原始社会 人类历史的开端 第一节人类的起源 ·第二节原始公社 第三节原始文化 第四节野蛮与文明
原始社会 ——人类历史的开端 • 第一节 人类的起源 • 第二节 原始公社 • 第三节 原始文化 • 第四节 野蛮与文明
人类的起源 口二、人类关于自身起源的认识过程 口二、人类起源的三个阶段 口三、人种的差异 口四、原始社会的历史分期
第一节 人类的起源 ◼ 一、人类关于自身起源的认识过程 ◼ 二、人类起源的三个阶段 ◼ 三、人种的差异 ◼ 四、原始社会的历史分期
、人类关于自身起源的认识过程:从神话宗教到科学探 神话宗教的解释 ◎女娲氏和普罗米修斯的传说 泥土造人
一、人类关于自身起源的认识过程：从神话宗教到科学探讨 1、神话宗教的解释 ◎ 女娲氏和普罗米修斯的传说。 泥土造人
◎犹太教、基督教和伊斯兰教的神学 上帝造人 ◎唯心主义、物质的浓永恒性和无中 生有的原则; 区别子现代克隆技术的唯物主义 物质的永恒性和从有到有的原则。 两者不可同日而语
◎ 犹太教、基督教和伊斯兰教的神学。 上帝造人。 ◎ 唯心主义、物质的非永恒性和无中 生有的原则； 区别于现代克隆技术的唯物主义、 物质的永恒性和从有到有的原则。 两者不可同日而语
科学探讨 思想的解放与近代科学的兴起——人类起源的生物学解释 林奈(瑞典人1707-1778): 人猿同归于灵长目—一静态的相近。 拉马克(法国人1744-1829): 人类源于类人猿—一动态的联系 赫胥黎(英国人1825-1895): 人猿同祖的亲缘关系 达尔文(英国人1809-1882): 人类由已经灭绝的古猿进化而来 恩格斯: 劳动创造人,亦或制造工具的劳动构成人的特有属性
◎ 科学探讨 思想的解放与近代科学的兴起——人类起源的生物学解释。 林奈（瑞典人 1707-1778）： 人猿同归于灵长目——静态的相近。 拉马克（法国人 1744-1829）： 人类源于类人猿——动态的联系。 赫胥黎（英国人 1825-1895）： 人猿同祖的亲缘关系。 达尔文（英国人 1809-1882）： 人类由已经灭绝的古猿进化而来。 恩格斯： 劳动创造人，亦或制造工具的劳动构成人的特有属性
人类起源的三个阶段 阶段时间 代表 特点 说明 埃及的原上猿(3500-3000年) 林栖生活 3000-1000 攀树猿群万年以前 埃及猿(2800-2600年) 四足行走 古猿—人类与现代类人猿 (长臂猿和猩猩)的共同祖先 法国的森林古猿(2300-1000年) 臂悬跳跃 印度的拉玛古猿(1400-700万年) 人类起源的轨迹可表述如下 正在形成1000-100 过渡地位的非确定性。 两足 攀树猿群……正在形成的人 的人 万年以前南非的南方古猿(550-100万年) 食草 拉玛古猿……(猩猩的祖先) 过渡地位的确定性 南方古猿一一完全形成的人 欧洲的尼安德特人 完全形成100-1万年 克鲁马农人 体态的变化(脑容 量和牙齿) 体态的变化(脑容量和牙齿) 的人 以前 中国的山顶洞人、兰田人、元谋人 制造工具的劳动 制造工具的劳动 长阳人、马坝人、丁村人 注意 遗址分布的跳跃性 化石演进的连续性 科学研究的儼说性
