第七单元虫选阒读1 《楚辞》
第七单元文选阅读 ——《楚辞》
一、关于楚辞 “楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国 人创作的诗歌,它是《诗经》三百篇以后 的一种新诗体。 “楚辞”名词不知起于何时。《史记》在 张汤的传中已经提到,可能至晚也是汉初 就有的。至汉成帝时,刘向整理古籍,把 屈原、宋玉等人的作品编辑成书,定名为 《楚辞》,从此以后,“楚辞”就成为 部总集的名称
❖ 一、关于楚辞 ❖ “楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国 人创作的诗歌，它是《诗经》三百篇以后 的一种新诗体。 ❖ “楚辞”名词不知起于何时。《史记》在 张汤的传中已经提到，可能至晚也是汉初 就有的。至汉成帝时，刘向整理古籍，把 屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名为 《楚辞》，从此以后，“楚辞”就成为一 部总集的名称
春秋以来,楚国在长期独立的发展过 程中,形成了独特的楚国地方文化。 宗教、艺术、风俗、习惯等都有自己 的特点。与此同时,楚国又与北方各 国频繁接触,吸收了中原文化,也发 展了它固有的文化。这一南北合流的 文化传统就是“楚辞”产生和发展的 重要基础
❖春秋以来，楚国在长期独立的发展过 程中，形成了独特的楚国地方文化。 宗教、艺术、风俗、习惯等都有自己 的特点。与此同时，楚国又与北方各 国频繁接触，吸收了中原文化，也发 展了它固有的文化。这一南北合流的 文化传统就是“楚辞”产生和发展的 重要基础
冷楚国本有自己的文化传统,后来又接 受北方文化的影响,二者融合为一, 汇为文化的巨流,在长期发展中积累 了丰富的文学艺术的素材,为文学创 作提供充分的有利条件。就在这个优 越的文化基础上孕育了屈原这样伟大 的诗人,产生了《楚辞》这样光辉灿 烂、千古不朽的诗篇
❖楚国本有自己的文化传统，后来又接 受北方文化的影响，二者融合为一， 汇为文化的巨流，在长期发展中积累 了丰富的文学艺术的素材，为文学创 作提供充分的有利条件。就在这个优 越的文化基础上孕育了屈原这样伟大 的诗人，产生了《楚辞》这样光辉灿 烂、千古不朽的诗篇
令楚辞是一种在战国时代由楚国的诗人吸收 南方民歌的精华,融合上古神话传说,创 造出的一种新体诗 令楚辞打破了《诗经》四字一句的格式,是 对中国古代诗歌发展的一次大的解放,也 开启了我国诗歌史上的第二个春天。楚辞 采取三言至八言参差不齐的句式,篇幅和 容量可根据需要而任意扩充。形式上的活 泼多样使楚辞更适宜于抒写复杂的社会生 活和表达丰富的思想感情
❖ 楚辞是一种在战国时代由楚国的诗人吸收 南方民歌的精华，融合上古神话传说，创 造出的一种新体诗。 ❖ 楚辞打破了《诗经》四字一句的格式，是 对中国古代诗歌发展的一次大的解放，也 开启了我国诗歌史上的第二个春天。楚辞 采取三言至八言参差不齐的句式，篇幅和 容量可根据需要而任意扩充。形式上的活 泼多样使楚辞更适宜于抒写复杂的社会生 活和表达丰富的思想感情
令二、楚辞的著名注本 令历代对楚辞的注释中,影响较大的有: 1、汉人王逸《楚辞章句》 2、宋人洪兴祖《楚辞补注》 3、朱熹《楚辞集注》 4、清人王夫之《楚辞通释》 5、今人马茂元的《楚辞选》,录入了学界公认 的屈原作品,加以解题、注释、说明。既采用 了各家较为准确的观点,也表述了自己的见解, 深入浅出,便于理解
❖ 二、楚辞的著名注本 ❖ 历代对楚辞的注释中，影响较大的有： ❖ 1、汉人王逸《楚辞章句》 ❖ 2、宋人洪兴祖《楚辞补注》 ❖ 3、朱熹《楚辞集注》 ❖ 4、清人王夫之《楚辞通释》 ❖ 5、今人马茂元的《楚辞选》，录入了学界公认 的屈原作品，加以解题、注释、说明。既采用 了各家较为准确的观点，也表述了自己的见解， 深入浅出，便于理解
屈原《山鬼》 令出自《九歌》,这是第九首 鬼即一般所说的山神,因为未获天帝正式册 封在正神之列,故仍称山鬼。 本篇是祭祀山鬼的祭歌,叙述的是一位多情的 女山鬼,在山中采灵芝及约会她的恋人。 郭沫若根据于字古音读“巫”,推断于山即巫 山,认为山鬼即巫山神女。巫山是楚国境内的 名山,巫山神女是楚民间最喜闻乐道的神话人 物
❖ 屈原《山鬼》 ❖ 出自《九歌》，这是第九首。 山鬼即一般所说的山神，因为未获天帝正式册 封在正神之列，故仍称山鬼。 本篇是祭祀山鬼的祭歌，叙述的是一位多情的 女山鬼，在山中采灵芝及约会她的恋人。 郭沫若根据于字古音读“巫”，推断于山即巫 山，认为山鬼即巫山神女。巫山是楚国境内的 名山，巫山神女是楚民间最喜闻乐道的神话人 物
原: 名平,战国时代的楚人,。作大的 受国诗人。他又是我国文学史上第 位伟大的诗人。 主要作品 《高骚》《天向》《九歌》《九章》
屈原: 名平，战国时代的楚国人，伟大的 爱国诗人。他又是我国文学史上第 一位伟大的诗人。 主要作品: 《离骚》《天问》《九歌》《九章》
九歌”:原为传说中的一种远古嵌曲 的名称。屈原的《九歌》,是借用旧题 根据民间祭神乐歌改作或加工而成。 共十一篇:《东皇太一》《云中君》 《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司 命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》 《礼魂》。《国殇》一篇,悼念和颂赞 为楚国而战死的将上:多数籯章。则皆 描写神灵间的卷恋、人神之间的恋情 写一种爱恋、思慕以及悲欢离合的情绪
“九歌”:原为传说中的一种远古歌曲 的名称。屈原的《九歌》，是借用旧题， 根据民间祭神乐歌改作或加工而成。 共十一篇：《东皇太一》《云中君》 《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司 命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》 《礼魂》。《国殇》一篇，悼念和颂赞 为楚国而战死的将士；多数篇章，则皆 描写神灵间的眷恋、人神之间的恋情， 写一种爱恋、思慕以及悲欢离合的情绪
字音 阿(6)被(p)窈窕( yaotiao) 葛(96)羌( qIang)予(yu) 遗(wei)愴(dan)晏(yan) 华(hua)睇(di)蔓(man)
字音 阿（ē） 被（pī） 窈窕（yǎotiǎo） 葛（ɡé） 羌（qiāng）予（yú） 遗（wèi） 憺（dàn） 晏（yàn） 华（huā） 睇（ dì） 蔓（màn）