湖南省长郡中学2012届高三第三次月考语文试卷_湖南省长郡中学2012届高三第三次月考.doc_大学文库

湖南省长郡中学2012届高三第三次月考语文试卷本试题卷共7道大题,21道小题,共8页。时量150分钟,满分150分。语言文字运用(12分,每小题3分) 1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是 A.莅临(1i) 婆挲(suo) 箜篌(hou) 忸怩不安(ni) B.瞥见(pie) 漪澜(y1) 相勖(x山) 大笔如椽( chuan) C.嫡亲(d) 宸翰( cheng)榫头(sin) 畏葸不前(xi) D.揩干(kai) 谂知(ren) 蟊贼(mo) 鳏寡孤独(guan) 1.B(A.忸怩nf;C.宸翰chen;D.谂知shen) 2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是 A.海峡两岸“大三通”已经使“两岸一日生活圈”成为现实,这为大陆台商及台湾大陆配偶春节返乡带来了便利,从而也宣告此前实施的春节包机寿终正 B.近年来,社会上各式“山寨”事物层出不穷,山寨手机、山寨电脑、山寨明星、山寨春晚等已成为热议话题,引起人们的关注。 C.儒道思想之争的结果使得中国古代的读书人大都秉持着一套极其圆滑的处世哲学:达则兼济天下;穷则独善其身,瓜田李下,信步闲庭 D.社会达尔文主义把自然选择和物竞天择的理论移植到社会领域,极力鼓吹残酷竞争,殊不知,一团和气和合作互助才是我们的需要,才是社会发展的需要。 2.B(A.寿终正寝:本指年老病死在家中,为中性词,多用来比喻事物的消亡有讽刺意味;B.层出不穷:接连不断地出现,没有穷尽;C.瓜田李下:比喻容易引起嫌疑的场合或者情况;D.一团和气:原指态度和蔼,现多指态度温和而缺乏原则。) 3.下列各句中,没有语病的一项是 A.汉王电纸书与欧美地区产品同步推出,并透露了带有手写识别能力的升级版发布计划,在德国汉诺威展会上成为热门产品。 B.发改委、财政部从2009年1月1日起,决定取消或停止城市房屋拆迁管理费、暂住证工本费等100项行政事业性收费,以推进行政事业性收费改革,促进依法行政。 C.国庆长假期间,在祖国的各大风景名胜区,在车来人往的机场、码头、车站,数十万武警官兵坚守岗位,昼夜巡逻执勤,用忠诚托起了祖国节日的平安。 D.在欧洲看蒙娜丽莎的微笑,你立即就能感受,这种恬然的自信只属于那些真正从中世纪的梦魇中苏醒、对前路挺有把握的艺术家们才会有。 3.C(A项,偷换主语,“透露了”的主语不应是“汉王电纸书”;B项语序不当,应该是“决定从2009年1月1日起”;D项句式杂糅,去掉“属于”或者才会有”。) 4.根据下面一段文字,概括说明“低碳经济模式”最准确的一项是( 经济发展中,人类大量消耗化学能源,能源利用效率低下,能源结构不合理,大量排放二氧化碳,破坏了地球生物圈的碳元素平衡,加快了地球变暖的进程,引起全球灾害性变化。在此背景下,“低碳经济模式”的概念产生了

湖南省长郡中学 2012 届高三第三次月考语文试卷本试题卷共 7 道大题，21 道小题，共 8 页。时量 150 分钟，满分 150 分。一、语言文字运用(12 分，每小题 3 分) 1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是 ( ) A．莅临(lì) 婆挲(suō) 箜篌(hóu) 忸怩不安(nì) B．瞥见(piē) 漪澜(yī_) 相勖(xù) 大笔如椽(chuán) C．嫡亲(dí) 宸翰(chéng) 榫头(sǔn) 畏葸不前(xǐ) D．揩干(kāi) 谂知(rěn) 蟊贼(máo) 鳏寡孤独(guān) 1．B(A．忸怩 ní；C．宸翰 chén；D．谂知 shěn) 2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 ( ) A．海峡两岸“大三通”已经使“两岸一日生活圈”成为现实，这为大陆台商及台湾大陆配偶春节返乡带来了便利，从而也宣告此前实施的春节包机寿终正寝。 B．近年来，社会上各式“山寨”事物层出不穷，山寨手机、山寨电脑、山寨明星、山寨春晚等已成为热议话题，引起人们的关注。 C．儒道思想之争的结果使得中国古代的读书人大都秉持着一套极其圆滑的处世哲学：达则兼济天下；穷则独善其身，瓜田李下，信步闲庭。 D．社会达尔文主义把自然选择和物竞天择的理论移植到社会领域，极力鼓吹残酷竞争，殊不知，一团和气和合作互助才是我们的需要，才是社会发展的需要。 2．B(A．寿终正寝：本指年老病死在家中，为中性词，多用来比喻事物的消亡，有讽刺意味；B．层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽；C．瓜田李下：比喻容易引起嫌疑的场合或者情况；D．一团和气：原指态度和蔼，现多指态度温和而缺乏原则。) 3．下列各句中，没有语病的一项是 ( ) A．汉王电纸书与欧美地区产品同步推出，并透露了带有手写识别能力的升级版发布计划，在德国汉诺威展会上成为热门产品。 B．发改委、财政部从 2009 年 1 月 1 日起，决定取消或停止城市房屋拆迁管理费、暂住证工本费等 100 项行政事业性收费，以推进行政事业性收费改革，促进依法行政。 C．国庆长假期间，在祖国的各大风景名胜区，在车来人往的机场、码头、车站，数十万武警官兵坚守岗位，昼夜巡逻执勤，用忠诚托起了祖国节日的平安。 D．在欧洲看蒙娜丽莎的微笑，你立即就能感受，这种恬然的自信只属于那些真正从中世纪的梦魇中苏醒、对前路挺有把握的艺术家们才会有。 3．C(A 项，偷换主语，“透露了”的主语不应是“汉王电纸书”；B 项语序不当，应该是“决定从 2009 年 1 月 1 日起”；D 项句式杂糅，去掉“属于”或者 “才会有”。) 4．根据下面一段文字，概括说明“低碳经济模式”最准确的一项是 ( ) 经济发展中，人类大量消耗化学能源，能源利用效率低下，能源结构不合理，大量排放二氧化碳，破坏了地球生物圈的碳元素平衡，加快了地球变暖的进程，引起全球灾害性变化。在此背景下，“低碳经济模式”的概念产生了