二、人类起源的三个阶段 阶段 时间 代表 特点 说明 攀树猿群 3000-1000 万年以前 埃及的原上猿（3500－3000年） 埃及猿（2800－2600年） 法国的森林古猿（2300－1000年） 林栖生活 四足行走 臂悬跳跃 古猿——人类与现代类人猿 （长臂猿和猩猩）的共同祖先 正在形成 的人 1000-100 万年以前 印度的拉玛古猿（1400－700万年） ——过渡地位的非确定性。 南非的南方古猿（550－100万年） ——过渡地位的确定性。 两足 食草 人类起源的轨迹可表述如下： 攀树猿群……正在形成的人 拉玛古猿……（猩猩的祖先） 南方古猿——完全形成的人 完全形成 的人 100-1万年 以前 欧洲的尼安德特人、 克鲁马农人 中国的山顶洞人、兰田人、元谋人、 长阳人、马坝人、丁村人 体态的变化（脑容 量和牙齿） 制造工具的劳动 体态的变化（脑容量和牙齿） 制造工具的劳动 注意： 遗址分布的跳跃性、 化石演进的非连续性 科学研究的假说性
四、原始社会的历史分期 ◎人类自然形态的演进 ◎生产工具的演进 ◎社会组织的演进 关于原始社会的经济内容 基本线索是从攫取性经济到生产 性经济的发展,即从采集和渔猎 到原始农业和原始畜牧业的变化。 至于社会分工的演进,需要考虑 到特定的自然环境抑或经济活动的具 体舞台,不可一概而论。在气候、水 源和土穰等自然条件适宜的地区,农 业无疑具有广闹的发展前景。而在沙 谟瀚海,游牧经济长期占据绝对的主」 导地位
至于社会分工的演进，需要考虑 到特定的自然环境抑或经济活动的具 体舞台，不可一概而论。在气候、水 源和土壤等自然条件适宜的地区，农 业无疑具有广阔的发展前景。而在沙 漠瀚海，游牧经济长期占据绝对的主 导地位。 四、原始社会的历史分期 ◎ 人类自然形态的演进 ◎ 生产工具的演进 ◎ 社会组织的演进 关于原始社会的经济内容， 基本线索是从攫取性经济到生产 性经济的发展，即从采集和渔猎 到原始农业和原始畜牧业的变化
第二节原始公社 口相关问题 口二、血缘家庭公社 口二、母系氏族公社 口三、父系氏族公社
第二节 原始公社 ◼ 相关问题 ◼ 一、血缘家庭公社 ◼ 二、母系氏族公社 ◼ 三、父系氏族公社
相关同题 ◎正在形成的人:杂婚与原始群。 ◎宠全形成的人:群婚与原始公社。 生产工具 婚姻形态 组织形式 特点 旧石器 分婚 血缘家庭公社假说性 族外群婚 旧石器→新石器 族外对偶婚 母系氏族公社母权制 (望门居与居妇家) 新石据一→青铜族外对偶婚:从夫居父系氏族公社「父制
生产工具 婚姻形态 组织形式 特点 旧石器 辈分婚 血缘家庭公社 假说性 旧石器→新石器 族外群婚 →族外对偶婚 （望门居与居妇家） 母系氏族公社 母权制 新石器→青铜 族外对偶婚：从夫居 父系氏族公社 父权制 相关问题 ◎ 正在形成的人：杂婚与原始群。 ◎ 完全形成的人：群婚与原始公社
血缘家庭公社 ◎家庭 限制婚姻行为的血缘单位 公社 公有的财产单位。 ◎血缘家庭: 源于杂婚的原始群 辈分婚。 旧石器时代早期 假说性 亚伯拉罕之夫妻与兄妹的双重关系。 中国古代文献记载的南方部分地区
一、血缘家庭公社 ◎ 家庭： 限制婚姻行为的血缘单位。 ◎ 公社： 公有的财产单位。 ◎ 血缘家庭： 源于杂婚的原始群。 辈分婚。 旧石器时代早期。 ◎ 假说性： 亚伯拉罕之夫妻与兄妹的双重关系。 中国古代文献记载的南方部分地区