《桃花源记》文言文学综合资料_21、桃花源记

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过网烟云工作室编辑Email:9501985@Dqq.com 21、桃花源记陶渊明【作者作品简介】选自《陶渊明集》。陶渊明(约365-427),又名潜,字元亮,浔阳柴桑人,东晋著名诗人。他从小受儒家思想的教育,对生活充满了幻想,希望通过仕途来实现自己“大济苍生”的宏愿。自二十九岁起,曾先后担任江州祭酒、镇军参军等职。几度出仕,使他逐渐看清了官场的黑暗污浊。四十一岁最后一次出任彭泽(今属江西)县令时,因不愿“为五斗米折腰”,仅八十多天就辞官回家。从此寄身田园,过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累疾病一起折磨着他,六十三岁去世。后称靖节先生。他一生不慕荣华,热爱自然,归隐后写了大量反映田园生活的诗文,意境平和、静穆、深远,语言朴实自然、亲切有味。具有独特的风格。代表作《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》、《归园田居》、《五柳先生传》等《桃花愿记》原是《桃花源诗》的序,后来独立成篇。本文写作年代大约是宋永初二年 (421年),其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同当时的政权合作,不满黑暗的政治现实, 同时由于他和农民接近,理解他们追求理想社会的愿望,所以写了这篇记和诗。以“记”为题成为传世名文,足见人们对它的喜爱记,是一种文体,即记述事物的文章。【课文全解】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船,忘记了路程的远近 [太元]东晋孝武帝的年号(376-396)。[武陵]郡名,现在湖南常德一带。[为业]以……为职业。[缘] 沿着。今义:延长,延伸。[行]走,这里指驾船划行。[之]助词“的”。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美, 忽然遇到一片桃花林,生长在溪流的两岸,长达几百步,中间没有别的树,地上花草鲜艳美 [夹岸]夹着水流的两岸。[步]古代的计量单位,六尺为一步。[杂]不纯,这里指别的。[芳]指代芳香的花。[鲜美]鲜艳美丽。今义:滋味好落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。丽,落花纷纷。渔人对眼前的奇丽景色感到很诧异。又往前走,想走到林子的尽头 [落英]落花。一说,初开的花。[缤纷]繁多的样子。[渔人]捕鱼的人。渔:捕鱼。[甚]很,非常。[异之]以之为异,对此感到诧异。异:诧异,奇怪。[前]名词,这里作状语,往前。[穷]形容词,尽。这里用作动词,走完,即走到尽头。[其]代词,那 ☆评析:写渔人捕鱼沿小溪前行时,偶然发现了一片奇丽动人的桃花林,并想探寻它的尽头。这是故事的开端林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有桃林的尽头正是溪水的发源地,便岀现一座山,山上有个小泂口,隐隐约约泂里好像有 [林尽水源]林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽:动词,没有了,消失了。[便] 就。[得]得到,这里是见到、发现的意思。[仿佛]隐隐约约,形容看得不真切的样子。今义:似乎,好像。 [若]好像。光便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步光亮。渔人就下了小船,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,只容一个人通过。又走了几十走 [舍]本是舍弃、丢下的意思,这里指“离开”。[初]副词,指动作发生后最初的那段时间,可译为“开始”“起初”“刚刚(进入时)”。[才通人]仅容一人通过。才:只,仅仅

过网烟云工作室编辑 Email：9501985@qq.com 1 21、桃花源记陶渊明【作者作品简介】选自《陶渊明集》。陶渊明（约 365-427），又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋著名诗人。他从小受儒家思想的教育，对生活充满了幻想，希望通过仕途来实现自己“大济苍生”的宏愿。自二十九岁起，曾先后担任江州祭酒、镇军参军等职。几度出仕，使他逐渐看清了官场的黑暗污浊。四十一岁最后一次出任彭泽（今属江西）县令时，因不愿“为五斗米折腰”，仅八十多天就辞官回家。从此寄身田园，过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、疾病一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。他一生不慕荣华，热爱自然，归隐后写了大量反映田园生活的诗文，意境平和、静穆、深远，语言朴实自然、亲切有味。具有独特的风格。代表作《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》、《归园田居》、《五柳先生传》等。《桃花愿记》原是《桃花源诗》的序，后来独立成篇。本文写作年代大约是宋永初二年（421 年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同当时的政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。以“记”为题成为传世名文，足见人们对它的喜爱。记，是一种文体，即记述事物的文章。【课文全解】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。［太元］东晋孝武帝的年号（376—396）。［武陵］郡名，现在湖南常德一带。［为业］以……为职业。［缘］沿着。今义：延长，延伸。［行］走，这里指驾船划行。［之］助词“的”。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，忽然遇到一片桃花林，生长在溪流的两岸，长达几百步，中间没有别的树，地上花草鲜艳美［夹岸］夹着水流的两岸。［步］古代的计量单位，六尺为一步。［杂］不纯，这里指别的。［芳］指代芳香的花。［鲜美］鲜艳美丽。今义：滋味好。落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。丽，落花纷纷。渔人对眼前的奇丽景色感到很诧异。又往前走，想走到林子的尽头。［落英］落花。一说，初开的花。［缤纷］繁多的样子。［渔人］捕鱼的人。渔：捕鱼。［甚］很，非常。［异之］以之为异，对此感到诧异。异：诧异，奇怪。［前］名词，这里作状语，往前。［穷］形容词，尽。这里用作动词，走完，即走到尽头。［其］代词，那。 ☆评析：写渔人捕鱼沿小溪前行时，偶然发现了一片奇丽动人的桃花林，并想探寻它的尽头。这是故事的开端。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约洞里好像有［林尽水源］林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：动词，没有了，消失了。［便］就。［得］得到，这里是见到、发现的意思。［仿佛］隐隐约约，形容看得不真切的样子。今义：似乎，好像。［若］好像。光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，光亮。渔人就下了小船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十走，［舍］本是舍弃、丢下的意思，这里指“离开”。［初］副词，指动作发生后最初的那段时间，可译为“开始”“起初”“刚刚（进入时）”。［才通人］仅容一人通过。才：只，仅仅