A.针对人类消耗化学能源、能源利用效率低下、能源结构不合理现象而产生的环保经济模式。 B.针对破坏地球生物圈平衡、地球加快变暖、全球引起灾害性变化现象而产生的环保经济模式。 C.能源利用效率髙、能源结构优化、低能耗、低排放的环保经济模式 D.维持地球生物圈平衡、减缓地球变暖进程、避免灾害性变化的环保经济模式 4.C 二、文言文阅读(23分。其中,选择题9分,每小题3分;简答题4分;翻译题 10分) 阅读下面的文言文,完成5~9题。沈季长元丰中为崇政殿说书,考开封进士,既罢,入见,神宗曰:“《论不以智治国》,谁为此者?”对曰:“李定所为。”上曰:“闻定意讥朕。”季长曰:“定事陛下有年,顷者御史言定乃人伦所弃,陛下力排群议,而定始得为人如初,继又擢用不次,定虽怀利,尚当知恩,臣以此敢谓无讥陛下意。诗序曰: ‘言之者无罪,闻之者足以戒。’书曰:‘小人怨汝詈汝,则皇自敬德。’陛下自视岂任智者,不知何自嫌疑,乃信此为讥也?”上曰: “卿言甚善,朕今已释然矣,卿长者,乃喜为人辩谤。”对曰:“臣非为人辩谤, 乃为陛下辩谮也。”他日,上语及前代君臣,因曰:“汉武帝学神仙不死之术, 卿晓其意否?此乃贪生以固位耳,故其晩年举措谬戾,祸贻骨肉,几覆宗社。且人主固位,其祸犹尔,则为人臣而固位者,其患亦何所不至,故朕每患天下之士能轻爵禄者少。”季长曰:“士而轻爵禄为十言之则可为国言之则非福也。人主有尊德乐道之志,士皆以不得爵禄为耻,宁有轻爵禄者哉?至于言违谏怫,士有去志,故以爵禄为轻。”上曰:“诚如卿言。” 按季长虽尝至修起居注,其后但终于庶僚,史不立传。王和甫铭其墓载此两论,予在史院时未之见也。其子铢为侍从,恨不获附见之,故表出于是沈季长元丰年间是崇政殿说书的,在开封府考进士,考完试后,觐见皇帝,神宗说:“试题为《论不以智治国》,这是谁定的题目?”沈回答说:“是李定出的。”皇帝说:“听李定的意思是要讥讽我。’,季长说:“李定伺候陛下已经好多年了,时不时有御史说李定违经叛道,陛下极力排除众人的非议, 李定才能和从前一样做人,并且重用他而不排斥他,李定虽然势利,应当会知恩图报的。所以臣敢说李定并无讥讽陛下之意。《诗经》序言道:“说的人没有罪过,而听到的人足以引起警惕。’《尚书》说:“奸臣骂你怨你,则说明皇上有德行。’陛下自己难道怀疑是否任用了贤人吗?竟相信这是对您的讥讽吗?”皇上说:“爱卿说的很对,今日我放下心了,你很善于替别人辟谣。”沈说:“我不是替人辟谣,而是为陛下辨别是非的。”几天以后,皇上说到从前皇帝和大臣之间的关系,问道:“汉武帝学长生不老的方法,你们知道这说明什么吗?这说明他是想依靠长寿来巩固自己的地位,所以他晚年施政暴戾,甚至殃及自己的儿子,差点颠覆国家社稷。况且皇帝为巩固自己的地位,其弊端已经如此了,那么作为臣子的要巩固自己的地位,其弊端有什么不可能发生的呢? 所以我每天担心天下轻视名利的人越来越少。”季长说:“能人而轻视名利的对于他自己来说,是件好事。而对于国家来说则不好了。皇上有尊崇有识之士的意思,他们则以未被封官晋爵为耻,那么还有轻视名利的人吗?至于进言未被采纳的,他们有离开的意思,所以才会轻视名利。”皇上说:“确实如你所说

