应用伦理课题调查报告 2009年5月复旦大学 复旦外国留学生学习生活及对婚恋与中国印象看法 调查报告 顾正莹1刘梦眉2侯泽华3赵安4胡丁力5 1(07300300060,材料物理) 2(07300300057,材料物理) 3(07300300091,电子科学与技术) 4(07300300093,电子科学与技术) 5(07300300090,电子科学与技术) 摘要:复旦大学从上世纪50年代起接收外国留学生,是中国最早录取外国留学生的院校之一。目前,在校 留学生已达到4000多名,分别来自近百个国家和地区,规模位列上海第一、中国第二,留学生已成为复旦 的一个重要组成部分。为了更好的了解留学生,我们从“复旦学习”、“复旦生活”、“恋爱与婚姻”以及“文 化印象”四个方面开展了这次的调查。 1复旦学习 在很多人心中,东西方教育方式有着很大的差异。既然国外已经有许多世界著名的高等 学府,为何留学生却选择来华留学?另外,对于来华的留学生,他们是否适应中国的教育模 式,是否会来华后改变自己的学习习惯与状态呢? 1.1就读原因 调查的留学生中大都选择了汉语专业,少数选择了社会、经济等专业。在问及来复旦就 读原因时,选择兴趣爱好和工作需要的留学生几乎各占一半。选择兴趣爱好的留学生大部分 以学习汉语为主要目的。这部分学生中大都已经在本国本科毕业,因为朋友的介绍、国际对 中国的高度关注等而被中华文化深深吸引,于是来到中国学习汉语、了解中国文化。在选择 工作需要的留学生中,部分是因为父母工作关系而来华读本科,也有部分是已经在本国本科 毕业。G(为了保护隐私,所以略去姓名,仅以名字开头字母代表)在美国读生物相关的专 业,已经本科毕业了。在访谈的时候,G说到自己是违背父母意愿来到中国学习汉语,但是 她不后悔,因为进入 heal th care(医疗事业)是自己的梦想,而这需要接触很多的人,需 要不同的语言。她提到中国现在是世界上很重要的国家,各方面都有着惊人的发展和变化, 所以学习中文是十分必要的。从留学生来华就读原因,我们可以看到留学生一般以学习汉语 为主要目的,一方面是掌握一个语言工具,更主要的是现在中国的综合国力大大增强、国际 地位也显著提高,对他们来说有更多的机遇与挑战,学习汉语、接触中国变得很重要 1.2对中国教学的看法 关于如何看待中国课堂教学方法,留学生的选择有地区倾向性。日韩两地的留学生大都 觉得没什么特别感觉或和自己国家区别不大,能很好地适应中国教学方法。可见东方教育方 式有很大的相似性。有一个日本留学生告诉我们,这里的老师教学方式各不相同,考试形式
应用伦理课题调查报告 2009 年 5 月 复旦大学 复旦外国留学生学习生活及对婚恋与中国印象看法 调查报告 顾正莹 1 刘梦眉 2 侯泽华 3 赵安 4 胡丁力 5 1（07300300060，材料物理） 2（07300300057，材料物理） 3（07300300091，电子科学与技术） 4（07300300093，电子科学与技术） 5（07300300090，电子科学与技术） 摘要：复旦大学从上世纪 50 年代起接收外国留学生，是中国最早录取外国留学生的院校之一。目前，在校 留学生已达到 4000 多名，分别来自近百个国家和地区，规模位列上海第一、中国第二，留学生已成为复旦 的一个重要组成部分。为了更好的了解留学生，我们从“复旦学习”、“复旦生活”、“恋爱与婚姻”以及“文 化印象”四个方面开展了这次的调查。 1 复旦学习 在很多人心中，东西方教育方式有着很大的差异。既然国外已经有许多世界著名的高等 学府，为何留学生却选择来华留学？另外，对于来华的留学生，他们是否适应中国的教育模 式，是否会来华后改变自己的学习习惯与状态呢？ 1.1 就读原因 调查的留学生中大都选择了汉语专业，少数选择了社会、经济等专业。在问及来复旦就 读原因时，选择兴趣爱好和工作需要的留学生几乎各占一半。选择兴趣爱好的留学生大部分 以学习汉语为主要目的。这部分学生中大都已经在本国本科毕业，因为朋友的介绍、国际对 中国的高度关注等而被中华文化深深吸引，于是来到中国学习汉语、了解中国文化。在选择 工作需要的留学生中，部分是因为父母工作关系而来华读本科，也有部分是已经在本国本科 毕业。G（为了保护隐私，所以略去姓名，仅以名字开头字母代表）在美国读生物相关的专 业，已经本科毕业了。在访谈的时候，G 说到自己是违背父母意愿来到中国学习汉语，但是 她不后悔，因为进入 health care（医疗事业）是自己的梦想，而这需要接触很多的人，需 要不同的语言。她提到中国现在是世界上很重要的国家，各方面都有着惊人的发展和变化， 所以学习中文是十分必要的。从留学生来华就读原因，我们可以看到留学生一般以学习汉语 为主要目的，一方面是掌握一个语言工具，更主要的是现在中国的综合国力大大增强、国际 地位也显著提高，对他们来说有更多的机遇与挑战，学习汉语、接触中国变得很重要。 1.2 对中国教学的看法 关于如何看待中国课堂教学方法，留学生的选择有地区倾向性。日韩两地的留学生大都 觉得没什么特别感觉或和自己国家区别不大，能很好地适应中国教学方法。可见东方教育方 式有很大的相似性。有一个日本留学生告诉我们，这里的老师教学方式各不相同，考试形式