过网烟云工作室编辑Email:9501985@Dqq.com 豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良美池桑突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑 [豁huo然开朗]形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。豁然:开阔的样子。开朗:地方开阔,光线充足。今义:乐观,畅快。[旷 kuang]广阔,空阔。[屋舍]房舍。[俨yan然]整齐的样子。今义:形容很像竹之属。阡陌交通, 鸡犬相闻。其中往来种树竹子之类。田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕 [属]类。[阡陌交通]田间小路交错相通。阡陌,田间小路。南北方向的为“阡”,东西方向的为“陌”。交通:这里指道路纵横交错,四通八达。今义:各种交通运输和邮电事业的总称。[相闻]可以互相听到。相: 副词,互相,彼此作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。田劳作,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩个个都安闲快乐 [衣着]穿戴。[悉]完全。[外人]桃花源以外的世人,下同。[黄发垂髫tido]指老人和小孩。黃发:旧说是长寿的特征,所以用来指老人。垂髫:垂下来的头发,用来指小孩。[怡然]和悦愉快的样子。[自乐] 自得其乐 ☆评析:写渔人进入桃花源,看到源内优美的环境,源中人快乐、幸福、安定的生活及其愉快的心情。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便桃源中人看见渔人,于是很惊讶,问渔人从哪里来。(渔人)详尽地回答了他。村里人就乃]副词,可译为“于是”“就”“便”“竟然”“竞”。[所]放在动词前,与动词组成名词性短语这里与“来”合在一起,表示来的地方。[具]通“俱”,全部,详尽要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭莱〔来款待他)。村子里的人听说有这样一个人,都来 [要yao]通“邀”,邀请。[还hudn]返回。[设]备,准备,安排。[作食]做饭。[咸]都。问讯自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时候的战乱,带领妻子儿女和同乡人来到这 [讯]名词,消息,音讯。[云]说。[先]祖先。[率]动词,带领。[妻子]是两个词连用,妻子和儿女。今义:(一个人)男子的配偶,指妻子。在现代汉语中“子”是词尾,无义。[邑yi人]同一县的人,即乡邻。绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是个与世隔绝的地方,没有再从这里出去过,于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是 [绝境]与人世隔绝的地方。今义:没有出路的境地。[出]离开。[焉]兼词,相当于“于是”,从这里。[遂] 副词,便,就。[间jan隔]隔绝,隔离。今义:两个地方分隔开。[今]现在。[是]判断词何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻, 什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏和晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的 [世]代,这里指朝代。[乃]竞然。[无论]不要说。(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现代汉语里的“无论”。今义:多为表示条件的连词。[为wei]介词,给,向。[具言]详细地说出。[所闻]知道的事情。闻,知道,懂得。皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒情况,那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中(做客),都拿出酒和叹惋]感叹、惋惜。[复]又。[延]请,邀请。[出]拿出,摆出。食停数日,辞去。此中人语云: 不足为饭菜来款待他。渔人住了几夭,告辞离去。这里的人告诉他说:这里的情况不值得对桃花源 [停]停留,这里引申为居住。[去]离去。[语y]告诉。[不足]不值得。这个意思仍保留在现代汉语的

