论述类文本阅读30篇(1-10) (一)阅读下面的文字,完成12~15题 谈趣味(节选) 朱光潜 一个人不能同时走两条路,出发时只有一条路可走。从事文艺的人入手不能不偏,不能不依 傍门户,不能不先培养一种偏狭的趣味。初喝酒的人对于白酒红酒种种酒都冋样地爱喝,他 定不识酒味。到了识酒味时他的嗜好一定偏狭,非是某一家某一年的酒不能喝得畅快。学 文艺也是如此,没有尝过某一种门户某一派别的训练和滋味的人总不免有些江湖气。我不知 道会喝酒的人是否可以从非某一家某一年的酒不喝,进到只要是好酒都可以识出味道:但是 我相信学文艺者应该能从非某家某派诗不读,做到只要是好诗都可领略到滋味的地步。这就 是说,学文艺的人入手虽不能不偏,后来却要能不偏,能凭高俯视一切门户派别,看出偏的 弊病。 文学本来一国有一国的特殊趣味,一时有一时的特殊风尚。就西方诗说,拉丁民族的诗有为 日耳曼民族所不能欣赏的境界,日耳曼民族的诗也有为非拉丁民族所不能欣赏的境界。寝馈 于古典派作品既久者对于浪漫派作品往往格格不入:寝馈于象征派既久者亦觉得其他作品都 索然无味。中国诗的风尚也是随时代变迁。汉魏六朝唐宋各有各的派别,各有各的信徒。明 人尊唐,清人尊宋,好高古者祖汉魏,喜艳妍者推重六朝和西昆。门户之见也往往很严。 但是门户之见可以范围初学者而不足以羁縻大雅。读诗较广泛者,常觉得自己的趣味时时在 变迁中,久而久之,有如江湖游客,寻幽览胜,风雨晦明,川原海岳,各有妙境,吾人正不 必以此所长,量彼所短,各派都有长短,取长弃短,才无偏蔽。古今的优劣实在不易下定评 古有古的趣味,今也有今的趣味,我们不必强其同 文艺上一时的风尚向来是靠不住的。在法国十七世纪新古典主义盛行时,十六世纪的诗被人 指摘,体无完肤;到浪漫主义时代,大家又觉得“七星派诗人”亦自有独到境界。在英国浪 漫主义盛行时,学者都鄙视十七、十八两个世纪的诗:现在浪漫的潮流平息了,大家又觉得 从前被人鄙视的作品,亦自有不可磨灭处。个人的趣味演进亦往往如此。涉猎愈广博,偏见 愈减少,趣味亦愈纯正。从浪漫派脱胎者到能见出古典派的妙处时,专在唐宋做功夫者到能 欣赏六朝人作品时,笃爱苏辛词者能领略温李的情韵时,才算打通了诗的一关。好浪漫派而 止于浪漫者,或是好苏辛而止于苏辛者,终不免坐井观天,诬天渺小。 12、下面是作者对“趣味”问题的看法,符合原文意思的两项是(5分)( A、阅读兴趣偏狭,不利于初学文艺者的入门。 B、没有入门的人,他们的趣味往往比较广泛 C、学文艺者入门不能不偏,入门后则不能偏
论述类文本阅读 30 篇(1-10) (一)阅读下面的文字,完成 12~15 题。 谈趣味(节选) 朱光潜 一个人不能同时走两条路,出发时只有一条路可走。从事文艺的人入手不能不偏,不能不依 傍门户,不能不先培养一种偏狭的趣味。初喝酒的人对于白酒红酒种种酒都同样地爱喝,他 一定不识酒味。到了识酒味时他的嗜好一定偏狭,非是某一家某一年的酒不能喝得畅快。学 文艺也是如此,没有尝过某一种门户某一派别的训练和滋味的人总不免有些江湖气。我不知 道会喝酒的人是否可以从非某一家某一年的酒不喝,进到只要是好酒都可以识出味道;但是 我相信学文艺者应该能从非某家某派诗不读,做到只要是好诗都可领略到滋味的地步。这就 是说,学文艺的人入手虽不能不偏,后来却要能不偏,能凭高俯视一切门户派别,看出偏的 弊病。 文学本来一国有一国的特殊趣味,一时有一时的特殊风尚。就西方诗说,拉丁民族的诗有为 日耳曼民族所不能欣赏的境界,日耳曼民族的诗也有为非拉丁民族所不能欣赏的境界。寝馈 于古典派作品既久者对于浪漫派作品往往格格不入;寝馈于象征派既久者亦觉得其他作品都 索然无味。中国诗的风尚也是随时代变迁。汉魏六朝唐宋各有各的派别,各有各的信徒。明 人尊唐,清人尊宋,好高古者祖汉魏,喜艳妍者推重六朝和西昆。门户之见也往往很严。 