师说 韩愈
韩 愈
学习目标 1、掌握积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、 群、足、攻、经”12个文言常用实词; 2、学习“之、其、于”三个文言虚词; 3、熟记受(授)、不(否)两个通假字 4、学习名词、形容词的意动用法。 5、学习正反对比的论证方法。 6、掌握作家及有关“说”的文体知识
1、掌握积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、 愚、 群、足、攻、经”12个文言常用实词； 2、学习“之、其、于”三个文言虚词； 3、熟记受（授）、不（否）两个通假字。 4、学习名词、形容词的意动用法。 5、学习正反对比的论证方法。 6、掌握作家及有关“说”的文体知识。 学习目标:
走作 韩愈,字退之,说起这名和字,倒有一段佳话 韩愈父母早亡,从小就由哥嫂抚养。转眼到了入 学的龄,嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的 学名,这天,郑氏翻开书年,左挑一个字嫌不好, 右拣一个字嫌太俗,挑来拣去,过了半个时辰, 还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在 旁观看,见嫂嫂为他起名作难,便问:“嫂嫂, 你要给我起个什么名呢?”郑氏道:你大哥名会, 二弟名介,会、介都是人字作头,象征他们都要 做人去群之首,会乃聚集,介乃耿直,其含义 都很不错,三弟的学名,也须找个人字作头, 含义更要讲究的才好,韩愈听后,立即说到: “嫂嫂,你不必在翻字书了,这人字作头的‘愈 字最佳了,我就叫韩愈好了。”郑氏一听,忙 将字书合上,问弟弟道:“愈字有何佳意?” 韩愈道“愈,超越也。我长大以后,一定要做 番大事,前超古人,后无来者,决不当平庸之 辈。”嫂嫂听后,拍手叫绝:“好!好!你真 会起名,好一个‘愈’字吆!
韩愈，字退之，说起这名和字，倒有一段佳话。 韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入 学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的 学名，这天，郑氏翻开书年，左挑一个字嫌不好， 右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰， 还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一 旁观看，见嫂嫂为他起 名作难，便问：“ 嫂嫂， 你要给我起个什么名呢？”郑氏道：你大哥名会， 二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要 做 人去群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义 都很不错，三弟的学名，也 须找个人 字作头， 含义更要讲究 的才好，韩愈听后，立即说到： “嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’ 字最佳了，我就叫韩愈好了。”郑氏一听，忙 将 字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意？” 韩愈道“愈，超越也。我长大以 后，一定要做 一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之 辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！ 好！你真 会起名，好一个‘愈’字吆！” 走近作者
走作者 韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢?原来他自幼聪慧,饱读经 书,从三岁起就开始识文,每日可记数千言,不到七岁,就读完了诸子之著。那 超凡的天赋和文化素养,使他早早就抱定了远大志向,这个“愈”字,正是他少 年胸怀表露 他长到十九岁时,巳经是一位才华横谥的勃勃少年。 这年恰逢皇科开选,郑氏为他打点行装,送他进京去应试。 到京城后,他自持才高,以为入场便可得中,从未把同伴 棡在眼里。结果别人考中乐,他却名落孙山。后来,他在 京中一连住了几年,连殃考了四次,最后才算中了第十三 名。之后,又一连经过三次殿试,也没得到一官半职。由 于银钱旱已花尽,他由京都移居洛阳去找友人求助。在洛 阳,友人穿针引线,他与才貌双全的卢氏小姐了婚。卢 小姐的父亲是河南府法曹参军,甚有尊望,韩愈就住在他 家,准备择定吉日与卢小姐完婚
韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？原来他自幼聪慧，饱读经 书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。那 超凡的天赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少 年胸怀表露。 他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。 这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。 到京城后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把同伴 搁在眼里。结果别人考中乐，他却名落孙山。后来，他在 京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三 名。之后，又一连经过三次殿试，也没得到一官半职。由 于银钱早已花尽，他由京都移居洛阳去找友人求助。在洛 阳，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小姐订了婚。卢 小姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊望，韩愈就住在他 家，准备择定吉日与卢小姐完婚。 走近作者
走近作者 卢小姐一方面敬慕韩郎的才华,一方面又对韩郎那自傲之 情有所担忧,她曾多次思忖,要使郎君日后有所作为,现在就 应当规劝他一下。 天晚饭后,三人阏聊诗文。畅谈中,韩愈提起这几年在求 官途中的失意之事,卢小姐和颜悦色地说道:“,科场失意乃 长有之事。家父对我愍是夸你学识渊博,为人诚挚。我想你将 来一定会有作为的,只是这科场曇挫,必有自己的不足之处, 眼下当找出这个綠由才是。”韩愈听后,频频点头,接着说道 “小姐讲的甚是有狸,俗话说旬巳瞧不见自已脸上的黑,请小 姐赐教。”卢小姐说:“你真是个飈明人啊!”随即展纸挥笔, 写道:人求言实,火求心虛,欲成大器,必先退之。韩愈摔赠 言,一阵沉思:此乃小姐肺腑之语啊!自古道骄兵必败,自已 身上缺少的正是谦虚之情,这个“愈”字便是证据。于是,他 立即选用卢小姐赠言中的最后两个字“退之”给自已起了个新 名字