应用伦理课题调查报告 2009年5月复旦大学 多样,让他不太适应,他在国内并没有遇到过这种情况。我们没有找到关于日本国内大学具 体的教学模式和考试方法的资料,猜想是否日本大学有统一的教学模式。美国留学生的对这 个问题的看法有些出乎意料。因为他们中只有三分之一的人认为中国教学方法与本国有很大 区别,其余三分之二都认为区别不大,没什么特别感觉。在访谈中,我们进一步了解到美国 南北因为很多历史原因使得在制度、教育等有差异。G和L都是美国留学生,但分别住在南 边和北边。G认为自己在美国读大学的时候,在课堂上讨论和交流占了很大的比重,她喜欢 和同学一起讨论和解决问题。但在复旦上课的时候,很少遇到这种情况。L认为中国的教学 方法和自己国家区别不大,能很好适应。可见不同地区有不同的教育特点,并不如我们所想 简单地以东西方来区分。 1.3对成绩和知识的态度 大部分留学生来华留学并不是以学位为主要目的,大多数学生有选择性的备考或者基本 不备考。对待成绩与知识的态度也十分统一:也许成绩很重要,但知识绝对更重要。这也影 响了他们备考的态度。在中国求学期间,如果碰到学习中的困难,不同地区的留学生选择了 不同的求助对象。几乎所有的日本留学生选择了向老师求助,绝大多数美国留学生和部分韩 国留学生选择向中国同学求助,只有少数留学生仅向外籍同学求助。在一些日本留学归来的 教授的访谈记录中,我们发现日本国内,学生对于治学的态度很严谨,且欣赏别人的长处, 只要你有真才实学,他们就真的尊重敬佩你。这种求学的态度能够很好地解释日本留学生向 老师求助解决学习困难的现象。美国学生在国内求学时多数倾向自主独立或小组完成老师布 置得作业,与同学交流和讨论占得比重比与老师交流的多。这些或多或少从侧面反映了不同 地域的教育特点。从近半美国留学生选择向中国学生求助也可看出留学生并不如我们想象中 的仅仅活动于自己的小圈子,他们也有很广泛的社交范围。 2复旦生活 留学生的成长化境和文化背景与中国同学必然是会有很大的差异,而在复旦,一个异国 的高校,生活中势必会有很多东西与自己的习惯相背离,这些差异对他们的生活总会造成这 样那样的影响,他们是否会习惯身边的这些不同呢,留学生在中国的生活状态又是怎样的 2.1与中国学生的交流 首先,在校园里,我们可以发现有一个非常普遍的现象,留学生与中国学生之间相对比 较疏离,留学生完全融入中国大学生的圈子的情况是不大有的。调查显示,留学生在中国的 朋友还是以他们国家以及其他国家的留学生为主,中国学生占的比例很少。这可能和课程的 设置有很大的关系,留学生基本不和中国学生在一起上课,这就很自然的画出了一条无形的 分水岭,本国学生与留学生之间的交流了解的平台一下也就小了很多。那我们再来看留学生 结识中国朋友的主要途径,“课堂交流”只占了11.5%,我想,若有更多的课程是留学生与 中国学生一起上课,那这一数据应该会显著提高。占主导的途径是“班级或学校活动”,比 如有同学组织的“中日交流会”,这也是留学生最直接的途径认识中国学生。我们还可以看 到一个有趣的现象,有些留学生是在“ Tea place”结识中国学生的,显然,中国学生很少 会在这样的地方主动去认识别人的。这就是东西方之间的文化差异,中国人含蓄,西方人奔 放。对于他们而言,在 Tea Place这样的公众场合去主动认识别人是件很正常、很自然的事
应用伦理课题调查报告 2009 年 5 月 复旦大学 多样，让他不太适应，他在国内并没有遇到过这种情况。我们没有找到关于日本国内大学具 体的教学模式和考试方法的资料，猜想是否日本大学有统一的教学模式。美国留学生的对这 个问题的看法有些出乎意料。因为他们中只有三分之一的人认为中国教学方法与本国有很大 区别，其余三分之二都认为区别不大，没什么特别感觉。在访谈中，我们进一步了解到美国 南北因为很多历史原因使得在制度、教育等有差异。G 和 L 都是美国留学生，但分别住在南 边和北边。G 认为自己在美国读大学的时候，在课堂上讨论和交流占了很大的比重，她喜欢 和同学一起讨论和解决问题。但在复旦上课的时候，很少遇到这种情况。L 认为中国的教学 方法和自己国家区别不大，能很好适应。可见不同地区有不同的教育特点，并不如我们所想 简单地以东西方来区分。 1.3 对成绩和知识的态度 大部分留学生来华留学并不是以学位为主要目的，大多数学生有选择性的备考或者基本 不备考。对待成绩与知识的态度也十分统一：也许成绩很重要，但知识绝对更重要。这也影 响了他们备考的态度。在中国求学期间，如果碰到学习中的困难，不同地区的留学生选择了 不同的求助对象。几乎所有的日本留学生选择了向老师求助，绝大多数美国留学生和部分韩 国留学生选择向中国同学求助，只有少数留学生仅向外籍同学求助。在一些日本留学归来的 教授的访谈记录中，我们发现日本国内，学生对于治学的态度很严谨，且欣赏别人的长处， 只要你有真才实学，他们就真的尊重敬佩你。这种求学的态度能够很好地解释日本留学生向 老师求助解决学习困难的现象。美国学生在国内求学时多数倾向自主独立或小组完成老师布 置得作业，与同学交流和讨论占得比重比与老师交流的多。这些或多或少从侧面反映了不同 地域的教育特点。从近半美国留学生选择向中国学生求助也可看出留学生并不如我们想象中 的仅仅活动于自己的小圈子，他们也有很广泛的社交范围。 2 复旦生活 留学生的成长化境和文化背景与中国同学必然是会有很大的差异，而在复旦，一个异国 的高校，生活中势必会有很多东西与自己的习惯相背离，这些差异对他们的生活总会造成这 样那样的影响，他们是否会习惯身边的这些不同呢，留学生在中国的生活状态又是怎样的 呢？ 2.1 与中国学生的交流 首先，在校园里，我们可以发现有一个非常普遍的现象，留学生与中国学生之间相对比 较疏离，留学生完全融入中国大学生的圈子的情况是不大有的。调查显示，留学生在中国的 朋友还是以他们国家以及其他国家的留学生为主，中国学生占的比例很少。这可能和课程的 设置有很大的关系，留学生基本不和中国学生在一起上课，这就很自然的画出了一条无形的 分水岭，本国学生与留学生之间的交流了解的平台一下也就小了很多。那我们再来看留学生 结识中国朋友的主要途径，“课堂交流”只占了 11.5%，我想，若有更多的课程是留学生与 中国学生一起上课，那这一数据应该会显著提高。占主导的途径是“班级或学校活动”，比 如有同学组织的“中日交流会”，这也是留学生最直接的途径认识中国学生。我们还可以看 到一个有趣的现象，有些留学生是在“Tea Place”结识中国学生的，显然，中国学生很少 会在这样的地方主动去认识别人的。这就是东西方之间的文化差异，中国人含蓄，西方人奔 放。对于他们而言，在 Tea Place 这样的公众场合去主动认识别人是件很正常、很自然的事
