初二下学期文言文翻译: 公文来使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。它们虽然简陋 国因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。孔子说:“有什么简陋的呢? 第一单元第四课《马说》(唐·韩愈) 世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐不会经常有。所以第三单元短文两篇《活板》(北宋沈括)《核舟记》(明魏学洢) 即使有了名马,也只能在马夫的手里受屈辱,和普通的马一起死在马展里,不把它三、《活板》译文 用雕版印刷书籍,唐朝人还没有大规模地这么做。五代的时候才(用雕版) 日行千里的马,一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不知道它能日行干里,把它当作印刷五经,以后的经典文献就都是雕板印刷的本子了。 普通马来喂养。这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,才能宋朝庆历年间,有个叫毕昇的平民,又发明了活字版印刷。它的方法是:用黏土刻 和特长也就显现不出来。想要跟普通的马等同尚且不可能,又怎么能要求它日行千字,字模薄得像铜钱边缘似的,每个字刻成一个字模,用火来烧使它坚硬。先设置 里呢? 一块铁板,在它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷,就把一 驱使它,不能按照正确的方法;喂养又不能使它充分发挥自己的才能;听它嘶鸣,个铁框孑放在铁板上面,便在铁框内密密地排上字模,排满了一铁框就成为一块印 却不能懂得它的意愿,拿着鞭子,走到千里马的跟前说:天下没有千里马!”唉!版,把它拿到火上烘烤;待铁板上的药物稍稍熔化,就用一块平板按在字模上面 难道真的没有千里马吗?恐怕是真不认识干里马吧! 那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平。如果只印刷三两本,不能算是简 便;如果印刷几十乃至成百上千本,那就极其快速。印刷时通常制作两块铁板,这 第二单元第十课《陋室铭》(唐·刘禹锡) 一块在印刷,那一块板已另外在排字了,这一块板印刷才完,第二板已经准备好了 山不在于高,有仙人就出名了。水不在于深,有了龙就灵验了。这是简陋的房子,两块相互交替使用,极短的时间就可以完成。每一个字都有好几个模,像“之″“也 只是我的品德高尚(也就不感到简陋了)。苔藓痕迹鮮绿,长到台阶上;草色青葱,等字,每个字有二十多个印模,用来准备同-版内有重复的字。不用时,就用纸条 映入竹帘里。到这里谈笑的都是渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。可以弹给它们做标志,(按照字的韵部分类)每一个韵部制做一个标签,用木格子把它们 奏不加修饰的琴,阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱耳鼓,也没有官府的贮存起来。遇到平时没有准夆的有生僻字,随即刻制,用草火烘烤,一会儿就能
初二下学期文言文翻译： 一、第一单元第四课《马说》（唐·韩愈） 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以 即使有了名马，也只能在马夫的手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不把它 称作千里马。 日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里，把它当作 普通马来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能 和特长也就显现不出来。想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千 里呢？ 驱使它，不能按照正确的方法；喂养又不能使它充分发挥自己的才能；听它嘶鸣， 却不能懂得它的意愿，拿着鞭子，走到千里马的跟前说：天下没有千里马！”唉！ 难道真的没有千里马吗？恐怕是真不认识千里马吧！ 二、第二单元第十课《陋室铭》（唐·刘禹锡） 山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的房子， 只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。苔藓痕迹鲜绿，长到台阶上；草色青葱， 映入竹帘里。到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹 奏不加修饰的琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的 公文来使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。它们虽然 简陋， 但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。孔子说：“有什么简陋的呢？” 第三单元短文两篇《活板》（北宋·沈括）《核舟记》（明·魏学洢） 三、《活板》译 文 用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。五代的 时候才（用雕版） 印刷五经，以后的经典文献就都是雕板印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版(印刷)。它的方法是：用黏土刻 字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻成一个字模，用火来烧使它坚硬。先设置 一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一 个铁框子放在铁板上面，便在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印 版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面， 那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印刷三两本，不能算是简 便；如果印刷几十乃至成百上千本，那就极其快速。印刷时通常制作两块铁板，这 一块在印刷，那一块板已另外在排字了，这一块板印刷才完，第二板已经准备好了， 两块相互交替使用，极短的时间就可以完成。每一个字都有好几个 模，像“之”“也” 等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条 给它们做标志，（按照字的韵部分类）每一个韵部制做一个标签，用木格子把它们 贮存起来。遇到平时没有准备的有生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能
