上海交通大学通识教育立项核心课程 O TONG UNN 课程名称：生物技术与人类课程编号：B1913姓名： 陈依婷 班级： F1320101学号：5132019001专业：媒体与设计学院传播学 阅读与理解 Bioethics and biotechnology DonalP.O'Mathuna Cytotechnology(2007)53:113-119 中文题目：生物伦理学与生物科技 姓名：陈依婷 单位：上海交通大学媒体与设计学院邮政编码：20052 前言 “生物技术”其实是存在于科学和伦理的交叉线上的。生物技术可以用来造 福人类，但同时生物技术也有“阴暗面”。某些生物技术可能会产生预期外的后 果。因而，对生物技术进行伦理评估是很重要的。 生物技术(Biotechnology)的核心是人类理解自身与生活本身，通过生物知 识来造福人类。很明显，生物技术与科学知识本省息息相关，然而同时生物技术 也与伦理(Ethics)紧密相关。生物技术与生物伦理这二者事实上总在相互影响 对方。 有时，生物技术与伦理间的关系会被描述成一种“争议”(Conflict)。但 是，生物伦理有时非常重要，它决定了一个研究方向“正确”与否。譬如，对抗 癌症生物技术的研究动力就来自于“抗癌”这件事在伦理上的正义。在这个时候， 伦理产生的作用都是无形的。 为人类提供治疗以及更好生活的生物技术研究在伦理上都是值得被赞扬的， 然而同时，另一些生物伦理上的问题需要被仔细思考。首先，有一些研究似乎在 不惜任何一切代价来寻求方案。人类的人工繁殖(Assisted human production)就
上海交通大学通识教育立项核心课程 课程名称： 生物技术与人类 课程编号： BI 913 姓名： 陈依婷 班级： F1320101 学号： 5132019001 专业： 媒体与设计学院传播学 阅读与理解 Bioethics and biotechnology DonalP.O’Mathuna Cytotechnology(2007)53:113-119 中文题目：生物伦理学与生物科技 姓名：陈依婷 单位：上海交通大学媒体与设计学院 邮政编码：20052 前言 “生物技术”其实是存在于科学和伦理的交叉线上的。生物技术可以用来造 福人类，但同时生物技术也有“阴暗面”。某些生物技术可能会产生预期外的后 果。因而，对生物技术进行伦理评估是很重要的。 生物技术（Biotechnology）的核心是人类理解自身与生活本身，通过生物知 识来造福人类。很明显，生物技术与科学知识本省息息相关，然而同时生物技术 也与伦理（Ethics）紧密相关。生物技术与生物伦理这二者事实上总在相互影响 对方。 有时，生物技术与伦理间的关系会被描述成一种“争议”（Conflict）。但 是，生物伦理有时非常重要，它决定了一个研究方向“正确”与否。譬如，对抗 癌症生物技术的研究动力就来自于“抗癌”这件事在伦理上的正义。在这个时候， 伦理产生的作用都是无形的。 为人类提供治疗以及更好生活的生物技术研究在伦理上都是值得被赞扬的， 然而同时，另一些生物伦理上的问题需要被仔细思考。首先，有一些研究似乎在 不惜任何一切代价来寻求方案。人类的人工繁殖（Assisted human production）就
是一个极具争议的研究领域，对不孕不育的治疗引向很多道德上两难的境地。而 在一些不那么有争议的研究上，譬如心脏病和癌症，人们会担忧一一技术的发展 是否会一步步导致人类的非人类化(Dehumanisation)。其次，公平性问题也值 得被关注。生物技术所带来的福利应当如何公平地分配，无论是全社会还是全人 类。 总体来说，生物技术必须有一个强大的伦理支撑。而在伦理上有种不同意见： 其一是“授权”(Mandate),即生物技术应当为人类福祉所服务；其二是“需 要”(Imperative),即因为人类有此条件和能力因而此技术必须被创造出来。 “授权”与“需要”的区别在于生物技术的最终目的是为何。在决定一种技术是 否可行之前，研究者必须要回答一个问题一一为什么要做这件事。 一、背景知识 本篇论文讨论的是“生物技术”与“生物伦理”之间二者的关系以及相互作 用。因而首先要了解“生物技术”与“生物伦理”这两个概念。 生物技术(Biotechnology),是指人们以现代生命科学为基础，结合其他基 础科学的科学原理，采用先进的科学技术手段，按照预先的设计改造生物体或加 工生物原料，为人类生产出所需产品或达到某种目的。现代生物技术综合基因工 程、分子生物学、生物化学、遗传学、细胞生物学、胚胎学、免疫学、有机化学、 无机化学、物理化学、物理学、信息学及计算机科学等多学科技术，可用于研究 生命活动的规律和提供产品为社会服务等。 生命伦理学(Bioethics)关注的是生物学、医学、控制论、政治、法律、哲 学和神学这些领域的互相关系中产生的问题。对于涉及生物学的议题相应该接受 多少道德判断的尺度，存在着很大的争议。有些生命伦理学家会将道德判断的尺 度缩限在医疗或科技发明的道德上，以及对人体实施医疗的时间点上。有些生命 伦理学家则会将道德判断的尺度扩大到施加在会感到恐惧和痛苦的生命体的一 切行为上
