试卷代号：2087 座位号■■ 中央广播电视大学2007一2008学年度第二学期“开放专科”期末考试（开卷） 阅读与写作(2)试题 2008年7月 题 号 二 总 分 分 数 得 分 评卷人 一、论述题（任选两题，每题20分。共40分） 1.举例说明，写作实践中有哪些方面属于创造性的思维？ 2.简述写作素养的具体内容，如何注意培养学生的这些素养？ 3.结合个人写作实际，辨析感悟生活和激发想象的关系。 得 分 评卷人 二、写作题（任选一题，60分） 1.阅读《凝视崇高》一文，根据读后感的写作要求，写一篇800字左右的认识或感受文章。 凝视崇高文学浮动于金钱与卑微之中，躯体已被淹没，只剩下一颗苍老的头颅。 这是一个崇尚“轻”的时代，从太太的体重到人生的信仰，从历史的评说到音乐的节奏，以 “轻”为美已成为风范。 究其原因，我们的共和国虽说年轻，也经历了近半个世纪的和平。战争的瘢痕上已开满了 鲜花，关于火与血的故事已羽化为神话。世界上两大阵营的消弥，使我们在瞬间模糊了某种长 期划定的界限。当人们发现以往的沉重已无处附丽，调转头来寻觅久已遗失的“轻松”，是反叛 也是回归。更不要说文化大革命中的样板戏的“高、大、全”，让许多人以为那就是崇高。 人心世道发生了大变化，人们在一个充满阴霾的早上发现金钱是那么可爱。中国人喜欢 矫枉过正，因为我们的人口多，大家同时发现了一个真理，同心协力人多力量大的结果就是把 它逼近谬误。一位研究历史的长者对我说，这一次金钱大潮对知识分子信仰冲击的力度，甚于 以往历次政治运动。那时是别人看不起你，这一回是叫你自己看不起自己… 于是蔑视崇高成为一种“时髦”。 459
试卷代号:2087 座位号〔工口 中央广播电视大学2007-2008学年度第二学期“开放专科”期末考试(开卷) 阅读与写作(2) 试题 2008年 7月 题 号 ,L 分 分 数 得 分 评卷人 一、论述题(任选两题 ，每题 20分。共 40分 ) 1.举例说明，写作实践中有哪些方面属于创造性的思维? 2.简述写作素养的具体内容，如何注意培养学生的这些素养? 3.结合个人写作实际，辨析感悟生活和激发想象的关系。 得 分 评卷人 二、写作题(任选一题 ，60分 ) 1.阅读《凝视崇高》一文，根据读后感的写作要求，写一篇 800字左右的认识或感受文章。 凝视崇高文学浮动于金钱与卑微之中，躯体已被淹没，只剩下一颗苍老的头颅。 这是一个崇尚“轻”的时代，从太太的体重到人生的信仰，从历史的评说到音乐的节奏，以 “轻”为美已成为风范 。 究其原因，我们的共和国虽说年轻，也经历了近半个世纪的和平。战争的瘫痕上已开满了 鲜花，关于火与血的故事已羽化为神话。世界上两大阵营的消弥，使我们在瞬间模糊了某种长 期划定的界限。当人们发现以往的沉重已无处附丽，调转头来寻觅久已遗失的“轻松”，是反叛 也是回归。更不要说文化大革命中的样板戏的“高、大、全”，让许多人以为那就是崇高。 人心世道发生了大变化，人们在一个充满阴霆的早上发现金钱是那么可爱。中国人喜欢 矫枉过正，因为我们的人口多，大家同时发现了一个真理，同心协力人多力量大的结果就是把 它逼近谬误。一位研究历史的长者对我说，这一次金钱大潮对知识分子信仰冲击的力度，甚于 以往历次政治运动。那时是别人看不起你，这一回是叫你自己看不起自己…… 于是蔑视崇高成为一种“时髦”。 459