应用伦理课题调查报告 2009年5月复旦大学 2.2留学生的课余生活 我们再来看一下大学里必有的组织:社团。69.8%的留学生没有参加过学生社团,只有 30.2%的留学生参加过一到两个社团。社团在中国学生课余生活娱乐中占了很大的比例,而 留学生中参加这样活动的人并不多。一方面是因为留学生们并不知道这些社团什么时候招 新,更不清楚各个社团的性质、内容、活动时间等等细节问题。而即便是加入了社团的留学 生也只是偶尔参加感兴趣的活动或者从来不去,在自己平日的娱乐生活中只占很小的一部 分。其实,学生社团基本都是中国学生,这对本身汉语基础就不是非常好的留学生产生了一 种疏离感,而绝大多数社团提供的是纯中文环境,这对于母语不是汉语的留学生来说都会有 压力,社团本是娱乐同学的组织,学生自然不希望在放松自己的同时有压力感 对于目前学校针对留学生而组织的活动,不少同学认为数量太少、针对性不强、占用时 间太多、没有空,还有很重要的一点是很多活动,留学生们并不知情,留学生知道活动的途 径也以同学间口耳相传为主。这就是学校宣传工作的不足,我建议学校将各类活动信息制成 宣传册放于指定处,并且注上英语,让留学生们得到第一手的消息且又能跨越语言上的障碍。 我觉得通过学号邮箱发送活动信息也是个非常有效的途径。 再说说留学生的课余生活。57.7%的留学生在平时的课余时间选择待在家里或寝室 25.1%选择和朋友出去玩,而参加社团或留学生组织的活动与在图书馆或自习室的留学生只 有17.2%。从这组数据我们不难发现,82.8%的留学生的选择都是和自己相熟识的同学在 起,这样与中国同学的距离也就少有机会又进一步的拉近 对于在学校的业余生活,大部分学生表示很丰富、很充实,另有一部分觉得一般、刚好 消磨时间,没有人觉得很无聊,无处可去。而在求学过程中的困难,语言沟通障碍占了很大 的比例,达到了47.6%,其次是难以入乡随俗,而孤独寂寞、朋友少以及独立能力不强也是 多多少少会存在的困难 2.3处事方式的不同 留学生们的成长环境和文化背景虽然不是大相径庭,不同的地方也还是有一些的,那么 他们是否在这异乡发生过不愉快的事情呢?大多留学生表示与自己的中国同学、朋友、老师 都没有发生什么冲突,虽然说存在一些观念与处事方式上的不同也是非常正常的,比如有位 留学生提到:“ Chinese people can be very indirect.Also, i think we view scheduling differently. I like to schedule a meeting several days or a week in advance sometimes Chinese friends are unwilling to commit because they do not know if they will be busy.”她认为中国学生的交流方式包含很多“不直接”与“不确定”。她喜欢把提 前几天或一个礼拜做好计划,而中国学生通常不愿这么做,因为他们不能确定之后会不会忙。 小冲突与矛盾总是无可避免的存在着,但是大家都是宽容的人,因此,与中国的学生、老师 等基本都不会发生冲突。即便有矛盾,也会及时努力的去解决问题。 人们印象中喜欢把所有外国人归为一类,认为他们具有共同的特质,如说话方式直接, 思想开放等。这种印象往往会给我们带来误导。来自日韩等地的亚洲留学生,他们身上更多 体现出东方人的特点。调查显示他们更倾向与委婉的交流方式而不是直入主题。一位美籍韩 国留学生告诉我们,在美国,由于思维方式的不同,大家都很直接,她也喜欢用直接的方式 与美国同学交流。相反,在家里时,面对父母亲友,她更倾向于委婉地表达。对于东西方交 流方式的差异,她体会深刻 2.4精神面貌 我们接触到的美国留学生都是基督徒,在与他们交谈的过程中,经常会听到他们用上帝 来解释或阐述他们的观念。圣经是他们经常携带的书籍,即使从小接收基督教义,现在他们
应用伦理课题调查报告 2009 年 5 月 复旦大学 2.2 留学生的课余生活 我们再来看一下大学里必有的组织：社团。69.8%的留学生没有参加过学生社团，只有 30.2%的留学生参加过一到两个社团。社团在中国学生课余生活娱乐中占了很大的比例，而 留学生中参加这样活动的人并不多。一方面是因为留学生们并不知道这些社团什么时候招 新，更不清楚各个社团的性质、内容、活动时间等等细节问题。而即便是加入了社团的留学 生也只是偶尔参加感兴趣的活动或者从来不去，在自己平日的娱乐生活中只占很小的一部 分。其实，学生社团基本都是中国学生，这对本身汉语基础就不是非常好的留学生产生了一 种疏离感，而绝大多数社团提供的是纯中文环境，这对于母语不是汉语的留学生来说都会有 压力，社团本是娱乐同学的组织，学生自然不希望在放松自己的同时有压力感。 对于目前学校针对留学生而组织的活动，不少同学认为数量太少、针对性不强、占用时 间太多、没有空，还有很重要的一点是很多活动，留学生们并不知情，留学生知道活动的途 径也以同学间口耳相传为主。这就是学校宣传工作的不足，我建议学校将各类活动信息制成 宣传册放于指定处，并且注上英语，让留学生们得到第一手的消息且又能跨越语言上的障碍。 我觉得通过学号邮箱发送活动信息也是个非常有效的途径。 