但是门户之见可以范围初学者而不足以羁縻大雅。读诗较广泛者,常觉得自己的趣味时时在 变迁中,久而久之,有如江湖游客,寻幽览胜,风雨晦明,川原海岳,各有妙境,吾人正不 必以此所长,量彼所短,各派都有长短,取长弃短,才无偏蔽。古今的优劣实在不易下定评, 古有古的趣味,今也有今的趣味,我们不必强其同。 文艺上一时的风尚向来是靠不住的。在法国十七世纪新古典主义盛行时,十六世纪的诗被人 指摘,体无完肤;到浪漫主义时代,大家又觉得“七星派诗人”亦自有独到境界。在英国浪 漫主义盛行时,学者都鄙视十七、十八两个世纪的诗;现在浪漫的潮流平息了,大家又觉得 从前被人鄙视的作品,亦自有不可磨灭处。个人的趣味演进亦往往如此。涉猎愈广博,偏见 愈减少,趣味亦愈纯正。从浪漫派脱胎者到能见出古典派的妙处时,专在唐宋做功夫者到能 欣赏六朝人作品时,笃爱苏辛词者能领略温李的情韵时,才算打通了诗的一关。好浪漫派而 止于浪漫者,或是好苏辛而止于苏辛者,终不免坐井观天,诬天渺小。 12、下面是作者对“趣味”问题的看法,符合原文意思的两项是(5 分)( ) A、阅读兴趣偏狭,不利于初学文艺者的入门。 B、没有入门的人,他们的趣味往往比较广泛。 C、学文艺者入门不能不偏,入门后则不能偏
D、趣味时时在变迁中,但与民族和时尚无关 E、趣味是可以培养的,但应符合时代的精神。 13、下列材料中,与“一时有一时的特殊风尚”的观点不一致的是(3分 A、拉丁民族的诗歌不为日耳曼民族所能够欣赏 B、明代推崇唐代的风尚,清代推崇宋代的风尚 C、好高古者祖汉魏,喜艳妍者推重六朝和西 D、法国新古典主义盛行时“七星派”诗遭指摘 14、作者是如何看待文艺上的“门派”的?(4分) 15、学文艺的人怎样才能免于“坐井观天,诬天渺小”?(4分) 参考答案 12、BC(B.见原文“没有尝过某一种门户某一派别的训练和滋味的人总不免有些江湖气”, 句中的“江湖气”指的就是“趣味广泛”。C.见“学文艺的人……看出偏的弊病”。A.原 文“从事文艺的人入手不能不偏,不能不依傍门户,不能不先培养一种偏狭的趣味”,可见 “不利于”的表述与原文不符。D.原文提到“一国有一国的特殊趣味,一时有一时的特殊 风尚”,因此,“与民族和时尚无关”的表述与原文不符。E.原文没有“应符合时代精神” 的意思,属于“无中生有”。) 13、A(A.这是阐述“一国有一国的特殊趣味”的观点。) 14、①文艺上的门派,可以让初学者有所效法;②文艺上的门派,又会使人囿于偏狭:③入 门后,就要能凭高俯视一切门户派别,吸纳一切门派。 15、①广泛涉猎:②减少偏见;③纯正个人的趣味
D、趣味时时在变迁中,但与民族和时尚无关。 E、趣味是可以培养的,但应符合时代的精神。 13、下列材料中,与“一时有一时的特殊风尚”的观点不一致的是(3 分)( ) A、拉丁民族的诗歌不为日耳曼民族所能够欣赏 B、明代推崇唐代的风尚,清代推崇宋代的风尚 C、好高古者祖汉魏,喜艳妍者推重六朝和西昆 D、法国新古典主义盛行时“七星派”诗遭指摘 14、作者是如何看待文艺上的“门派”的?(4 分) 15、学文艺的人怎样才能免于“坐井观天,诬天渺小”?(4 分) 参考答案: 12、BC(B.见原文“没有尝过某一种门户某一派别的训练和滋味的人总不免有些江湖气”, 句中的“江湖气”指的就是“趣味广泛”。C.见“学文艺的人……看出偏的弊病”。A.原 文“从事文艺的人入手不能不偏,不能不依傍门户,不能不先培养一种偏狭的趣味”,可见 “不利于”的表述与原文不符。D.原文提到“一国有一国的特殊趣味,一时有一时的特殊 风尚”,因此,“与民族和时尚无关”的表述与原文不符。E.原文没有“应符合时代精神” 的意思,属于“无中生有”。) 13、A (A.这是阐述“一国有一国的特殊趣味”的观点。) 14、①文艺上的门派,可以让初学者有所效法;②文艺上的门派,又会使人囿于偏狭;③入 门后,就要能凭高俯视一切门户派别,吸纳一切门派。 15、①广泛涉猎;②减少偏见;③纯正个人的趣味
