼我所欲也》中出现的成语有： 、 ；由此我们可联 想到孟子曾说过的三句话： 。 二、阅读理解（45 分） （一）阅读下列文言文，完成 6～9 题。（16 分） 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我 所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶， 所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚 于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于 生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万 钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受， 今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之： 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 6.解释句中加点词的含义。（4 分） （1）所欲有甚于生者，故不为苟得．．也。 苟得：
(2)所恶有甚于死者,故()患有所不辟也。患 辟 (3)乡为身死而不受。 乡 (4)是亦不可以已乎? 7用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也 (2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 (3)蹴尔而与之,乞人不屑也 (4)万钟则不辩礼义而受之 8.简答题。 从全文看,本文先后运用了 论证和 论证的方法,有力地证明了当义和生不能 两全时,应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识 列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述。(要求:举例典型,叙议结合)(5分) 9作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累, 试写出其中的两条。(不得从本文中选取)(3分) (二)阅读下列文言文,完成10~13题。(13分) 于是见公输盘。子墨子解带为城,以牒为械。公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。公输盘之攻械 尽,子墨子之守圉有余。 公输盘诎,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言。” 子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言 楚王问其故。 子墨子曰:“公输子之意,不过欲杀臣。杀臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人 已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。” 楚王曰:“善哉。吾请无攻宋矣。” 10解释下面句中加点的词。(2分) (1)子墨子解带为城。 (2)子墨子之守圉有余。 (3)在宋城上而待楚寇矣。 子圉寇诎 (4)公输盘诎。 11用现代汉语翻译下面语句。(4分) (1)吾知所以距子矣 (2)虽杀臣,不能绝也 12本段文字用“九攻”“九距”点明战斗之激烈,用 交代激战之结果,用 点明公输盘已经技穷。(用原文回答)(3分 13通过外交手段避免战争的爆发的事例很多,请你略举一例。(4分) (三)阅读下文,完成14~18题。(16分) 人贵敢说“吾不如” 李隆汉 ①“骏马能历险,力田不如牛。坚车能载重,渡河不如舟。舍长以就短,智者难为谋。生才贵适用, 慎勿多苛求。”这首古诗言简意赅,形象地告诉人们一个“尺有所短,寸有所长”的道理。众生芸芸,无 所不知、无所不能的全才是没有的,再伟大的天才总也有不如人的方面。生而为人,只有具备了这种自知 之明的心态,清醒地看到自己的强项和弱项、优势和劣势、长处和短处,才有可能找准适当的人生坐标, 从而赢得成功的契机。 ②历史上的圣哲先贤,他们之所以能建功立业,名垂千古,原因就在于他们都具备博采众长的精神
（2）所恶有甚于死者，故（）患有所不辟．也。 患： 辟： （3）乡．为身死而不受。 乡： （4）是亦不可以已．乎？ 已： 7.用现代汉语翻译下列句子。（4 分） （1）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。 （2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （3）蹴尔而与之，乞人不屑也。 （4）万钟则不辩礼义而受之。 8.简答题。 从全文看，本文先后运用了 论证和 论证的方法，有力地证明了当义和生不能 两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识， 列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述。（要求：举例典型，叙议结合）（5 分） 9.作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累， 试写出其中的两条。（不得从本文中选取）（3 分） （二）阅读下列文言文，完成 10～13 题。（13 分） 于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械 尽，子墨子之守圉有余。 