乡音未改 、与故乡人民心连心 郑振铎的祖籍是福建长乐,1898年12月19日出生于浙江永嘉(今温州)。1917 年夏,靠亲友的帮助到北京铁路管理学校(今北京交大)求学,课余读了不少西 方社会学著作和俄国批判现实主义文学作品,思想上、文学上都受到启蒙教育。 不久结识瞿秋白、耿济之、许地山等人;五四运动爆发时,他们各自成为所在学 校的学生代表,积极投身反帝反封建运动。1919年11月,他们一起创办了《新 社会》旬刊,提倡社会改造。1919年12月,《新中国》月刊发表了他翻译的列 宁的《俄罗斯之政党》。1920年夏,他和耿济之共同翻译了《国际歌》歌词。 1920年11月,郑振铎与沈雁冰、叶绍钧等人发起成立文学研究会。1921年春 他毕业后到上海工作。不久担任《学灯》(上海《时事新报》副刊)编辑,又由 沈雁冰介绍进商务印书馆编译所工作。同年5月10日,他主编的文学研究会机 关报《文学旬刊》创刊,为初期新文学运动中有影响的刊物。同时开始主编出版 《文学研究会丛书》,还参与创刊了《戏剧》月刊,《诗》月刊等。1922年1 月,他主编中国第一个儿童文学刊物《儿童世界》周刊,并写作了许多作品,为 中国现代儿童文学事业起了开山作用。1923年1月,他接替沈雁冰主编《小说 月报》。在此期间,他在《文学旬刊》、《小说月报》等刊物上发表了大量的文 学评论,与封建旧文学作了坚决的斗争,并批评了新文学阵营中一些人"为艺术 而艺术的观点,成为当时与沈雁冰齐名的文学研究会的重要理论批评家。 1919年五四运动的消息传到福建,产生了很大的影响,在福州,各 校学生曾先后两次集会声援北京学生爱国运动,追悼被反动军警殴打致死的北京 大学闽籍学生郭钦光;在厦门,青年学生举行集会示威游行,后来又发展成为有 各界人士参加的国民大会,愤怒声讨军阀政府和日本帝国主义的罪行。五四的烈
一、乡音未改 1、与故乡人民心连心 郑振铎的祖籍是福建长乐，1898 年 12 月 19 日出生于浙江永嘉（今温州）。1917 年夏，靠亲友的帮助到北京铁路管理学校（今北京交大）求学，课余读了不少西 方社会学著作和俄国批判现实主义文学作品，思想上、文学上都受到启蒙教育。 不久结识瞿秋白、耿济之、许地山等人；五四运动爆发时，他们各自成为所在学 校的学生代表，积极投身反帝反封建运动。1919 年 11 月，他们一起创办了《新 社会》旬刊，提倡社会改造。1919 年 12 月，《新中国》月刊发表了他翻译的列 宁的《俄罗斯之政党》。1920 年夏，他和耿济之共同翻译了《国际歌》歌词。 1920 年 11 月，郑振铎与沈雁冰、叶绍钧等人发起成立文学研究会。1921 年春， 他毕业后到上海工作。不久担任《学灯》（上海《时事新报》副刊）编辑，又由 沈雁冰介绍进商务印书馆编译所工作。同年 5 月 10 日，他主编的文学研究会机 关报《文学旬刊》创刊，为初期新文学运动中有影响的刊物。同时开始主编出版 《文学研究会丛书》，还参与创刊了《戏剧》月刊，《诗》月刊等。1922 年 1 月，他主编中国第一个儿童文学刊物《儿童世界》周刊，并写作了许多作品，为 中国现代儿童文学事业起了开山作用。1923 年 1 月，他接替沈雁冰主编《小说 月报》。在此期间，他在《文学旬刊》、《小说月报》等刊物上发表了大量的文 学评论，与封建旧文学作了坚决的斗争，并批评了新文学阵营中一些人"为艺术 而艺术"的观点，成为当时与沈雁冰齐名的文学研究会的重要理论批评家。 1919 年五四运动的消息传到福建，产生了很大的影响，在福州，各 校学生曾先后两次集会声援北京学生爱国运动，追悼被反动军警殴打致死的北京 大学闽籍学生郭钦光；在厦门，青年学生举行集会示威游行，后来又发展成为有 各界人士参加的国民大会，愤怒声讨军阀政府和日本帝国主义的罪行。五四的烈