过网烟云工作室编辑 Email：9501985@qq.com 2 豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑［豁 huò然开朗］形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。豁然：开阔的样子。开朗：地方开阔，光线充足。今义：乐观，畅快。［旷 kuàng］广阔，空阔。［屋舍］房舍。［俨 yǎn 然］整齐的样子。今义：形容很像。竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕［属］类。［阡陌交通］田间小路交错相通。阡陌，田间小路。南北方向的为“阡”，东西方向的为“陌”。交通：这里指道路纵横交错，四通八达。今义：各种交通运输和邮电事业的总称。［相闻］可以互相听到。相：副词，互相，彼此。作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩个个都安闲快乐。［衣着］穿戴。［悉］完全。［外人］桃花源以外的世人，下同。［黄发垂髫 tiáo］指老人和小孩。黄发：旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。［怡然］和悦愉快的样子。［自乐］自得其乐。 ☆评析：写渔人进入桃花源，看到源内优美的环境，源中人快乐、幸福、安定的生活及其愉快的心情。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便桃源中人看见渔人，于是很惊讶，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。村里人就［乃］副词，可译为“于是”“就”“便”“竟然”“竟”。［所］放在动词前，与动词组成名词性短语。这里与“来”合在一起，表示来的地方。［具］通“俱”，全部，详尽。要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜（来款待他）。村子里的人听说有这样一个人，都来［要 yāo］通“邀”，邀请。［还 huán］返回。［设］备，准备，安排。［作食］做饭。［咸］都。问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这［讯］名词，消息，音讯。［云］说。［先］祖先。［率］动词，带领。［妻子］是两个词连用，妻子和儿女。今义：（一个人）男子的配偶，指妻子。在现代汉语中“子”是词尾，无义。［邑 yì人］同一县的人，即乡邻。绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是个与世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是［绝境］与人世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。［出］离开。［焉］兼词，相当于“于是”，从这里。［遂］副词，便，就。［间 jiàn 隔］隔绝，隔离。今义：两个地方分隔开。［今］现在。［是］判断词。何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏和晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的［世］代，这里指朝代。［乃］竟然。［无论］不要说。（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。今义：多为表示条件的连词。［为 wèi］介词，给，向。［具言］详细地说出。［所闻］知道的事情。闻，知道，懂得。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中（做客），都拿出酒和［叹惋］感叹、惋惜。［复］又。［延］请，邀请。［出］拿出，摆出。食。停数日，辞去。此中人语云： “不足为饭菜来款待他。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：这里的情况不值得对桃花源［停］停留，这里引申为居住。［去］离去。［语 yù］告诉。［不足］不值得。这个意思仍保留在现代汉语的

过网烟云工作室编辑Email:9501985@Dqq.com 成语中,如“不足挂齿”(不值得一提)、“不足为奇”(不值得奇怪)等。今义:不够。[为]介词,向,对外人道也。” 以外的世人说啊。 [外人]桃花源以外的人。今义:局外人。[道]说。[也]语气词,表示强调的语气 ☆评析:记叙了渔人在源中人家里做客和告辞的经过,揭示了桃花源人的来历、淳朴真挚的民风及他们对战乱的厌恶,表现出他们对自食其力、和平恬静的理想社会的追求。第二、三两段是故事的发展,是全文的中心所在既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下, 渔人出来后,找到了他的船,就顺着来时的路划回去,一路上处处作了标记。回到郡里, [既出]出来以后。既,副词,已经。[得]找到。[其]代词,代渔人。[便扶向路]就顺着旧路(回去)。扶:沿、顺着。向:从前的、旧的。[志]动词,做标志,做记号。[之]起补足音节的作用,无实在意义。 [及郡下]到了郡城。郡:指武陵郡诣太守,说如此。太守即遺人随其往,寻向所志,邀迷, 去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去,寻找先前做的标记,竟迷失了方 [诣yi]到。特指到尊长那里去。[如此]像这样。今义:这样。[即]立即。[遣]派遣。[寻向所志]寻找以前所做的标记。[遂]终于不复得路向,再也找不到通往桃源的路了。 [复]再。 ☆评析:写渔人离开桃花源后,把在源中的所见所闻告诉了太守,太守派人随渔人探访桃花源,结果是“不复得路”。这是故事的结局南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻南阳的刘子骥,是个高尚的名士,听到这件事,高高兴兴地计划前往。没有实现,不久 [南阳]郡名,治所在现在河南南阳。[刘子骥]名驎Iin之,与陶渊明同时代的人。《晋书.隐逸传》里说他“好游山泽”。[也]语气词,表示判断。[欣然]高兴地,愉快地。[规]计划。[未果]没有实现。果: 实现。[寻]随即,不久病终。后遂无问津者。病死了。后来就没有探访的人了 [终]死。[问津]问路。这里是访求、探求的意思。津:渡口。今义:口液。 ☆评析:写南阳刘子骥高高兴兴地计划前去探访桃花源,还没有去就得病死了。此后再也没有探访之人了。这是故事的尾声。【课文简析】 1、《桃花源记》以武陵渔人进岀桃花源的行踪为线索。渔人行踪为:缘溪行,进入桃花林——从山口进入桃花源——进村到源中人家做客——走出桃花源,再寻而终不得路通过这线索,把发现桃花源的经过,在桃花源的所见所闻所历,离开桃源再寻桃源的情形,都贯穿了起来,故事曲线回环,为我们虚构了一个绝美的世外桃源,寄托了作者追求自由、平等、幸福、没有压迫,没有剥削的社会政治理想;反映了作者对黑暗社会现实的不满和对美好生活的向往 2、写作特点:本文之所以千古流传,一是作者的想象力丰富。他为我们勾画出一幅令人向往的生活美景图。尽管它难以变为现实,但人们总在追寻它的,并竭力想实现它。二是语言美。写桃林胜景、桃花源环境、桃花源人的生活状况,语言简洁、精练、通俗、流畅。记述极有层次,格调高雅,给人以美感。【结构梳理】以渔人进出桃源的行踪为线索

