《老子》二章 汽车区八中石伟
《老子》二章 汽车区八中 石伟
老子,姓李,名耳,字伯阳, 又称老聃,楚国苦县(今河南鹿邑县) A 人。约生活于前571年至前471年之间, 曾做过周朝的守藏史。老子是我 国人民熟知的一位古代伟大思想家, 他所撰述的《道德经》开创了我国古代 哲学思想的先河。他的哲学思想和由 老子像他创立的道家学派,不但对我国古代 思想文化的发展做出了重要贡献,而 且对我国两千多年来思想文化的发展 产生了深远的影响
老子，姓李，名耳，字伯阳， 又称老聃，楚国苦县（今河南鹿邑县） 人。约生活于前571年至前471年之间， 曾做过周朝的守藏史。老子是我 国人民熟知的一位古代伟大思想家， 他所撰述的《道德经》开创了我国古代 哲学思想的先河。他的哲学思想和由 他创立的道家学派，不但对我国古代 思想文化的发展做出了重要贡献，而 且对我国两千多年来思想文化的发展 产生了深远的影响
朗读《天下皆知美之为美》 大家是否发现这一章的规律呢? 美和恶、善和不善、有和无、难和易、长和短、 高和下、音和声、前和后,这些都是完全对立 的两个方面
朗读《天下皆知美之为美》 大家是否发现这一章的规律呢？ 美和恶、善和不善、有和无、难和易、长和短、 高和下、音和声、前和后，这些都是完全对立 的两个方面
它们之间除了完全对立之外,还有什么内在联系? 离开前者则后者不存在,离开后者则前者不成立, 同时,二者又可以转化。 这种关系是哲学中对立统一的辩证关系
它们之间除了完全对立之外，还有什么内在联系？ 离开前者则后者不存在，离开后者则前者不成立， 同时，二者又可以转化。 这种关系是哲学中对立统一的辩证关系
这种相反相成,互相转化的规律给我们 哪些启示呢? 切顺其自然 课文中的哪几句话可以做它的佐证? 不居功自傲
这种相反相成，互相转化的规律给我们 哪些启示呢？ 一切顺其自然 课文中的哪几句话可以做它的佐证？ 不居功自傲
我们在学习《论语》的过程中,会经常发现“ 君子”这个词,“君子”是孔子赞美的品德高尚 追求完善人格的人。而在《老子》中则经常提及 “圣人”,何谓“圣人”呢? 道家的“圣人”指的是悟“道”者,以“道” 作为立身处世原则的人
我们在学习《论语》的过程中，会经常发现“ 君子”这个词，“君子”是孔子赞美的品德高尚、 追求完善人格的人。而在《老子》中则经常提及 “圣人”，何谓“圣人”呢？ 道家的“圣人”指的是悟“道”者，以“道” 作为立身处世原则的人
这一章可以给统治者哪些借鉴意义呢? 治国应顺其自然,实行“无为而治
这一章可以给统治者哪些借鉴意义呢？ 治国应顺其自然，实行“无为而治
“无为而治”是老子提出的治国思想,“无为 而治”指的是什么都不去做吗? 不是。道家的“无为而治”并非什么事都不做, 而是无心于为。无心即没有特别的意念,顺其 自然,就是“我不特别想怎么样”。老子认为治 国的关键在于清静无为,少私寡欲,慎行贵言, 顺应自然,不要肆意妄为,扰民害民,更不能 作威作福,为所欲为,应该让百姓自化、自正 自富、自朴,甚至让百姓感觉不到统治者的存在, 才是做到最好。否则,就会招致更大的反抗, 引起天下大乱
“无为而治”是老子提出的治国思想，“无为 而治”指的是什么都不去做吗？ 不是。道家的“无为而治”并非什么事都不做， 而是无心于为。无心即没有特别的意念，顺其 自然，就是“我不特别想怎么样”。老子认为治 国的关键在于清静无为，少私寡欲，慎行贵言， 顺应自然，不要肆意妄为，扰民害民，更不能 作威作福，为所欲为，应该让百姓自化、自正、 自富、自朴，甚至让百姓感觉不到统治者的存在， 才是做到最好。否则，就会招致更大的反抗， 引起天下大乱
虽然我们并非圣人,但我们同样可以从经典中获 取适合我们的精神给养,你觉得这一章对你修身 为人有哪些指导? 抛弃私欲和贪婪, 采取顺其自然的方式对待人和事
虽然我们并非圣人，但我们同样可以从经典中获 取适合我们的精神给养，你觉得这一章对你修身 为人有哪些指导？ 抛弃私欲和贪婪， 采取顺其自然的方式对待人和事
齐读《知人者智》就你感触最深的一点谈谈自己 的思想收获
齐读《知人者智》就你感触最深的一点谈谈自己 的思想收获