再说说留学生的课余生活。57.7%的留学生在平时的课余时间选择待在家里或寝室， 25.1%选择和朋友出去玩，而参加社团或留学生组织的活动与在图书馆或自习室的留学生只 有 17.2%。从这组数据我们不难发现，82.8%的留学生的选择都是和自己相熟识的同学在一 起，这样与中国同学的距离也就少有机会又进一步的拉近。 对于在学校的业余生活，大部分学生表示很丰富、很充实，另有一部分觉得一般、刚好 消磨时间，没有人觉得很无聊，无处可去。而在求学过程中的困难，语言沟通障碍占了很大 的比例，达到了 47.6%，其次是难以入乡随俗，而孤独寂寞、朋友少以及独立能力不强也是 多多少少会存在的困难。 2.3 处事方式的不同 留学生们的成长环境和文化背景虽然不是大相径庭，不同的地方也还是有一些的，那么 他们是否在这异乡发生过不愉快的事情呢？大多留学生表示与自己的中国同学、朋友、老师 都没有发生什么冲突，虽然说存在一些观念与处事方式上的不同也是非常正常的，比如有位 留学生提到：“Chinese people can be very indirect. Also, I think we view scheduling differently. I like to schedule a meeting several days or a week in advance; sometimes Chinese friends are unwilling to commit because they do not know if they will be busy.”她认为中国学生的交流方式包含很多“不直接”与“不确定”。她喜欢把提 前几天或一个礼拜做好计划，而中国学生通常不愿这么做，因为他们不能确定之后会不会忙。 小冲突与矛盾总是无可避免的存在着，但是大家都是宽容的人，因此，与中国的学生、老师 等基本都不会发生冲突。即便有矛盾，也会及时努力的去解决问题。 人们印象中喜欢把所有外国人归为一类，认为他们具有共同的特质，如说话方式直接， 思想开放等。这种印象往往会给我们带来误导。来自日韩等地的亚洲留学生，他们身上更多 体现出东方人的特点。调查显示他们更倾向与委婉的交流方式而不是直入主题。一位美籍韩 国留学生告诉我们，在美国，由于思维方式的不同，大家都很直接，她也喜欢用直接的方式 与美国同学交流。相反，在家里时，面对父母亲友，她更倾向于委婉地表达。对于东西方交 流方式的差异，她体会深刻。 2.4 精神面貌 我们接触到的美国留学生都是基督徒，在与他们交谈的过程中，经常会听到他们用上帝 来解释或阐述他们的观念。圣经是他们经常携带的书籍，即使从小接收基督教义，现在他们
应用伦理课题调查报告 2009年5月复旦大学 仍然常常读《圣经》、《创世纪》等,把自己的实际生活与上帝紧密联系起来。用他们的话来 说就是“时刻感受上帝的恩典和教诲”。在美国朋友家做客的时候,吃饭前要和他们一同祷 告,互相祝福。从言谈举止中,我们感受到的是一种积极地生活面貌和态度。“感恩”和“珍 稀”是他们常用的字眼。虽然在我们看来把婚姻等很多东西和上帝联系在一起是不科学、不 客观的,但不得不说那种时刻怀揣感激和珍视的情感时常感染了周围的人,让你感受到生活 的美好 今年4月份在南区沙龙举办了一场关于性工作者的分享讲座。主讲人是复旦和财大的学 长学姐,因为他们是基督徒的关系,到场的绝大多数留学生和复旦、财大本科生也是基督徒 会后讨论的时间,我们与美国朋友交换了观点。他们认为这些性工作者也是上帝的孩子,应 该予以帮助与救赎,每个人都有罪,我们是平等的。可见,宗教信仰主导了他们的精神世界, 很大程度上影响了他们的生活态度和方式。这是他们与我们无宗教信仰的学生之间很大的差 异 当然,这里所述的只是有基督信仰的留学生,对于日韩等地的留学生的精神面貌就了解 甚少。 3恋爱与婚姻 看过许多好莱坞大片,你也许会理所当然的认为西方人也像电影中的一样,恋爱一见钟 情,相识24小时内发生关系,校园里十七八岁的学生个个恋爱经验丰富,甚至还因为没有 性生活经历而被嘲笑。然而,事实并非如此,西方人对性的开放度实际上没有我们想象得那 么高。据调查统计结果显示,在“婚恋”板块中,在“您对中学生发生性关系有什么看法? 这个问题的选项中,几乎是百分之百的美国人都选择了“太早了”,也就是说,美国人认为 可以发生性关系的实际年龄要比我们原先认为的大许多。我们通过访谈还了解到,在美国, 青少年性知识的获取主要是在学校,一般来说,美国父母在谈及“性”这方面的话题时会很 坦然。相比之下,大多数中国父母要保守多了,若不是在必要的时候,他们一般不会主动提 及这一话题。再来看美国父母对子女谈恋爱的态度,在对“你父母会为自己的孩子还没恋爱 过而焦急吗?”的回答中,有66.7%的美国人选择的答案是否定的。 亚洲学生(日本和韩国居多)与美国学生回答基本一致,只是在“如果中学毕业了,您 还没恋爱,您会?”这个问题的观点上差异较大,几乎所有的亚洲学生都认为中学生未恋爱 是很正常的,而美国学生中选择“认为这样不好”的人数高达一半。这说明相对于亚洲学生 来说,美国学生在谈恋爱问题上更为开放 我们再来看婚姻家庭方面,问卷中有一个问题是“如果夫妻两方出现了极大的矛盾,双 方之间已经没有爱情,您认为”,绝大部分留学生(未婚)选择了第一个选项,即“为了保 全家庭的完整,给孩子一个完整的家,所以忍一忍,不离婚。”这体现了他们大部分具有高 度的家庭责任感,并不是我们所认为的对婚姻没有严肃的态度。他们普遍认为,离婚是一件 大事,轻率离婚会影响孩子的健康成长,而且希望婚姻能持续长久。有一个美国留学生的回 答很有意思,她认为:“ Couple decides to stay together. It is for the couple not for the children. Marriage is given by God and we should honor him.(婚姻是上帝赐予的 夫妻应该选择守护他们的婚姻,为了他们自己而不是为了孩子。)”她是一个基督徒,所以 会根据宗教信仰做出选择。她觉得与另外一个人结婚是一种缘分,是由上帝安排的,为了尊 重上帝所作的决定,她会尽最大努力维持这段婚姻。 4文化印象
