9京叭中乌兰布分校 大道之行也 《礼记》
大道之行也 《礼记》 乌兰察布分校
《礼记》,儒家经典之一,亦称《小戴礼》或《小戴礼记》,相 传为西汉戴圣编纂。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》 《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇,除有关我 国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言 行的一些小故事 《礼记》中国古代部重要的典章制度书籍,又是-—部重要的仁 义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品,全书保存了 先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动,具有一定的文学价值。 四书:《论语》《大学》《孟子》《中庸》。 五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相 传为西汉戴圣编纂。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》 《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我 国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言 行的一些小故事。 《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁 义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了 先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。 四书：《论语》《大学》《孟子》《中庸》。 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
大道之行也,天下/为公,选贤与(j)能,讲信修睦(mu) 同举”,推举 培养 故/人/不独亲其亲,不独仔其子,使老有所终,壮有所用,幼 以……为亲父母以……为子子女 老而无子 有所长( zhang),矜(guan)l、寡/、孤、独/、废疾者階有所养 同¨鳏”,老而无妻老而无夫幼儿无父 男有分(fen),女有归。货恶(wu)其弃于地也,不必藏于己; 力恶Wwu)其不出于身也,不必为己。 是故谋闭而不兴,盗窃凨贼而不作,故外户而不闭,是谓同 不不不不想不示不
大道/之行也，天下/为公，选贤/与（jŭ）能，讲信/修睦(mù)。 故/人/ 不独/亲其亲，不独/子其子，使/老/有所终，壮/有所用，幼 / 有所长(zhǎng)，矜（guān）/、寡/、孤/、独/、废疾者/皆有所养， 男/有分（fèn），女/有归。货/恶(wù)其/弃于地也，不必/藏于己； 力/恶(wù)其/不出于身也，不必/为己。 是故/谋闭/而不兴，盗窃/乱贼/而不作， 故/外户/而不闭，是谓/大同。 同“举”，推举 培养 以……为亲 父母 以……为子 子女 同“鳏”，老而无妻 老而无夫 幼儿无父 老而无子 职分，职守 女子出嫁 憎恶 兴起
自然环境 社会环境 民风
自然环境 社会环境 民风
四出京*鸟兰察布分校 大同”是儒家的一个理想社会,这个理想社会在小生产的 基础上不可能成为现实,尽管这样的理想社会在当时的社 会条件下不可能成为现实,但它却成为我国社会思想史上 份宝贵财富,两千多年来一直成为许多思想家和改革 家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。 米
“大同”是儒家的一个理想社会，这个理想社会在小生产的 基础上不可能成为现实，尽管这样的理想社会在当时的社 会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上 的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革 家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远
作业 四出京*鸟兰察布 、归纳总结文言知识(古今异义、通假字、词类活用) 2背诵全文 米
作业 1、归纳总结文言知识（古今异义、通假字、词类活用） 2、背诵全文