第五章教育内容一课程 第一节课程概述 课程及其意义 ()课程概念
第五章 教育内容—课 程 第一节 课程概述 一、课程及其意义 （一）课程概念
课程是教学科目 n课程是有计划的教学活动 n课程是预期的学习结果 课程是学习经验 课程是社会文化的再生产 课程是社会改造
▪ 课程是教学科目 ▪ 课程是有计划的教学活动 ▪ 课程是预期的学习结果 ▪ 课程是学习经验 ▪ 课程是社会文化的再生产 ▪ 课程是社会改造
广义:课程是指学生在学 校获得的全部经验。 一狭义:教学内容及其进程 安排。 )课程内涵的发展趋势
广义：课程是指学生在学 校获得的全部经验。 狭义：教学内容及其进程 安排。 （二）课程内涵的发展趋势
1、从强调学科内容到强调学习者的 经验和体验,进而强调课程的会话本质 2、从强调目标、计划到强调过程 本身的价值。 3、从强调教材的单因素到强调教 师、学生、教材、环境四因素整合。 4、从只强调显性课程到强调显性 课程与隐性课程并重
1、从强调学科内容到强调学习者的 经验和体验，进而强调课程的会话本质。 2、从强调目标、计划到强调过程 本身的价值。 3、从强调教材的单因素到强调教 师、学生、教材、环境四因素整合。 4、 从只强调显性课程到强调显性 课程与隐性课程并重
(三)课程与教学的关系 大课程小教学 2、小课程大教学 3、课程教学:两者的整合 (四)课程的意义 对学生和国家、社会发展的意义 (五)课程的历史发展
（三）课程与教学的关系 1、大课程小教学 2、小课程大教学 3、课程教学：两者的整合 （四）课程的意义 对学生和国家、社会发展的意义 （五）课程的历史发展
古代 中国四书五经”和“三百千千” 西方-“七艺”(辨证法、文法、修辞、 算术、天文、几何、音乐)、《圣经》和 “武士七技”(击剑、骑马、游泳、投枪 打猎、下棋、咏诗) 现代: 在西方萌芽于1415世纪,形成于17-18 世纪;中国于1876年出现最早的现代课程 1912年后全国正式实施现代课程
古代： 中国--“四书五经”和“三百千千” 西方--“七艺”（辨证法、文法、修辞、 算术、天文、几何、音乐）、《圣经》和 “武士七技”（击剑、骑马、游泳、投枪、 打猎、下棋、咏诗） 现代： 在西方萌芽于14-15世纪，形成于17-18 世纪；中国于1876年出现最早的现代课程， 1912年后全国正式实施现代课程
课程理论及其流派 课程论就是研究课程的专门理论 诞生:美国学者博比特(F. Bobbitt) 在1918年出版的《课程》 科学化:美国学者泰勒(R.Tyer) 于1949年出版了《课程与教学的基本原 理》
二、课程理论及其流派 课程论就是研究课程的专门理论。 诞生：美国学者博比特（ F. Bobbitt ） 在 1918 年出版的《课程》 科学化：美国学者泰勒（ R. Tyler ） 于 1949 年出版了《课程与教学的基本原 理》
(一)经验主义课程论 杜威:以儿童的活动为中心 的课程;课程的组织应心理学化 (二)学科中心主义课程论 要素主义:巴格莱
（一）经验主义课程论 杜威：以儿童的活动为中心 的课程；课程的组织应心理学化。 （二）学科中心主义课程论 要素主义：巴格莱
强调课程的内容应该是人类文化 的“共同要素”,它是提出课程设置原 则中首先要考虑的,其中最根本的是国 家和民族的利益; 学校的课程应该给学生提供分化的、 有组织的经验,即知识; 提供分化的、有组织的经验之最有 效能和最有效率的方法就是学科课程;
强调课程的内容应该是人类文化 的“共同要素”，它是提出课程设置原 则中首先要考虑的，其中最根本的是国 家和民族的利益； 学校的课程应该给学生提供分化的、 有组织的经验，即知识； 提供分化的、有组织的经验之最有 效能和最有效率的方法就是学科课程；
永恒主义:赫钦斯 什么知识最有价值或如何选择学科; 具有理智训练价值的传统的“永恒 学科”的价值高于实用学科的价值 永恒学科首先是那些经历许多世纪 而达到古典著作水平的书籍:名著课程 和教材
永恒主义：赫钦斯 什么知识最有价值或如何选择学科； 具有理智训练价值的传统的“永恒 学科”的价值高于实用学科的价值； 永恒学科首先是那些经历许多世纪 而达到古典著作水平的书籍：名著课程 和教材