应用伦理课题调查报告 2009 年 5 月 复旦大学 仍然常常读《圣经》、《创世纪》等，把自己的实际生活与上帝紧密联系起来。用他们的话来 说就是“时刻感受上帝的恩典和教诲”。在美国朋友家做客的时候，吃饭前要和他们一同祷 告，互相祝福。从言谈举止中，我们感受到的是一种积极地生活面貌和态度。“感恩”和“珍 稀”是他们常用的字眼。虽然在我们看来把婚姻等很多东西和上帝联系在一起是不科学、不 客观的，但不得不说那种时刻怀揣感激和珍视的情感时常感染了周围的人，让你感受到生活 的美好。 今年 4 月份在南区沙龙举办了一场关于性工作者的分享讲座。主讲人是复旦和财大的学 长学姐，因为他们是基督徒的关系，到场的绝大多数留学生和复旦、财大本科生也是基督徒。 会后讨论的时间，我们与美国朋友交换了观点。他们认为这些性工作者也是上帝的孩子，应 该予以帮助与救赎，每个人都有罪，我们是平等的。可见，宗教信仰主导了他们的精神世界， 很大程度上影响了他们的生活态度和方式。这是他们与我们无宗教信仰的学生之间很大的差 异。 当然，这里所述的只是有基督信仰的留学生，对于日韩等地的留学生的精神面貌就了解 甚少。 3 恋爱与婚姻 看过许多好莱坞大片，你也许会理所当然的认为西方人也像电影中的一样，恋爱一见钟 情，相识 24 小时内发生关系，校园里十七八岁的学生个个恋爱经验丰富，甚至还因为没有 性生活经历而被嘲笑。然而，事实并非如此，西方人对性的开放度实际上没有我们想象得那 么高。据调查统计结果显示，在“婚恋”板块中，在“您对中学生发生性关系有什么看法？” 这个问题的选项中，几乎是百分之百的美国人都选择了“太早了”，也就是说，美国人认为 可以发生性关系的实际年龄要比我们原先认为的大许多。我们通过访谈还了解到，在美国， 青少年性知识的获取主要是在学校，一般来说，美国父母在谈及“性”这方面的话题时会很 坦然。相比之下，大多数中国父母要保守多了，若不是在必要的时候，他们一般不会主动提 及这一话题。再来看美国父母对子女谈恋爱的态度，在对“你父母会为自己的孩子还没恋爱 过而焦急吗？”的回答中，有 66.7%的美国人选择的答案是否定的。 亚洲学生（日本和韩国居多）与美国学生回答基本一致，只是在“如果中学毕业了，您 还没恋爱，您会？”这个问题的观点上差异较大，几乎所有的亚洲学生都认为中学生未恋爱 是很正常的，而美国学生中选择“认为这样不好”的人数高达一半。这说明相对于亚洲学生 来说，美国学生在谈恋爱问题上更为开放。 我们再来看婚姻家庭方面，问卷中有一个问题是“如果夫妻两方出现了极大的矛盾，双 方之间已经没有爱情，您认为”，绝大部分留学生（未婚）选择了第一个选项，即“为了保 全家庭的完整，给孩子一个完整的家，所以忍一忍，不离婚。”这体现了他们大部分具有高 度的家庭责任感，并不是我们所认为的对婚姻没有严肃的态度。他们普遍认为，离婚是一件 大事，轻率离婚会影响孩子的健康成长，而且希望婚姻能持续长久。有一个美国留学生的回 答很有意思，她认为：“Couple decides to stay together. It is for the couple not for the children. Marriage is given by God and we should honor Him.(婚姻是上帝赐予的， 夫妻应该选择守护他们的婚姻，为了他们自己而不是为了孩子。)”她是一个基督徒，所以 会根据宗教信仰做出选择。她觉得与另外一个人结婚是一种缘分，是由上帝安排的，为了尊 重上帝所作的决定，她会尽最大努力维持这段婚姻。 4 文化印象
应用伦理课题调查报告 2009年5月复旦大学 采访过程中,我们问那些外国留学生在他们来中国之前知道哪些中国城市,他们中大多 数人回答北京,上海还有南京。因为北京是中国的首都,上海是中国的金融中心,而南京是 著名的六朝古都,而其他的城市就鲜有人知了。可见要使外国对中国能有更多的了解,中国 方面在宣传工作上仍需做得更到位 71.43%的留学生在来中国之前认为中国人缺乏环保意识,只认金钱。但随着中国的发展 中国越来越被世界认同,很多外国人被中国吸引,来这里学习中文,研究中华文化。来到中 国后,66.7%的外国留学生们觉得中国文化没有想象的呆板,更加有生命力。同时他们认为 我们有些不好的地方:一些中国人不讲文明,乱闯红绿灯,随地吐痰;中国城市过于拥挤 太闹,污染严重。来到中国后,留学生们会通过与中国同学的交流来了解中国,但更主要的 方式还是通过他们的亲身经历与体验。中国的城市:更具现代气息的大城市(上海、北京等), 中国汉文化发祥地(河南、西安等)和其他自然风光优美的地区,对外国留学生来说吸引力 基本平分秋色,而独具特色的少数民族地区(新疆、西藏、云南等)的吸引力则稍胜一筹。 留学生最想在复旦大学的学习生活中获得流利的中文读写交流能力,建立与中国朋友(包括 老师,同学)的友谊。他们对复旦的主要印象是:基础设施建设好(光华楼.住宿.教室 图书馆等),有人文气息.学术氛围好。60%的留学生表示在中国的这段期间,若有机会,会 尝试学习中国文化,比如中国功夫,中国民乐等,而40%的留学生表示不会去学习,但会尝 试了解。 5小结 外国留学生因为成长的环境、文化背景等与我们有很大的差异,因此,对待事物、处理 事务的态度与方式也与我们不同。