火,在八闽大地燃起,然而,日本帝国主义者却先后派军舰到厦门、福州,实行 武装威胁,在福州甚至开枪逞凶。在北京的郑振铎闻讯,就积极参加组织旅京福 建省学生抗日联合会,成为该会领导人之一。他参加编印《闽潮》,奔走呼号, 声援故乡的反帝爱国运动,始终和故乡的人民心连心。原籍福建长乐的著名作家 冰心,当时就读于北京协和女子大学预科,她就是在这次声援活动中认识郑振铎 的。时隔60年,冰心对他的爱国爱乡热情和感慨激昂的发言,还有深刻的印象。 现代名人日记丛 记全编 郑振铎 陈福康整理 山西古籍出版社 印東 泉華 2、热情接待故乡学子 郑振铎虽然长期在京沪一带任职,但凡是故乡有人来访,他总是热情接待, 并仔细了解故乡的情况。由于历史上长乐属福州府辖,所以从概念上说,故乡的 范围自然是比较大的。1939年夏天,福州一位文学青年一—一三山中学高中生 陈洪海(“青青文艺社”社员),因为听说暨南大学文学院在院长郑振铎主持下, 教授阵容很强,他很想越级报考该院。经当时在福州供职的著名文学家郁达夫 (18861945年)介绍,到上海去拜访郑振铎,受到其热情的接待。郑振铎看完 介绍信之后,先了解郁达夫在福州的近况,接着又详细问及:陈仪(18861949
火，在八闽大地燃起，然而，日本帝国主义者却先后派军舰到厦门、福州，实行 武装威胁，在福州甚至开枪逞凶。在北京的郑振铎闻讯，就积极参加组织旅京福 建省学生抗日联合会，成为该会领导人之一。他参加编印《闽潮》，奔走呼号， 声援故乡的反帝爱国运动，始终和故乡的人民心连心。原籍福建长乐的著名作家 冰心，当时就读于北京协和女子大学预科，她就是在这次声援活动中认识郑振铎 的。时隔 60 年，冰心对他的爱国爱乡热情和感慨激昂的发言，还有深刻的印象。 2、热情接待故乡学子 郑振铎虽然长期在京沪一带任职，但凡是故乡有人来访，他总是热情接待， 并仔细了解故乡的情况。由于历史上长乐属福州府辖，所以从概念上说，故乡的 范围自然是比较大的。1939 年夏天，福州一位文学青年———三山中学高中生 陈洪海（“青青文艺社”社员），因为听说暨南大学文学院在院长郑振铎主持下， 教授阵容很强，他很想越级报考该院。经当时在福州供职的著名文学家郁达夫 （1886~1945 年）介绍，到上海去拜访郑振铎，受到其热情的接待。郑振铎看完 介绍信之后，先了解郁达夫在福州的近况，接着又详细问及：陈仪（1886~1949
年)主持福建省政府有些什么“措置”?省教育厅厅长郑贞文(18911969年) 在治理教育方面有哪些成绩?因为那时正值郑贞文进行本省教育改革,省立县立 学校停换教员校长的时候,他从报纸上已看到一些报道。他认为“郑贞文也有郑 贞文的苦衷”,他特别关切地问:日本帝国主义者在福州横行的表现、福州的建 设、文化事业进展、故乡失业人数和群众生活的情况怎样?……陈洪海介绍了有 关情况之后,他感慨地说:“大概民国十七八年时代,福建人最来得乐观!”最 后,郑振铎说,曾在福建出版的一本文学杂志上看到陈洪海的作品,颇为赞许。 故乡的文学青年往访郑振铎,当然不止一个,黄骏霖先生在《忆西谛郑师》(载 《榕花》1981年第一期)一文中,也谈及他在燕京大学求学和上海执教期间, 受到这位“大同乡”亲切接待和关怀的情况。这些事例说明,郑振铎当时虽然没 有到福州,但对故乡的情况却有所了解,并且极为关切。当然,他对故乡情况了 解的渠道也是多方面的。 振铎书简
年）主持福建省政府有些什么“措置”？省教育厅厅长郑贞文（1891~1969 年） 在治理教育方面有哪些成绩？因为那时正值郑贞文进行本省教育改革，省立县立 学校停换教员校长的时候，他从报纸上已看到一些报道。他认为“郑贞文也有郑 贞文的苦衷”，他特别关切地问：日本帝国主义者在福州横行的表现、福州的建 设、文化事业进展、故乡失业人数和群众生活的情况怎样？……陈洪海介绍了有 关情况之后，他感慨地说：“大概民国十七八年时代，福建人最来得乐观！”最 后，郑振铎说，曾在福建出版的一本文学杂志上看到陈洪海的作品，颇为赞许。 故乡的文学青年往访郑振铎，当然不止一个，黄骏霖先生在《忆西谛郑师》（载 《榕花》1981 年第一期）一文中，也谈及他在燕京大学求学和上海执教期间， 受到这位“大同乡”亲切接待和关怀的情况。这些事例说明，郑振铎当时虽然没 有到福州，但对故乡的情况却有所了解，并且极为关切。当然，他对故乡情况了 解的渠道也是多方面的
