星源实验学校2013年高二语文11月份月考试卷.doc_大学文库

星源实验学校高二语文11月份月考试卷 (试题卷) 命题人:江勐审题人:杨昭孝注意事项: 1你拿到的试卷满分为150分,考试时间为120分钟。 2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分。请务必在“答题卷”上答题 3考试结束后,请将“答题卷”交回。第Ⅰ卷语文积累与综合运用(每小题3分共45分) 1、下列各组中加点词语的读音无误的一组是( A.曲肱(gong)社稷(j)稽首(j1)鲜克有终(xidn) B.熊蹯(fan)弑君(shi)信禀(bing)上下相蒙(meng) C.衮职(gun)嗾使(su)忿健(zhi)观其辟丸(pi) D.孝悌(di)舟舆(yu)布豪(tu6)靡不有初(mi) 2.下列各组词语中,没有错别字的一组是() A.潦倒侯爵峥嵘委曲求全B.寒喧碔崖马嵬渚清沙白 C.悯然放涎谪亲遍体鳞伤D.踌躇环佩杜撰雕粱画栋 3.在文中横线处填入下列词语,最恰当的一项是() ①古人送别,也是一种雅人深致。古时交通不便,一去不知多久,再见不知何年, 所以南浦唱支骊歌,灞桥折条杨柳,甚至在阳关敬一杯酒,都深有 ②梁启超的研究和著述更是广泛,经学、子学、佛学、哲学、史学、政治学、法学、经济学、社会学、民俗学、教育学等等,几乎无所不包 ③如果我曾经或多或少地激励了一些人的努力,我们的工作,曾经或多或少地扩展了人类的理解范围,给这个世界增添了一分欢乐,那我也就感到满足了。 A.意味涉及因而 B.意义涉猎因而 C.意味涉猎从而 D.意义涉及从而 4.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一句是 A.近年来看多了电视上、舞台上一些“腕儿”们的假唱,以及出乖露丑的表演, 我对国内某些所谓的专业团体逐渐失去了应有的信任、欣赏,直至尊重。 B.虽然,职责特到部门,也是希望铁路运输前进,不过,与其求全责备铁道部, 不如个个都当诸葛亮,为铁道建设和铁路客运献计献策。 C.据知情人爆料,男友是音乐人的吉克隽逸没有和《中国好声音》签约,而是和男友另起炉灶

星源实验学校高二语文 11 月份月考试卷（试题卷）命题人:江勐审题人：杨昭孝注意事项： 1.你拿到的试卷满分为 150 分，考试时间为 120 分钟。 2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分。请务必在“答题卷．．．”上答题。 3.考试结束后，请将 “答题卷”交回。第 I 卷一、语文积累与综合运用（每小题 3 分共 45 分） 1、下列各组中加点词语的读音无误的一组是（） A．曲肱（gōng）社稷（jì）稽首（jī）鲜克有终（xiǎn） B．熊蹯（fán）弑君（shì）信禀（bǐng）上下相蒙（mēng） C．衮职（gǔn）嗾使（sǒu）忿懥（zhì）观其辟丸（pì） D．孝悌（dì）舟舆（yú）布橐（tuó）靡不有初（mǐ） 2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（） A．潦倒侯爵峥嵘委曲求全 B．寒喧砯崖马嵬渚清沙白 C．悯然放涎谪亲遍体鳞伤 D．踌躇环佩杜撰雕粱画栋 3．在文中横线处填入下列词语，最恰当的一项是（） ①古人送别，也是一种雅人深致。古时交通不便，一去不知多久，再见不知何年，所以南浦唱支骊歌，灞桥折条杨柳，甚至在阳关敬一杯酒，都深有。 ②梁启超的研究和著述更是广泛，经学、子学、佛学、哲学、史学、政治学、法学、经济学、社会学、民俗学、教育学等等，几乎无所不包。 ③如果我曾经或多或少地激励了一些人的努力，我们的工作，曾经或多或少地扩展了人类的理解范围，给这个世界增添了一分欢乐，那我也就感到满足了。 A．意味涉及因而 B．意义涉猎因而 C．意味涉猎从而 D．意义涉及从而 4．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（） A．近年来看多了电视上、舞台上一些“腕儿”们的假唱，以及出乖露丑的表演，我对国内某些所谓的专业团体逐渐失去了应有的信任、欣赏，直至尊重。 B．虽然，职责特到部门，也是希望铁路运输前进，不过，与其求全责备铁道部，不如个个都当诸葛亮，为铁道建设和铁路客运献计献策。 C．据知情人爆料，男友是音乐人的吉克隽逸没有和《中国好声音》签约，而是和男友另起炉灶