需要我们从多个角度来审视他们,做到尽可能客观地评价 所接触到的人。对留学生更进一步的了解,能帮助我们更好地与之交流和相处,使得文化间 的交流与学习更加畅通,更加有成效 调查的局限性 由于时间的限制,我们问卷与访谈的统计样本没有做到足够大、足够分散,使得被调查 对象的国籍及专业过于集中,这些都可能导致所做结论的一定片面性。对留学生的探讨仅限 于一些方面,并没有做十分全面的探讨,如心理障碍、对国际事务的看法等。 小组人员分工及投入情况 小组名单讨论部分问卷部分Ppt部分调查报告部|访谈 分 顾正莹 组织小组讨1复旦学习21复旦学习21复旦学习组织、参与 复旦生活4复旦生活之2.4精神面对留学生朋 中国印象三国际文化节貌两部分调友的访谈 部分问卷题与留学生家查报告编 目编写;电子做客部分pt写:;调查报 版问卷发放的制作 告最后整合
应用伦理课题调查报告 2009 年 5 月 复旦大学 采访过程中，我们问那些外国留学生在他们来中国之前知道哪些中国城市，他们中大多 数人回答北京，上海还有南京。因为北京是中国的首都，上海是中国的金融中心，而南京是 著名的六朝古都，而其他的城市就鲜有人知了。可见要使外国对中国能有更多的了解，中国 方面在宣传工作上仍需做得更到位。 71.43%的留学生在来中国之前认为中国人缺乏环保意识，只认金钱。但随着中国的发展， 中国越来越被世界认同，很多外国人被中国吸引，来这里学习中文，研究中华文化。来到中 国后，66.7%的外国留学生们觉得中国文化没有想象的呆板，更加有生命力。同时他们认为 我们有些不好的地方：一些中国人不讲文明，乱闯红绿灯，随地吐痰；中国城市过于拥挤， 太闹，污染严重。来到中国后，留学生们会通过与中国同学的交流来了解中国，但更主要的 方式还是通过他们的亲身经历与体验。中国的城市：更具现代气息的大城市（上海、北京等）， 中国汉文化发祥地（河南、西安等）和其他自然风光优美的地区，对外国留学生来说吸引力 基本平分秋色，而独具特色的少数民族地区（新疆、西藏、云南等）的吸引力则稍胜一筹。 留学生最想在复旦大学的学习生活中获得流利的中文读写交流能力，建立与中国朋友（包括 老师，同学）的友谊。他们对复旦的主要印象是：基础设施建设好（光华楼 .住宿.教室. 图书馆等），有人文气息.学术氛围好。60%的留学生表示在中国的这段期间，若有机会，会 尝试学习中国文化，比如中国功夫，中国民乐等，而 40%的留学生表示不会去学习，但会尝 试了解。 5 小结 外国留学生因为成长的环境、文化背景等与我们有很大的差异，因此，对待事物、处理 事务的态度与方式也与我们不同。需要我们从多个角度来审视他们，做到尽可能客观地评价 所接触到的人。对留学生更进一步的了解，能帮助我们更好地与之交流和相处，使得文化间 的交流与学习更加畅通，更加有成效。 调查的局限性 由于时间的限制，我们问卷与访谈的统计样本没有做到足够大、足够分散，使得被调查 对象的国籍及专业过于集中，这些都可能导致所做结论的一定片面性。对留学生的探讨仅限 于一些方面，并没有做十分全面的探讨，如心理障碍、对国际事务的看法等。 小组人员分工及投入情况 小组名单 讨论部分 问卷部分 Ppt 部分 调查报告部 分 访谈 顾正莹 组织小组讨 论 1 复旦学习 2 复旦生活 4 中国印象三 部分问卷题 目编写；电子 版问卷发放 1 复旦学习 2 复旦生活之 国际文化节 与留学生家 做客部分 ppt 的制作 1 复旦学习 2.4 精神面 貌两部分调 查报告编 写；调查报 告最后整合 组织、参与 对留学生朋 友的访谈
应用伦理课题调查报告 2009年5月复旦大学 与回收 与修改 刘梦眉 参加每次讨3婚恋部分问3婚恋部分3婚恋部分 卷题目编写:mpt制作|调查报告编 纸质版问卷 写;调查报 发放与回收 告整合 侯泽华 参加每次讨2复旦生活32复旦生活部2.1-2.3复参与、总结 论 婚恋部分问分ppt制作旦生活部分对留学生朋 卷题目编写; 调查报告编友的访谈 问卷样本统 赵安 参加每次讨1复旦学习部4中国印象部4中国印象 分问卷题目分pt制作部分调查报 编写;问卷样 告编写 本统计 胡丁力 参加每次讨 编写文化冲 论 突方面的访 谈问题 调查问卷见下页 感谢您的批阅0(∩_∩)0
应用伦理课题调查报告 2009 年 5 月 复旦大学 与回收 与修改 刘梦眉 参加每次讨 论 3 婚恋部分问 卷题目编写； 纸质版问卷 发放与回收 3 婚恋部分 ppt 制作 3 婚恋部分 调查报告编 写；调查报 告整合 侯泽华 参加每次讨 论 2 复旦生活 3 婚恋部分问 卷题目编写； 问卷样本统 计 2 复旦生活部 分 ppt 制作 2．1-2.3 复 旦生活部分 调查报告编 写 参与、总结 对留学生朋 友的访谈 赵安 参加每次讨 论 1 复旦学习部 分问卷题目 编写；问卷样 本统计 4 中国印象部 分 ppt 制作 4 中国印象 部分调查报 告编写 胡丁力 参加每次讨 论 编写文化冲 突方面的访 谈问题 调查问卷见下页 感谢您的批阅~O(∩_∩)O~
应用伦理课题调查报告 2009年5月复旦大学 复旦大学外国留学生学习生活及对个别问题看法的调查 复旦学习的调查 复旦生活的调查 对婚恋看法的调查 对中国印象的调查 复旦大学应用伦理课程留学生课题小组 亲爱的同学 您好! 我们是复旦大学应用伦理课程留学生课题组的调查员,正在进行一项关于“复旦大学留学生学习 生活及对个别问题看法的调查”的调研活动。真诚地布望得到您的攴持与合作。请根据您的实际情况 和真实想法在问卷上做出选择,协助我们完成这项工作,我们将对您所回答的内容绝对保密。 基本信息 A1.性别:①男②女 入校年份 A3.年级:①大一②大二③大三④大四⑤其它 A4.您的专业是 A5.您的国籍是