是一个极具争议的研究领域，对不孕不育的治疗引向很多道德上两难的境地。而 在一些不那么有争议的研究上，譬如心脏病和癌症，人们会担忧——技术的发展 是否会一步步导致人类的非人类化（Dehumanisation）。 其次，公平性问题也值 得被关注。生物技术所带来的福利应当如何公平地分配，无论是全社会还是全人 类。 总体来说，生物技术必须有一个强大的伦理支撑。而在伦理上有种不同意见： 其一是“授权”（Mandate），即生物技术应当为人类福祉所服务；其二是“需 要”（Imperative），即因为人类有此条件和能力因而此技术必须被创造出来。 “授权”与“需要”的区别在于生物技术的最终目的是为何。在决定一种技术是 否可行之前，研究者必须要回答一个问题——为什么要做这件事。 一、背景知识 本篇论文讨论的是“生物技术”与“生物伦理”之间二者的关系以及相互作 用。因而首先要了解“生物技术”与“生物伦理”这两个概念。 生物技术（Biotechnology），是指人们以现代生命科学为基础，结合其他基 础科学的科学原理，采用先进的科学技术手段，按照预先的设计改造生物体或加 工生物原料，为人类生产出所需产品或达到某种目的。现代生物技术综合基因工 程、分子生物学、生物化学、遗传学、细胞生物学、胚胎学、免疫学、有机化学、 无机化学、物理化学、物理学、信息学及计算机科学等多学科技术，可用于研究 生命活动的规律和提供产品为社会服务等。 生命伦理学（Bioethics）关注的是生物学、医学、控制论、政治、法律、哲 学和神学这些领域的互相关系中产生的问题。对于涉及生物学的议题相应该接受 多少道德判断的尺度，存在着很大的争议。有些生命伦理学家会将道德判断的尺 度缩限在医疗或科技发明的道德上，以及对人体实施医疗的时间点上。有些生命 伦理学家则会将道德判断的尺度扩大到施加在会感到恐惧和痛苦的生命体的一 切行为上
二、文章亮点 本篇论文谈论的是关于“生物技术”与“生物伦理学”之间的关系和相互作 用，与其他同样讨论“生物伦理”的文章相比，本文并不选择具体的某一个基因 工程为研究对象，而从一个更加宏观的角度来看待这个问题。具体文章中的亮点 有以下几点： 首先，作者提出了一个简单然而却常常被人忽略的问题一一生物技术的目 的究竟是什么？研究生物伦理学的文章常常从某一项具体的生物技术出发，来讨 论这个技术对人类可能存在的危害以及利弊的权衡。而本文一开始作者就提出这 样一个问题一一生物技术的目的是什么？ 作者认为，生物伦理包括对一项特定技术及其应用的利弊的评估（譬如克隆 或基因工程)。然而另一个与伦理息息相关的重要方面就是对生物科技其最终目 的与目标的权衡。作者以“细微老化工程策略”(Engineered negligible senescence) 为例子。通常意义上这一项细微老化生物工程的目的在于延长人类的寿命，它是 以“无限延长寿命对人类是有利的”这一观点为基础的。然而这些生物技术都需 要利用资源，在资源并不丰富的地球上，延长人类寿命与消耗资源之间的权衡就 至关重要。 作者提出，生物技术的最终目的往往是为了治愈人类疾病或减缓人类疾病痛 苦，但这些目的必须与其他社会目标相平衡。某项被提出的生物科技研究必须在 伦理的层面上仔细检查。 第二，作者从历史上，从其他领域的层面来论证生物伦理上的问题，并且 引用了一些名人名言，使这篇偏理论性质的论文具有趣味性和可阅读性。 "By turning our backs on technological change,we would be expressing our satisfaction with current levels of hunger,disease,and privation...We simply cannot stop while there are masses to feed and diseases to conquer,seas to explore and heavens to survey”作者在论证生物伦理是生物技术的基础时引用了Florman在 1981年所说的一段颇具感性的语言，Florman说，我们不能在有民众要养育，有 疾病要攻克，要大海要探索，有天堂要勘测的时刻放弃对技术的创新…这一段 话充满了文学性的美感但同时又通俗易懂地表达了作者对生物伦理的观点。 在讲述生物伦理的阴暗面时，作者还引用了古希腊悲剧作家索福克勒斯的一