D.用北京大学新闻与传播学院教授陆地的话说,好记者固然难得,但是,好记者如果遇不到一个好领导,也是明珠暗投,无法表现出“好”来。 5.下列句子中,没有语病的一项是() A.江西电视台在对“西单磕头王”进行播报之后,多家网站纷纷转播,引起了高度“围观”。据称,该男子在路边磕头乞讨,一个小时磕头最多讨得4000多元 B.18日,印度北部发生里氏68级强烈地震,震源深度20公里。据最新消息, 印度地震已造成印度和尼泊尔至少19人以上死亡。中国西藏多个地区有震感。 C.1915年,张景盂兄弟在苏州祥符寺巷创办了五洲邮票社,这是私人邮票最早的中国商店。在张氏兄弟的苦心经营下,这家私人邮票社也仅仅存活了半个世纪 D.9月22日,山西汾酒集团董事长李秋喜公开宣称,汾酒才是62年前共和国第一国宴的首款用酒。此言一出,众所周知其矛头是直指贵州茅台的虚假宣传。 6.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是() 莫言在接受本报记者采访时曾如此定义作品的“深刻”: 分析造成苦难的原因,才可能写出深刻的苦难,写出真正的悲剧和命运。 ①只有正视人心中的恶 ②也就是说,实际上我们每个人都有动物性的一面 ③才是真正深刻、真正触及灵魂的 ④只有正视人类自身个性方面难以克服的弱点和缺陷 ⑤有一些难以克制的个人欲望 ⑥正视它们所带来的命运的变迁 A.①④⑥③②⑤B.①⑤②⑥④③C.④⑥①②⑤③D.④⑥③②⑤① 7、下列各组中加点的字词意义和用法不相同的一项是( A.①生孩六月,慈父见背②见笑于大方之家 B.①外无期功强近之亲 ②仁义不施而攻守之势异也 C.①州司临门,急于星火 ②冰,水为之,而寒于水 D.①欲奉诏奔驰,则刘病日笃②于其身也,则耻师焉 8、下列说法不正确的一项是() A.《三国演义》具有强烈的”拥刘反曹”倾向,这不仅是因为作者认为刘备乃汉室之胄,代表了正统,更表现了作者对明君贤臣的渴盼,从客观上反映了人民的愿望,作品也因此带有了强烈的人民性。 B.诸葛亮隆中对策,向刘备提出跨荆、益、三分天下、联吴抗曹的立国之策,表明了他的政治家的远见,军事家的战略眼光,后来的形势发展完全证明其谋划的正确可行 C.袁绍与曹操的官渡之战、魏蜀的赤壁之战、吴蜀的彝陵之战都是历史上著名的以弱胜强的战例,都采用了火攻的战术。 D.《三国演义》的叙述语言是浅近文言,“文不甚深,言不甚俗”,能够雅俗共赏,因而其中的故事能广为流传,主要人物也都家喻户晓

D．用北京大学新闻与传播学院教授陆地的话说，好记者固然难得，但是，好记者如果遇不到一个好领导，也是明珠暗投，无法表现出“好”来。 5．下列句子中，没有语病的一项是（） A．江西电视台在对“西单磕头王”进行播报之后，多家网站纷纷转播，引起了高度“围观”。据称，该男子在路边磕头乞讨，一个小时磕头最多讨得 4000 多元。 B．18 日，印度北部发生里氏 6.8 级强烈地震，震源深度 20 公里。据最新消息，印度地震已造成印度和尼泊尔至少 19 人以上死亡。中国西藏多个地区有震感。 C．1915 年，张景盂兄弟在苏州祥符寺巷创办了五洲邮票社，这是私人邮票最早的中国商店。在张氏兄弟的苦心经营下，这家私人邮票社也仅仅存活了半个世纪。 D．9 月 22 日，山西汾酒集团董事长李秋喜公开宣称，汾酒才是 62 年前共和国第一国宴的首款用酒。此言一出，众所周知其矛头是直指贵州茅台的虚假宣传。 6．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）莫言在接受本报记者采访时曾如此定义作品的“深刻”：，___ _，_ ___。，___ _。___ _，分析造成苦难的原因，才可能写出深刻的苦难，写出真正的悲剧和命运。 ①只有正视人心中的恶 ②也就是说，实际上我们每个人都有动物性的一面 ③才是真正深刻、真正触及灵魂的 ④只有正视人类自身个性方面难以克服的弱点和缺陷 ⑤有一些难以克制的个人欲望 ⑥正视它们所带来的命运的变迁 A．①④⑥③②⑤ B．①⑤②⑥④③ C．④⑥①②⑤③ D．④⑥③②⑤① 7、下列各组中加点的字词意义和用法不相同的一项是（） A．①生孩六月，慈父见．背 ②见．笑于大方之家 B．①外无期功强近之．亲 ②仁义不施而攻守之．势异也 C．①州司临门，急于．星火 ②冰，水为之，而寒于．水 D．①欲奉诏奔驰，则．刘病日笃 ②于其身也，则．耻师焉 8、下列说法不正确的一项是( ) A．《三国演义》具有强烈的”拥刘反曹”倾向，这不仅是因为作者认为刘备乃汉室之胄，代表了正统，更表现了作者对明君贤臣的渴盼，从客观上反映了人民的愿望，作品也因此带有了强烈的人民性。 B．诸葛亮隆中对策，向刘备提出跨荆、益、三分天下、联吴抗曹的立国之策，表明了他的政治家的远见，军事家的战略眼光，后来的形势发展完全证明其谋划的正确可行。 C．袁绍与曹操的官渡之战、魏蜀的赤壁之战、吴蜀的彝陵之战都是历史上著名的以弱胜强的战例，都采用了火攻的战术。 D．《三国演义》的叙述语言是浅近文言，“文不甚深，言不甚俗”，能够雅俗共赏，因而其中的故事能广为流传，主要人物也都家喻户晓