A．针对人类消耗化学能源、能源利用效率低下、能源结构不合理现象而产生的环保经济模式。 B．针对破坏地球生物圈平衡、地球加快变暖、全球引起灾害性变化现象而产生的环保经济模式。 C．能源利用效率高、能源结构优化、低能耗、低排放的环保经济模式。 D．维持地球生物圈平衡、减缓地球变暖进程、避免灾害性变化的环保经济模式。 4．C 二、文言文阅读(23 分。其中，选择题 9 分，每小题 3 分；简答题 4 分；翻译题 lO 分) 阅读下面的文言文，完成 5～9 题。沈季长元丰中为崇政殿说书，考开封进士，既罢，入见，神宗曰：“《论不以智治国》，谁为此者?”对曰：“李定所为。”上曰：“闻定意讥朕。”季长曰：“定事陛下有年，顷者御史言定乃人伦所弃，陛下力排群议，而定始得为人如初，继又擢用不次，定虽怀利，尚当知恩，臣以此敢谓无讥陛下意。诗序曰： ‘言之者无罪，闻之者足以戒。’书曰：‘小人怨汝詈汝，则皇自敬德。’陛下自视岂任智者，不知何自嫌疑，乃信此为讥也？”上曰： “卿言甚善，朕今已释然矣，卿长者，乃喜为人辩谤。”对曰：“臣非为人辩谤，乃为陛下辩谮也。”他日，上语及前代君臣，因曰：“汉武帝学神仙不死之术，卿晓其意否？此乃贪生以固位耳，故其晚年举措谬戾，祸贻骨肉，几覆宗社。且人主固位，其祸犹尔，则为人臣而固位者，其患亦何所不至，故朕每患天下之士能轻爵禄者少。”季长曰：“士而轻爵禄为士言之则可为国言之则非福也。人主有尊德乐道之志，士皆以不得爵禄为耻，宁有轻爵禄者哉?至于言违谏怫，士有去志，故以爵禄为轻。”上曰：“诚如卿言。” 按季长虽尝至修起居注，其后但终于庶僚，史不立传。王和甫铭其墓载此两论，予在史院时未之见也。其子铢为侍从，恨不获附见之，故表出于是。沈季长元丰年间是崇政殿说书的，在开封府考进士，考完试后，觐见皇帝，神宗说：“试题为《论不以智治国》，这是谁定的题目?”沈回答说：“是李定出的。”皇帝说：“听李定的意思是要讥讽我。’，季长说：“李定伺候陛下已经好多年了，时不时有御史说李定违经叛道，陛下极力排除众人的非议，李定才能和从前一样做人，并且重用他而不排斥他，李定虽然势利，应当会知恩图报的。所以臣敢说李定并无讥讽陛下之意。《诗经》序言道：‘说的人没有罪过，而听到的人足以引起警惕。’《尚书》说：‘奸臣骂你怨你，则说明皇上有德行。’陛下自己难道怀疑是否任用了贤人吗?竟相信这是对您的讥讽吗?”皇上说：“爱卿说的很对，今日我放下心了，你很善于替别人辟谣。”沈说：“我不是替人辟谣，而是为陛下辨别是非的。”几天以后，皇上说到从前皇帝和大臣之间的关系，问道：“汉武帝学长生不老的方法，你们知道这说明什么吗?这说明他是想依靠长寿来巩固自己的地位，所以他晚年施政暴戾，甚至殃及自己的儿子，差点颠覆国家社稷。况且皇帝为巩固自己的地位，其弊端已经如此了，那么作为臣子的要巩固自己的地位，其弊端有什么不可能发生的呢? 所以我每天担心天下轻视名利的人越来越少。”季长说：“能人而轻视名利的，对于他自己来说，是件好事。而对于国家来说则不好了。皇上有尊崇有识之士的意思，他们则以未被封官晋爵为耻，那么还有轻视名利的人吗?至于进言未被采纳的，他们有离开的意思，所以才会轻视名利。”皇上说：“确实如你所说

编者按：沈季长虽然曾被皇上召见，但他始终做小官，所以史书未曾记载关于他的事迹。王和甫为他撰写墓志铭，书写了这两篇文章，我在历史书院的时候不曾看到过。他的儿子沈铢官至侍从，很遗憾没有能够见到他，所以写了这么一份文章以记其事。 5．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（） A．顷者御史言定乃人伦所弃人伦：人类、人们 B．不知何自嫌疑嫌疑：产生疑惑 C．乃喜为人辩谤谤：毁谤 D．故其晚年举措谬戾，祸贻骨肉贻：遗留，殃及 5．A(人伦：人与人相处的秩序、关系，此处指亲戚朋友等。) 6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（） A．言之者无罪 B. 上语及前代君臣，因曰今者项庄舞剑，其意常在沛公也因为长句，歌以赠之 C. 且人主固位，其祸犹尔 D. 其后但终于庶僚誓不相隔卿，且暂还家去臣诚恐见欺于王而负赵 6．B(两个“因”都作“于是，就”；A．前为代词，……的人，后为助词，不译；C．前为连词，况且，后为副词，D.前为介词，在，后为介词，被。) 7．下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A．士而轻爵禄为士／言之则可／为国言之／则非福也 B．士而轻爵禄为士／言之则可为国／言之则非福也 C．士而轻爵禄／为士言之则可／为国言之则非福也 D. 士而轻爵禄／为士言之／则可／为国言之／则非福也 7.D 8．结合文意，请你谈谈宋神宗和沈季长在对待名利的问题上观点有何不同。(4 分) 答： 8．宋神宗担心臣子追名逐利，祸及国家；沈季长则认为有能力的人要得到皇上重用，要为国尽力，就应该加官进爵，得名得利。 9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) （1）而定始得为人如初，继又擢用不次译文：（2）臣非为人辩谤，乃为陛下辩谮也