(二)阅读下面的文字,完成12——15题 保卫我们城市的传统 回顾近二十多年来的历史,在相当长时间里,我们在城市建设方面流于简单地向西方学习 建设高楼大厦。现在看起来城市的建设应该根据各地情况采取不同思路。有悠久文明历史的 西欧,根本不是当年我们从电视图像上看到的那种高楼林立的“现代化”。但是,发现这 点时己经有点晚了。现在我国不少城市都是“崭新”的,大部分都只有二三十年的历史,别 说和欧洲比,就是和“没有历史”的美国比也要短得多。www 这种现象和中国近代以来长期处于落后形成的追赶心态有关。很多人希望城市从外观上都向 发达国家靠近。很多旧城拆迁中,地方决策层都认为“太落后了”、“太破旧了”,非拆不可。 www.qikan.com.cnecpl7apxjdkygzgw 实际上,中国有非常优秀的城市化传统。和西方不同,中国从唐朝开始就出现很多城市 由于社会具有成熟的宗族礼法格局,到明代形成了建筑无城乡差别的城市。在皖南的山区里, 现在可以看到遗存下来的非常成熟、优美、先进的古代建筑。把苏州切一块放到皖南山区的 农村,或是把皖南农村的一部分放大挪到苏州,几乎是一样的。 从秦汉时人们开始用夯土技术造房子,在杭州这座南方富庶大城,至今可以看到那么多的“土 房子”,显示出秦汉建筑脉络的延续,是很重要的“城市记忆”。看起来土得掉渣的夯土技术 其实是高度理性的产物。“百年的砖千年的土”。中国古代造房子,很注重稳固和长久 www.qikan.com.cnecpl7ApxJdkygzgw 中国本土的建筑传统是一个循环营造的体系,有很多奇妙的细节,为现代建筑技术所不 及。如传统的中国建筑方式是没有下水道的,主要用地渗技术,从地表大范围地向地下渗透 排水,效果很好。而现在的下水道技术,只要有一个地方堵了,其他地方就都要积水。很多 抛弃传统简单采用西方技术的建筑方式都是这样,花了大价钱,却制造出新的问题 举这些例子并不是简单地提倡复古,而是想说明,中国传统建筑文化存在的很多“闪光点”, 但是目前处于不被人重视的境地。在过去相当长的时间内,中国传统的营造体系受到破坏, 除了在最不讲究建筑文化的地方一一农村里尚有遗存,在城市中大都己经中断了。www城 市之魅力,不是来自于大楼有多高,马路有多宽,而是来自于文化的独特性。竞争力就来自 于创造这种有差异性的文化的能力。www.qikan.com.cnecpl7apXjDkYgZGw 在很多城市,一些街道原本拥有历史上不同时代的各种痕迹,都有其独特的城市记忆, 层次分明,形成历史线索的会合,不应该在一次次旧城改造中被全面“覆盖”更新。www 尤其不能简单地用“有没有住过名人”、“有没有发生过著名事件”作拆除与否的依据。前几 年发生的拆除中国美术馆后一个四合院的事件,当时的说法就是“不是文物,也不是名人故 居,也不是著名历史事件的发生地”。这种思路左右了我们城市保护工作很长一段时期。很 多人没有认识到,中国建筑文明并不是个别名人和历史事件构成的,普遍意义上的大众生活 才构成文化的根基,很多路边的小东西都是重要的历史文化痕迹:但是人们都把它们忽略了
(二)阅读下面的文字,完成 12——15 题。 保卫我们城市的传统 王澍 回顾近二十多年来的历史,在相当长时间里,我们在城市建设方面流于简单地向西方学习, 建设高楼大厦。现在看起来城市的建设应该根据各地情况采取不同思路。有悠久文明历史的 西欧,根本不是当年我们从电视图像上看到的那种高楼林立的“现代化”。但是,发现这一 点时已经有点晚了。现在我国不少城市都是“崭新”的,大部分都只有二三十年的历史,别 说和欧洲比,就是和“没有历史”的美国比也要短得多。www. 这种现象和中国近代以来长期处于落后形成的追赶心态有关。