生于忧患死于安乐 舜发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举 于/鱼盐之中,管夷吾举于/士,孙叔敖/举于海,百里 奚/举于/市。 故/天将降大任/于是人也,必先苦其/心志,劳其/筋 饿其/体肤,空乏/其身,行拂乱/其所为,所以/动 心/忍性,曾益/其所不能。 人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作;征于色发 于声/而后喻。 入/则无法家拂士,出则无敌国外患者,国/恒亡, 然后知/于忧患/而死于安乐也
生于忧患 死于安乐 舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之间，胶鬲/ 举 于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖 / 举于/海，百里 奚/ 举于/ 市。 故/ 天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋 骨，饿 其/体肤，空乏/ 其身，行/拂 乱/ 其所为，所以/动 心/ 忍性，曾益/ 其所不能。 人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作；征于色/发 于声/而后喻。 入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡, 然后知/生于忧患/而死于安乐也
舜发于畎亩之中,傳说举于版筑之间,胶 鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敷举 于海,百里奚举于市 舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥水匠中高 升,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官 手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进 了朝廷,百里奚从市井之间而登上了相位。 举例论证艰难的环境磨练人才
舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高 升，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官 手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进 了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶 鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举 于海，百里奚举于市。 举例论证 艰难的环境磨练人才
故天将降大任于是人也,必先苦其心志, 券起筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其 所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 所以上天降临重大的责任给这个人 痛苦。使他内心痛苦 使使使使 劳累。使他筋骨劳累 饥饿。使他经受饥饿之苦 ■■ 贫困缺乏。使他受到贫困之苦 使他做事不顺 使他的心惊动,使他的性格坚强起来
故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其 所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 使……痛苦。使他内心痛苦 使……劳累。使他筋骨劳累 使……饥饿。使他经受饥饿之苦 使……贫困缺乏。使他受到贫困之苦 使他做事不顺 使他的心惊动，使他的性格坚强起来 所以上天降临重大的责任给这个人
成就大业需要经过哪些磨砺 思想上要苦其心志 行为上要行拂乱其所为 生活上要劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身
思想上要 行为上要 生活上要 苦其心志 行拂乱其所为 劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身 成就大业需要经过哪些磨砺
人恒过,然后能改;图于心,衡于虑, 而后作;征于色,发于声,而后喻。∥ 内心忧困思虑堵塞 内心忧困,思虑堵塞,这以后才能有所作为 个人的想法,从脸上显露出来,在吟咏叹 息声表现出来,然后才能为人们所了解。 正面论人—生于忧患
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑， 而后作；征于色，发于声，而后喻。// 内心忧困 思虑堵塞 一个人的想法，从脸上显露出来，在吟咏叹 息声表现出来，然后才能为人们所了解。 正面论人——生于忧患 内心忧困，思虑堵塞，这以后才能有所作为
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国 恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也。 忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡 反面论国家——死于安乐
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国 恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。 忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡 反面论国家——死于安乐
生于忧患死于安乐 对比论证 居安思危,才能长治久安
对比论证 居安思危，才能长治久安 生于忧患 死于安乐
一词多义 回国不以山溪之险。国防 国恒亡。国家 行拂乱其所为。背 拂1入则无法家拂士同“露”,辅 3
固国不以山溪之险。 国恒亡。 行拂乱其所为。 入则无法家拂士 国 拂 一词多义 国防 国家 违背 同“弼”，辅 弼
通假字 曾益其所不能。曾同“燴”,增加 衡于虑衡同“”,櫃骞。不顺 入则无法家拂士鶉同“弻”,辅佐
通假字 曾益其所不能。 衡于虑 入则无法家拂士 曾同“增”，增加 衡同“横”，梗塞，不顺 拂同“弼”，辅佐
虚词。 舜发于畎亩之中从 于故天将降大任于是人也给 而死于安乐也在 以 以天下之所顺凭 所以动心忍性用来 变于忧活死于安乐
虚词。 舜发于畎亩之中 故天将降大任于是人也 而死于安乐也 以天下之所顺 所以动心忍性 从 给 在 凭 用来 于 以