过网烟云工作室编辑 Email：9501985@qq.com 3 成语中，如“不足挂齿”（不值得一提）、“不足为奇”（不值得奇怪）等。今义：不够。［为］介词，向，对。外人道也。” 以外的世人说啊。［外人］桃花源以外的人。今义：局外人。［道］说。［也］语气词，表示强调的语气。 ☆评析：记叙了渔人在源中人家里做客和告辞的经过，揭示了桃花源人的来历、淳朴真挚的民风及他们对战乱的厌恶，表现出他们对自食其力、和平恬静的理想社会的追求。第二、三两段是故事的发展，是全文的中心所在。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，渔人出来后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，一路上处处作了标记。回到郡里，［既出］出来以后。既，副词，已经。［得］找到。［其］代词，代渔人。［便扶向路］就顺着旧路（回去）。扶：沿、顺着。向：从前的、旧的。［志］动词，做标志，做记号。［之］起补足音节的作用，无实在意义。［及郡下］到了郡城。郡：指武陵郡。诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方［诣 yì］到。特指到尊长那里去。［如此］像这样。今义：这样。［即］立即。［遣］派遣。［寻向所志］寻找以前所做的标记。［遂］终于。不复得路。向，再也找不到通往桃源的路了。［复］再。 ☆评析：写渔人离开桃花源后，把在源中的所见所闻告诉了太守，太守派人随渔人探访桃花源，结果是“不复得路”。这是故事的结局。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻南阳的刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久［南阳］郡名，治所在现在河南南阳。［刘子骥］名驎 lín 之，与陶渊明同时代的人。《晋书.隐逸传》里说他“好游山泽”。［也］语气词，表示判断。［欣然］高兴地，愉快地。［规］计划。［未果］没有实现。果：实现。［寻］随即，不久。病终。后遂无问津者。病死了。后来就没有探访的人了。［终］死。［问津］问路。这里是访求、探求的意思。津：渡口。今义：口液。 ☆评析：写南阳刘子骥高高兴兴地计划前去探访桃花源，还没有去就得病死了。此后再也没有探访之人了。这是故事的尾声。【课文简析】 1、《桃花源记》以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索。渔人行踪为：缘溪行，进入桃花林——从山口进入桃花源——进村到源中人家做客——走出桃花源，再寻而终不得路。通过这线索，把发现桃花源的经过，在桃花源的所见所闻所历，离开桃源再寻桃源的情形，都贯穿了起来，故事曲线回环，为我们虚构了一个绝美的世外桃源，寄托了作者追求自由、平等、幸福、没有压迫，没有剥削的社会政治理想；反映了作者对黑暗社会现实的不满和对美好生活的向往。 2、写作特点：本文之所以千古流传，一是作者的想象力丰富。他为我们勾画出一幅令人向往的生活美景图。尽管它难以变为现实，但人们总在追寻它的，并竭力想实现它。二是语言美。写桃林胜景、桃花源环境、桃花源人的生活状况，语言简洁、精练、通俗、流畅。记述极有层次，格调高雅，给人以美感。【结构梳理】以渔人进出桃源的行踪为线索

