大道之行也 《礼记》
大道之行也 《礼记》
李心欣 思不學則殆 业而不忍
孔子简介: 中文名:孔丘 信仰:儒学 外文名: Confucius ·主要成就:开创儒家学派, 别名:孔子,仲尼 编纂我国第一部编年体史 国籍:中国 书《春秋》,修订“五 经”,创办私学,打破贵 民族:汉族 族教育 ·出生地:陬邑昌平乡(今·代表作品:《春秋》 曲阜市南辛镇) ·评价:我国古代伟大的思 出生日期:公元前551年 想家和教育家,理论政治 9月28日 家,儒家学派创始人。被 逝世日期:公元前479年联合国教科文组织评为 4月11日 “世界十大文化名人”之 职业:教师 网名:海叔
孔子简介： • 中文名：孔丘 • 外文名：Confucius • 别名：孔子，仲尼 • 国籍：中国 • 民族：汉族 • 出生地：陬邑昌平乡（今 曲阜市南辛镇） • 出生日期：公元前551年 9月28日 • 逝世日期：公元前479年 4月11日 • 职业：教师 信仰：儒学 • 主要成就：开创儒家学派， 编纂我国第一部编年体史 书《春秋》，修订“五 经”，创办私学，打破贵 族教育 • 代表作品：《春秋》 • 评价：我国古代伟大的思 想家和教育家，理论政治 家，儒家学派创始人。被 联合国教科文组织评为 “世界十大文化名人” 之 一 。 • 网名：海叔
知识链接: 本文是《礼记·礼运》开头部分的一段话 《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著 加以辑录、编纂而成,共49篇,是一部儒家思想的资料汇编 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释仪 礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。实际上,这 部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道 德、晢学、历史、祭祀、文艺、旦常生活、历法、地理等诸多方面, 几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是 研究先秦社会的重要资料 礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托 名孔子答问的著作 当曲“曲 当擦也
知识链接： 本文是 《礼记·礼运》开头部分的一段话。 《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著 加以辑录、编纂而成，共49篇，是一部儒家思想的资料汇编。 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪 礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这 部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道 德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面， 几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是 研究先秦社会的重要资料。 礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托 名孔子答问的著作。 ·
大道之行也,天下为公,选贤与 能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不 独子其子,使老有所终,壮有所用 幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者 皆有所养,男有分,女有归。货恶其 弃于地也,不必藏于己;力恶其不出 于身也,不必为己。是故谋闭而不兴, 盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是 谓大同
大道之行也，天下为公，选贤与 能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不 独子其子，使老有所终，壮有所用， 幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者 皆有所养，男有分，女有归。货恶其 弃于地也，不必藏于己；力恶其不出 于身也，不必为己。是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是 谓大同
古代指政治上的最高理想。 与,通 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信 意动,以.为亲。 意动,以.为子。 修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老 玪,通“鳏”,老而无妻的人老面无夫的人幼而无父的人。 有所终,壮有所用,幼有长,矜、寡、孤 老而无子的人。残疾人 指职业、职守 女子出嫁 独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货 憎恶 恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于 指造反。 身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱 指害人 兴起 泛指大门。 指理想社会。同,有和、平的意思。 成而不作,故外户而不闭 大同
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信 修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老 有所终，壮有所用，幼有长，矜、寡、孤、 独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货 恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于 身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱 贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 古代指政治上的最高理想。 与，通 “举” 意动，以……为亲。 意动，以……为子。 矜，通“鳏”，老而无妻的人。老而无夫的人。幼而无父的人。 老而无子的人。 残疾人 指职业、职守。 女子出嫁 憎恶 指造反。 指害人。 兴起 泛指大门。 指理想社会。同，有和、平的意思
讨论: 怎样实施“大道”,实现 “大同”? 天下为公 选贤与能 讲信修睦
• 天下为公 • 选贤与能 • 讲信修睦 讨论： 1、怎样实施“大道”，实现 “大同”？
2、本文是从哪几个方面来说明“大同 社会的特征的? 人人都能得到全社会的关爱 人人都能安居乐业 货尽其用,人尽其力
2、本文是从哪几个方面来说明“大同” 社会的特征的? 人人都能得到全社会的关爱 人人都能安居乐业 货尽其用,人尽其力
3、作者所描绘的大同社会的景象 是什么? 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故 外户而不闭,是谓大同
3、作者所描绘的大同社会的景象 是什么? 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故 外户而不闭，是谓大同
思考: 本文所讲的“大同”社会在当 时能不能实现?有什么现实意义呢?
思考： 本文所讲的“大同”社会在当 时能不能实现？有什么现实意义呢？