3、不忘故 土乡情深厚 郑振铎不忘自己祖辈生长的故土,还表现在他的乡情上,他总是公开标 明自己是福建长乐人,有时撰稿编书,还特意署上“长乐”二字,例如《清人杂 剧初集跋》结尾时,就署“一九三一年三月二十三日本集印成,长乐郑振铎跋” 他编的一本书名就是《长乐郑氏汇印传奇第一集》,在此书的序文后,也署名 “一九三四年七月七日长乐郑振铎序”,甚至在他的印章中,也使用“长乐西 谛”。“长乐郑振铎西谛藏书”。直至他遇难的前十天,在“最后一次讲话”中, 还说“我是生长在温州的福建人”。 郑振铎虽然自幼生长在温州,但因家庭生活环境关系,却能说福州方言,他 和家里人日常谈话都是用福州话。1931年冬,郑振铎在《纪念几位今年逝去的 友人》(载清华大学《文学月刊》第二卷第一期)一文中,提及他和胡也频(1903 年1931年)在上海会面的一些情况时写道:“他和我见面的时候不少。他那生 疏的福州话,常使我很感动,我虽生长在外乡,但对本地的乡谈,打得似乎要比 他高明些。”这就是说,他们二人虽然长期在外地,但是郑振铎的福州话,要比 胡也频说得好些。在饮食爱好方面,郑振铎也是保留着家乡的特色,以富有家乡 风味的闽菜,招待文朋好友,显然,这是郑振铎所感到自豪的。他宴请鲁迅、冰 心等人,席间吃的就是其母亲亲手烹调的福建菜。郑振铎还很喜欢福建的水仙花, 曾把家乡人送去的水仙花特意赠送给鲁迅
3、不忘故 土乡情深厚 郑振铎不忘自己祖辈生长的故土，还表现在他的乡情上，他总是公开标 明自己是福建长乐人，有时撰稿编书，还特意署上“长乐”二字，例如《清人杂 剧初集跋》结尾时，就署“一九三一年三月二十三日本集印成，长乐郑振铎跋” 他编的一本书名就是《长乐郑氏汇印传奇第一集》，在此书的序文后，也署名： “一九三四年七月七日长乐郑振铎序”，甚至在他的印章中，也使用“长乐西 谛”。“长乐郑振铎西谛藏书”。直至他遇难的前十天，在“最后一次讲话”中， 还说“我是生长在温州的福建人”。 郑振铎虽然自幼生长在温州，但因家庭生活环境关系，却能说福州方言，他 和家里人日常谈话都是用福州话。1931 年冬，郑振铎在《纪念几位今年逝去的 友人》（载清华大学《文学月刊》第二卷第一期）一文中，提及他和胡也频（1903 年~1931 年）在上海会面的一些情况时写道：“他和我见面的时候不少。他那生 疏的福州话，常使我很感动，我虽生长在外乡，但对本地的乡谈，打得似乎要比 他高明些。”这就是说，他们二人虽然长期在外地，但是郑振铎的福州话，要比 胡也频说得好些。在饮食爱好方面，郑振铎也是保留着家乡的特色，以富有家乡 风味的闽菜，招待文朋好友，显然，这是郑振铎所感到自豪的。他宴请鲁迅、冰 心等人，席间吃的就是其母亲亲手烹调的福建菜。郑振铎还很喜欢福建的水仙花， 曾把家乡人送去的水仙花特意赠送给鲁迅
却中诗書記 振鐸著 4、乡情流露的作品 从郑振铎的文学作品中,也可以感受到他对故乡感情之深。1926年,郑振 铎到莫干山避暑期间写的散文《月夜之话》,通过月下乘凉的絮语,非常自然地 流露出他对福州民歌的喜欢和赞赏。髙梦旦先生向他介绍了三首福州民歌,他都 抄录下来,并把福州方言民歌译成普通话,加以解释,通过自己的作品介绍 给读者,的确像《真鸟仔》这样的福州民歌,“恐非‘非福州人’所能了解”, 郑振铎因为懂得福州地区方言,才能够把原意译出 1927年“四一二”蒋介石背叛革命,大肆屠杀共产党人、工农群众和革命 知识分子。郑振铎被迫远走欧洲。他撷取了赴欧途中的一个生活片断,写了《海 燕》。他凭借对故乡的了解,用工笔的手法描绘家乡在万物峥嵘、春意盎然的景 象中,由南方回来的逗人喜爱的小燕子,任情地横掠斜飞,飞倦了就返回一年前 的旧巢安身。他写道:“燕子归来寻旧垒”,“这便是我们故乡的小燕子,可爱 活泼的小燕子。”在“离家是几千里,离国是几千里”的海路上,“不料却见着 我们的小燕子”。他从内心抒发了浪迹天涯的游子对祖国和故乡魂牵梦萦的思念 之情