制成功。不用木料制作字模的原因,是因为木料的纹理有疏有密,一沾水就会变得右端,左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端,右手指着画幅,好像在 高低不平,再加上木刻的字会和药物粘在一起,(拆板时)拿不下来,不像用胶泥说什么似的。苏东坡露出右脚,黄鲁直露出左脚,身子都略微侧斜着,他们互相靠 烧制的字模,印完后再用火一烤,使药物熔化,用手轻轻一掸¤那些字模就会自己掉近的两膝,(即东坡的左膝霅直的右膝)都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。也就昰说 从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓。佛印和尚极像佛教的弥勒莕萨,袒着胸脯 毕昇死后,他的字模被我们的堂兄弟和侄儿们得到,到今天还珍贵地收藏着。 露出乳头,抬头仰望,神态表情跟苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印卧倒右膝,弯曲 着右臂支撑在船上,并竖起他的左膝,左臂挂着一串念珠靠着左膝上—念珠简直 四、《核舟记》译文 可以一粒粒清淸楚楚地数出来。 明朝有个特殊技艺的人名字叫王叔远,他能够用直径一寸的细小囻形木块,雕刻出船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人梳 宫殿,杯、盘、碗、碟等生活用具,人物,以至飞鸟走兽,树木石头,没有一件不着椎形的发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右脚趾头,好像大声呼叫的 是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态。王叔远曾经送给样孑。位于左边的撑船的人,右手拿着一把湳葵扇,左手抚摸着炉子,炉上有-一把 我一个用桃核雕刻成的船,原来刻的是苏东坡乘船游赤壁 水壶,那个人眼光正视着茶炉,神色平静,好像在听茶水声音似的。 船从头到尾大约八分多长,高约二分上下。中间高起而开敞的部分是船舱,用那只船的船底稍平,就在上面刻上了名字,文字是“天启王戌秋日,虞山王毅叔远 箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗,左边右边各有四扇,共计八扇。打开甫刻,(字迹)细小得像蚊子脚,笔划清清楚楚,颜色是黑的。还刻着一方篆文 窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户,就看到右边刻着“山高月小,图章,文字是:“初平山人”,字的颜色是红的。 水落石出”八个字,左边刻着“清风徐来,水波不兴”八个字,用石青涂在刻着字总计一只核舟上,刻有五个人;刻了八扇窗;刻有箬竹叶做的船篷、船桨、火炉 的凹处。 水壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和图章的篆字,刻的文字共三十四个。可是 船头坐着三个人,中间戴着高高帽子、胡须浓密的人是苏东坡,佛印位于右边,黄计算它的长度,竟然还不满一寸。原来是挑选桃核中长而窄的雕刻成的。嘻,这技 鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同着一幅书画长卷。苏东坡用右手拿着画幅的艺也真灵巧奇妙啊
制成功。不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得 高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆板时）拿不下来，不像用胶泥 烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸Ḍ那些字模就会自己掉 下来，一点也不会被药物弄脏。 毕昇死后，他的字模被我们的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍贵地收藏着。 四、《核舟记》译文 明朝有个特殊技艺的人名字叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形木块，雕刻出 宫殿，杯、盘、碗、碟等生活用具，人物，以至飞鸟走兽，树木石头，没有一件不 是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。王叔远曾经送给 我一个用桃核雕刻成的船，原来刻的是苏东坡乘船游赤壁。 船从头到尾 大约八分多长，高 约 二分上下 。中间高起而开敞的部分是船舱，用 箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。打开 窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小， 水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字 的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于 右边，黄 鲁直位于 左边。苏东坡、黄鲁直共同焋着一幅书画长卷。苏东坡用右手拿着画幅的 右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画幅，好像在 说什么似的。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，身子都略微侧斜着，他们互相靠 近的两膝，（即东坡的左膝鲁直的右膝）都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。也就是说 从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓。佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯， 露出乳头，抬头仰望，神态表情跟苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印卧倒右膝，弯曲 着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着一串念珠靠着左膝上——念珠简直 可以一粒粒清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人梳 着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像大声呼叫的 样子。位于左边的撑船的人，右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着炉子，炉上有一把 水壶，那个人眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。 那只船的船底稍平，就在上面刻上了名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远 甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，笔划清清楚楚， 颜色是黑的。还刻着一方篆文 图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。 总计一只核舟上，刻有五个人；刻了八扇窗；刻有箬竹叶做的船篷、船桨、火炉、 水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字，刻的文字共三十四个。可是 计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选桃核中长而窄的雕刻成的。嘻，这技 艺也真灵巧奇妙啊
狗狂叫。里面夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音,烈火燃烧的爆烈声,呼呼的风声 五、第四单元短文两篇《口技》(清·林嗣环) 成百上千种声音一齐响起来;还夹杂着成百上千人的呼救声,一齐用力拉倒着火房 京城里有一个擅长口技的人。正赶上(一家)大摆宴席请客,在客厅的东北角,安屋的呼喊声,抢救东西的声音,泼水灭火的声音。凡是(在这种情况下)应该有的 放了一架八尺宽的屏风,表演口技的艺人坐在屏风后面,里面只有一张桌子、一把声音,没有一样没有。即使一个人有一百只手,一只手上有一百个指头,也不能指 椅子、一把扇子、一块醒木罢了。众多的客人相聚而坐。过了一会儿,只听得屏风明其中的任何一种声音;即使一个人有一百张嘴,一张嘴有一百条舌头,也说不清 后面醒木一拍,全场立刻肃静,没有一个敢高声说话的 其中的任何一处。在这时候,客人们没有一个不惊慌失色,离开座位,捋起袖子 远远听到长长的巷子里传来了一阵狗叫,随即就有一个妇人被惊醒,打呵欠、露出手臂,两条腿索索发抖,几乎想要抢先逃跑了 伸懒腰,她的丈夫说着梦话。不久,小儿子醒了,大声啼哭。丈夫也醒了。妇人抚 忽然醒木一拍,各种声响全部消失。撤去屏风一看,只有一个人、一张桌子、 慰着小儿子,给他嚅奶,小儿子含着奶头啼哭,妇人拍着哼着哄他睡觉。接着大儿一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。 子也醒了,唠唠叨叨地说个不停。在这时候,妇人用手拍小儿子的声音,嘴里哼唱 哄孩子入睡的声音,小孩子含着奶头啼哭的声音,大儿子刚刚醒来说话的声音,丈 夫呵斥大儿子的声音,同时一起发出,各种声音都模仿得惟妙惟肖。全场的宾客 、送东阳马生序译文 有一个不伸长脖子,斜眼旁观,微露笑容,暗暗赞叹,认为妙极了! 我小时候就爱好读书,家里穷,没有办法买书回来读,常常向有藏书的人家去借 没有多久,丈夫打起呼嚕,妇人拍孩子的声音也越来越轻逐渐停止了。隐隐(借来就)自己动手用笔抄写,计算着约定的日子(按时)归还。(有时)天气非 地听到有老鼠悉悉索索,盆碗器物倾斜翻到,妇人在梦中咳嗽的声音。客人们听到常寒冷,砚池里(的水)结成很硬的冰,手指(冻僵)不能弯曲伸直,也不放松抄 这里,心情稍微放松了些,渐渐坐端正了。 书,抄完赶快送还书,不敢稍微超过约定的期限,因此,人家多数愿意把书借给我 突然有一个人大声喊:“失火啦!”随即丈夫起来大喊,妻子也起来跟着大喊,两我于是能够读到各种各样的书籍。已经成年更加仰慕圣贤的学说。又担心没有才学 个孩子齐声啼哭。一会儿,成百上千的人大喊,成百上千的孩子号哭,成百上千的渊博的老师、名人和他们交游,曾经跑到百里之外,捧着经书向当地有道德、有学
五、第四单元短文两篇《口技》（清·林嗣环） 京城里有一个擅长口技的人。正赶上（一家）大摆宴席请客，在客厅的东北角，安 放了一架八尺宽的屏风，表演口技的艺人坐在屏风后面，里面只有一张桌子、一把 椅子、一把扇子、一块醒木罢了。众多的客人相聚而坐。过了一会儿，只听得屏风 后面醒木一拍，全场立刻肃静，没有一个敢高声说话的。 远远听到长长的巷子里传来了一阵狗叫，随即就有一个妇人被惊醒，打呵欠、 伸懒腰，她的丈夫说着梦话。不久，小儿子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了。妇人抚 慰着小儿子，给他喂奶，小儿子含着奶头啼哭，妇人拍着哼着哄他睡觉。接着大儿 子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这时候，妇人用手拍小儿子的声音，嘴里哼唱 哄孩子入睡的声音，小孩子含着奶头啼哭的声音，大儿子刚刚醒来说话的声音，丈 夫呵斥大儿子的声音，同时一起发出，各种声音都模仿得惟妙惟肖。全场的宾客， 没有一个不伸长脖子，斜眼旁观，微露笑容，暗暗赞叹，认为妙极了！ 没有多久，丈夫打起呼噜，妇人拍孩子的声音也越来越轻逐渐停止了。隐隐 地听到有老鼠悉悉索索，盆碗器物倾斜翻到，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们听到 这里，心情稍微放松了些，渐渐坐端正了。 突然有一个人大声喊：“失火啦！”随即丈夫起来大喊，妻子也起来跟着大喊，两 个孩子齐声啼哭。一会儿，成百上千的人大喊，成百上千的孩子号哭，成百上千的 狗狂叫。里面夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧的爆烈声，呼呼的风声， 成百上千种声音一齐响起来；还夹杂着成百上千人的呼救声，一齐用力拉倒着火房 屋的呼喊声，抢救东西的声音，泼水灭火的声音。