阅读下面的文字,完成9~1题。现在已提到“经”,就给人以庄重严肃的感觉,实际上“经”字本义只是指纺织上的一条条竖线,而横线则叫“纬”。没有“经”,“纬”就无所依托,因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过,清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书,才能称作“经”。汉代凡是重要的文献、官书,大多是用二尺四寸的竹简书写。《春秋》属于经”,简长二尺四寸;《孝经》据说是汉人所著,低了一等,简长短一半;解经的文字,如《左传》《公羊传》《毂梁传》则用六寸的简来书写。即使是书写在绢帛上,也分二尺四寸和一尺二寸两种,用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见,当时书籍虽非印刷出版,但其抄写也必须遵从社会规定的模式与社会流行的二尺四寸的大书比较起来,《论语》只是个“袖珍本”,才八寸。《论语》虽然记孔子的言行,但并非孔子所作。当初孔子的弟子记录孔子的言行受教的时间长,要记的文字多,采用八寸的竹简,也是为了记录简捷,携带方便作为官吏发表的文字和“经”,简长二尺四寸,与现代人所用书桌的宽度差不多了。南北朝以前没有桌子,宽达二尺四寸的书只能放在案子上,需要把臀部放在小腿上,正襟危坐地看,很累。而“袖珍本”则不同,拿在手中或坐或卧,甚至箕距也可以看,虽然其庄重性大大降低了,但用现代的话说,也更“人性化”了, 与读者更接近了。从作用上看,《论语》既是小学教科书,又可以终生涵咏。汉代最初级的读物《仓颉篇》《急救篇》等都是识字课本。以《急救篇》为例,三十四章二千余字,生字密度很大,内容也涉及社会生活诸方面。这些书编写目的比较简单,就是识字。《论语》就不同了,《论语》的文字基本上是当时的口语,平易好懂;其中的道理多为常理常情,儿童易于理解,那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会;《论语》多有故事,又富有感情,老幼咸宜,所以它是可以读一辈子的书。唐代诗人杜甫有诗云:“小儿学问止《论语》,大儿结束学商旅。”这是嘲笑夔州人好经商,没有读书的习惯。现今则把读《论语》看作学问,这也可算是学术变迁,世风推移的反映了。 (摘编自王学泰《经典是这样铸成的——编辑.流传小史) 9.下列关于“经”的理解,不符合原文意思的一项是 A.所谓“经”是指古代经典,其实“经最初只是指纺织上的经线,经线是无所谓庄重不庄重的”。 B.在纺织时,“经”是“纬得以依傍的根基,受朝廷重视的文献被命名为“经” 也是同样的道理。 C.清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”,这跟孔子亲定有关,而跟经纬”之“经”没有关系。 D.古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书,都是二尺四寸的竹简书写,所以称作“经”。 10、下列表述,不符合原文意思的一项是() A.在汉代,《孝经》虽然称作“经”,但是一般认为等级较低,所以简长才尺二寸。 B.《左传》《公羊传》《毂梁传》是解经的书,所以尽管很重要,也只能使