4、乡情流露的作品 从郑振铎的文学作品中，也可以感受到他对故乡感情之深。1926 年，郑振 铎到莫干山避暑期间写的散文《月夜之话》，通过月下乘凉的絮语，非常自然地 流露出他对福州民歌的喜欢和赞赏。高梦旦先生向他介绍了三首福州民歌，他都 一一抄录下来，并把福州方言民歌译成普通话，加以解释，通过自己的作品介绍 给读者，的确像《真鸟仔》这样的福州民歌，“恐非‘非福州人’所能了解”， 郑振铎因为懂得福州地区方言，才能够把原意译出。 1927 年“四一二”蒋介石背叛革命，大肆屠杀共产党人、工农群众和革命 知识分子。郑振铎被迫远走欧洲。他撷取了赴欧途中的一个生活片断，写了《海 燕》。他凭借对故乡的了解，用工笔的手法描绘家乡在万物峥嵘、春意盎然的景 象中，由南方回来的逗人喜爱的小燕子，任情地横掠斜飞，飞倦了就返回一年前 的旧巢安身。他写道：“燕子归来寻旧垒”，“这便是我们故乡的小燕子，可爱 活泼的小燕子。”在“离家是几千里，离国是几千里”的海路上，“不料却见着 我们的小燕子”。他从内心抒发了浪迹天涯的游子对祖国和故乡魂牵梦萦的思念 之情
因此,郑振铎长期在异乡,却能够乡音不改,在生活、饮食、爱好等方面, 保持福州的特色,甚至反映到其作品之中,不但是从其家庭长辈接受了影响,还 因为他和闽中文化人士常有交往。值得一提的是,1921年5月,他到商务印书 馆工作之后,得到该馆编译所所长髙梦旦的赏识,并于1923年与其小女高君箴 (蕴华)结婚,感情十分融洽。髙梦旦(1870年∽1936年),原名凤谦,常用笔 名崇有,籍贯也是福建长乐,他是26岁才离开故乡的,老家就在与郑氏祖居地 首占一田之隔的龙门乡,这样,郑振铎的一家仍然保持着家乡的某些特色,也是 很自然的。而高梦旦学识丰富,谙熟闽中民间文学、方言和风土人情,也使郑振 铎得到不少教益。 男 不准外 帮傅考 繁 中央文尊研究野 5、福建之行的巨大收获 新中国成立后,郑振铎曾回到福建。1954年春,他在文化部任职期间,参加“全 国人民慰问人民解放军代表团”于2月27日到达福州,慰问驻福建前线三军 在一个多月的时间里,他作为慰问总团代表之一,曾在前线某部大会上讲话慰问
因此，郑振铎长期在异乡，却能够乡音不改，在生活、饮食、爱好等方面， 保持福州的特色，甚至反映到其作品之中，不但是从其家庭长辈接受了影响，还 因为他和闽中文化人士常有交往。值得一提的是，1921 年 5 月，他到商务印书 馆工作之后，得到该馆编译所所长高梦旦的赏识，并于 1923 年与其小女高君箴 （蕴华）结婚，感情十分融洽。高梦旦（1870 年~1936 年），原名凤谦，常用笔 名崇有，籍贯也是福建长乐，他是 26 岁才离开故乡的，老家就在与郑氏祖居地 首占一田之隔的龙门乡，这样，郑振铎的一家仍然保持着家乡的某些特色，也是 很自然的。而高梦旦学识丰富，谙熟闽中民间文学、方言和风土人情，也使郑振 铎得到不少教益。 5、 福建之行的巨大收获 新中国成立后，郑振铎曾回到福建。1954 年春，他在文化部任职期间，参加“全 国人民慰问人民解放军代表团”于 2 月 27 日到达福州，慰问驻福建前线三军。 在一个多月的时间里，他作为慰问总团代表之一，曾在前线某部大会上讲话慰问