凡是（在这种情况下）应该有的 声音，没有一样没有。即使一个人有一百只手，一只手上有一百个指头，也不能指 明其中的任何一种声音；即使一个人有一百张嘴，一张嘴有一百条舌头，也说不清 其中的任何一处。在这时候，客人们没有一个不惊慌失色，离开座位，捋起袖子， 露出手臂，两条腿索索发抖，几乎想要抢先逃跑了。 忽然醒木一拍，各种声响全部消失。撤去屏风一看，只有一个人、一张桌子、 一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。 六、送东阳马生序 译文： 我小时候就爱好读书，家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借， （借来就）自己动手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。（有时）天气非 常寒冷，砚池里（的水）结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲伸直，也不放松抄 书，抄完赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限，因此，人家 多数愿意把书借给我， 我于是能够读到各种各样的书籍。已经成年更加仰慕圣贤的学说。又担心没有才学 渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学
问的前辈请教。那位前辈道德高,声望高,学生挤满了他的屋子,但他并没有把言专一罢了,哪里是别人的过失呢? 辞放委婉些,把脸色放温和些。我站在他的身边,提出疑难,询问道理,弯着身子 东阳县的马君则在太学里读书已经两年了,同辈的人很称赞他的贤能。我到京 侧着耳朵,表现尊敬而专心地请教;有时受到他的训斥,(我的)态度更加恭敬,礼城朝见皇帝,马生以同乡晚辈的身份拜见我。写了一封长信作为表示敬意的见面的 节更加周到,不敢说一句话辩解;等到他高兴了,就又去请教。所以我虽愚笨,但礼物,言辞很流畅、通达。同他辩论问题,言语温和而脸色平和。他自己说少年时 终于有所收获。当我去求师的时候,背着书箱,拖着破鞋子,走在深山大谷里,严在学习上用心很劳苦。 寒的冬天,寒风凛冽,积雪有几尺深,脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂,(我)还不知这可以说是善于学习的了。他将要回家,探望他的父母,因此,我讲讲求学的困难 道,到了书馆,四肢冻得儡硬了,不能动弹,服役的人拿热水来,(给我)浇洗,用来告诉他。 被子围着。盖着我,很长时间才暖和过来。寄宿在旅店,主人每天提供两顿饭,没 有鲜艳肥美的食品味道的享受。和我在一个书馆的同学们都穿着绣花的丝绸衣服, 带着用红缨和宝石装饰的帽子,腰间挂着白玉制成的环,左边带着佩刀,右边挂着 香袋,光彩照人,就像神仙一样;我却穿着破旧的衣服,生活在他们中间,一点没 有羡慕他们的心意。因为内心有足以快乐的事(指读书),就不觉得吃的穿的就不如 别人了,我求学时的勤奋与艰苦的情况,大体就是这样 现在在太学里学习的各个学生,朝廷每天有米粮供给,父母每年给(他们)冬 夏的衣服,没有受冻挨饿的担心;坐在大厦里面读书,再没有奔走的劳累了;有司 业、博土做他们的老师,没有问题得不到回答、要求得不到满足的,凡是应该有的 书皆集中在这里,不必像我那样动手抄写,要向别人借来书才看的到。他们的学业 如果有不精通的地方,德行如果有不成器的地方,不是天资低下
问的前辈请教。那位前辈道德高，声望高，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言 辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子， 侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教；有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭敬，礼 节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽愚笨，但 终于有所收获。当我去求师的时候，背着书箱，拖着破鞋子，走在深山大谷里，严 寒的冬天，寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，（我）还不知 道，到了书馆，四肢冻得僵硬了，不能动弹，服役的人拿热水来，（给我）浇洗，用 被子围着。盖着我，很长时间才暖和过来。寄宿在旅店，主人每天提供两顿饭，没 有鲜艳肥美的食品味道的享受。和我在一个书馆的同学们都穿着绣花的丝绸衣服， 带着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着 香袋，光彩照人，就像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点没 有羡慕他们的心意。因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的就不如 别人了，我求学时的勤奋与艰苦的情况，大体就是这样。 现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给（他们）冬 夏的衣服，没有受冻挨饿的担心；坐在大厦里面读书，再没有奔走的劳累了；有司 业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答、要求得不到满足的，凡是应该有的 书皆集中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书才看的到。他们的学业 如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我 专一罢了，哪里是别人的过失呢？ 东阳县的马君则在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。我到京 城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。写了一封长信作为表示敬意的见面的 礼物，言辞很流畅、通达。同他辩论问题，言语温和而脸色平和。他自己说少年时 在学习上用心很劳苦。 这可以说是善于学习的了。他将要回家，探望他的父母，因此，我讲讲求学的困难 来告诉他