公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。” 楚王问其故。 子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人， 已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。” 楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。” 10.解释下面句中加点的词。（2 分） （1）子．墨子解带为城。 子： （2）子墨子之守圉．有余。 圉： （3）在宋城上而待楚寇．矣。 寇： （4）公输盘诎．。 诎： 11.用现代汉语翻译下面语句。（4 分） （1）吾知所以距子矣。 （2）虽杀臣，不能绝也。 12.本段文字用“九攻”“九距”点明战斗之激烈，用 、 交代激战之结果，用 点明公输盘已经技穷。（用原文回答）（3 分） 13.通过外交手段避免战争的爆发的事例很多，请你略举一例。（4 分） （三）阅读下文，完成 14～18 题。（16 分） 人贵敢说“吾不如” 李隆汉 ①“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，智者难为谋。生才贵适用， 慎勿多苛求。”这首古诗言简意赅，形象地告诉人们一个“尺有所短，寸有所长”的道理。众生芸芸，无 所不知、无所不能的全才是没有的，再伟大的天才总也有不如人的方面。生而为人，只有具备了这种自知 之明的心态，清醒地看到自己的强项和弱项、优势和劣势、长处和短处，才有可能找准适当的人生坐标， 从而赢得成功的契机。 ②历史上的圣哲先贤，他们之所以能建功立业，名垂千古，原因就在于他们都具备博采众长的精神
敢于宣称“吾不如”。 ③孔子问学生子贡,你和颜回比,谁的能耐大?子贡回答说,颜回闻一知十,我顶多只是闻一知三。 子贡慨叹“弗如也”,寥寥三字,掷地作金石声, ④《史记·高祖本纪》载,刘邦在总结楚汉之争的得失时说:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾 不如子房(张良);镇国家,扶百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何:连百万之众,战必胜,攻必取, 吾不如韩信。此三人者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下者也。”刘邦如此知人善任,得天下当然 是势所必然了 ⑤读《广师》,我们可以领教明末清初思想家顾炎武的类似高论:“艰苦力学,无师而成,吾不如李学 中;险阻俱尝,与时屈伸,吾不如路安卿;好学不倦,笃于朋友,吾不如王石山。”顾老夫子谦逊若此, 被誉为“一代通儒”,令人诚服。 ⑥瞿秋白在29岁时被选为中共中央政治局负责人,在一次会议上他恳切地表白:“搞农运,我不如澎 湃、毛泽东;搞工运,我不如苏兆征、邓中夏;搞军事,我不如叶挺、贺龙。”虚心谨慎,溢于言表,瞿 秋白之所以为瞿秋白,基于此 ⑦确实,山外有山,天外有天,面对比自己强的人,由衷地说一句“吾不如也”,不但不会贬损自己, 而且是一种值得称道的美德。世界上,任何人在体能、技能、智能上的发展不可能至周至全。同理,一个 人在品格修养上也不可能尽善尽美,总有“吾不如也”的时候。只有敢于承认“吾不如也”的现实,才能 看清自己的特质,摆正自己的位置,做到举优抑劣,扬长避短。怕只怕明知“吾不如也”,却偏要与人争 个胜负,分个雌雄,那就是自己难为自己,令人不敢恭维了。 ⑧生活的辩证法告诉我们,只有敢说“吾不如也”的人,方可望成为生活中的强者、事业上的翘楚, 因为他们的胸怀比长天更广阔,精神比高山更巍峨 14.本文是一篇典型的议论文,读后你认为它的中心论点是什么?(2分) 15.者为了证明自己的观点,在文中都用了哪些论证方法?你能举例说说吗?(4分) 16文中开头引用的一首小诗在文章中有何作用?(3分) 17.文中第③④⑤⑥段的顺序能否调换?为什么?(3分) 18.阅读了此文,你有何感想?请结合实际谈谈文中的“吾不如”与我们常说的“自卑、自暴、自弃”有无 区别?(4分) 三、作文(40分) 19.以“读书”为话题,写一篇500字左右的文章,除诗歌外,文体不限。 附:参考答案 1.B2.D3C4.A 5舍生取义嗟来之食富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 二、(一)6.(1)苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思(缺少“苟且偷生”不得分) (2)祸患,灾难;“辟”通“避”,躲避。 (3)“乡”通“向”,从前 (4)停止,放弃 7.(1)鱼,是我所喜爱的:熊掌,也是我所喜爱的。 (2)不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。 (3)用脚踢着(或踩过)给别人吃,乞丐也不愿意接受。 (4)(有人见了)“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。 8道理举例答案示例:南宋末年,文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵,失败被 俘后,面对元朝的威逼利诱毫不动摇,视死如归,最终被杀,他这种高尚的民族气节和为正义献身的 精神是永远值得后人学习的。(共2分,举例典型1分,叙议结合1分,列举其他,如抗“非典”英雄 的典型事例,大意正确即可得分。) 9答案示例:a生于忧患,死于安乐。b.得道多助,失道寡助。(只要是孟子有哲理的名言均可。)