人们不谈信仰，不谈友谊，不谈爱情，不谈永远。人欲横流，物欲横流被视为正常，大马路 上出现了一位舍己救人的英雄，人们可以理解小偷，却要把救人者当作异端… 文学家们（请原谅我把一切舞文弄墨的人都归入其内）便有了自己的选择。 于是我们的文学里有了那么多的卑微。文学家们用生花妙笔弹精竭虑地传达卑微，读者 们心有灵犀浅吟低唱他领略卑微。卑微像一盆温暖而浑浊的水，每个人都快活地在里面打了 一个滚儿。我们在水中荡涤了自身的污垢，然后披着更多的灰尘回到太阳底下。这种阅读使 我们得到前所未有的满足，原来世界已一片混沌，我们不必批判自身的瘰疬，比起书中的人物， 我们还要清洁得多哩！ 崇高的侧面可以是平凡，绝不是卑微。 福克纳在接受诺贝尔文学奖时曾说，诗人和作家的特殊光荣就是“提醒人们记住勇气、荣 誉、希望、自豪、同情、怜悯之心和牺牲精神，这些是人类昔日的骄傲。为此，人类将永垂不朽。” 这就是伟大作家的良知。 面对卑微，我们可以投降，向一股股浊流顶礼膜拜。写媚俗的文字，趋炎的文字，将大众欣 赏的口味再向负面拉扯。一边交上粗劣甚或有毒的稗谷，换了高价沾沾自喜，一边羞羞答答地 说一句“著书只为稻粱谋”。其实若单单为了换钱，以写字做商品是最慢而且利益菲薄。总觉 得稿费的低廉未尝不是好事，在饿瘦了真正的文学家的同时，也饿跑了为数不少的混混儿，起 到了某种清理阶级队伍的作用。 其实卑微并不是我们的新发现，它是祖先遗传给我们的精神财产，你要也得要，不要也得 要，伴随我们整个历史。在文学作品中，它也始终存在，只是从未做过主角。好比鲁迅先生鞭 挞过的“二丑艺术”，就是一种形象的卑微。二丑什么都明白，表面上唯唯喏喏，背后里指点江 山，但他依旧为虎作伥。 对抗卑微是人类生存的需要。人是一种构造精细又孱弱无比的生物，对大自然和对其它 强大生物的惧怕，使人类渴望崇高。 我很小的时候到西藏当兵，面对广漠的冰川与荒原，我体验到个人的无比逊小。那里的冷 寂使你怀疑自身的存在是否真实，我想地球最初凝结成固体的时候大概就是这样。山川日月 都僵死一团，唯有人，虽然幼小，却在不停地蠕动，给整个大地带来活泼的生气。我突然在心底 涌动奇异的感觉一我虽然草芥一般，却不会屈服，我一定会爬上那座最高的山。 当我真的站在那座山的主峰之上时，我知道了什么叫做崇高。它其实是一种发源于恐惧 的感情，是一种战胜了恐惧之后的豪迈。 也许是青年时代给我的感受太深，也许我的血管里始终涌动军人的血液，我对于伟大的和 威严的事物，有特殊的热爱。我在生活中寻找捕捉蕴涵时代和生命本质的东西，因为“崇高”感 情的激发，有赖于事物一定的数量与质量。我们面对一条清淡的小河，可以赞叹它的清纯宁 澈，却与崇高不搭界的。但你面对大海的时候感觉就完全不一样了，它的澎湃会激起你命运的 沧桑感。我这里丝毫不是郡薄小河的宁静，只是它属于另一个叫做“优美”的范畴。 我常常将我的主人公置于急迫的矛盾变幻之中。换一句话说，就是把人物逼近某种绝境， 使他面临选择的两难困惑之间。其实我们每个人在他的一生中，都会遭遇无数次的选择。人 460
人们不谈信仰，不谈友谊，不谈爱情，不谈永远。人欲横流，物欲横流被视为正常，大马路 上出现了一位舍己救人的英雄，人们可以理解小偷，却要把救人者当作异端…… 文学家们(请原谅我把一切舞文弄墨的人都归人其内)便有了自己的选择。 于是我们的文学里有了那么多的卑微。文学家们用生花妙笔弹精竭虑地传达卑微，读者 们心有灵犀浅吟低唱他领略卑微。卑微像一盆温暖而浑浊的水，每个人都快活地在里面打了 一个滚儿。我们在水中荡涤了自身的污垢，然后披着更多的灰尘回到太阳底下。这种阅读使 我们得到前所未有的满足，原来世界已一片混沌，我们不必批判自身的凛痈，比起书中的人物， 我们还要清洁得多哩! 崇高的侧面可以是平凡，绝不是卑微。 福克纳在接受诺贝尔文学奖时曾说，诗人和作家的特殊光荣就是“提醒人们记住勇气、荣 誉、希望、自豪、同情、怜悯之心和牺牲精神，这些是人类昔日的骄傲。为此，人类将永垂不朽。” 这就是伟大作家的良知。 面对卑微，我们可以投降，向一股股浊流顶礼膜拜。写媚俗的文字，趋炎的文字，将大众欣 赏的口味再向负面拉扯。一边交上粗劣甚或有毒的稗谷，换了高价沾沾自喜，一边羞羞答答地 说一句“著书只为稻粱谋”。其实若单单为了换钱，以写字做商品是最慢而且利益菲薄。总觉 得稿费的低廉未尝不是好事，在饿瘦了真正的文学家的同时，也饿跑了为数不少的混混儿，起 到了某种清理阶级队伍的作用。 