(2)徒慕君之高义也而君畏匿之且庸人尚羞之四、现代文(论述类、实用类)阅读(12分。其中,选择题6分,每小题3分;简答题6分) 阅读下面的文字,完成12~14题。基因污染是环保新概念。这个概念的形成和提出具有深远的意义,它反映了人类的预警意识,生物繁殖的本质是基因复制,而基因污染是在天然的生物物种基因中掺进了人工重组的基因。这些外来基因可随被污染生物的繁殖得到增殖,再随被污染生物的传播而发生扩散。因此基因污染是唯一一种可以不断増殖和扩散的污染,而且无法清除。这是非常特殊又非常危险的现在已推广的几十种基因工程作物在审批时都认真考虑过它们的安全性,但事实证明过去的认识有局限性,更缺乏长期的数据。为了争夺市场,各生物工程公司过早的向田间释放转基因作物,来不及充分考虑和进行对人体、特别是对环境长期影响的研究。发展中国家则寄希望于转基因食物能够解决所面临的粮荒问题。有人认为发达国家在企图利用发展中国家进行新作物的安全试验。自从掌握了对生物基因进行手术的技能,人类就学会了被一些人斥之为 “任意篡改上帝作品”的本领。这些“作品”已经不只是密封在实验室的试管内,它们早已散播在几千万公顷的土地上,那就是基因工程农业作物。的确,我们现在所有的传统栽培作物和家养动物,它们与原先的生物种类都已有很大的不同,基因都有所改造。从这个意义上讲,基因改造并非是什么新鲜东西。人类的远祖从几千年前掌握农业生产技术开始,就不断地对作物和家畜、家禽进行基因改造,但这并不能说明基因工程农业生物与传统农业生物没有本质区别。传统农业生物通过染色体重组发生的基因交换基本上是按生物自身许可的规律进行,而基因工程作物或动物则是“移植”了人工设计和装配的与某些特定性状有关的基因,使它们能在相对短的时间内获得预期的新性状。基因工程生物还有一点非常特别,就是“移植”的基因可以来自任何生物,完全打破物种原有屏障“强制性”“移植”,这个过程在自然状态下是极少可能或根本不可能发生的,在自然状态下,西红柿绝对不会有鱼类的基因,玉米也绝对不会有萤火虫的基因。因此从生物安全性这一角度分析,基因工程生物与传统杂交生物是不画等号的,而过去对基因工程食物所得出的“实质等同性”评价原则是不全面的地球现存已发现和未发现的生物物种有一千多万种,其各自独特的基因是在30亿年地球生命进化过程中形成的。天然的生物基因库是人类的巨大宝藏也维系着人类自身的命运。令人担忧的是,我们现在还能守住这个地球上最后片“净土”吗? 12.下列对“基因污染”的理解,准确的一项是 A.基因污染是人类对环境的预警意识的环保新概念。 B.基因污染是在天然生物物种基因中掺进人工重组的基因。 C.基因污染是唯一可不断增殖扩散且无法清除的污染 D.基因污染是天然物种掺进人工重组基因而不断增殖扩散的污染。 12.D(A.未解说基因污染的内涵。B.缺少“不断增殖扩散”的特性。 C.缺少“掺进人工重组基因”基因污染实质。) 根据文章提供的信息,以下推断正确的一项是 A.发达国家利用发展中国家解决粮荒问题进行基因工程作物对人体和环境影响的试验,这已被广泛确认

(2)徒慕君之高义也而君畏匿之且庸人尚羞之四、现代文(论述类、实用类)阅读(12 分。其中，选择题 6 分，每小题 3 分；简答题 6 分) 阅读下面的文字，完成 12～14 题。基因污染是环保新概念。这个概念的形成和提出具有深远的意义，它反映了人类的预警意识，生物繁殖的本质是基因复制，而基因污染是在天然的生物物种基因中掺进了人工重组的基因。这些外来基因可随被污染生物的繁殖得到增殖，再随被污染生物的传播而发生扩散。因此基因污染是唯一一种可以不断增殖和扩散的污染，而且无法清除。这是非常特殊又非常危险的。现在已推广的几十种基因工程作物在审批时都认真考虑过它们的安全性，但事实证明过去的认识有局限性，更缺乏长期的数据。为了争夺市场，各生物工程公司过早的向田间释放转基因作物，来不及充分考虑和进行对人体、特别是对环境长期影响的研究。发展中国家则寄希望于转基因食物能够解决所面临的粮荒问题。有人认为发达国家在企图利用发展中国家进行新作物的安全试验。自从掌握了对生物基因进行手术的技能，人类就学会了被一些人斥之为 “任意篡改上帝作品”的本领。这些“作品”已经不只是密封在实验室的试管内，它们早已散播在几千万公顷的土地上，那就是基因工程农业作物。的确，我们现在所有的传统栽培作物和家养动物，它们与原先的生物种类都已有很大的不同，基因都有所改造。从这个意义上讲，基因改造并非是什么新鲜东西。人类的远祖从几千年前掌握农业生产技术开始，就不断地对作物和家畜、家禽进行基因改造，但这并不能说明基因工程农业生物与传统农业生物没有本质区别。传统农业生物通过染色体重组发生的基因交换基本上是按生物自身许可的规律进行，而基因工程作物或动物则是“移植”了人工设计和装配的与某些特定性状有关的基因，使它们能在相对短的时间内获得预期的新性状。基因工程生物还有一点非常特别，就是“移植”的基因可以来自任何生物，完全打破物种原有屏障“强制性”“移植”，这个过程在自然状态下是极少可能或根本不可能发生的，在自然状态下，西红柿绝对不会有鱼类的基因，玉米也绝对不会有萤火虫的基因。因此从生物安全性这一角度分析，基因工程生物与传统杂交生物是不画等号的，而过去对基因工程食物所得出的“实质等同性”评价原则是不全面的。地球现存已发现和未发现的生物物种有一千多万种，其各自独特的基因是在 30 亿年地球生命进化过程中形成的。天然的生物基因库是人类的巨大宝藏，也维系着人类自身的命运。令人担忧的是，我们现在还能守住这个地球上最后一片“净土”吗? 12．下列对“基因污染”的理解，准确的一项是（） A．基因污染是人类对环境的预警意识的环保新概念。 B．基因污染是在天然生物物种基因中掺进人工重组的基因。 C．基因污染是唯一可不断增殖扩散且无法清除的污染。 D．基因污染是天然物种掺进人工重组基因而不断增殖扩散的污染。 12．D(A．未解说基因污染的内涵。B．缺少“不断增殖扩散”的特性。 C．缺少“掺进人工重组基因”基因污染实质。) 13．根据文章提供的信息，以下推断正确的一项是 A．发达国家利用发展中国家解决粮荒问题进行基因工程作物对人体和环境影响的试验，这已被广泛确认