驻军并作过报告,以具体的事实,生动地说明了祖国在总路线照耀下四年来各方 面建设的辉煌成就,给广大指战员以极大鼓舞;他和代表们登山越海,深入前线 进行亲切的慰问活动,受到指战员的热烈欢迎,在此期间,他还和文艺界人士举 行座谈,进行了参观活动。他对福建发展的大好形势,有着很深的印象。3月4 日,他在给友人刘哲民的信中写道:“福州市面很繁荣,土特产不少,因为交通 不大方便,有的东西便无法运到外面推销。像漆的筷子,最为精良,但运到外边 的却不是上等货,纸张也很好,水果极多,将来当能大大交流也。”信中还提到 工作很忙,不能有时间写信;但有些故事是应该写出的,不知在什么时候写? 回北京后,又要大忙,恐更不容易动笔了。”4月1日,他在信中又写道:“这 月多的慰问,收获甚大,或将写几篇文章出来,正在仔细打腹稿;不知能否写 好?”的确,他此行收获很大,故乡的山山水水,许多生动感人的事迹,在他脑 海里留下深刻的印象,积累了丰富的创作素材。然而,由于他返北京后公务繁忙, 终未能及时动笔。1957年他又因公来福州,关心问及清道光年间福州才女李桂 玉所作的长篇评话《榴花梦》收集的情况。这部巨著,全书360卷,483万字, 比《红楼梦》长4倍,他亲自査阅此书,建议由福建省文化厅,福建师大图书馆、 福建省图书馆珍藏。令人倇惜的是,郑振铎虽然对故土情深,但终因身负重任, 工作繁忙,对外文化交流又多,不仅在来福建慰问一个多月里,他以公务为重, 未曾回过长乐首占。1957年来榕以后,也未能再回故乡!爱国爱乡是中华民族 的优良传统。事实说明,郑振铎对故乡的感情很深,但这种乡情并非出于狭隘的 家乡观念,他不论到哪里,总是积极投入于当地的爱国运动。他不论是在温州、 在北京,或者在上海,他总是和当地文化人士一起,提倡新文化,并且积极投入 反帝斗争和抗日救亡运动。他虽然能讲福州话,但与家乡来访的文学青年陈洪海 等人谈话时,却是讲“国语”(普通话)。在上世纪30年代中期,他就主张“中 国之知识界应一律说国语,如知识分子一直因循下去说他的方言,则国语永无普 遍的一日。”显然,他虽热爱故乡,但他总是从整体来考虑,把对祖国的爱摆在 前面的。而他为祖国的早日富强而忘我工作的精神,永远值得后人追怀
驻军并作过报告，以具体的事实，生动地说明了祖国在总路线照耀下四年来各方 面建设的辉煌成就，给广大指战员以极大鼓舞；他和代表们登山越海，深入前线 进行亲切的慰问活动，受到指战员的热烈欢迎，在此期间，他还和文艺界人士举 行座谈，进行了参观活动。他对福建发展的大好形势，有着很深的印象。3 月 4 日，他在给友人刘哲民的信中写道：“福州市面很繁荣，土特产不少，因为交通 不大方便，有的东西便无法运到外面推销。像漆的筷子，最为精良，但运到外边 的却不是上等货，纸张也很好，水果极多，将来当能大大交流也。”信中还提到 “工作很忙，不能有时间写信；但有些故事是应该写出的，不知在什么时候写？ 回北京后，又要大忙，恐更不容易动笔了。”4 月 1 日，他在信中又写道：“这 一月多的慰问，收获甚大，或将写几篇文章出来，正在仔细打腹稿；不知能否写 好？”的确，他此行收获很大，故乡的山山水水，许多生动感人的事迹，在他脑 海里留下深刻的印象，积累了丰富的创作素材。然而，由于他返北京后公务繁忙， 终未能及时动笔。1957 年他又因公来福州，关心问及清道光年间福州才女李桂 玉所作的长篇评话《榴花梦》收集的情况。这部巨著，全书 360 卷，483 万字， 比《红楼梦》长 4 倍，他亲自查阅此书，建议由福建省文化厅，福建师大图书馆、 福建省图书馆珍藏。令人惋惜的是，郑振铎虽然对故土情深，但终因身负重任， 工作繁忙，对外文化交流又多，不仅在来福建慰问一个多月里，他以公务为重， 未曾回过长乐首占。1957 年来榕以后，也未能再回故乡！ 爱国爱乡是中华民族 的优良传统。事实说明，郑振铎对故乡的感情很深，但这种乡情并非出于狭隘的 家乡观念，他不论到哪里，总是积极投入于当地的爱国运动。他不论是在温州、 在北京，或者在上海，他总是和当地文化人士一起，提倡新文化，并且积极投入 反帝斗争和抗日救亡运动。他虽然能讲福州话，但与家乡来访的文学青年陈洪海 等人谈话时，却是讲“国语”（普通话）。在上世纪 30 年代中期，他就主张“中 国之知识界应一律说国语，如知识分子一直因循下去说他的方言，则国语永无普 遍的一日。”显然，他虽热爱故乡，但他总是从整体来考虑，把对祖国的爱摆在 前面的。而他为祖国的早日富强而忘我工作的精神，永远值得后人追怀！