阅读下面的文字，完成 9～11 题。现在已提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字本义只是指纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”。没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书，才能称作“经”。汉代凡是重要的文献、官书，大多是用二尺四寸的竹简书写。《春秋》属于 “经”，简长二尺四寸；《孝经》据说是汉人所著，低了一等，简长短一半；解经的文字，如《左传》《公羊传》《毂梁传》则用六寸的简来书写。即使是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见，当时书籍虽非印刷出版，但其抄写也必须遵从社会规定的模式。与社会流行的二尺四寸的大书比较起来，《论语》只是个“袖珍本”，才八寸。《论语》虽然记孔子的言行，但并非孔子所作。当初孔子的弟子记录孔子的言行，受教的时间长，要记的文字多，采用八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带方便。作为官吏发表的文字和“经”，简长二尺四寸，与现代人所用书桌的宽度差不多了。南北朝以前没有桌子，宽达二尺四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”则不同，拿在手中或坐或卧，甚至箕距也可以看，虽然其庄重性大大降低了，但用现代的话说，也更“人性化”了，与读者更接近了。从作用上看，《论语》既是小学教科书，又可以终生涵咏。汉代最初级的读物《仓颉篇》《急救篇》等都是识字课本。以《急救篇》为例，三十四章二千余字，生字密度很大，内容也涉及社会生活诸方面。这些书编写目的比较简单，就是识字。《论语》就不同了，《论语》的文字基本上是当时的口语，平易好懂；其中的道理多为常理常情，儿童易于理解，那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会；《论语》多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以读一辈子的书。唐代诗人杜甫有诗云：“小儿学问止《论语》，大儿结束学商旅。”这是嘲笑夔州人好经商，没有读书的习惯。现今则把读《论语》看作学问，这也可算是学术变迁，世风推移的反映了。（摘编自王学泰《经典是这样铸成的——编辑．流传小史） 9．下列关于“经”的理解，不符合原文意思的一项是（） A．所谓“经”是指古代经典，其实“经最初只是指纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的”。 B．在纺织时，“经”是“纬得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经” 也是同样的道理。 C．清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”，这跟孔子亲定有关，而跟 “经纬”之“经”没有关系。 D．古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，都是二尺四寸的竹简书写，所以称作“经”。 10、下列表述，不符合原文意思的一项是（） A．在汉代，《孝经》虽然称作“经”，但是一般认为等级较低，所以简长才一尺二寸。 B．《左传》《公羊传》《毂梁传》是解经的书，所以尽管很重要，也只能使

用六寸的简。 C.宽达二尺四寸的经书必须放在案子上,正襟危坐地读,虽然很庄重,但是也很累。 D.《急救篇》生字密度很大,内容也较复杂,《论语》则文字质朴易懂,修养意味较浓 11.根据原文内容,下列推断不正确的是() A.在汉代,虽然命名为“经”的都是朝廷最重视的文献,但是并非所有最受重视的文献都叫做“经”。 B.《论语》采用“袖珍本”形式,除为了记录简捷.携带方便外,它当初未被当做经书也是一个原因 C.《论语》的内容本来很庄重严肃的,但是因为采用了八寸的竹简,所以变得比较“人性化”了。 D.从杜甫的诗句“小儿学问止《论语》”来看,一直到唐代,《论语》仍然被作为初等教育的教科书。阅读下面的文言文,完成9—12题。(12分,每小题3分) 狱中上母书完淳不孝完淳,今日死矣!以身殉父(1),不得以身报母矣痛自严君见背,两易春秋。冤酷日深,艰辛历尽。本图复见天日,以报大仇恤死荣牛,眚成黄土。奈天不佑我,钟虐明朝,一旅才兴,便成齑粉。去年之举淳已自分必死,谁知不死,死于今日也!斤斤延此二年之命,菽水之养,无一日焉。致慈君托迹于空门,生母寄生于别姓,一门漂泊,生不得相依,死不得相问。淳今日又溘然先从九泉,不孝之罪,上通于天。呜呼!双慈在堂,下有妹女,门衰祚薄,终鲜兄弟。淳一死不足惜,哀哀八口,何以为生?虽然,已矣!淳之身, 父之所遗;淳之身,君之所用。