过网烟云工作室编辑 Email：9501985@qq.com 4 【古汉语常识】一、通假字：便要还家（要，通“邀”，邀请）二、一词多义：便舍船(舍弃 ) 屋舍俨然(房子) 寻向所志(寻找) 寻病终(不久) 处处志之(做标记) 寻向所志(做的标记) 中无杂树(中间) 晋太元中(年间) 其中往来种作(里面) 其中往来种作(代词，代指桃花源) 余人各复延至其家(代词，代指桃花源中的人) 三、词类活用：异：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。前：方位名词作状语，向前。穷：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。) 焉：兼词，“于之”，即“从这里”。志：用符号做标记，动词。未果，果：名词作动词，实现四、古今异义：无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为表示条件的连词。）妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义：（一个人）男子的配偶，指妻子）绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）鲜美【古义：鲜嫩而美丽（多指植物）；今义：滋味好或味道好】交通（古义：交错相通，四通八达；今义：各种交通运输和邮电事业的总称) 不足（古义：不值得、不必；今义：不够）间隔（古义：断绝来往；今义：两个地方分隔开）俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）缘（古义：沿着；今义：延长．延伸）津（古义：渡口。问津指探访。今义：口液）外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）如此（古义：像这样；今义：这样）仿佛（古义：隐隐约约；今义：似乎，好像）开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快）五、古汉语句式：桃花源记（虚构）开端：渔人发现．．桃花林发展结局：渔人离开．．桃花源尾声：子骥规往桃花源渔人异之欲穷其林渔人进入．．桃花源渔人做客．．桃花源豁然开朗怡然自乐设酒杀鸡延至其家太守遣往不复得路未果病终遂无问津想像丰富语言隽美世外桃源美好理想舍中寻其志

过网烟云工作室编辑Email:9501985@Dqq.com 1)判断句例:南阳刘子骥,高尚士也。(“也”表判断。句意:南阳刘子骥是高尚的名士。) 2)省略句在本文中,主要表现在省主语和省宾语省主语例一:山有小口,仿佛若有光。(是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意:山上有一个小洞口,〈小口里面〉好像有些光亮。) 例二:便舍船,从口入。(是“〈渔人〉便舍船,从口入”的省略。句意:《渔人〉就丢下船,从洞口进去。) 本文省略主语有多处,如:“(小口)初极狭,才通人。”“(武陵人)复行数十步,豁然开朗。”“其中,(人们)往来种作,男女衣着,悉如外人。”“(村中人)见渔人,乃大惊,问所从来。”“(渔人)具答之。”“(村中人)便要还家,设酒杀鸡作食。”“此人一一为具言所闻,(村中人)皆叹惋。”翻译时一并补出。省宾语: 例一:问所从来(是“闻之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意:问〈渔人〉从哪里来。) 【阅读探究】 1、陶渊明的《桃花源记》表现了渔人是在迷路的情况下偶然发现桃花源的几个句子是缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 2、写出文中描写桃花林自然景色的语句是:夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷 3、写出描写桃花源中人们和平劳动、幸福生活的语句是:土地平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并恰然自乐。 4、文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的?忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 5、本文虚构了一个理想的社会,从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是:土地平旷, 屋舍铲然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髻,并怡然自乐。 6、描写桃花源生活环境的句子是(用原文):土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。 7、(1)文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况(或:描写挑花源人精神状态) 的句子:黄发垂髻。并怡然自乐。 (2)第二段,作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的? 是活动(往来种作),二是穿戴(男女衣着,悉如外人),三是精神状态(黄发垂髫, 并怡然自乐)。 8、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有:a.便要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,咸来问讯。b余人各复廷至其家,皆出酒食。 9、表现“村人”都来关心渔人的句子是?村中闻有此人,咸来问讯 10、表现渔人背信弃义的句子是:诣太守,说如此 11、说桃花源人来桃花源的原因句子是:先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境 12、(1)文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面?生活幸福;民风淳朴。 (2)他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为:他们害怕世人来破坏他

过网烟云工作室编辑 Email：9501985@qq.com 5 1)判断句例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。） 2)省略句在本文中，主要表现在省主语和省宾语。省主语：例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）例二：便舍船，从口入。（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。）本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。”“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。”“（村中人）见渔人，乃大惊，问所从来。”“（渔人）具答之。”“（村中人）便要还家，设酒杀鸡作食。”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。”翻译时一并补出。省宾语：例一：问所从来（是“闻之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。）【阅读探究】 1、陶渊明的《桃花源记》表现了渔人是在迷路的情况下偶然发现桃花源的几个句子是：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 2、写出文中描写桃花林自然景色的语句是：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 3、写出描写桃花源中人们和平劳动、幸福生活的语句是：土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。 4、文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 5、本文虚构了一个理想的社会，从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是：土地平旷，屋舍铲然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。 6、描写桃花源生活环境的句子是（用原文）：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。 7、（1）文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写挑花源人精神状态）的句子：黄发垂髻。并怡然自乐。（2）第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？一是活动（往来种作），二是穿戴（男女衣着，悉如外人），三是精神状态（黄发垂髫，并怡然自乐）。 8、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。b.余人各复廷至其家，皆出酒食。 9、表现“村人”都来关心渔人的句子是？村中闻有此人，咸来问讯。 10、表现渔人背信弃义的句子是：诣太守，说如此。 11、说桃花源人来桃花源的原因句子是：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。 12、（1）文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？生活幸福；民风淳朴。（2）他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为：他们害怕世人来破坏他

