韩愈(768824)(唐)代文学家、 哲学家。字(退之)。在文学上大力 推进和领导古文运动,被称为唐宋八大 家之首。河南河阳(今盂县)人,郡望 昌黎,世称韩昌黎。因官吏部侍郎,又 称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公 我们学过他的诗歌左迁至蓝关遥有此寄
韩愈（768～824）（ ）代文学家、 哲学家。字（ ）。在文学上大力 推进和领导古文运动，被称为“唐宋八大 家”之首。河南河阳（今孟县）人，郡望 昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又 称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。 我们学过他的诗歌 《 》 唐 退之 左迁至蓝关遥有此寄
关于“说” 说是古代一种议论性文体,相 当于现在的杂文。可以先叙后 说,也可夹叙夹议。著名的说 体文章很多,如韩愈的《马 捕蛇者说周减的爱 莲说》
关于“说” 说是古代一种议论性文体，相 当于现在的杂文。可以先叙后 说，也可夹叙夹议。著名的说 体文章很多，如韩愈的《马 说》、《师说》、柳宗元的 《捕蛇者说》、周敦颐的《爱 莲说》
朗读课文 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故虽有名马,祉辱于奴隶 人之手,骈私于槽枥之间,不以千里之称 也 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者 不知其能千里而食也。是马也,虽有千里 之能,食不饱,力不足,才美不外见,且 欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之 而不能通其意,执策而临之,曰:“天下 无马!”呜呼!其真无马也?其真不知马 也
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有， 而伯乐不常有。故虽有名马，祉辱于奴隶 人之手，骈私于槽枥之间，不以千里之称 也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者 不知其能千里而食也。是马也，虽有千里 之能，食不饱，力不足，才美不外见，且 欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之 而不能通其意，执策而临之，曰：“天下 无马！”呜呼！其真无马也？其真不知马 也。 朗读课文
世有伯乐,然后有千里马。千里马常 有,而伯乐不常有。故虽有名马,祉 辱于奴隶人之手,骈私于槽枥之间, 不以千里之称也。(悲修命运
世有伯乐，然后有千里马。千里马常 有，而伯乐不常有。故虽有名马，祉 辱于奴隶人之手，骈私于槽枥之间， 不以千里之称也。 悲惨命运
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马之千里者，一食或尽粟一石。食 马者不知其能千里而食也。是马也， 虽有千里之能，食不饱，力不足， 才美不外见，且欲与常马等不可得， 安求其能千里也？ 才能被埋 没的根本 原因
策之不以其道,食之不能尽其材,吗 之而不能通倛意,执策而临之,园天 下无马”呜呼!其真无马也?其真不知 马也。 主旨 句 食马者的愚 妄和浅薄Mehm
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣 之而不能通其意，执策而临之，曰：“天 下无马！”呜呼！其真无马也？其真不知 马也。 食马者的愚 妄和浅薄 主旨 句
本文中 借谈千里马被埋没的许多事实,阐 述了封建社会人才被埋没的原因, 对统治者埋没人才、摧残人才的现 象进行了猛烈抨击。 本文写法 托物寓意(马比喻人才) (食马者比为愚妄 浅薄的统治者)
本文中心 借谈千里马被埋没的许多事实，阐 述了封建社会人才被埋没的原因， 对统治者埋没人才、摧残人才的现 象进行了猛烈抨击。 本文写法 托物寓意 （马比喻人才） （食马者比为愚妄 浅薄的统治者）