其实卑微并不是我们的新发现，它是祖先遗传给我们的精神财产，你要也得要，不要也得 要，伴随我们整个历史。在文学作品中，它也始终存在，只是从未做过主角。好比鲁迅先生鞭 挞过的“二丑艺术”，就是一种形象的卑微。二丑什么都明白，表面上唯唯嗒偌，背后里指点江 山，但他依旧为虎作怅。 对抗卑微是人类生存的需要。人是一种构造精细又屏弱无比的生物，对大自然和对其它 强大生物的惧怕 ，使人类渴望崇高。 我很小的时候到西藏当兵，面对广漠的冰川与荒原，我体验到个人的无比渺小。那里的冷 寂使你怀疑自身的存在是否真实，我想地球最初凝结成固体的时候大概就是这样。山川日月 都僵死一团，唯有人，虽然幼小，却在不停地蠕动，给整个大地带来活泼的生气。我突然在心底 涌动奇异的感觉— 我虽然草芥一般，却不会屈服，我一定会爬上那座最高的山。 当我真的站在那座山的主峰之上时，我知道了什么叫做崇高。它其实是一种发源于恐惧 的感情 ，是一种战胜了恐惧之后 的豪迈。 也许是青年时代给我的感受太深，也许我的血管里始终涌动军人的血液，我对于伟大的和 威严的事物，有特殊的热爱。我在生活中寻找捕捉蕴涵时代和生命本质的东西，因为“崇高”感 情的激发，有赖于事物一定的数量与质量。我们面对一条清淡的小河，可以赞叹它的清纯宁 澈，却与崇高不搭界的。但你面对大海的时候感觉就完全不一样了，它的澎湃会激起你命运的 沧桑感。我这里丝毫不是鄙薄小河的宁静，只是它属于另一个叫做“优美”的范畴。 我常常将我的主人公置于急迫的矛盾变幻之中。换一句话说，就是把人物逼近某种绝境， 使他面临选择的两难困惑之间。其实我有侮 个人在他的一生中，都会遭遇无数次的选择。人 460
们选择的标准一般是遵循道德习惯与法律的准则，但有的时候，情势像张开的剪刀刈刻着神 经，我们不知道该如何处置眼前的窘境。在这种犹疑彷徨中，时代的风貌与人的性格就凸现出 来。人们迟疑的最大顾虑是害怕选择错了的后果，所以说到底，还是内在的恐惧最使人悲哀。 假如人能够战胜自身的恐惧，做出合乎历史顺乎人性的抉择，我以为他就达到了崇高。日新月 异的时代，为我们提供了层出不穷的“选择”场地，这是我们这一代作家的幸运。 我常常在作品里写到死亡。这不单是因为我做过多年的医生，面对死亡简直成了生活中 的一部分，而且因为崇高这块燧石在死亡之锤的击打下，易于迸溅灿烂的火花。死亡使一切结 束，它不允许反悔。无论选择是正确还是谬误，死亡都强化了它的力量。尤其是死亡之前，大 好大恶，大美大善，大彻大悟，大悲大喜，都有极淋漓的宣，成为人生最后的定格。中国有句古 话，叫做“人之将死，其言也善”，就是说人临死前，爱说真话，死亡是对人的大考验。是死到临 头还不说真话，那这人也极有性格，挖掘他的心理，也是文学难得的材料。 我常常满腔热情地注视着生活，探询我不懂的事物，对世界充满好奇。我并不拒绝描写生 活中的黑暗与冷酷，只是我不认为它有资格成为主导。生活本身是善恶不分的，但文学家是有 善恶的，胸膛里该跳动温暖的良心。在文学术语里，它被优雅地称为“审美”。现如今有了一个 “审丑”的词，丑可以“审”（审问的审），却不可赞扬。 当年我好不容易爬上那座冰山，在感觉崇高的同时，极目远跳，看到无数耸立的高峰，那是 喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交界的地方。凝视远方，崇高给予我们勇气，也使我们更感 觉自身的微不足道。 因为山是没有穷尽的。 2.以《我的母校》为题，写一篇记叙文。字数在1000字左右。 461