过网烟云工作室编辑Email:9501985@Dqq.com 们与世隔绝的和平安宁的生活(意合即可 (3)文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后,仍想继续在桃花源中生活?他们为什么不愿离开? 第一问:不足为外人道也。第二问:(1)源中生活安宁,(2)能安居乐业,(3)和睦相处 13、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?目的是什么? 答:①寻向所志,遂迷,不复得路;②未果,寻病终。虚构目的:描绘无剥削、压迫,自食其力和平宁静、人人自得其乐的社会,与当时的黑暗社会形成鲜明对比,表达了作者不满当时现实,对当时黑暗社会的批判,客观上反映了广大人民对美好生活和理想社会的向往与追求 14、本文“此人一一为具言所闻,皆叹惋。”桃花源人为何叹倇不已,“皆叹惋”的内容又是什么? 答:问今何世,乃不知有汉,无论魏晋。“皆叹惋”的内容是①世界变化大。②时间过得快。③外面得世界战争频繁,依然黑暗腐朽。④庆幸自己得社会和平安定, 15、由“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”你能从中联想到那些人生启示? 围绕“在人生的道路上,要有所作为,必须经历一些艰难苦难”回答即可 16、作者为什么写刘子骥寻访桃花源“未果”? 表明桃花源可望而不可即,给桃花源増添奇异色彩,也表明桃花源在现实生活中的不存在,隐含作者无力改变社会现实的无奈。 17、渔人是一个怎样的人,写渔人有怎样的作用? 答案:渔人是一个背信弃义、不守承诺的人。写渔人的作用:一方面与桃花源中的淳朴好客形成鲜明对比,加深人们对桃花源外社会的认识,突出了桃花源是理想的社会。另一方面,本文以渔人进出桃花源的行踪为线索, 渔人是组织材料的需要。 18、你如何看待桃花源人避难于桃花源,不复出焉的行为的桃花源人在当时是很幸运的,躲避祸患,生活安定,但从积极意义上来讲,躲避不是永久的,应该起来抗争。(谈自己的想法即可) 19、作者笔下的桃花源具有怎样的特点?(作者追求的是怎样的生活?)环境优美、生活幸福、民风淳朴,无剥削、压迫,自食其力和平宁静,人人自得其乐的理想社会。 20、出自本文的有些成语一直沿用至今,请写出来并解释。世外桃源:原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界,现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方豁然开朗:一下子现出开阔明朗的境界。形容有狭窄阴暗突然变为开阔明亮,也比喻心里突然悟出道理而感觉明朗。(与“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”意境相似的成语。) 无人问津:没有人来问渡口了,比喻没有人再来尝试或过问落英缤纷:鲜花纷纷飘落,形容春天美好的景色,也指花儿凋谢的暮春天气。还有:阡陌交通、黄发垂髫、怡然自乐、鸡犬相闻、与世隔绝 21、怎样看待陶渊明笔下的理想社会? 它与当时的黑暗社会形成鲜明对比,是作者不满当时现实的一种精神寄托,是对当时黑暗社会的批判,客观上反映了广大人民的愿望,是有一定的积极意义:但它又有原始共耕的痕迹,有一定的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的 22、与“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么? 豁然开朗。 23、渔人偶遇桃源,“处处志之”,最终却“不复得路”,其中寄寓了作者怎样的思想?

过网烟云工作室编辑 Email：9501985@qq.com 6 们与世隔绝的和平安宁的生活（意合即可〕（3）文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？第一问：不足为外人道也。第二问：（1）源中生活安宁，（2）能安居乐业，（3）和睦相处。 13、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？目的是什么？答：①寻向所志，遂迷，不复得路；②未果，寻病终。虚构目的：描绘无剥削、压迫，自食其力和平宁静、人人自得其乐的社会，与当时的黑暗社会形成鲜明对比，表达了作者不满当时现实，对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民对美好生活和理想社会的向往与追求。 14、本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已，“皆叹惋”的内容又是什么？答：问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。“皆叹惋”的内容是①世界变化大。②时间过得快。③外面得世界战争频繁，依然黑暗腐朽。④庆幸自己得社会和平安定。 15、由“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”你能从中联想到那些人生启示？围绕“在人生的道路上，要有所作为，必须经历一些艰难苦难”回答即可。 16、作者为什么写刘子骥寻访桃花源“未果”？表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩，也表明桃花源在现实生活中的不存在，隐含作者无力改变社会现实的无奈。 17、渔人是一个怎样的人，写渔人有怎样的作用？答案：渔人是一个背信弃义、不守承诺的人。写渔人的作用：一方面与桃花源中的淳朴好客形成鲜明对比，加深人们对桃花源外社会的认识，突出了桃花源是理想的社会。另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。 18、你如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？桃花源人在当时是很幸运的，躲避祸患，生活安定，但从积极意义上来讲，躲避不是永久的，应该起来抗争。（谈自己的想法即可） 19、作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）环境优美、生活幸福、民风淳朴，无剥削、压迫，自食其力和平宁静，人人自得其乐的理想社会。 20、出自本文的有些成语一直沿用至今，请写出来并解释。世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。形容有狭窄阴暗突然变为开阔明亮，也比喻心里突然悟出道理而感觉明朗。（与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语。）无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。落英缤纷：鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色，也指花儿凋谢的暮春天气。还有：阡陌交通、黄发垂髫、怡然自乐、鸡犬相闻、与世隔绝 21、怎样看待陶渊明笔下的理想社会？它与当时的黑暗社会形成鲜明对比，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，是有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。 22、与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么？豁然开朗。 23、渔人偶遇桃源，“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄寓了作者怎样的思想?