为父为君,死亦何负于双慈?但慈君推干就湿, 教礼习诗,十五年如一日;嫡母慈惠,千古所难。大恩未酬,令人痛绝。慈君托之义融女兄,生母托之昭南女弟。淳死之后,新妇遗腹得雄,便以为家门之幸;如其不然,万勿置后。会稽大望,至今而零极矣。节义文章,如我父子者几人哉!立一不肖后如西铭先生(2),为人所诟笑,何如不立之为愈耶? 呜呼!大造茫茫,总归无后,有一日中兴再造,则庙食千秋,岂止麦饭豚蹄,不为馁鬼而已哉!若有妄言立后者,淳且与先文忠在冥冥诛殛顽囂,决不肯舍!兵戈天地,淳死后,乱且未有定期。双慈善保玉体,无以淳为念。二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣。勿悲,勿悲。相托之言,慎勿相负。武功甥将来大器, 家事尽以委之。寒食盂兰,一杯清酒,一盏寒灯,不至作若敖之鬼,则吾愿毕矣。新妇结謫二年,贤孝素著,武功甥好为我善待之。亦武功渭阳情也。语无伦次,将死言善。痛哉,痛哉!人生孰无死,贵得死所耳。父得为忠臣,子得为孝子,含笑归太虛,了我分内事。大道本无牛,视身若敝屣。但为气所激,缘悟天人理。恶梦十七年,报仇在来世。神游天地间,可以无愧矣! 【注释】:(1)此文为作者在清顺治四年(1647)被捕后于南京狱中写给生母陆氏与嫡母盛氏的绝笔书。(2)夏完淳父夏允彝,崇祯十年(1637)进士,南都失守,与陈子龙等起兵松江,兵败沉水死。谥文忠。(3)西铭先生:即张溥。张

用六寸的简。 C．宽达二尺四寸的经书必须放在案子上，正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累。 D．《急救篇》生字密度很大，内容也较复杂，《论语》则文字质朴易懂，修养意味较浓。 11．根据原文内容，下列推断不正确的是（） A．在汉代，虽然命名为“经”的都是朝廷最重视的文献，但是并非所有最受重视的文献都叫做“经”。 B．《论语》采用“袖珍本”形式，除为了记录简捷．携带方便外，它当初未被当做经书也是一个原因。 C．《论语》的内容本来很庄重严肃的，但是因为采用了八寸的竹简，所以变得比较“人性化”了。 D．从杜甫的诗句“小儿学问止《论语》”来看，一直到唐代，《论语》仍然被作为初等教育的教科书。阅读下面的文言文，完成 9—12 题。（12 分，每小题 3 分）狱中上母书 ⑴ 夏完淳不孝完淳，今日死矣！以身殉父（1），不得以身报母矣！痛自严君见背，两易春秋。冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。奈天不佑我，钟虐明朝，一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之养，无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问。淳今日又溘然先从九泉，不孝之罪，上通于天。呜呼！双慈在堂，下有妹女，门衰祚薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所难。大恩未酬，令人痛绝。慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸；如其不然，万勿置后。会稽大望，至今而零极矣。节义文章，如我父子者几人哉！立一不肖后如西铭先生⑵，为人所诟笑，何如不立之为愈耶？呜呼！大造茫茫，总归无后，有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣。勿悲，勿悲。相托之言，慎勿相负。武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣。新妇结褵二年，贤孝素著，武功甥好为我善待之。亦武功渭阳情也。语无伦次，将死言善。痛哉，痛哉！人生孰无死，贵得死所耳。父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣！【注释】: ⑴此文为作者在清顺治四年(1647)被捕后于南京狱中写给生母陆氏与嫡母盛氏的绝笔书。⑵夏完淳父夏允彝，崇祯十年(1637)进士，南都失守，与陈子龙等起兵松江，兵败沉水死。谥文忠。 ⑶西铭先生：即张溥。张