二、文章亮点 本篇论文谈论的是关于“生物技术”与“生物伦理学”之间的关系和相互作 用，与其他同样讨论“生物伦理”的文章相比，本文并不选择具体的某一个基因 工程为研究对象，而从一个更加宏观的角度来看待这个问题。具体文章中的亮点 有以下几点： 首先，作者提出了一个简单然而却常常被人忽略的问题——生物技术的目 的究竟是什么？研究生物伦理学的文章常常从某一项具体的生物技术出发，来讨 论这个技术对人类可能存在的危害以及利弊的权衡。而本文一开始作者就提出这 样一个问题——生物技术的目的是什么？ 作者认为，生物伦理包括对一项特定技术及其应用的利弊的评估（譬如克隆 或基因工程）。然而另一个与伦理息息相关的重要方面就是对生物科技其最终目 的与目标的权衡。作者以“细微老化工程策略”（Engineered negligible senescence） 为例子。通常意义上这一项细微老化生物工程的目的在于延长人类的寿命，它是 以“无限延长寿命对人类是有利的”这一观点为基础的。然而这些生物技术都需 要利用资源，在资源并不丰富的地球上，延长人类寿命与消耗资源之间的权衡就 至关重要。 作者提出，生物技术的最终目的往往是为了治愈人类疾病或减缓人类疾病痛 苦，但这些目的必须与其他社会目标相平衡。某项被提出的生物科技研究必须在 伦理的层面上仔细检查。 第二，作者从历史上，从其他领域的层面来论证生物伦理上的问题，并且 引用了一些名人名言，使这篇偏理论性质的论文具有趣味性和可阅读性。 “By turning our backs on technological change ,we would be expressing our satisfaction with current levels of hunger, disease, and privation... We simply cannot stop while there are masses to feed and diseases to conquer,seas to explore and heavens to survey”作者在论证生物伦理是生物技术的基础时引用了 Florman 在 1981 年所说的一段颇具感性的语言，Florman 说，我们不能在有民众要养育，有 疾病要攻克，要大海要探索，有天堂要勘测的时刻放弃对技术的创新……这一段 话充满了文学性的美感但同时又通俗易懂地表达了作者对生物伦理的观点。 在讲述生物伦理的阴暗面时，作者还引用了古希腊悲剧作家索福克勒斯的一
段话。“Many the wonders but nothing more wondrous than man..Clever beyond all dreams,the inventive craft that he has,which may drive him one time or another to well or ill.”通过引用索福克勒斯的一段话，作者引发了对人类智慧利弊的讨论。 第三，作者从四个层面阐述了生物技术所具有的挑战性的特征。第一方面是 自然的脆弱性，这就涉及到了地球资源的稀缺性以及生物技术可能给地球环境带 来的危害（譬如在核领域方面已出现对自然环境的损害）。其二是对权利的限制。 作者认为，以人权为导向的生物技术很有可能会变得以自我为中心的，因为每一 个团体都有自己的立场，关注自己的权利。其三，是对未来可能产生的后果。每 ~项科技都或多或少影响人类，但不可能会颠覆自然。但是生物技术却有可能。 而对生物技术可能产生的后果的预测有时非常困难以及不确定的。譬如基因工程 产生的一点一滴的变化累积起来就会对人类下一代产生巨大的影响。其四是对人 性以及人格的影响。从前的技术都是为提供工具，人类是技术的创造者。而如今 的现代生物技术使人类转变成了技术的实验对象。生物技术的能力已经可能达到 创造、改变人类生活，这就需要我们仔细反思究竟人类是否能在这一过程中保持 人类的人格和人性。 三、读后感 本门课程的名字叫做“生物技术与人类”，其立足点就是生物技术与人类的 关系，因此我选择了一篇谈论生物技术和生物伦理关系的文章。作为一名文科生， 这篇科普性质的理论文章也能让我更好地理解生物伦理学。通过这一次阅读，我 感到自己受益匪浅，主要包括以下几个方面： 首先，这篇文章引发了我对生物技术在伦理层面的进一步思考。以往每当我 们谈论到生物技术的伦理争议时，我们总会着重讨论个案的情况，譬如基因工程、 克隆技术等等老生常谈的内容。而听过这次阅读，我认为我看待问题上升了一个 层面，学会了从宏观的角度来看待。首先质问研究一项生物技术的目的与目标在 哪里。 其次，通过阅读使我认为当我们在考虑人类福祉时，也应当将全人类的、 社会的、地球的更多层面的利益纳入思考之中。某项生物工程的研究有可能会对 人类的疾病有所帮助，但是也会对人类资源产生消耗。生物伦理应当将所有社会