B.基因工程生物与传统杂交生物不能画等号,是因为基因工程食物与传统杂交食物没有实质等同性。 C.按生物自身许可的规律进行基因交换和强制性移植任何生物基因,是传统农业生物与基因工程农业生物的本质区别 D.地球上的环境净土正在遭到污染,这种情况是令人担忧的。 13.C(A.文中说“有人认为”,可知并未广泛确认。B.前后不构成因果。D.不是环境净土,而是指天然生物基因库。) 14.综观全文,请你概述造成基因污染的原因。(6分) 答 14.原因:①各生物工程公司为了争夺市场,过早地向田间释放转基因作物; ②基因工程作物对生物作强制移植,完全打破了物种原有的屏障,破坏了生物原有的基因 ③人类在发展基因工程作物时没有充分考虑对人体和环境可能产生的长期影响,这方面的研究有很大的欠缺五、现代文(文学类)阅读(22分) 阅读下面的文章,完成15~18题潭柘寺走进潭柘寺时才知道,我永远也走不近潭柘寺。不知道为什么?只觉得潭柘寺太气势恢弘,恢弘得带点霸气,太严谨雕琢如山庄别墅,就连回响在山间的梵乐,也失于清淡,显得过于浓烈而深刻,像要强行深入人心似的,渗透力太弱而穿透力太强的音乐,让人感到压迫,少了佛家的大气和从容。我不明白,为什么会这样?这座以千尺深潭和百年古柘为名的深山幽刹始建于西晋,已有一千七百多年的沧桑,以“先有潭柘寺,后有幽州城(北京城)” 雄视京城,在如此漫长的岁月里浸泡出来的佛家净地,为什么却总让人与之有隔膜而远之? 我迷惘着。肯定还有一个人迷惘着。那是一个尊贵而忧郁的少女。她生而有幸,碰巧有一个名叫忽必烈的父亲,父亲生而有能,碰巧成为元代的一位皇帝。后人好奇地回望历史扬起的尘埃,不明白一个高贵的公主,一个曾经叱咤风云的女将军为什么会抛弃金枝玉叶的身份、锦衣玉食的生活、指点江山的权势,而选择黄卷青灯、夜雨秋窗她心里必定在寻求着某种东西,不是富贵,不是权势,不是舒适,甚至不是青春、爱情和生命。她隐隐地知道,那是一种宁静,是灵魂的静如秋水和静悄悄的喜悦。为此,她舍弃了她的尊贵,她的安逸,她的高髙在上的父亲她终于义无反顾地跪倒在如来脚下我穿过大雄宝殿,拾级而上,一路帝王痕迹“俯拾皆是”。正路山门门额的“敕建岫云禅寺”是康煕的笔迹,大雄宝殿内的上下檐“清净庄严”“福海珠轮”分别是康熙和乾隆题的字。西路的观音殿内,观音像前有忽必烈一家四人的塑像。再从东路折回,地藏殿东有宝座,是乾隆休息之处。这一切的一切,在

B．基因工程生物与传统杂交生物不能画等号，是因为基因工程食物与传统杂交食物没有实质等同性。 C．按生物自身许可的规律进行基因交换和强制性移植任何生物基因，是传统农业生物与基因工程农业生物的本质区别。 D．地球上的环境净土正在遭到污染，这种情况是令人担忧的。 13．C(A．文中说“有人认为”，可知并未广泛确认。B. 前后不构成因果。D．不是环境净土，而是指天然生物基因库。) 14．综观全文，请你概述造成基因污染的原因。(6 分) 答： 14．原因：①各生物工程公司为了争夺市场，过早地向田间释放转基因作物； ②基因工程作物对生物作强制移植，完全打破了物种原有的屏障，破坏了生物原有的基因； ③人类在发展基因工程作物时没有充分考虑对人体和环境可能产生的长期影响，这方面的研究有很大的欠缺。五、现代文(文学类)阅读(22 分) 阅读下面的文章，完成 15～18 题。潭柘寺走进潭柘寺时才知道，我永远也走不近潭柘寺。不知道为什么?只觉得潭柘寺太气势恢弘，恢弘得带点霸气，太严谨雕琢，一如山庄别墅，就连回响在山间的梵乐，也失于清淡，显得过于浓烈而深刻，像要强行深入人心似的，渗透力太弱而穿透力太强的音乐，让人感到压迫，少了佛家的大气和从容。我不明白，为什么会这样？这座以千尺深潭和百年古柘为名的深山幽刹，始建于西晋，已有一千七百多年的沧桑，以“先有潭柘寺，后有幽州城(北京城)” 雄视京城，在如此漫长的岁月里浸泡出来的佛家净地，为什么却总让人与之有隔膜而远之？我迷惘着。肯定还有一个人迷惘着。那是一个尊贵而忧郁的少女。她生而有幸，碰巧有一个名叫忽必烈的父亲，父亲生而有能，碰巧成为元代的一位皇帝。后人好奇地回望历史扬起的尘埃，不明白一个高贵的公主，一个曾经叱咤风云的女将军，为什么会抛弃金枝玉叶的身份、锦衣玉食的生活、指点江山的权势，而选择黄卷青灯、夜雨秋窗。她心里必定在寻求着某种东西，不是富贵，不是权势，不是舒适，甚至不是青春、爱情和生命。她隐隐地知道，那是一种宁静，是灵魂的静如秋水和静悄悄的喜悦。为此，她舍弃了她的尊贵，她的安逸，她的高高在上的父亲。她终于义无反顾地跪倒在如来脚下。我穿过大雄宝殿，拾级而上，一路帝王痕迹“俯拾皆是”。正路山门门额的“敕建岫云禅寺”是康熙的笔迹，大雄宝殿内的上下檐“清净庄严”“福海珠轮”分别是康熙和乾隆题的字。西路的观音殿内，观音像前有忽必烈一家四人的塑像。再从东路折回，地藏殿东有宝座，是乾隆休息之处。这一切的一切，在