应用伦理课题调查报告 2009 年 5 月 复旦大学 复旦大学外国留学生学习生活及对个别问题看法的调查 复旦大学应用伦理课程留学生课题小组 基本信息 A1. 性别： ①男 ②女 A2. 入校年份 ___________ A3. 年级： ①大一 ②大二 ③大三 ④大四 ⑤其它 A4. 您的专业是 _______ A5. 您的国籍是 _______ 复旦学习的调查 复旦生活的调查 对婚恋看法的调查 对中国印象的调查 亲爱的同学： 您好！ 我们是复旦大学应用伦理课程留学生课题组的调查员，正在进行一项关于“复旦大学留学生学习 生活及对个别问题看法的调查”的调研活动。真诚地希望得到您的支持与合作。请根据您的实际情况 和真实想法在问卷上做出选择，协助我们完成这项工作，我们将对您所回答的内容绝对保密
应用伦理课题调查报告 2009年5月复旦大学 说明:本问卷共五页,若无特殊标记,每题只选择一个选项 第一部分:复且学习 Q1.您来复旦并就读本专业的原因是什么 A.兴趣爱好B.工作需要C.其他,请说明 Q2.您对自己的语言交流的看法 A.非常不适应,和同学交流有困难,上课听不懂 B.上课能听得懂,但是与同学交流有困难 C.与同学交流没有问题,但是上课听不懂 D.完全都没有问题 Q3.您能很好适应中国老师的课堂教学方法吗? A.和自己国家有很大区别,不太适应 B.和自己国家区别不太大,能很好适应 C.没有什么特别感觉 D.其它(请填写) Q4.你接触过中国灌输式教育吗? A接触过B没接触过 若接触过,觉得适应吗? A.适应 B.不适应 Q5.除了上课时间,在中国求学期间,你平时每天花在看书学习的时间是 A.1小时以下 B.1-3小时 C.3-5小时 D.5—7小时E.7以上 Q6.除了上课时间,在自己国内求学期间,你平时每天花在看书学习的时间是: A.1小时以下 B.1-3小时 C.3-5小时 D.5—7小时E.7以上 Q7.您对于各课程考试的态度是: A.重视并预留出复习的时间认真准备每一科考试 B.选择自己感兴趣的科目备考 C.考前突击,熬夜复习 D.无所谓,考前基本没有准备 Q8.除了必修课,您会去旁听其他各类课程吗? 经常去旁听其他课程(具体为哪一类 B.对于自己感兴趣的课程偶尔会去听 C.不会去旁听,仅借来相关的幻灯片(ppt)等学习资料 D.不会去旁听也不关心
应用伦理课题调查报告 2009 年 5 月 复旦大学 说明：本问卷共五页，若无特殊标记，每题只选择一个选项 第一部分：复旦学习 Q1.您来复旦并就读本专业的原因是什么 A.兴趣爱好 B.工作需要 C.其他，请说明________________ Q2.您对自己的语言交流的看法 A.非常不适应，和同学交流有困难，上课听不懂 B.上课能听得懂，但是与同学交流有困难 C.与同学交流没有问题，但是上课听不懂 D.完全都没有问题 Q3.您能很好适应中国老师的课堂教学方法吗？ A.和自己国家有很大区别，不太适应 B.和自己国家区别不太大，能很好适应 C.没有什么特别感觉 D.其它 （请填写） Q4.你接触过中国灌输式教育吗？ A 接触过 B 没接触过 若接触过，觉得适应吗？ A.适应 B.不适应 Q5. 除了上课时间，在中国求学期间，你平时每天花在看书学习的时间是： A.1 小时以下 B. 1—3 小时 C. 3—5 小时 D. 5—7 小时 E.7 以上 Q6.除了上课时间，在自己国内求学期间，你平时每天花在看书学习的时间是： A.1 小时以下 B. 1—3 小时 C. 3—5 小时 D. 5—7 小时 E.7 以上 Q7.您对于各课程考试的态度是： A.重视并预留出复习的时间认真准备每一科考试 B.选择自己感兴趣的科目备考 C.考前突击，熬夜复习 D.无所谓，考前基本没有准备 Q8.除了必修课，您会去旁听其他各类课程吗？ A．经常去旁听其他课程（具体为哪一类：____________） B.对于自己感兴趣的课程偶尔会去听 C.不会去旁听，仅借来相关的幻灯片（ppt）等学习资料 D.不会去旁听也不关心
应用伦理课题调查报告 2009年5月复旦大学 Q9.您对于成绩和知识的态度? A.成绩和知识都很重要,成绩好说明知识掌握的好 B.成绩和知识都很重要,但成绩好不一定说明知识掌握的好 C.成绩很重要,学没学到知识不重要 D.成绩不重要,重要的是学到知识 Q10.您在中国求学期间自修时一般选择什么地方 A.图书馆 B.自修教室 C.寝室 D.某些餐饮咖啡店 Q11.您在自己国内求学期间自修时一般选择什么地方 A.图书馆 B.自修教室C.寝室D.某些餐饮咖啡店 Q12.在中国求学期间,碰到学习中的困难时,您选择像谁求助? A.老师 B.中国学生C.外籍同学 第二部分:复且生活 Q1.您在中国的朋友主要来自 A.中国学生 B.本国留学生 C.其他国家留学生D.其他 与您相熟的中国朋友 A.没有 B有一两个 C不多,但有几个D很多 Q3.您结识中国朋友的主要途径是 A.课堂交流 B.学校或班级活动 C.通过留学生朋友介绍D.通过中国学生介绍E.其他,请简单说明 Q4.平时的课余时间,您主要 A.待在家里/寝室 B.在图书馆/自习室 C.参加社团或留学生组织的活动D.和朋友 hang out Q5.您觉得您在学校的业余生活 A.很丰富.很充实B.一般,刚好够消磨时间C.很无聊,无处可去 Q6.您在海外求学的过程中有遇到什么困难吗? A语言沟通障碍 很难入乡随俗,生活习惯和观念与新环境有所不同 C孤独寂寞,朋友少D独立能力不强E其他 (请简要说明) Q7.您和您的中国同学、朋友或者老师是否曾经发生过矛盾或不快? A.是 B.否 ①若发生了此类情况,您是如何处理这种和同学、朋友或老师的不快的?您是否用与在 你们国家相同的方式来和中国同学沟通?你觉得你的沟通方式是否有效?你的中国同