很多人希望城市从外观上都向 发达国家靠近。很多旧城拆迁中,地方决策层都认为“太落后了”、“太破旧了”,非拆不可。 www.qikan.com.cnECpl7apXjDkYgZGW 实际上,中国有非常优秀的城市化传统。和西方不同,中国从唐朝开始就出现很多城市。 由于社会具有成熟的宗族礼法格局,到明代形成了建筑无城乡差别的城市。在皖南的山区里, 现在可以看到遗存下来的非常成熟、优美、先进的古代建筑。把苏州切一块放到皖南山区的 农村,或是把皖南农村的一部分放大挪到苏州,几乎是一样的。 从秦汉时人们开始用夯土技术造房子,在杭州这座南方富庶大城,至今可以看到那么多的“土 房子”,显示出秦汉建筑脉络的延续,是很重要的“城市记忆”。看起来土得掉渣的夯土技术 其实是高度理性的产物。“百年的砖千年的土”。中国古代造房子,很注重稳固和长久。 www.qikan.com.cnECpl7apXjDkYgZGW 中国本土的建筑传统是一个循环营造的体系,有很多奇妙的细节,为现代建筑技术所不 及。如传统的中国建筑方式是没有下水道的,主要用地渗技术,从地表大范围地向地下渗透 排水,效果很好。而现在的下水道技术,只要有一个地方堵了,其他地方就都要积水。很多 抛弃传统简单采用西方技术的建筑方式都是这样,花了大价钱,却制造出新的问题。 举这些例子并不是简单地提倡复古,而是想说明,中国传统建筑文化存在的很多“闪光点”, 但是目前处于不被人重视的境地。在过去相当长的时间内,中国传统的营造体系受到破坏, 除了在最不讲究建筑文化的地方——农村里尚有遗存,在城市中大都已经中断了。www.城 市之魅力,不是来自于大楼有多高,马路有多宽,而是来自于文化的独特性。竞争力就来自 于创造这种有差异性的文化的能力。www.qikan.com.cnECpl7apXjDkYgZGW 在很多城市,一些街道原本拥有历史上不同时代的各种痕迹,都有其独特的城市记忆, 层次分明,形成历史线索的会合,不应该在一次次旧城改造中被全面“覆盖”更新。www. 尤其不能简单地用“有没有住过名人”、“有没有发生过著名事件”作拆除与否的依据。前几 年发生的拆除中国美术馆后一个四合院的事件,当时的说法就是“不是文物,也不是名人故 居,也不是著名历史事件的发生地”。这种思路左右了我们城市保护工作很长一段时期。很 多人没有认识到,中国建筑文明并不是个别名人和历史事件构成的,普遍意义上的大众生活 才构成文化的根基,很多路边的小东西都是重要的历史文化痕迹;但是人们都把它们忽略了
中国要变成有文化魅力的创新型国家,需要的动力就包括历史文化的记忆,这是产生自主创 新灵感的土壤。而城市的文化价值不是简单的“先进”、“落后”之比较,而应该是“文化之 差异”,从这个角度讲,面对越来越迅猛的城市化热潮,保卫我们城市的传统,已经到了无 论怎么说都不为过的地步了 (选自《新华文摘》2007年第15期,有删改) 12.根据文意,以下说法正确的两项是(5分) A近二十多年来,我们在城市建设方面喜欢简单地向西方学习失去了本应有的自我个性 B现在我国不少城市都是“崭新”,这主要是由于地方决策层有着盲目追赶的心态。 C由于社会具有成熟的宗族礼法格局,中国从唐朝就形成了建筑无城乡差别的城市。 D文中所说的“城市记忆”是指城市里曾经所出现过的人与事。 E中国本土的建筑传统是一个循环营造的体系,超越现代建筑技术。 F城市建筑要体现文化差异。 13.下列各项中不能作为论据直截证明“中国有非常优秀的城市化传统”的是(3分) A在皖南的山区里,现在可以看到遗存下来的非常完美的古代建筑 B百年的砖千年的土 C传统的中国建筑方式是没有下水道的,主要用地渗技术 D拆除中国美术馆后一个四合院的事件。 14.中国传统建筑同西方对比,有哪些闪光点?(4分) 15.结合全文,你认为我们该如何保卫我们城市的传统?(4分) 参考答案: 12.AF【解题探究】A、F两项考对信息的筛选整合能力,其内容都是作者基本的观点