过网烟云工作室编辑Email:9501985@Dqq.com 此题只要能围绕作者的矛盾思想来答,语言表述清晰流畅即可。示例:寄寓了作者对美好的理想社会的追求,以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社会,文中的渔人虽“处处志之”,但终“不复得路”,暗示了桃源并不存在,这样的理想无法实现。 24、针对第二段语句作简要评注本段骈散结合,朗朗上口,三字句和四字句连贯流畅,精炼有意境。“黄发垂髫”又运用借代修辞,增强了语言表现力。 25、文章第三段文字主要写两方面内容,一面:村人“设酒杀鸡作食”,“余人各复延至其家,皆出酒食”的社会风尚(或写桃花源中热情好客的淳朴风尚和人与人之间的友好和睦关系):一面写:村人自叙秦时避难来此经过(或写桃花源中对战乱的厌恶和对没有压迫剥削的社会理想的追求)。 26、第二段作者是从哪些方面入手描写的?请你以“桃花源美在……”领起,写两点赏析性文字。 27、陶渊明的“世外桃源”其实并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的 “桃花源”,古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意? 陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会,与当时社会现实形成鲜明对照,是作者不满现实的一种精神寄托,表现了他对理想社会的追求。郭沬若写牛朗织女的幸福生活,也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往。在这一方面两者是相同的 28、本文的语言简洁而含蕴丰富,试举一例进行说明我的鉴赏:如在叙述渔人与村人相互问话时的语言就是一个证明,作者不正面叙述,而用“乃不知有汉,无论魏晋”来概括。但简洁中还有丰富,一切问话的内容尽在其中,又见其丰富。 29、作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想?这种社会理想在当时的条件下能否得以实现?试作评价我的探究:没有阶级,没有剥削,没有战乱,自给自足,和平恬静的社会。作者这一社会理想,在客观上反映了广大人民的要求,具有一定的积极意义;但在阶级社会中也只能是种幻想,是不可能实现的。 30、从第②③段对桃花源的描写可以看出,桃花源让作者向往的是:(1) (2) (3) (3分) 提示:要从四个角度来考虑:一、环境方面(优美):二、物质方面(富足)三、人与人之间的关系(和乐);四、能避乱,无战乱(没有压迫、剥削)。答三点即可。(这道题是分点的,不要简单地答:幸福。) 31、每个人心中都有自己的理想王国,你的理想王国是怎样的?用生动的语言描述来。答:可以从“没有战争,没有饥饿,没有贫穷,人与人之间和睦相处,科学技术发达社会文明进步”等方面展开描述

过网烟云工作室编辑 Email：9501985@qq.com 7 此题只要能围绕作者的矛盾思想来答，语言表述清晰流畅即可。示例：寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃源并不存在，这样的理想无法实现。 24、针对第二段语句作简要评注。本段骈散结合，朗朗上口，三字句和四字句连贯流畅，精炼有意境。“黄发垂髫”又运用借代修辞，增强了语言表现力。 25、文章第三段文字主要写两方面内容，一面：村人“设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”的社会风尚(或写桃花源中热情好客的淳朴风尚和人与人之间的友好和睦关系)；一面写：村人自叙秦时避难来此经过(或写桃花源中对战乱的厌恶和对没有压迫剥削的社会理想的追求)。 26、第二段作者是从哪些方面入手描写的？请你以“桃花源美在……”领起，写两点赏析性文字。 27、陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的 “桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意？陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与当时社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对理想社会的追求。郭沫若写牛朗织女的幸福生活，也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往。在这一方面两者是相同的。 28、本文的语言简洁而含蕴丰富，试举一例进行说明。我的鉴赏：如在叙述渔人与村人相互问话时的语言就是一个证明，作者不正面叙述，而用“乃不知有汉，无论魏晋”来概括。但简洁中还有丰富，一切问话的内容尽在其中，又见其丰富。 29、作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想？这种社会理想在当时的条件下能否得以实现？试作评价。我的探究：没有阶级，没有剥削，没有战乱，自给自足，和平恬静的社会。作者这一社会理想，在客观上反映了广大人民的要求，具有一定的积极意义；但在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。 30、从第②③段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是：（1）＿＿＿＿＿＿＿；（2）＿＿＿＿＿＿＿；（3）＿＿＿＿＿＿＿。（3 分）提示：要从四个角度来考虑：一、环境方面（优美）；二、物质方面（富足）三、人与人之间的关系（和乐）；四、能避乱，无战乱（没有压迫、剥削）。答三点即可。（这道题是分点的，不要简单地答：幸福。） 31、每个人心中都有自己的理想王国，你的理想王国是怎样的？用生动的语言描述来。答：可以从“没有战争，没有饥饿，没有贫穷，人与人之间和睦相处，科学技术发达，社会文明进步”等方面展开描述