应用伦理课题调查报告 2009 年 5 月 复旦大学 Q9.您对于成绩和知识的态度？ A.成绩和知识都很重要，成绩好说明知识掌握的好 B.成绩和知识都很重要，但成绩好不一定说明知识掌握的好 C.成绩很重要，学没学到知识不重要 D.成绩不重要，重要的是学到知识 Q10.您在中国求学期间自修时一般选择什么地方 A.图书馆 B.自修教室 C.寝室 D.某些餐饮咖啡店 Q11.您在自己国内求学期间自修时一般选择什么地方 A.图书馆 B.自修教室 C.寝室 D.某些餐饮咖啡店 Q12.在中国求学期间，碰到学习中的困难时，您选择像谁求助？ A．老师 B.中国学生 C.外籍同学 第二部分：复旦生活 Q1.您在中国的朋友主要来自 A.中国学生 B.本国留学生 C.其他国家留学生 D.其他 Q2.与您相熟的中国朋友 A. 没有 B 有一两个 C 不多，但有几个 D 很多 Q3.您结识中国朋友的主要途径是 A.课堂交流 B.学校或班级活动 C.通过留学生朋友介绍 D.通过中国学生介绍 E.其他，请简单说明___________ Q4.平时的课余时间，您主要 Ａ.待在家里／寝室 Ｂ.在图书馆／自习室 Ｃ.参加社团或留学生组织的活动 Ｄ.和朋友 hang out Q5.您觉得您在学校的业余生活 Ａ.很丰富.很充实 Ｂ.一般，刚好够消磨时间 Ｃ.很无聊，无处可去 Q6.您在海外求学的过程中有遇到什么困难吗？ A 语言沟通障碍 B 很难入乡随俗，生活习惯和观念与新环境有所不同 C 孤独寂寞，朋友少 D 独立能力不强 E 其他 （请简要说明） Q7.您和您的中国同学、朋友或者老师是否曾经发生过矛盾或不快？ A.是 B.否 ○1 若发生了此类情况，您是如何处理这种和同学、朋友或老师的不快的？您是否用与在 你们国家相同的方式来和中国同学沟通？你觉得你的沟通方式是否有效？你的中国同
应用伦理课题调查报告 2009年5月复旦大学 学的反应是否与你所预想的相同?如果有不同,你感觉有什么不同? ②当你和中国同学发生矛盾的时候,你的中国同学是如何向你表述他的不满的?或者他 是否干脆试图掩饰回避你们存在矛盾这一事实?你是否觉得有时无法理解你的中国同 学在对你表示不满,即使他的英语本身无可挑剔? Q7.您目前参加的学生社团个数是 A、0个B、12个C、34个D、5个及以上 Q9.您参加社团活动的频率是 A、从来不去 B、偶尔参加感兴趣的活动 C、常规/固定活动基本上都参与D、我是社团活动的爱好者 Q10.您有担任过学校主要组织的管理人员的经历吗? A、没有B、有 (请写出具体的学校组织) Q11.您觉得目前学校针对留学生而组织的活动,主要存在的问题有(可多选) A、数量太少或针对性不强B、无聊,没有太多意义C、不了解 D、占用时间太多,没有空E、其它 (请简要说明) 第三部分:对于婚恋及理财的看法 Q1.如果夫妻两方出现了极大的矛盾,双方之间已经没有爱情,您认为 A.为了保全家庭的完整,给孩子一个完整的家,所以忍一忍,不离婚 B.如果没有孩子,会考虑离婚,但还是尽量不离 C.既然夫妻间没有了爱情,在一起也不快乐,分就分了,没什么 Q2.如果中学毕业了,您还没恋爱,您会? A.认为是正常的 B.认为这样不好 Q3.你父母会为自己的孩子还没恋爱过而焦急吗? B.不会 Q4.父母第一次和你聊起性方面的话题是在岁,你会觉得害羞、不好意思吗? Q5.你认为中学生发生性关系 A.很正常啊!恋爱之后自然而然就会发生 B.持慎重态度,不能太随意,但也不是说一定不能发生,需克制 C.太早了
应用伦理课题调查报告 2009 年 5 月 复旦大学 学的反应是否与你所预想的相同？如果有不同，你感觉有什么不同？ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ○2 当你和中国同学发生矛盾的时候，你的中国同学是如何向你表述他的不满的？或者他 是否干脆试图掩饰回避你们存在矛盾这一事实？你是否觉得有时无法理解你的中国同 学在对你表示不满，即使他的英语本身无可挑剔？ ___________________________________________________________________________ Q7.您目前参加的学生社团个数是 A、0 个 B、1~2 个 C、3~4 个 D、5 个及以上 Q9.您参加社团活动的频率是 A、从来不去 B、偶尔参加感兴趣的活动 C、常规/固定活动基本上都参与 D、我是社团活动的爱好者 Q10.您有担任过学校主要组织的管理人员的经历吗？ A、没有 B、有 （请写出具体的学校组织） Q11.您觉得目前学校针对留学生而组织的活动，主要存在的问题有 （可多选） A、数量太少或针对性不强 B、无聊，没有太多意义 C、不了解 D、占用时间太多，没有空 E、其它 （请简要说明） 第三部分：对于婚恋及理财的看法 Q1.如果夫妻两方出现了极大的矛盾，双方之间已经没有爱情，您认为 A.为了保全家庭的完整，给孩子一个完整的家，所以忍一忍，不离婚 B.如果没有孩子，会考虑离婚，但还是尽量不离 C.既然夫妻间没有了爱情，在一起也不快乐，分就分了，没什么 Q2.如果中学毕业了，您还没恋爱，您会？ A.认为是正常的 B.认为这样不好 Q3.你父母会为自己的孩子还没恋爱过而焦急吗？ A.会 B.不会 Q4.父母第一次和你聊起性方面的话题是在______岁，你会觉得害羞、不好意思吗？ Q5.你认为中学生发生性关系 A.很正常啊！恋爱之后自然而然就会发生 B.持慎重态度，不能太随意，但也不是说一定不能发生，需克制 C.太早了