们选择的标准一般是遵循道德习惯与法律的准则，但有的时候，情势像张开的剪刀刘刻着神 经，我们不知道该如何处置眼前的窘境。在这种犹疑仿徨中，时代的风貌与人的性格就凸现出 来。人们迟疑的最大顾虑是害怕选择错了的后果，所以说到底，还是内在的恐惧最使人悲哀。 假如人能够战胜 自身的恐惧，做出合乎历史顺乎人性的抉择，我以为他就达到了崇高。日新月 异的时代，为我们提供了层出不穷的“选择”场地，这是我们这一代作家的幸运。 我常常在作品里写到死亡。这不单是因为我做过多年的医生，面对死亡简直成了生活中 的一部分，而且因为崇高这块隧石在死亡之锤的击打下，易于迸溅灿烂的火花。死亡使一切结 束，它不允许反悔。无论选择是正确还是谬误，死亡都强化了它的力量。尤其是死亡之前，大 好大恶，大美大善，大彻大悟，大悲大喜，都有极淋漓的宣，成为人生最后的定格。中国有句古 话，叫做“人之将死，其言也善”，就是说人临死前，爱说真话，死亡是对人的大考验。是死到临 头还不说真话，那这人也极有性格，挖掘他的心理，也是文学难得的材料。 我常常满腔热情地注视着生活，探询我不懂的事物，对世界充满好奇。我并不拒绝描写生 活中的黑暗与冷酷，只是我不认为它有资格成为主导。生活本身是善恶不分的，但文学家是有 善恶的，胸膛里该跳动温暖的良心。在文学术语里，它被优雅地称为“审美”。现如今有了一个 “审丑”的词，丑可以“审”(审问的审)，却不可赞扬。 当年我好不容易爬上那座冰山，在感觉崇高的同时，极目远眺，看到无数耸立的高峰，那是 喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交界的地方。凝视远方，崇高给予我们勇气，也使我们更感 觉自身的微不足道。 因为山是没有穷尽的。 2.以《我的母校)为题 ，写一篇记叙文。字数在 1000字左右。 ” ” ” ! 461
试卷代号：2087 中央广播电视大学2007一2008学年度第二学期“开放专科”期末考试（开卷） 阅读与写作(2) 试题答案及评分标准 (供参考) 2008年7月 一、论述题（任选两题，每题20分，共40分）】 1.写作实践中，文本艺术构思的诸多方面，如主题核心的确立、结构线索的安排、材料的 检索和剪裁、艺术手法的选择和采用、语言色彩的浓淡、文面审美的处理等等，都充满着个性化 的创造性劳动。 2.写作素养的具体内容：品德修养、创新精神、情感表达、语言能力以及知识积累等。 要求展开阐述，只是答出上述五方面，而无具体阐述的，只得4分：联系实际回答第二问的 可给6一8分。 3.感悟生活就是让学生通过实践，增进对生活的观察、思考和感受。激发想象，是指在原 有感性形象的基础上，创造出新形象的心理过程。应该说，感悟生活是激发想象的基础和 前提。 二、写作题（任选一题，60分）】 写作题要求： 1.主题明确，有自己要表达的基本思想观点。 2.思路清晰，全文要浑然一体。 3.材料充实，要力争真实经历的事情，而不拾人牙慧。 4.表达清楚，语言流畅。 5.议论要素齐备。 462
试卷代号:2087 中央广播电视大学2007-2008学年度第二学期“开放专科”期末考试《开卷} 阅读与写作(2) 试题答案及评分标准 (供参考) 2008年 7月 一、论述题(任选两题，每题 20分，共 40分) 1.写作实践中，文本艺术构思的诸多方面，如主题核心的确立、结构线索的安排、材料的 检索和剪裁、艺术手法的选择和采用、语言色彩的浓淡、文面审美的处理等等，都充满着个性化 的创造性劳动。 2.写作素养的具体内容:品德修养、创新精神、情感表达、语言能力以及知识积累等。 要求展开阐述，只是答出上述五方面，而无具体阐述的，只得4分;联系实际回答第二问的 可给 6-8分。 3.感悟生活就是让学生通过实践，增进对生活的观察、思考和感受。激发想象，是指在原 有感性形象的基础上，创造出新形象的心理过程。应该说，感悟生活是激发想象的基础和 前提。 二、写作题 (任选一题 ，60分 ) 写作题要求: 1.主题明确，有自己要表达的基本思想观点。 2.思路清晰，全文要浑然一体。 3.材料充实，要力争真实经历的事情，而不拾人牙慧。 4.表达清楚，语言流畅。 5.议论要素齐备。 462
