《师说》教学案 写作背景 魏晋以来,门第制度十分严格,分为高门和寒门,门第观念严重破坏了从师学习的风 气。到唐代,魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭,关于韩愈写此文的背景,从柳宗元的《答 韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说:“由魏晋以下,人益不事师。今之世不闻有 师。有,辄哗笑之,以为狂人,独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗 颜而为师。世果群怪聚骂,指目牽引,而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安,炊不暇熟, 又掣掣而东,如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗,倡言师道,勇气可贵,有很强的 现实意义。 果前预习 1、自读课文,看书下注释,查字典,初步理解文章含义,不清楚的地方作出标记。 2、注音 愚() 句读( 谀()经传 苌()聃() 蟠 (1)画假字 ①师者,所以传道受业解惑也。受通“ ②或师焉,或不焉。 不通“ (2)词 ①之: 古之学者 巫医乐师百工之人 师道之不传也久矣 句读之不知:之,倒装标志 作《师说》以贻之 ②其 其为惑也 今其智乃反不能及 其可怪也欤 于其身也 用 (3)同类活 ①耻学于师( ②吾从而师之( (4)向式“句读之不知,惑之不解”( 指出下列加点词的古今义 古之学者
埭头中学高一语文备课组 彭 1 《师 说》教学案 写作背景 魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风 气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答 韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有 师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗 颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟， 又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的 现实意义。 课前预习 1、自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。 2、注音： 愚（ ） 句读（ ） 谀（ ） 经传 （ ） 郯（ ） 苌（ ）聃（ ） 蟠（ ） 巫 （ ） （1）通假字 ①师者，所以传道受业解惑也。 受通“ ”。 ②或师焉，或不焉。 不通“ ”。 （2）虚词 ①之： 古之学者: 巫医乐师百工之人: 师道之不传也久矣 句读之不知:之，倒装标志 作《师说》以贻之: ②其： 其为惑也: 今其智乃反不能及 其可怪也欤: 于其身也: （3）词类活用 ①耻学于师 （ ） ②吾从而师之 （ ） （4）句式“句读之不知，惑之不解”（ ） 3．指出下列加点词的古今义。 古之学者 古： 今：
句读之不知古: 小学而大遗古 今: 4.解释重点文言词的意义和用法。 (1)师 课文中出现26次,它的含义和用法如下 ①作(名)词,有两种情况 古之学者必有师 巫医乐师百工之人( ②作(动)词,有三种情况 吾师道也( 巫医乐师百工之人,不耻相师( 或师焉,或不焉 师道之不传也久矣(“师道”,偏正关系)( (2)之 课文中出现25次,它的用法如下: ①作代词,有两种情况: 择师而教之( 郯子之徒( 巫医乐师百工之人( ②作助词,有四种情况: 古之学者( 师道之不复,可知矣( 句读之不知( 六艺经传,皆通习之( ③以前学过的课文中还有三种情况: 君将哀而生之乎( 蚓无爪牙之利( 吾欲之南海( ) (3)其 课文中出现17次,用法如下 ①作代词,有四种情况:在主谓短语中作主语 生乎吾前,其闻道也,固先乎吾( 惑而不从师,其为惑也,终不解矣( 古之圣人,其出人也远矣( 余嘉其能行古道( 夫庸知其年之先后生于吾乎( ②作语气副词,有两种情况 圣人之所以为圣……其皆出于此乎( 今其智乃反不能及,其可怪也欤( (六)学习名词、形容词的意动用法。 意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见,其次是名词,还 有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语,基本格式是 名、形(动)十宾=以十宾+为十名、形(动),例如 吾从而师之名词(
埭头中学高一语文备课组 彭 2 句读之不知 古： 今： 小学而大遗 古： 今： 4．解释重点文言词的意义和用法。 （1）师 课文中出现 26 次，它的含义和用法如下： ①作（ 名 ）词，有两种情况： 古之学者必有师（ ） 巫医乐师百工之人（ ） ②作（ 动 ）词，有三种情况： 吾师道也（ ） 巫医乐师百工之人，不耻相师（ ） 或师焉，或不焉（ ） 师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）（ ） （2）之 课文中出现 25 次，它的用法如下： ①作代词，有两种情况： 择师而教之（ ） 郯子之徒（ ） 巫医乐师百工之人（ ） ②作助词，有四种情况： 古之学者（ ） 师道之不复，可知矣（ ） 句读之不知（ ） 六艺经传，皆通习之（ ） ③以前学过的课文中还有三种情况： 君将哀而生之乎（ ） 蚓无爪牙之利（ ） 吾欲之南海（ ） （3）其 课文中出现 17 次，用法如下： ①作代词，有四种情况：在主谓短语中作主语 生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（ ） 惑而不从师，其为惑也，终不解矣（ ） 古之圣人，其出人也远矣（ ） 余嘉其能行古道（ ） 夫庸知其年之先后生于吾乎（ ） ②作语气副词，有两种情况： 圣人之所以为圣……其皆出于此乎（ ） 今其智乃反不能及，其可怪也欤（ ） （六）学习名词、形容词的意动用法。 意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还 有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是： 名、形（动）＋宾＝以＋宾＋为＋名、形（动），例如： 吾从而师之 名词 （ ）
渔人甚异之形容词( 巫医乐师百工之人,不耻相师动词(
埭头中学高一语文备课组 彭 3 渔人甚异之 形容词 （ ） 巫医乐师百工之人，不耻相师 动词 （ ）