《师说》导学案6.doc_大学文库_中国高校课件下载中心

兰炼二中语文必修三导学案编写:高一备课组高文蓉《师说》导学案【学习三维目标】知识与能力 1.积累文言文知识,通假字、一词多义、古今异义、词性活用、特殊的文言句式。掌握有关“说”的文体知识。 2.了解对比论证在论说作者观点时所起到的作用。学习正反对比论证方法,学会反复论证来加强说服力的写法过程与方法 3.训练有感情的诵读课文的能力。把握全文的感情基调,感受作者在行文过程中的情感起伏。既读准句读,又读出情感情感态度与价值观: 4.认识到本文的思想的进步性和局限性,从而逐步培养批判继承古代文化遗产的能力。 5.了解作者所论述的老师的作用,从师的重要性,端正学习态度:树立尊师重教的思想, 培养谦虚好学的习惯课前准备区自主学习教材独立思考问题【知识导学】 1作者介绍韩愈(768一824)字退之,唐代著名文学家、哲学家、祖籍河北昌黎,也称“‘韩昌黎”。晩年任吏部侍郎,又称“韩吏部”。死后谥“文”,故又称“韩文公”。他与柳宗元一起大力倡导古文运动,与柳宗元齐名,并称“韩柳”。苏轼称他为“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家之首 2.解题 “说”是一种议论文的文体,可以先叙后议,也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体,就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》,即“说师”,意思是解说关于 “从师”的道理。当时社会风气不重视从师之道,认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠,其目的就是抨击时弊,宣扬从师的道理。知识链接:魏晋以来,门第制度十分严格,分为高门和寒门,门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代,魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭,关于韩愈写此文的背景,从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说:“由魏晋以下,人益不事师。今之世不闻有师。有,辄哗笑之,以为狂人,独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗, 倡言师道,勇气可贵,有很强的现实意义。【文言现象整理】 1读准字音(注意后面多音或形近字) 李蟠(pan)巫(wu)医针砭(bian)阿谀(y)郯子(tan)苌弘(chng)师襄( xIang) 句读dou-读书d或不焉fu-不能b经传 zhuan一传道 chuan老聃dn-冉ran 2.找出本文的通假字并解释: ①师者,所以传道受业解惑也

兰炼二中语文必修三导学案编写：高一备课组高文蓉 1 《师说》导学案【学习三维目标】知识与能力： 1. 积累文言文知识，通假字、一词多义、古今异义、词性活用、特殊的文言句式。掌握有关“说”的文体知识。 2．了解对比论证在论说作者观点时所起到的作用。学习正反对比论证方法，学会反复论证来加强说服力的写法。过程与方法： 3．训练有感情的诵读课文的能力。把握全文的感情基调，感受作者在行文过程中的情感起伏。既读准句读，又读出情感。情感态度与价值观： 4．认识到本文的思想的进步性和局限性，从而逐步培养批判继承古代文化遗产的能力。 5．了解作者所论述的老师的作用，从师的重要性，端正学习态度；树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的习惯。【知识导学】 1.作者介绍韩愈（７６８一 8２４）字退之，唐代著名文学家、哲学家、祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏部”。死后谥“文”，故又称“韩文公”。他与柳宗元一起大力倡导古文运动，与柳宗元齐名，并称“韩柳”。苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家之首”。 2.解题。 “说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于 “从师”的道理。当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。【文言现象整理】 1.读准字音（注意后面多音或形近字）李蟠(pán) 巫（wū）医针砭（biān）阿谀（yǘ）郯子（tán）苌弘 (cháng) 师襄(xiāng) 句读 dòu—读书 dú 或不焉 fǒu—不能 bù 经传 zhuàn—传道 chuán 老聃 dān—冉 rǎn 2. 找出本文的通假字并解释： ①师者，所以传道受业解惑也。通解释：知识链接：魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义

兰炼二中语文必修三导学案编写：高一备课组高文蓉 2 ②或师焉，或不焉。通解释： 3．古今义对比整理古之学者．．古：今：句读．．之不知古：今：小学．．而大遗古：今：所以．．传道受业解惑古：今：吾从而．．师之古：今：是故弟子不必．．不如师古：今： 4．重点文言词的意义和用法（1）师课文中出现 26 次，它的含义和用法整理（2）之课文中出现 25 次，它的用法整理（3）其课文中出现 17 次，用法整理 5.名词、形容词的意动用法 6.请指出下列句子的句式类型： ①师者，所以传道受业解惑也。（） ②道之所存，师之所存也。（） ③句读之不知，惑之不解。（） ④师不必贤于弟子。（） ⑤学于余。（） ⑥而耻学于师。（） ⑦不拘于时。（） ⑧今其智乃反不能（）【朗读提示】初读，读通文意： 1.自由朗读，参照注释，自行疏通文意，疑难字词相互交流释疑。 2.画出每段中表明观点态度的句子，概括各段内容，梳理文章写作思路。美读，读明感情。 1.勾画文中“乎”“矣”“嗟乎”“呜呼”“欤”等语气词、感叹词；标注反问句、感叹句、否定句、判断句等句式，反复诵读，体会作者的感情。 2 梳理作者的感情变化：向往（古代师风）——叹息（当今风气）——痛心（师道不复） ——讽刺（权贵愚昧）——渴望（理想局面）——欣慰（后继有人）。【问题生成】通过你的自主学习，你还有哪些疑惑？记录下来，课上共同讨论交流）知识链接：意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：名、形（动）+ 宾= 以+ 宾+ 为+ 名、形（动），例如：吾从而师之 /孔子师郯子/渔人甚异之/而耻学于师/不耻相师