古刹空寂之中,隐隐地透出帝王气派,贵气有余而清气不足,华贵有余而悠远不足毕竟,这里曾经住着一个公主,这里还是帝王们常来常往之地。但这里,毕竟是个寺院我终于看到了妙严公主的那个小院。公主和陪她入寺出家的一两名宫女就住在这个清静的小院里,院子很雅致,隐隐是俗家建筑的模样,自然也免不了雕梁画栋。规范的佛寺建筑旁横生出这样一个别致而俗气的小院,似乎赋予整个事件以某种象征意义。世俗在这里成功地显示出其强大的生命力和非凡的战斗力, 宗教面对这份强大,注定无处可逃,溃不成军。宗教只是弱者,虽然它有无上的力量。我有点累了,潭柘寺大得让人累。在天王殿的右侧原先寺院的斋房里, 我见到了那口著名的大铜锅,它大得让人疲倦。这里现存的唯一的一口大锅,它还不是最大的。据寺志和碑文记载,这里最大的一口锅直径4米,深2.5米, 给全寺僧人煮一次粥须放米十石,煮16个小时才熟,可以想象山寺全盛时人数之多和财富之丰。寺志编撰者骄傲地写道:潭柘寺僧人一聚,要吃掉一个村庄天的全部收入,何等有权有势,家大业大!但这种大气派、霸道和狂傲,却实在让人反感,我坐对大锅,怎么也走不进宗教应有的超越。公主也走不进。她能看到那个“本来无一物”的空灵的世界,却怎么也走不进去。她虔诚地整日在观音殿里膜拜,直至膝盖将砖石跪出两个深窝,留下感人的“公主拜砖”,但她的虔诚却像被吊在半空中,她拼命地迈步,却从不曾走出一步,而且被吊得呼吸困难。她迷惘着。飞越了她的历史,我能看到,在她的灵魂和灵魂寻找的宗教之间,有些东西是抛不开的,那是住持破格的亲自剃度,是陪她出家、伺候她的小宫女,是那个清雅的小院,是寺院得以买田置地的银两一一那就是她与生俱来的家世和身份,那就是世俗给她的标签一一公主世俗对她的认同使她的超越永远不可能达到某种高度她小心地伸出灵魂的触角,本来想感知到一个清澈虚无的空空世界,却触到一鼻子厚重的世俗尘灰。就像今天我的灵魂,在这空山幽谷间游移寻求,却每每被傲慢的音乐敲打得变形,在华丽的殿檐上碰得生痛,被“佛乐”“佛寺”“佛像”的叫卖声刺得遍体鳞伤我终于转过身去,像公主毅然地离开皇家一样毅然地离开了潭柘寺。原来,在这个藏之深山、隐乎世外的寺庙里,世俗竞如此高大挺拔、坚不可破, 这里根本就没有宗教。公主错了。我也错了。 15.“规范的佛寺建筑旁横生出这样一个别致而俗气的小院”中加点的“横生” 一词运用得非常巧妙,请简要评析它的表达效果。(4分) 答:

古刹空寂之中，隐隐地透出帝王气派，贵气有余而清气不足，华贵有余而悠远不足。毕竟，这里曾经住着一个公主，这里还是帝王们常来常往之地。但这里，毕竟是个寺院。我终于看到了妙严公主的那个小院。公主和陪她入寺出家的一两名宫女就住在这个清静的小院里，院子很雅致，隐隐是俗家建筑的模样，自然也免不了雕梁画栋。规范的佛寺建筑旁横生出这样一个别致而俗气的小院，似乎赋予整个事件以某种象征意义。世俗在这里成功地显示出其强大的生命力和非凡的战斗力，宗教面对这份强大，注定无处可逃，溃不成军。宗教只是弱者，虽然它有无上的力量。我有点累了，潭柘寺大得让人累。在天王殿的右侧原先寺院的斋房里，我见到了那口著名的大铜锅，它大得让人疲倦。这里现存的唯一的一口大锅，它还不是最大的。据寺志和碑文记载，这里最大的一口锅直径 4 米，深 2．5 米，给全寺僧人煮一次粥须放米十石，煮 16 个小时才熟，可以想象山寺全盛时人数之多和财富之丰。寺志编撰者骄傲地写道：潭柘寺僧人一聚，要吃掉一个村庄一天的全部收入，何等有权有势，家大业大!但这种大气派、霸道和狂傲，却实在让人反感，我坐对大锅，怎么也走不进宗教应有的超越。公主也走不进。她能看到那个“本来无一物”的空灵的世界，却怎么也走不进去。她虔诚地整日在观音殿里膜拜，直至膝盖将砖石跪出两个深窝，留下感人的“公主拜砖”，但她的虔诚却像被吊在半空中，她拼命地迈步，却从不曾走出一步，而且被吊得呼吸困难。她迷惘着。飞越了她的历史，我能看到，在她的灵魂和灵魂寻找的宗教之间，有些东西是抛不开的，那是住持破格的亲自剃度，是陪她出家、伺候她的小宫女，是那个清雅的小院，是寺院得以买田置地的银两——那就是她与生俱来的家世和身份，那就是世俗给她的标签——公主。世俗对她的认同使她的超越永远不可能达到某种高度。她小心地伸出灵魂的触角，本来想感知到一个清澈虚无的空空世界，却触到一鼻子厚重的世俗尘灰。就像今天我的灵魂，在这空山幽谷间游移寻求，却每每被傲慢的音乐敲打得变形，在华丽的殿檐上碰得生痛，被“佛乐”“佛寺”“佛像”的叫卖声刺得遍体鳞伤。我终于转过身去，像公主毅然地离开皇家一样毅然地离开了潭柘寺。原来，在这个藏之深山、隐乎世外的寺庙里，世俗竞如此高大挺拔、坚不可破。这里根本就没有宗教。公主错了。我也错了。 15．“规范的佛寺建筑旁横生出这样一个别致而俗气的小院”中加点的“横生” 一词运用得非常巧妙，请简要评析它的表达效果。(4 分) 答：