溥无子,死后钱谦益等为他立嗣子,名永锡。此子未能继承张溥的遗风,为人诟笑。 12.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( A、钟虐明朝钟:集中。 B、门衰祚薄祚:福分。 C、会稽大望望:盼望。 D、昭南女弟女弟:妹妹 13.下列各组语句中,加点的词的意义和用法都相同的一组是( A、为父为君,死亦何负于双慈? 谁为大王为此计者 B、淳且与先文忠为北塞之举矣臣死且不避,卮酒安足 C、会稽大望,至今而零极矣青出于蓝而青于蓝 D、武功甥将来大器,家事尽以委之木欣欣以向荣 14、以下六句话,分别编为四组,分别表现夏完淳的忠与孝的一组是 ①一旅才兴,便成齑粉②淳死后,乱且未有定期③为父为君,死亦何负于双慈④新妇结謫二年,贤孝素著⑤大恩未酬,令人痛绝⑥双慈善保玉体,无以淳为念 A、①④ D、②⑥ 5、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( 作者的嫡母,夏允彝死后,削发为尼:生母(夏允彝妾),夏允彝死后寄居在异姓之家,作者对此深感内疚。 B、“门衰祚薄,终鲜兄弟”二句,语出晋李密《陈情表》,作者借此表达自己本应像李密一样在家尽孝,但国难当头,应当为国捐躯的爱国精神。 C、作者在信中表示,如果没有遗腹子,就千万不要另立后嗣。像西铭先生那样地让人立一个不肖的后嗣,为旁人所诟骂讥笑,还不如不立为好。 D、作者表示他与父亲在阴间也要诛杀清兵,绝不放过敌人,二十年后转世为人,再出师北伐,驱逐满清。第Ⅱ卷(共105分) 16.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)痛自严君见背,两易春秋。(3分) 译文: (2)本图复见天日,以报大仇,恤死荣生,告成黄土。(3分) 译文 (3)含笑归太虚,了我分内事。大道本无生,视身若敝屣。(4分) 译文 17、古诗文默写(每空1分共8分) (1)引壶觞以自酌, ①。倚南窗以寄傲

溥无子，死后钱谦益等为他立嗣子，名永锡。此子未能继承张溥的遗风，为人诟笑。 12．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( ) A、钟虐明朝钟：集中。 B、门衰祚薄祚：福分。 C、会稽大望望：盼望。 D、昭南女弟女弟：妹妹。 13．下列各组语句中，加点的词的意义和用法都相同的一组是( ) A、为父为君，死亦何负于双慈？谁为大王为此计者 B、淳且与先文忠为北塞之举矣臣死且不避，卮酒安足辞 C、会稽大望，至今而零极矣青出于蓝而青于蓝 D、武功甥将来大器，家事尽以委之木欣欣以向荣 14、以下六句话，分别编为四组，分别表现夏完淳的忠与孝的一组是 ( ) ①一旅才兴，便成齑粉 ②淳死后，乱且未有定期 ③为父为君，死亦何负于双慈④新妇结褵二年，贤孝素著 ⑤大恩未酬，令人痛绝 ⑥双慈善保玉体，无以淳为念 A、①④ B、③⑥ C、 ②⑤ D、②⑥ 15、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) A、作者的嫡母，夏允彝死后，削发为尼；生母 (夏允彝妾)，夏允彝死后，寄居在异姓之家，作者对此深感内疚。 B、“门衰祚薄，终鲜兄弟”二句，语出晋李密《陈情表》，作者借此表达自己本应像李密一样在家尽孝，但国难当头，应当为国捐躯的爱国精神。 C、作者在信中表示，如果没有遗腹子，就千万不要另立后嗣。像西铭先生那样地让人立一个不肖的后嗣，为旁人所诟骂讥笑，还不如不立为好。 D、作者表示他与父亲在阴间也要诛杀清兵，绝不放过敌人，二十年后转世为人，再出师北伐，驱逐满清。第Ⅱ卷（共 105 分） 16．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）痛自严君见背，两易春秋。（3 分）译文：_________________________________________________ （2）本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。（3 分）译文：_________________________________________________ （3）含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。（4 分）译文：_________________________________________________ 17、古诗文默写（每空 1 分共 8 分）（1）引壶觞以自酌， ① 。倚南窗以寄傲， ②