段话。“Many the wonders but nothing more wondrous than man... Clever beyond all dreams, the inventive craft that he has, which may drive him one time or another to well or ill.”通过引用索福克勒斯的一段话，作者引发了对人类智慧利弊的讨论。 第三，作者从四个层面阐述了生物技术所具有的挑战性的特征。第一方面是 自然的脆弱性，这就涉及到了地球资源的稀缺性以及生物技术可能给地球环境带 来的危害（譬如在核领域方面已出现对自然环境的损害）。其二是对权利的限制。 作者认为，以人权为导向的生物技术很有可能会变得以自我为中心的，因为每一 个团体都有自己的立场，关注自己的权利。其三，是对未来可能产生的后果。每 一项科技都或多或少影响人类，但不可能会颠覆自然。但是生物技术却有可能。 而对生物技术可能产生的后果的预测有时非常困难以及不确定的。譬如基因工程 产生的一点一滴的变化累积起来就会对人类下一代产生巨大的影响。其四是对人 性以及人格的影响。从前的技术都是为提供工具，人类是技术的创造者。而如今 的现代生物技术使人类转变成了技术的实验对象。生物技术的能力已经可能达到 创造、改变人类生活，这就需要我们仔细反思究竟人类是否能在这一过程中保持 人类的人格和人性。 三、读后感 本门课程的名字叫做“生物技术与人类”，其立足点就是生物技术与人类的 关系，因此我选择了一篇谈论生物技术和生物伦理关系的文章。作为一名文科生， 这篇科普性质的理论文章也能让我更好地理解生物伦理学。通过这一次阅读，我 感到自己受益匪浅，主要包括以下几个方面： 首先，这篇文章引发了我对生物技术在伦理层面的进一步思考。以往每当我 们谈论到生物技术的伦理争议时，我们总会着重讨论个案的情况，譬如基因工程、 克隆技术等等老生常谈的内容。而听过这次阅读，我认为我看待问题上升了一个 层面，学会了从宏观的角度来看待。首先质问研究一项生物技术的目的与目标在 哪里。 其次，通过阅读使我认为当我们在考虑人类福祉时，也应当将全人类的、 社会的、地球的更多层面的利益纳入思考之中。某项生物工程的研究有可能会对 人类的疾病有所帮助，但是也会对人类资源产生消耗。生物伦理应当将所有社会
因素、自然因素纳入考虑之中综合权衡一项生物技术以得出其是否值得进行的结 论。 最后，就这门课我的感想是：作为一名生物知识比较缺乏的文科生，这门生 物技术与人类课程让我觉得收获颇丰。它将生物技术与人类紧密联系在了一起， 让我觉得这是与我们切身相关的问题。通过在课程中听讲以及与老师的活互动， 让我在收获生物知识的同时，也激发了我对生物的兴趣。 参考文献： 【1】王浩现代生物技术的伦理问题探析[D]2012.6 【2】李如意生物技术与生物伦理漫谈[J]《生物学教学》2009年第11期 【3】余艳芬，杨炳辉.浅析生物多样性减少原因及保护对策[J].《云南林 业》.2010(3)：51-53 [4]Schuurman E(2005)The technological world picture and an ethics responsibility.Dordt College Press,Sioux Center [5]Pearson H(2002)Your destiny,from day one.Nature 418:14-15
因素、自然因素纳入考虑之中综合权衡一项生物技术以得出其是否值得进行的结 论。 最后，就这门课我的感想是：作为一名生物知识比较缺乏的文科生，这门生 物技术与人类课程让我觉得收获颇丰。它将生物技术与人类紧密联系在了一起， 让我觉得这是与我们切身相关的问题。通过在课程中听讲以及与老师的活互动， 让我在收获生物知识的同时，也激发了我对生物的兴趣。 参考文献： 【1】王浩 现代生物技术的伦理问题探析[D] 2012.6 【2】李如意 生物技术与生物伦理漫谈[J] 《生物学教学》2009年第11期 【3】余艳芬，杨炳辉.浅析生物多样性减少原因及保护对策[J].《云南林 业》.2010(3):51-53 【4】Schuurman E(2005) The technological world picture and an ethics responsibility. Dordt College Press, Sioux Center 【5】Pearson H(2002) Your destiny, from day one. Nature 418:14-15