脉填板
锣鼓喧天辞旧岁 爆竹声中迎新春 脉络 填表 板书
老舍
老 舍
作家简介 老舍(899.2.3-1966.8.24),满族, 原名舒庆春,字舍予,生于北京。父亲是一名 满族的护军,阵亡在八国联军攻打北京城的炮 火中。母亲也是旗人.靠替人洗衣裳做活计维 持一家人的生活。1918年夏天,他以优秀的成 绩由北京师范学校毕业,被派到北京第十七小 学去当校长。1924年夏应聘到英国伦敦大学东 方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。 长篇小说《老张的哲学》是第一部作品,由 1926年7月起在《小说月报》杂志连载,立刻 震动文坛
作家简介 老舍(l899．2．3—1966．8．24),满族， 原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名 满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮 火中。母亲也是旗人．靠替人洗衣裳做活计维 持一家人的生活。1918年夏天，他以优秀的成 绩由北京师范学校毕业，被派到北京第十七小 学去当校长。1924年夏应聘到英国伦敦大学东 方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。 长篇小说《老张的哲学》是第一部作品，由 1926年7月起在《小说月报》杂志连载，立刻 震动文坛
歌谣 孩子孩子你别馋,过了腊八就 是年。腊八粥喝几天,哩哩啦啦二 十三。二十三,糖瓜儿粘;二十四, 扫房日;二十五,炸豆腐;二十六, 炖羊肉;二十七,杀只鸡;二十八, 把面发;二十九,蒸馒头;三十晚 上熬一宿;大年初一扭一扭
歌谣: 孩子孩子你别馋，过了腊八就 是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二 十三。二十三，糖瓜儿粘；二十四， 扫房日；二十五，炸豆腐；二十六， 炖羊肉；二十七，杀只鸡；二十八， 把面发；二十九，蒸馒头；三十晚 上熬一宿；大年初一扭一扭
翡翠 万象更新灯火通宵 日夜不绝截然不同万不得已 张灯结彩有声有光各形各色
翡翠 万象更新 灯火通宵 日夜不绝 截然不同 万不得已 张灯结彩 有声有光 各形各色
这不是粥,而是小型 的农业展览会。 “农业展览会”指腊八粥里的米、豆 干果的品种很多,多得好像是聚在一起 开展览会。作者用了“打比方”的表达 方法,生动形象地写出了老北京春节熬 腊八粥这一民俗特点
这不是粥，而是小型 的农业展览会。 “农业展览会”指腊八粥里的米、豆、 干果的品种很多，多得好像是聚在一起 开展览会。作者用了“打比方”的表达 方法，生动形象地写出了老北京春节熬 腊八粥这一民俗特点
除夕夜家家灯火通宵 不许间断,鞭炮声日夜不 绝。在外边做事的人,除 非万不得已,必定赶回家 来吃团圆饭。这一夜,除 了很小的孩子,没有什么 人睡觉,都要守岁
除夕夜家家灯火通宵， 不许间断，鞭炮声日夜不 绝。在外边做事的人，除 非万不得已，必定赶回家 来吃团圆饭。这一夜，除 了很小的孩子，没有什么 人睡觉，都要守岁
从第一句话可充分感受到“除夕真 热闹”。透过“万不得已”、“必定” 等词语可以体验到人们多么重视除夕夜 “吃团圆饭”,这里包含着浓浓亲情, 浸润着传统美德。按照老北京的习惯, 年三十晚上不能睡觉,要痛痛快快地玩 宿,这叫“守岁”。“守岁”有两重 意义:岁数大的人在除夕之夜守岁有珍 惜光阴的意思;年轻人守岁则是为了给 父母延寿。品读这些句子,不仅了解北 京的春节习俗,还要深入领悟传统民俗
从第一句话可充分感受到“除夕真 热闹”。透过“万不得已”、“必定” 等词语可以体验到人们多么重视除夕夜 “吃团圆饭”，这里包含着浓浓亲情， 浸润着传统美德。按照老北京的习惯， 年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩 一宿，这叫“守岁”。“守岁”有两重 意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍 惜光阴的意思；年轻人守岁则是为了给 父母延寿。品读这些句子，不仅了解北 京的春节习俗，还要深入领悟传统民俗 文化的丰富内涵
元宵上市,春节又一 个高潮到 此处元宵如同南方的“汤圆”。 “除夕真热闹”,这是春节的第一个高 潮;初一拜年、逛庙会,虽“光景与除 夕截然不同”,但同样热闹,这是春节 的第二个高潮;到了正月十五元宵节, 集市上卖元宵、家家户户吃元宵,这是 春节的第三个高潮。一个“又”字,表 现出作者在结构文章、统筹内容上的匠
元宵上市，春节又一 个高潮到了。 此处元宵如同南方的“汤圆”。 “除夕真热闹”，这是春节的第一个高 潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除 夕截然不同”，但同样热闹，这是春节 的第二个高潮；到了正月十五元宵节， 集市上卖元宵、家家户户吃元宵，这是 春节的第三个高潮。一个“又”字，表 现出作者在结构文章、统筹内容上的匠 心独运
眨眼,到了残灯末 庙,春节在正月十九结束
一眨眼，到了残灯末 庙，春节在正月十九结束 了