15.①写出了妙严公主修行的小院在潭柘寺中的方位;(1分)②显示出它在寺中的特殊地位;(1分)③突出了世俗力量对宗教的压迫;(1分)④带有明显的嘲讽意味。(1分) 16.结合作品,理解“触到一鼻子厚重的世俗尘灰”一句的含意。(4分) 答 16.为世俗的力量所束缚,灵魂无法到达清澈虚无的高度。(4分) 17.本文的思路和主旨是怎样的?(6分) 17.①思路:由历史文物联想到历史人物,把现实和历史巧妙地结合起来, 境界开阔。(2分)②主旨:本文通过对历史故事的介绍,展开关于宗教与世俗的思考,突出世俗力量的强大和对人类灵魂的束缚。(4分) 18.潭柘寺作为旅游景点久负盛名,请你根据本文内容写一段介绍潭柘寺的文字。 (100字左右)(8分) 18.答案示例:潭柘寺是一座位于北京市郊的深山幽刹,有一千七百多年的历史。它的建筑气势恢弘,雕琢严谨,一如山庄别墅,寺中的梵乐浓烈而深刻,非常具有穿透力。清代皇帝康熙、乾隆等都留下了墨宝—题字,使古寺隐隐透出帝王气派。元代妙严公主曾在此出家。记分点:地理位置;悠久历史;建筑特征;特殊地位;掌故传说(妙严公主的故事、著名的大铜锅等) 六、选做题(2小题任选1题,9分) 19.阅读下面的文字,完成题目。被程序控制的丈夫伊·布德洛凊晨五时,佩塔尔被闹钟唤醒,他似乎被毒蛇咬了一口,急忙从床上跳下来。他必须去度周末。决不能误了火车。妻子和儿子昨天已经走了,倘若他不能按时赶到,他们定会惊慌不安。佩塔尔按了一下闹钟的按钮,钟表下面放着妻子留给他的字条:“亲爱的,打开录音机。”佩塔尔立即遵照妻子的指示打开了录音机。刹那间,欢快的流行歌曲在屋问荡漾起来,音乐停止后,录音机里传来妻子的声音:“早晨好, 亲爱的!睡得怎么样? 这与你何关?”嘟囔了一句,抽起烟来 “马上把烟灭掉!”妻子从录音机里命令道,“到冰箱里取出早餐用的木瓜酱。注意,不要吃起来没完。” 他刚刚吃完早饭,妻子的命令又从录音机里飞出来:“看看阳台花盆下面的字条。妻子在字条里提醒他别忘了浇花,详尽地说明如何进行这一美化环境的工作

15．①写出了妙严公主修行的小院在潭柘寺中的方位；(1 分)②显示出它在寺中的特殊地位；(1 分)③突出了世俗力量对宗教的压迫；(1 分)④带有明显的嘲讽意味。(1 分) 16．结合作品，理解“触到一鼻子厚重的世俗尘灰”一句的含意。(4 分) 答： 16．为世俗的力量所束缚，灵魂无法到达清澈虚无的高度。(4 分) 17．本文的思路和主旨是怎样的?(6 分) 答：． 17．①思路：由历史文物联想到历史人物，把现实和历史巧妙地结合起来，境界开阔。(2 分) ②主旨：本文通过对历史故事的介绍，展开关于宗教与世俗的思考，突出世俗力量的强大和对人类灵魂的束缚。(4 分) 18．潭柘寺作为旅游景点久负盛名，请你根据本文内容写一段介绍潭柘寺的文字。 (100 字左右)(8 分) 答： 18．答案示例：潭柘寺是一座位于北京市郊的深山幽刹，有一千七百多年的历史。它的建筑气势恢弘，雕琢严谨，一如山庄别墅，寺中的梵乐浓烈而深刻，非常具有穿透力。清代皇帝康熙、乾隆等都留下了墨宝——题字，使古寺隐隐透出帝王气派。元代妙严公主曾在此出家。记分点：地理位置；悠久历史；建筑特征；特殊地位；掌故传说(妙严公主的故事、著名的大铜锅等)。六、选做题(2 小题任选 l 题，9 分) 19．阅读下面的文字，完成题目。被程序控制的丈夫伊·布德洛清晨五时，佩塔尔被闹钟唤醒，他似乎被毒蛇咬了一口，急忙从床上跳下来。他必须去度周末。决不能误了火车。妻子和儿子昨天已经走了，倘若他不能按时赶到，他们定会惊慌不安。佩塔尔按了一下闹钟的按钮，钟表下面放着妻子留给他的字条：“亲爱的，打开录音机。”佩塔尔立即遵照妻子的指示打开了录音机。刹那间，欢快的流行歌曲在屋问荡漾起来，音乐停止后，录音机里传来妻子的声音：“早晨好，亲爱的！睡得怎么样?” “这与你何关?”嘟囔了一句，抽起烟来。 “马上把烟灭掉!”妻子从录音机里命令道，“到冰箱里取出早餐用的木瓜酱。注意，不要吃起来没完。” 他刚刚吃完早饭，妻子的命令又从录音机里飞出来：“看看阳台花盆下面的字条。” 妻子在字条里提醒他别忘了浇花，详尽地说明如何进行这一美化环境的工作

