老子二章 公主岭师范附中马翠翠
公主岭师范附中 马翠翠
岭 作 天之 西 了子 乱人 西而 将
老子,姓李名耳,字伯阳,有人说 又称老聃(dam)。中国古代伟大哲学家和 思想家、道家学派创始人,其被唐皇武 后封为太上老君。世界文化名人,世界 百位历史名人之一,著有《道德经》 (又称《老子》),其作品精华是朴素 辨证法,主张无为而治,其学说对中国 哲学发展具有深刻影响,在道教中老子 被尊为道祖
老子，姓李名耳，字伯阳，有人说 又称老聃（dān）。中国古代伟大哲学家和 思想家、道家学派创始人，其被唐皇武 后封为太上老君。世界文化名人，世界 百位历史名人之一，著有《道德经》 （又称《老子》），其作品精华是朴素 辨证法，主张无为而治，其学说对中国 哲学发展具有深刻影响，在道教中老子 被尊为道祖
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相传他母亲怀了九九八十一年 身孕,从腋下将他产出,老子一生 下来就是白眉白胡子,所以被称为 老子;老子生活在春秋时期,曾在 周国都洛邑(今河南洛阳)任藏室 史,他博学多才,孔子周游列国时 曾到洛邑向老子问礼。在道教中, 老子是太上老君的第八个化身
相传他母亲怀了九九八十一年 身孕，从腋下将他产出，老子一生 下来就是白眉白胡子，所以被称为 老子；老子生活在春秋时期，曾在 周国都洛邑（今河南洛阳）任藏室 史，他博学多才，孔子周游列国时 曾到洛邑向老子问礼。在道教中， 老子是太上老君的第十八个化身
老子的《道德经》是在函谷关完成的,春 秋末年,老子辞官隐退西游。一天,函谷关 令尹喜,见到紫气从东而来,便知是祥瑞之 兆,预计有圣人过关。不久,果见老子骑青 牛而至,尹喜早知老子大名,遂诚恳地挽留 老子,并敬请赐文纪念,于是老子留下来, 展平生所学,仅用五千字写成了八十一章 奇文,这就是上至高天,下至大地,中至人 律的《道德经》。如今函谷关太初宫正殿传 说就是当年老子著书的地方,正门高书“青 书西去,紫气东来
老子的《道德经》是在函谷关完成的，春 秋末年，老子辞官隐退西游。一天，函谷关 令尹喜，见到紫气从东而来，便知是祥瑞之 兆，预计有圣人过关。不久，果见老子骑青 牛而至，尹喜早知老子大名，遂诚恳地挽留 老子，并敬请赐文纪念，于是老子留下来， 一展平生所学，仅用五千字写成了八十一章 奇文，这就是上至高天，下至大地，中至人 律的《道德经》。如今函谷关太初宫正殿传 说就是当年老子著书的地方，正门高书“青 书西去，紫气东来”
《老子》是中 『百家讲坛■ 主讲人姚淦铭 国古代著名经典 之一,与《庄子》 双峰并峙,是 先秦道家学派的 季 代表著作。《老 子》又称《道德 活 经》或称《老子 五千文》 中国民主法制出廒社
《老子》是中 国古代著名经典 之一，与《庄子》 如双峰并峙，是 先秦道家学派的 代表著作。《老 子》又称《道德 经》或称《老子 五千文》
天下皆知美之为美 《老子》第二章) 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知 善之为善,斯不善已。故有无相生,难 易相成,长短相形,高下相倾,音声相 和,前后相随。是以圣人处无为之事, 行不言之教,万物作焉而不辞,生而不 有,为而不恃,功成不(而弗)居。夫 唯不居,是以不去
天下皆知美之为美 （《老子》第二章） 天下皆知美之为美，斯恶已;皆知 善之为善，斯不善已。故有无相生，难 易相成，长短相形，高下相倾，音声相 和，前后相随。是以圣人处无为之事， 行不言之教，万物作焉而不辞，生而不 有，为而不恃，功成不（而弗）居。夫 唯不居，是以不去
译:天下的人都知道什么是美好的, 这就有了丑陋了;都知道什么是善良的, 这就有了恶了。所以有和无互相依存, 难和易互相造成,长和短由互相对立而 体现,音和声相互和谐,前和后相互 跟从。所以有德的圣人看待万物都是顺 其自然,实行不用言辞的教育,万物兴 起而顺应不加干涉,生发而不去占有, 有所施为,但是不依赖,大功告成却不 居功。正因为不居功,所以永远不会离 开功
译：天下的人都知道什么是美好的， 这就有了丑陋了;都知道什么是善良的， 这就有了恶了。所以有和无互相依存， 难和易互相造成，长和短由互相对立而 体现， 音和声相互和谐，前和后相互 跟从。所以有德的圣人看待万物都是顺 其自然，实行不用言辞的教育，万物兴 起而顺应不加干涉，生发而不去占有， 有所施为，但是不依赖，大功告成却不 居功。正因为不居功，所以永远不会离 开功