过网烟云工作室编辑Email:9501985@qq.com 1、写初见桃林美景的句子:中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。写桃源内生活环境优美的句子十地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 2、描绘桃花林中草美花繁的语句是:芳草鲜美,落英缤纷、最能体现桃花源人热情好客的句子有:①便要还家,设酒杀鸡作食。②村中闻有此人,咸来问讯。 4、文中描绘桃花林中草美花繁的语句是:芳草鲜美,落英缤纷。 5、文中描写了桃花源美好的自然环境的句子:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 6、文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子:阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 7、文中描写老人和小孩神情的句子:黄发垂髻,并怡然自乐 8、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有:a.便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。b.余人各复延至其家,皆出酒食 9、文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面?(简答):生活幸福;民风淳朴。 10、本文“此人一一为具言所闻,皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已?问今何世,乃不知有汉, 无论魏晋。 11、本文虚构了一个理想的社会,从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是:土地平旷屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 12、出自本文有些成语一直沿用至今,请写出来:世外桃源:落英缤纷:;豁然开朗;老死不相往来;怡然自乐;鸡犬相闻:无人问津。 13、各用一句话概括本文四段的大意:①发现桃花源、②访问桃花源、③离开桃花源、④再寻找桃花源 14、文中作者理想的社会是:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 15、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?寻向所志,遂迷,不复得路;未果寻病终。 16、写桃花源中人们幸福生活的句子:其中……自乐 17、写桃花源人厌恶战争的句子是:自云……出焉 18、本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况(或:描写老人和小孩神情)的句子:黄发垂髻。并怡然自乐 19、写出表现桃花源人的生活环境和社会风尚,或虚构的理想社会,或世外桃源的生活图景的句子是:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 20、表现睦邻友好的是:阡陌交通,鸡犬相闻。 21、描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况的句子或表现老人、小孩愉快的神态的句子是:黄发垂髫,并怡然自乐。 22、《桃花源记》结果写刘子骥打算寻访桃花源的句子是未果,寻病终。后遂无问津者。后人据此概括为一个成语“世外桃源

过网烟云工作室编辑 Email：9501985@qq.com 8 1、写初见桃林美景的句子：中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。写桃源内生活环境优美的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 2、描绘桃花林中草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。 3、最能体现桃花源人热情好客的句子有：①便要还家，设酒杀鸡作食。②村中闻有此人，咸来问讯。 4、文中描绘桃花林中草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。 5、文中描写了桃花源美好的自然环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 6、文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。 7、文中描写老人和小孩神情的句子：黄发垂髻, 并怡然自乐。 8、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。b.余人各复延至其家，皆出酒食。 9、文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；民风淳朴。 10、本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。 11、本文虚构了一个理想的社会，从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是：土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 12、出自本文有些成语一直沿用至今，请写出来：世外桃源；落英缤纷；豁然开朗；老死不相往来；怡然自乐；鸡犬相闻；无人问津。 13、各用一句话概括本文四段的大意： ①发现桃花源、②访问桃花源、③离开桃花源、④再寻找桃花源 14、文中作者理想的社会是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。 15、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。 16、写桃花源中人们幸福生活的句子：其中……自乐 17、写桃花源人厌恶战争的句子是:自云……出焉 18、本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子：黄发垂髻。并怡然自乐。 19、写出表现桃花源人的生活环境和社会风尚，或虚构的理想社会，或世外桃源的生活图景的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 20、表现睦邻友好的是：阡陌交通，鸡犬相闻。 21、描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况的句子或表现老人、小孩愉快的神态的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。 22、《桃花源记》结果写刘子骥打算寻访桃花源的句子是未果，寻病终。后遂无问津者。后人据此概括为一个成语“世外桃源

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《桃花源记》文言文学综合资料_21、桃花源记