忏说 韩愈
韩愈
第一课时 【学习目标】 记住文学常识及文体常 识,知道有关背景; 扫除文字障碍,梳通文 章大意,力争能翻译课文;
第一课时 【学习目标】 记住文学常识及文体常 识，知道有关背景； 扫除文字障碍，梳通文 章大意，力争能翻译课文； ▲ ▲
预习反馈 1.请脱稿说出文学常识 要点 2.请脱稿说出文体常 识
预习反馈 1.请脱稿说出文学常识 要点 2..请脱稿说出文体常 识
4听录音,注意字音和节费 句读(dou) 或不焉(fbu) 小学而大遗(yi)近谀(yu) 欤(yu) 郯子(tan) 苌弘( chang) 师襄( xIang) 老聃(dan) 蟠(pan) 经传( zhuan) 贻之(yi)
听录音，注意字音和节奏 句读（dòu ） 或不焉（fǒu ） 小学而大遗（yí ） 近谀（yú ） 欤（yú ） 郯子（tán ） 苌弘（cháng） 师襄（xiāng ） 老聃（dān ） 蟠（pán ） 经传（zhuàn） 贻之（yí）
课堂探究 要求: 组长组织组员按学号 每人一句依次翻译,注意重 点字词,最后将全组未解决 的字词句做好标记
要求： 组长组织组员按学号 每人一句依次翻译，注意重 点字词，最后将全组未解决 的字词句做好标记。 课 堂 探 究
古之学者必有师 学者古义:求学的人 今义:有专门学问的人古时候求学的人 师者,所以传道受业 定有自己的老 师。老师,是靠 解惑也 他来传授道理、 者…:也判断句 教授学业、解答 “所以”:“用来.的 生疑难问题的。 ■■■■ 的原因(缘由)(是)
古之学者必有师 学者 古义：求学的人 今义：有专门学问的人 师者，所以传道受业 解惑也 者……也 判断句 “所以”： “用来……的” “……的原因（缘由）（是） 译 古时候求学的人 一定有自己的老 师。老师，是靠 他来传授道理、 教授学业、解答 生疑难问题的
人非生而知之者,孰能 无惑?惑而不从师,其 译人并不是下来就懂 为惑也,终不解矣。 得道理的,谁能没 之:代词,这里指道理 有疑惑呢?有了疑 而:表转折,却 惑却不跟从老师( 学习),那些成为 从:跟从 疑难的问题,最终 其:代词,那些 也得不到解答了。 为:成为动词
人非生而知之者，孰能 无惑？惑而不从师，其 为惑也，终不解矣。 之：代词，这里指道理 而：表转折，却 从：跟从 其：代词，那些 为：成为 动词 译 人并不是下来就懂 得道理的，谁能没 有疑惑呢？有了疑 惑却不跟从老师（ 学习），那些成为 疑难的问题，最终 也得不到解答了
生乎吾前,其闻道也固先 平吾,吾从而师之;生乎 吾后,其闻道也固先乎吾 出生在我前面的人, 吾从而师之 他懂得的道理本来就 比我早一些,我跟从 乎:介词。相当于“在”和“ 他把他当作老师;出 闻道:懂得道理。固:本来 生在我后面的人, 如果)他懂的道理也 师:名词的意动用法。 比我早,我也跟从他 以…为师”一般意动翻译把他当作老师 格式为:“以…为”、“把..当
生乎吾前，其闻道也固先 乎吾，吾从而师之；生乎 吾后，其闻道也固先乎吾， 吾从而师之。 乎：介词。相当于“在”和“比” 闻道：懂得道理。 固：本来 师：名词的意动用法。 “以……为师” 一般意动翻译的 格式为：“以…为” 、 “把…当作” 译 出生在我前面的人， 他懂得的道理本来就 比我早一些，我跟从 他把他当作老师；出 生在我后面的人，（ 如果）他懂的道理也 比我早，我也跟从他 把他当作老师
吾师道也,夫庸知其年之先 后生于吾乎?是故无贵无,译我是向他学习 无长无少,道之所存师之道理啊!那管他的 所存也 出生比我早还是比 师:学习。师道即学道 我晚呢?因此无论 庸:岂,难道。 是故:因此,所以。 高低贵贱,无论年 无:无论,不论 龄大小,道理存在 所存:所存在的地方 的地方,就是老师 道之所…也。判断句 存在的地方
吾师道也，夫庸知其年之先 后生于吾乎？是故无贵无贱， 无长无少，道之所存，师之 所存也。 师：学习。师道即学道 庸 ：岂，难道。 是故：因此，所以。 无：无论，不论 所存：所存在的地方 道之所……也。 判断句 译 我是向他学习 道理啊！那管他的 出生比我早还是比 我晚呢？因此无论 高低贵贱，无论年 龄大小，道理存在 的地方，就是老师 存在的地方
嗟乎!师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 唉!从师求学 师道:从师求学的风尚。 的风尚不流传已 经很久了,想要 两个“之”:用在主谓之/人没有疑惑就难 间,取消句子独立性。 了!
嗟乎！师道之不传也久矣！ 欲人之无惑也难矣！ 师道：从师求学的风尚。 两个“之”：用在主谓之 间，取消句子独立性。 译 唉！从师求学 的风尚不流传已 经很久了，想要 人没有疑惑就难 了！