商务印书馆文 中国 章俗文学史 郑振锋著 8=mm 个人简况 1、恋爱 郑振铎的初恋并不顺利,那时,他正在北京读书,北京的福建同学组织抗日 联合会,经常聚会。他自然是每会必到,到则必慷慨陈词。当时,全国最著名的 女子髙等学府一一北京女子高等师范学校,以战国“四公子”自许的女高师“四 公子”中,就有3个是福建籍。其中,有一个叫黄世瑛,出身于有钱人家,家里 既有恒产,又代代做官,她的父亲此时正任教育部的主事,像她这样的小姐,居 然也参加爱国活动,还担任了校学生自治会主席,而且长得很漂亮,在爱国学生 运动中,郑振铎对她很有好感。不知从什么时候开始,他觉得只要几天不见黄世 瑛,便仿佛定不下心来。有时,他正好有关于学生运动的事,便闯进女高师红楼 去,当时,因五四运动的冲击,女高师当局已被迫放宽了原先如同监狱看守般的 门卫制度。遗憾的是,由于黄世瑛的犹豫和她父母的反对,郑振铎长时间处于无 可奈何的痛苦中 1921年上半年,经沈雁冰介绍,郑振铎进上海商务印书馆工作,编务之外, 他还到商务出资办的神州女中兼课。这时,他的学生、商务印书馆总编辑高梦旦 先生的小女儿高君箴,闯入了他的生活 1922年12月8日,他主编的《儿童世界》上发表了高君箴译述的童话《怪 戒指》。她非常兴奋地对他说,今后还想再投稿。他似乎受到了鼓舞,但初恋的 失败,使他变得格外谨慎。同事郑心南与他和髙梦旦都是福建老乡,郑心南便找 髙梦旦去探探底。髙梦旦一听心南的话,立即就髙兴地同意了,还说,只怕自己 的女儿配不上他。什么“门当户对”,什么亲戚议论,他老先生一概不管。梦旦 早就看中了郑振铎人品好,有才华,认为如果有这样的东床佳婿,将是自己和女 儿的幸福。髙梦旦很快把君箴叫来,问了她的想法,并嘱咐她多与郑振铎接触, 谈谈书,谈谈文学
二、个人简况 1、恋爱 郑振铎的初恋并不顺利，那时，他正在北京读书，北京的福建同学组织抗日 联合会，经常聚会。他自然是每会必到，到则必慷慨陈词。当时，全国最著名的 女子高等学府——北京女子高等师范学校，以战国“四公子”自许的女高师“四 公子”中，就有 3 个是福建籍。其中，有一个叫黄世瑛，出身于有钱人家，家里 既有恒产，又代代做官，她的父亲此时正任教育部的主事，像她这样的小姐，居 然也参加爱国活动，还担任了校学生自治会主席，而且长得很漂亮，在爱国学生 运动中，郑振铎对她很有好感。不知从什么时候开始，他觉得只要几天不见黄世 瑛，便仿佛定不下心来。有时，他正好有关于学生运动的事，便闯进女高师红楼 去，当时，因五四运动的冲击，女高师当局已被迫放宽了原先如同监狱看守般的 门卫制度。遗憾的是，由于黄世瑛的犹豫和她父母的反对，郑振铎长时间处于无 可奈何的痛苦中。 1921 年上半年，经沈雁冰介绍，郑振铎进上海商务印书馆工作，编务之外， 他还到商务出资办的神州女中兼课。这时，他的学生、商务印书馆总编辑高梦旦 先生的小女儿高君箴，闯入了他的生活。 1922 年 12 月 8 日，他主编的《儿童世界》上发表了高君箴译述的童话《怪 戒指》。她非常兴奋地对他说，今后还想再投稿。他似乎受到了鼓舞，但初恋的 失败，使他变得格外谨慎。同事郑心南与他和高梦旦都是福建老乡，郑心南便找 高梦旦去探探底。高梦旦一听心南的话，立即就高兴地同意了，还说，只怕自己 的女儿配不上他。什么“门当户对”，什么亲戚议论，他老先生一概不管。梦旦 早就看中了郑振铎人品好，有才华，认为如果有这样的东床佳婿，将是自己和女 儿的幸福。高梦旦很快把君箴叫来，问了她的想法，并嘱咐她多与郑振铎接触， 谈谈书，谈谈文学