敢于宣称“吾不如”。 ③孔子问学生子贡，你和颜回比，谁的能耐大？子贡回答说，颜回闻一知十，我顶多只是闻一知三。 子贡慨叹“弗如也”，寥寥三字，掷地作金石声。 ④《史记·高祖本纪》载，刘邦在总结楚汉之争的得失时说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾 不如子房（张良）；镇国家，扶百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取， 吾不如韩信。此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。”刘邦如此知人善任，得天下当然 是势所必然了。 ⑤读《广师》，我们可以领教明末清初思想家顾炎武的类似高论：“艰苦力学，无师而成，吾不如李学 中；险阻俱尝，与时屈伸，吾不如路安卿；好学不倦，笃于朋友，吾不如王石山。”顾老夫子谦逊若此， 被誉为“一代通儒”，令人诚服。 ⑥瞿秋白在 29 岁时被选为中共中央政治局负责人，在一次会议上他恳切地表白：“搞农运，我不如澎 湃、毛泽东；搞工运，我不如苏兆征、邓中夏；搞军事，我不如叶挺、贺龙。”虚心谨慎，溢于言表，瞿 秋白之所以为瞿秋白，基于此。 ⑦确实，山外有山，天外有天，面对比自己强的人，由衷地说一句“吾不如也”，不但不会贬损自己， 而且是一种值得称道的美德。世界上，任何人在体能、技能、智能上的发展不可能至周至全。同理，一个 人在品格修养上也不可能尽善尽美，总有“吾不如也”的时候。只有敢于承认“吾不如也”的现实，才能 看清自己的特质，摆正自己的位置，做到举优抑劣，扬长避短。怕只怕明知“吾不如也”，却偏要与人争 个胜负，分个雌雄，那就是自己难为自己，令人不敢恭维了。 ⑧生活的辩证法告诉我们，只有敢说“吾不如也”的人，方可望成为生活中的强者、事业上的翘楚， 因为他们的胸怀比长天更广阔，精神比高山更巍峨。 14.本文是一篇典型的议论文，读后你认为它的中心论点是什么？（2 分） 15.者为了证明自己的观点，在文中都用了哪些论证方法？你能举例说说吗？（4 分） 16.文中开头引用的一首小诗在文章中有何作用？（3 分） 17.文中第③④⑤⑥段的顺序能否调换？为什么？（3 分） 18.阅读了此文，你有何感想？请结合实际谈谈文中的“吾不如”与我们常说的“自卑、自暴、自弃”有无 区别？（4 分） 三、作文（40 分） 19.以“读书”为话题，写一篇 500 字左右的文章，除诗歌外，文体不限。 附：参考答案 一、1.B 2.D 3.C 4.A 5.舍生取义 嗟来之食 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 二、（一）6.（1）苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思（缺少“苟且偷生”不得分）。 （2）祸患，灾难；“辟”通“避”，躲避。 （3）“乡”通“向”，从前。 （4）停止，放弃。 7.（1）鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。 （2）不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。 （3）用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。 （4）（有人见了）“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。 8.道理 举例 答案示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被 俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的 精神是永远值得后人学习的。（共 2 分，举例典型 1 分，叙议结合 1 分，列举其他，如抗“非典”英雄等 的典型事例，大意正确即可得分。） 9.答案示例：a.生于忧患，死于安乐。b.得道多助，失道寡助。（只要是孟子有哲理的名言均可。）
(二)10.(1)子:夫子,先生,老师 (2)圉:通“御”,抵抗 (3)寇:入侵 (4)屈服 11.(1)我知道用什么(方法)来对付你了。 (2)即使杀了我,也不能(杀)尽(宋的守御者)。 12攻械尽守圉有余诎(公输盘诎) 13略 (三)14贵敢说“吾不如”。 15例论证,如:子贡、刘邦、顾炎武、瞿秋白等敢说“吾不如”,谦虚好学,最后都有所建树;道理 论证 16.引出论题。为行文作铺垫,承接上文,领起下文。 17.能调换,这几段的事例是按时间顺序排列的 18.人不可能是全能的,敢于承认自己的不足,并且用一种平衡的心态去欣赏别人,这是一种品格修养 上的境界。不考虑个人的实际情况的盲目竞争,是不足取的。(个性化阅读,可结合自己的生活实际谈自 己的看法。) 、19.略
（二）10.（1）子：夫子，先生，老师。 （2）圉：通“御”，抵抗。 （3）寇：入侵。 （4）屈服。 11.（1）我知道用什么（方法）来对付你了。 （2）即使杀了我，也不能（杀）尽（宋的守御者）。 12.攻械尽 守圉有余 诎（公输盘诎） 13.略 （三）14.贵敢说“吾不如”。 15.例论证，如：子贡、刘邦、顾炎武、瞿秋白等敢说“吾不如”，谦虚好学，最后都有所建树；道理 论证。 16.引出论题。为行文作铺垫，承接上文，领起下文。 17.能调换，这几段的事例是按时间顺序排列的。 18.人不可能是全能的，敢于承认自己的不足，并且用一种平衡的心态去欣赏别人，这是一种品格修养 上的境界。不考虑个人的实际情况的盲目竞争，是不足取的。（个性化阅读，可结合自己的生活实际谈自 己的看法。） 三、19.略