中国要变成有文化魅力的创新型国家,需要的动力就包括历史文化的记忆,这是产生自主创 新灵感的土壤。而城市的文化价值不是简单的“先进”、“落后”之比较,而应该是“文化之 差异”,从这个角度讲,面对越来越迅猛的城市化热潮,保卫我们城市的传统,已经到了无 论怎么说都不为过的地步了。 (选自《新华文摘》2007 年第 15 期,有删改 ) 12.根据文意,以下说法正确的两项是(5 分) A 近二十多年来,我们在城市建设方面喜欢简单地向西方学习,失去了本应有的自我个性。 B 现在我国不少城市都是“崭新”,这主要是由于地方决策层有着盲目追赶的心态。 C 由于社会具有成熟的宗族礼法格局,中国从唐朝就形成了建筑无城乡差别的城市。 D 文中所说的“城市记忆”是指城市里曾经所出现过的人与事。 E 中国本土的建筑传统是一个循环营造的体系,超越现代建筑技术。 F 城市建筑要体现文化差异。 13.下列各项中不能作为论据直截证明“中国有非常优秀的城市化传统”的是(3 分) A 在皖南的山区里,现在可以看到遗存下来的非常完美的古代建筑。 B 百年的砖千年的土。 C 传统的中国建筑方式是没有下水道的,主要用地渗技术。 D 拆除中国美术馆后一个四合院的事件。 14.中国传统建筑同西方对比,有哪些闪光点?(4 分) 15.结合全文,你认为我们该如何保卫我们城市的传统?(4 分) 参考答案: 12. A F【解题探究】A 、 F 两项考对信息的筛选整合能力,其内容都是作者基本的观点
B项也考对信息的筛选整合能力。其犯了夸大事实的毛病,很多城市都是“崭新”的原因是 多方面的:很多人都有追赶的心态,不单地方决策层。C项考对句子的理解,也是考信息筛 选。其犯了张冠李戴的毛病,应是从“明朝”开始形成了建筑无城乡差别的城市。D项考 对概念的把握。“城市记忆”非选项所说的“城市里曾经所出现过的人与事”,而是指显示历 史上不同时代的建筑特色和其它文化特征的各种痕迹。E项考对句子的理解。其犯了夸大 事实的毛病。原句中只是说“有很多奇妙的细节,为现代建筑技术所不及。” 13.D【解题探究】“中国有非常优秀的城市化传统”出现在第三段段首,是第三到六段的 中心句。ABC三项都在其范围内,自然可作为证据。而D项只能证明城市保护工作不科学 14.(1)建筑无城乡差别 (2)造房子很注重稳固和长久。 (3)是一个循环营造的科学体系 15.(1)摒弃一味求新,追赶发达国家的心态。 (2)旧城改造时,拆迁与否以其历史文化价值作为依据。 (3)城市的建设应该根据各地情况采取不同思路,体现文化的差异性,弘扬中国传统的建 筑文化
B 项也考对信息的筛选整合能力。其犯了夸大事实的毛病,很多城市都是“崭新”的原因是 多方面的;很多人都有追赶的心态,不单地方决策层。C 项考对句子的理解,也是考信息筛 选。其犯了张冠李戴的毛病,应是从“明朝”开始形成了建筑无城乡差别的城市。D 项考 对概念的把握。“城市记忆”非选项所说的“城市里曾经所出现过的人与事”,而是指显示历 史上不同时代的建筑特色和其它文化特征的各种痕迹。E 项考对句子的理解。其犯了夸大 事实的毛病。原句中只是说“有很多奇妙的细节,为现代建筑技术所不及。” 13. D【解题探究】 “中国有非常优秀的城市化传统”出现在第三段段首,是第三到六段的 中心句。A B C 三项都在其范围内,自然可作为证据。而 D 项只能证明城市保护工作不科学。 14.(1)建筑无城乡差别 (2)造房子很注重稳固和长久。 (3)是一个循环营造的科学体系。 15.(1)摒弃一味求新,追赶发达国家的心态。 (2)旧城改造时,拆迁与否以其历史文化价值作为依据。 (3)城市的建设应该根据各地情况采取不同思路,体现文化的差异性,弘扬中国传统的建 筑文化