过了一段时间,也就是1923年4月,梦旦又让女儿与他一起去杭州旅游, 好好谈谈结婚。 经过一段时间后,郑振铎与髙君箴的爱情成熟了,他们的婚礼定在这年的 10月10日,在上海一品香饭店举行。 这时郑振铎的母亲和祖母,已搬到上海来了,母亲多么希望她惟一的儿子早 点成家啊。然而,在婚礼的前一天,郑振铎忽然想起母亲没有现成的图章。这可 怎么办?因为按照当时“文明结婚”的仪式,结婚证上必须盖上男女双方家长、 介绍人以及新娘新郎的图章。他少年失父,因此母亲的章是万不可少的 他急中生智,马上请人送信给好朋友瞿秋白,他是刻印章的高手。送信的人 回来了,带来秋白的一张便条。打开一看,上题“秋白篆刻润格”,内开:石章 每字二元,七日取件:如属急件,限日取件,润格加倍;边款不计字数,概收二 元。他知道秋白很幽默,以为秋白这个“润格”是表示实在太忙,无空刻。 怎么办呢?哦。对了,请雁冰刻吧,雁冰也会一手的。那时已是举行婚礼的 前夕,雁冰便连夜赶刻起来 第二天一早,雁冰将新刻的图章送到郑振铎家时,忽然秋白派人送来一封红 纸包,上面大书“贺仪五十元”。“啊呀,秋白真是,何必送这样重的礼呢?” 郑振铎正在说,雁冰便将那纸包打开了。一看,哈哈,却是三方图章,一个是郑 振铎母亲的,另外两个一对,是郑振铎与君箴的。 郑振铎与君箴的对章上分别刻有边款“长”“乐”各一字。这真是巧意双 关,一是祝他们白首偕老百年长乐,二是他们两家都是福建长乐人。雁冰和他 算:润格加倍,边款二元,恰好是五十元。秋白这个玩笑,出人意外,他和雁冰 都忍不住捧腹大笑,更增添了喜庆气氛。自然,雁冰便将自己刻的那方图章“藏 拙”了,因为秋白刻的高明得多。 2、出国
过了一段时间，也就是 1923 年 4 月，梦旦又让女儿与他一起去杭州旅游， 好好谈谈结婚。 经过一段时间后，郑振铎与高君箴的爱情成熟了，他们的婚礼定在这年的 10 月 10 日，在上海一品香饭店举行。 这时郑振铎的母亲和祖母，已搬到上海来了，母亲多么希望她惟一的儿子早 点成家啊。然而，在婚礼的前一天，郑振铎忽然想起母亲没有现成的图章。这可 怎么办﹖因为按照当时“文明结婚”的仪式，结婚证上必须盖上男女双方家长、 介绍人以及新娘新郎的图章。他少年失父，因此母亲的章是万不可少的。 他急中生智，马上请人送信给好朋友瞿秋白，他是刻印章的高手。送信的人 回来了，带来秋白的一张便条。打开一看，上题“秋白篆刻润格”，内开：石章 每字二元，七日取件；如属急件，限日取件，润格加倍；边款不计字数，概收二 元。他知道秋白很幽默，以为秋白这个“润格”是表示实在太忙，无空刻。 怎么办呢﹖哦。对了，请雁冰刻吧，雁冰也会一手的。那时已是举行婚礼的 前夕，雁冰便连夜赶刻起来。 第二天一早，雁冰将新刻的图章送到郑振铎家时，忽然秋白派人送来一封红 纸包，上面大书“贺仪五十元”。“啊呀，秋白真是，何必送这样重的礼呢?” 郑振铎正在说，雁冰便将那纸包打开了。一看，哈哈，却是三方图章，一个是郑 振铎母亲的，另外两个一对，是郑振铎与君箴的。 郑振铎与君箴的对章上分别刻有边款“长”“乐”各一字。这真是巧意双 关，一是祝他们白首偕老百年长乐，二是他们两家都是福建长乐人。雁冰和他一 算：润格加倍，边款二元，恰好是五十元。秋白这个玩笑，出人意外，他和雁冰 都忍不住捧腹大笑，更增添了喜庆气氛。自然，雁冰便将自己刻的那方图章“藏 拙”了，因为秋白刻的高明得多。 2、出国
1927年4月12日,蒋介石发动了震惊中外的“四·一二反革命政变”。上 海市总工会召开市民抗议大会,郑振铎不但参加了聚会和游行,还与胡愈之等人 联合写了一封给国民党的抗议信。在信中他们悲愤地说:“党国大计,纷纭万端, 非弟等所愿过问。惟目睹此率兽食人之惨剧,则万难苟安缄默。弟等诚不忍见闸 北数十万居民于遭李宝章、毕庶澄残杀之余,复在青天白日旗下,遭革命军队之 屠戮,望先生等鉴而谅之。”最后署名,郑振铎是领衔者 此信在报纸上公开发表后,影响很大,反动当局恼羞成怒,通知浙江军阀按 名搜捕。4月28日,郑振铎最崇敬的李大钊先生,在北京被奉系军阀残酷杀害 在这种白色恐怖的形势下,作为岳父的梦旦先生,坚决要他出国避难,妻子、母 亲和祖母,虽然不放心他一个人在外飘泊,但在家实在太危险,她们竟都装出很 高兴样子,反而鼓励他出国,要他在外读书 1927年5月,他离妻别子,远赴法国。 