卢小姐一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之 情有所担忧，她曾多次思忖，要使郎君日后有所作为，现在就 应当规劝他一下。 一天晚饭后, 二人闲聊诗文。畅谈中，韩愈提起这几年在求 官途中的失意之事，卢小姐和颜悦色地说道：“，科场失意乃 长有之事。家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将 来一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有自己的不足之处, 眼下当找出这个缘由才是。”韩愈听后，频频点头，接着说道： “小姐讲的甚是有理，俗话说自已瞧不见自已脸上的黑，请小 姐赐教。”卢小姐说：“你真是个聪明人啊！”随即展纸挥笔， 写道：人求言实，火求心虚，欲成大器，必先退之。韩愈捧赠 言，一阵沉思：此乃小姐肺腑之语啊！自古道骄兵必败，自已 身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。于是，他 立即选用卢小姐赠言中的最后两个字“退之”给自已起了个新 名字。 走近作者
韩愈,字退之。著名文学家 哲学家,古文运动的倡导者。苏 轼称他“文起八代之衰”,明人列 者他为“唐宋八大家”之首 介 因为昌黎(现河北省昌黎)韩氏是 绍里族,所以后人称之为韩昌黎。死后 谥“文”,故又称“韩文公 他幼年贫穷,三岁而孤,由兄嫂抚 养成人,25岁中进士,29岁后才任宣 武节度使属官,后来任国子监祭酒, 吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。著 《昌黎先生集》四十卷。其中有许多 为人传颂的优秀散文。他的散文题材 广泛,内容深刻,形式多样,语言质 朴,气势雄壮。 韩愈
（一） 作者介绍 韩愈 韩愈，字退之。著名文学家， 哲学家，古文运动的倡导者。苏 轼称他 “文起八代之衰 ” ,明人列 他为 “唐宋八大家 ”之首 。 因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是 望族，所以后人称之为韩昌黎。死后 谥“文”，故又称“韩文公”。 他幼年贫穷，三岁而孤，由兄嫂抚 养成人，25岁中进士，29岁后才任宣 武节度使属官，后来任国子监祭酒， 吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。著 《昌黎先生集》四十卷。其中有许多 为人传颂的优秀散文。他的散文题材 广泛，内容深刻，形式多样，语言质 朴，气势雄壮
(二 古文动 古文選做 柳 韩 愈 在文学史上,“古文”的概念是韩愈提出来的,是一 种与內容空洞、重视词藻、堆砌典故、讲究对偶的骈 文相对立的散文。它以儒家思想为基本内容,取法先 秦两汉散文文法
韩 愈 柳 宗 元 在文学史上，“古文”的概念是韩愈提出来的，是一 种与内容空洞、重视词藻、堆砌典故、讲究对偶的骈 文相对立的散文。它以儒家思想为基本内容，取法先 秦两汉散文文法。 （二） 古 文 运 动
古文运动中的唐宋八大家 韩愈、柳宗元、 欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、 曾巩、王安石
韩愈、柳宗元、 欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、 曾巩、王安石 古文运动中的唐宋八大家
“古文运动”是唐代文学史上的一次以复古 为名的文风革新运动。它是针对六朝以来泛滥 三) 的浮靡文风而发起的。 古 韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们提 文|出“文以载道”、“文道结合"的观点,主张 延|要像先秦两汉散文样盒之有物要闻发孔孟 乏的骈俪文章。主张“言贵创新”,对那些 “言之有物”的古文也要“师其意而不师其 词”“言贵创新,词必己出 经过这次古文运动,终于把文体从六朝以 来的浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐代实用 散文的基础
“古文运动”是唐代文学史上的一次以复古 为名的文风革新运动。它是针对六朝以来泛滥 的浮靡文风而发起的。 韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们提 出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张 要像先秦两汉散文那样言之有物，要阐发孔孟 之道；反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫 乏的骈俪文章。主张“言贵创新”，对那些 “言之有物”的古文也要“师其意而不师其 词”“言贵创新，词必己出”。 经过这次古文运动，终于把文体从六朝以 来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐代实用 散文的基础。 （三） 古 文 运 动
三人行,必有我师焉;择其善者而从之, (三) 其不善者而改之。(《论语》) 写作背 由魏晋以下,人益不事师。今之世,不 闻有师;有,辄哗笑之,以为狂人。独韩愈 景说。因抗颜(罐正容)而为师;世果群 怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是 得狂名。(柳宗元《答韦中立论师道书》) 韩愈倡言师道,触犯流俗,勇气可贵!
（三） 写 作 背 景 三人行，必有我师焉；择其善者而从之， 其不善者而改之。（《论语》） 由魏晋以下，人益不事师。今之世，不 闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈 奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师 说》。因抗颜（端正容貌）而为师，世果群 怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是 得狂名。（柳宗元《答韦中立论师道书》） 韩愈倡言师道，触犯流俗，勇气可贵！