厨房里的字条敬告他及时洗碗。贴在衣柜门前的字条要求他如何打扮自己:穿灰色的西装,不要忘记扎领带佩塔尔无可奈何地摇了摇头,正欲动手收拾旅行包时,在包底又发现张条子:别忘了带刮脸刀。佩塔尔顺从地将险些忘记的刮脸刀放到旅行包里,便向门口走去,可是房门上的字条威风凛凛地命令道:回去!烟灰缸里还有一只没有熄灭的烟卷。在房门的另一面上,妻子留下了最后一道命令:检查一下,你是否把门锁好了? 佩塔尔拉了拉门柄,一切符合要求,门已经锁好。在火车站,他走到售票口,把钱递给了售票员 “我买一张票。”佩塔尔说。“去哪儿?”售票员问道。去哪儿?”佩塔尔迷惑不解地自言自语,下意识地转过头去,寻找妻子。然而妻子不在身边 “您是否能告知去何处?难道这也是不可告人的秘密吗?”售票员挖苦道这时佩塔尔恍然大悟,是妻子忘记告诉他去何处。他张大嘴吸了一口气慢慢地吐着气,把钱收回衣袋里。回到家里,他砸碎了录音机,打开了鸟笼,放走了囚在笼中的金丝鸟, 然后拿出一瓶酒,连鞋也没脱就躺到床上,嘴对着瓶口畅饮起来,脸上泛起了甜蜜的微笑。你认为佩塔尔会摆脱程序的控制吗?请联系文本谈谈你的看法。(200字左右)(9分) 答 19.答案示例:会。①他对程序控制有不满情绪,这从他被闹钟唤醒、能和劳动习惯,这从他吃早餐、浇花、洗碗、穿衣打扮可以看出来。这些技能和习惯不会因为摆脱程序控制而丧失。③最后一段的举动表明他已下定决心摆脱程序控制,“甜蜜的微笑”表明他对非控制状态的满足感。不会。①如果没有程序控制,他会不知所措。他起床、吃早饭、浇花洗碗、穿衣全靠程序控制。②偶尔脱离程序控制,他就会做粗野无益的事:抽烟、砸东西、粗鲁地喝酒、不脱鞋子就睡觉…日常生活会使他重新接受程序控制。(联系原文,言之有理即可 20.阅读下面的文字,完成题目子日:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。”(《学而》) 子夏日:“贤贤易色,事父母,能竭其力:事君,能致其身;与朋友交, 言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”(《学而》就以上两章内容,说说孔子是如何看待道德教育和文化教育二者关系的请联系现实谈谈你的看法。(200字左右)(9分

厨房里的字条敬告他及时洗碗。贴在衣柜门前的字条要求他如何打扮自己：穿灰色的西装，不要忘记扎领带。佩塔尔无可奈何地摇了摇头，正欲动手收拾旅行包时，在包底又发现一张条子：别忘了带刮脸刀。佩塔尔顺从地将险些忘记的刮脸刀放到旅行包里，便向门口走去，可是房门上的字条威风凛凛地命令道：回去!烟灰缸里还有一只没有熄灭的烟卷。在房门的另一面上，妻子留下了最后一道命令：检查一下，你是否把门锁好了? 佩塔尔拉了拉门柄，一切符合要求，门已经锁好。在火车站，他走到售票口，把钱递给了售票员。 “我买一张票。”佩塔尔说。“去哪儿?”售票员问道。 “去哪儿?”佩塔尔迷惑不解地自言自语，下意识地转过头去，寻找妻子。然而妻子不在身边。 “您是否能告知去何处?难道这也是不可告人的秘密吗?”售票员挖苦道。这时佩塔尔恍然大悟，是妻子忘记告诉他去何处。他张大嘴吸了一口气慢慢地吐着气，把钱收回衣袋里。回到家里，他砸碎了录音机，打开了鸟笼，放走了囚在笼中的金丝鸟，然后拿出一瓶酒，连鞋也没脱就躺到床上，嘴对着瓶口畅饮起来，脸上泛起了甜蜜的微笑。你认为佩塔尔会摆脱程序的控制吗?请联系文本谈谈你的看法。(200 字左右)(9 分) 答： 19．答案示例：会。①他对程序控制有不满情绪，这从他被闹钟唤醒、听到妻子的录音、看到妻子的留言的反应中可以看出来。②他有基本的劳动技能和劳动习惯，这从他吃早餐、浇花、洗碗、穿衣打扮可以看出来。这些技能和习惯不会因为摆脱程序控制而丧失。③最后一段的举动表明他已下定决心摆脱程序控制，“甜蜜的微笑”表明他对非控制状态的满足感。不会。①如果没有程序控制，他会不知所措。他起床、吃早饭、浇花、洗碗、穿衣全靠程序控制。②偶尔脱离程序控制，他就会做粗野无益的事：抽烟、砸东西、粗鲁地喝酒、不脱鞋子就睡觉……日常生活会使他重新接受程序控制。(联系原文，言之有理即可) 20．阅读下面的文字，完成题目。子日：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”(《学而》) 子夏日：“贤贤易色，事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”(《学而》) 就以上两章内容，说说孔子是如何看待道德教育和文化教育二者关系的? 请联系现实谈谈你的看法。(200 字左右)(9 分) 答：