在国外,他用自己裁制的小本本,记简单的日记,隔一段时间,他便根据这 简单的原始日记,改写成详细、生动的日记,寄给妻子君箴。他后来出版的《欧 行日记》就是其中保存下来的一部分,字里行间,饱含着对妻子的深深思念 他还从事译著工作。从1928年3月号起,《小说月报》开始每期连载他的 《希腊罗马神话传说中的恋爱故事》。 3、分离 家庭的幸福与国家的命运息息相关。此后,郑振铎与高君箴与整个民族一起 又经历了许多风雨沧桑,终于迎来了中华人民共和国的诞生。然而,他们没有想 到,1958年10月17日成了两人永诀的一天。 这天,时任文化部副部长的郑振铎将率一个文化代表团出访。他起得比平日 更早,同平时一样,匆匆记了前一天的日记。随后,又匆忙给在上海的朋友靳以 写信,他说:“我就要动身到阿富汗去访问。先到莫斯科,再转塔什干,然后换 机直飞喀布尔。麻烦的是,四季的衣服都要带齐。虽只有三天的旅程,却似整整 地过一年 紧接着,为赶时间,他便大口大口地吃着早餐,吃完,跟家里人说他要走了 便由儿子陪着赶往机场。因天气不好,航班暂停,又与儿子一起回了家。下午 他接到可以起飞的通知,便又跟母亲、妻子告别:“我走了,这次是真的走了 不料,他含笑而别的话,竟成谶语。 0月20日清晨,人们从中央人民广播电台惊悉:由北京飞往莫斯科的客机失事, 我国文化代表团团长郑振铎等同志不幸遇难
1927 年 4 月 12 日，蒋介石发动了震惊中外的“四·一二反革命政变”。上 海市总工会召开市民抗议大会，郑振铎不但参加了聚会和游行，还与胡愈之等人 联合写了一封给国民党的抗议信。在信中他们悲愤地说：“党国大计，纷纭万端， 非弟等所愿过问。惟目睹此率兽食人之惨剧，则万难苟安缄默。弟等诚不忍见闸 北数十万居民于遭李宝章、毕庶澄残杀之余，复在青天白日旗下，遭革命军队之 屠戮，望先生等鉴而谅之。”最后署名，郑振铎是领衔者。 此信在报纸上公开发表后，影响很大，反动当局恼羞成怒，通知浙江军阀按 名搜捕。4 月 28 日，郑振铎最崇敬的李大钊先生，在北京被奉系军阀残酷杀害。 在这种白色恐怖的形势下，作为岳父的梦旦先生，坚决要他出国避难，妻子、母 亲和祖母，虽然不放心他一个人在外飘泊，但在家实在太危险，她们竟都装出很 高兴样子，反而鼓励他出国，要他在外读书。 1927 年 5 月，他离妻别子，远赴法国。 在国外，他用自己裁制的小本本，记简单的日记，隔一段时间，他便根据这 简单的原始日记，改写成详细、生动的日记，寄给妻子君箴。他后来出版的《欧 行日记》就是其中保存下来的一部分，字里行间，饱含着对妻子的深深思念。 他还从事译著工作。从 1928 年 3 月号起，《小说月报》开始每期连载他的 《希腊罗马神话传说中的恋爱故事》。 3、分离 家庭的幸福与国家的命运息息相关。此后，郑振铎与高君箴与整个民族一起 又经历了许多风雨沧桑，终于迎来了中华人民共和国的诞生。然而，他们没有想 到，1958 年 10 月 17 日成了两人永诀的一天。 这天，时任文化部副部长的郑振铎将率一个文化代表团出访。他起得比平日 更早，同平时一样，匆匆记了前一天的日记。随后，又匆忙给在上海的朋友靳以 写信，他说：“我就要动身到阿富汗去访问。先到莫斯科，再转塔什干，然后换 机直飞喀布尔。麻烦的是，四季的衣服都要带齐。虽只有三天的旅程，却似整整 地过一年…… ” 紧接着，为赶时间，他便大口大口地吃着早餐，吃完，跟家里人说他要走了， 便由儿子陪着赶往机场。因天气不好，航班暂停，又与儿子一起回了家。下午， 他接到可以起飞的通知，便又跟母亲、妻子告别：“我走了，这次是真的走了。” 不料，他含笑而别的话，竟成谶语。 10 月 20 日清晨，人们从中央人民广播电台惊悉：由北京飞往莫斯科的客机失事， 我国文化代表团团长郑振铎等同志不幸遇难