大道之行也 《礼记》
大道之行也 《礼记》
教学目标 1、掌握《礼记》的基本知识; 2、整体感知课文,理清文章脉络 领悟“大同”社会的实质; 3、领悟古人所追求的理想社会的 实质,培养以天下为己任的理想情 操 4、背诵并默写课文
教学目标 1、掌握《礼记》的基本知识； 2、整体感知课文，理清文章脉络， 领悟“大同”社会的实质； 3、领悟古人所追求的理想社会的 实质，培养以天下为己任的理想情 操； 4、背诵并默写课文
四书五经 四书:《论语》《大学》《孟 子》 《中庸》 五经:《诗经》《尚书》《礼 记》《周易》《春秋》 (简称:诗、书、礼、易、春秋)
四书五经 四书：《论语》《大学》《孟 子》 《中庸》 五经：《诗经》《尚书》《礼 记》《周易》《春秋》 （简称：诗、书、礼、易、春秋）
文学常识 《大道之行也》选自《礼记·礼 运》。《礼记》是研究中国古代社 会情况、典章制度和儒家思想的重 要著作。它阐述的思想,包括了社 会、政治、伦理、哲学、宗教等各 个方面,其中《大学》、《中庸》 《礼运》等篇有较丰富的哲学思想
文学常识 《大道之行也》选自《礼记·礼 运》。《礼记》是研究中国古代社 会情况、典章制度和儒家思想的重 要著作。它阐述的思想，包括了社 会、政治、伦理、哲学、宗教等各 个方面，其中《大学》、《中庸》、 《礼运》等篇有较丰富的哲学思想
读准字音 天下为W公 选贤与j能 讲信修睦mu 矜guan、寡、孤、独 男有分fen 货恶W山其弃于地也 编纂zuan 门闩 shuan
读准字音 天下为wéi公 选贤与jǔ能 讲信修睦mù 矜guān 、寡、孤、独 男有分fèn 货恶wù其弃于地也 编纂zuǎn 门闩shuān
通假字 ①选贤与能。 “与”通“举”,推举,选 举。 ②矜guan、寡、孤、独、废 疾者。 “矜”通“鳏”,矜,老而 无妻的人
通假字 ①选贤与jǔ能。 “与”通“举”，推举，选 举。 ②矜guān、寡、孤、独、废 疾者。 “矜”通“鳏”，矜，老而 无妻的人
读准节奏 大道之行也,天下/为公,选贤/与 能,讲信/修睦。故人不独亲其亲, 不独/子其子,使老有所终,壮有所用 幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者/ 皆有所养,男有分,女/有归。货/恶其 弃于地也,不必藏于已;力恶其不出 于身也,不必为已。是故/谋闭而不兴 盜窃乱贼面而不作,故/外户而不闭,是/ 谓大同
读准节奏 大道/之行也，天下/为公，选贤/与 能，讲信/修睦。故/人/不独/亲/其亲， 不独/子/其子，使/老有所终，壮有所用， 幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/ 皆有所养，男/有分，女/有归。货/恶其 弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出 于身也，不必/为已。是故/谋闭/而不兴， 盗窃乱贼/而不作，故/外户而不闭，是/ 谓大同
重点字词 ①行:施行。 ②为:是,表判断。 ③与:与,通“举”,推举,选举 ④修:培养。 ⑤故:因此。 ⑥亲:以..亲人。 ⑦子:以….子女 ⑧矜:矜,通“鳏”,老而无妻的
重点字词 ①行:施行。 ②为:是，表判断。 ③与:与，通“举”，推举，选举。 ④修:培养。 ⑤故: 因此。 ⑥亲:以……为亲人。 ⑦子:以……为子女。 ⑧矜:矜，通“鳏”，老而无妻的 人
⑨孤:独,老而无子的人。 ⑩分:分,职分,指职业、职守。 ①D归:指女子出嫁 ①2恶憎恶。 03是故:即“故是”,可译为“因 此”“所以”“这样一来”。 04作:兴起。 05是:这
⑨孤:独，老而无子的人。 ⑩分:分，职分，指职业、职守。 ⑾归:指女子出嫁。 ⑿恶:憎恶。 ⒀是故:即“故是”，可译为“因 此”“所以”“这样一来”。 ⒁作:兴起。 ⒂是:这
翻译 在大道施行的时候,天下是人们 所共有的,把有贤德、有才能的人选 出来(给大家办事),(人人)讲求 诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养 自己的父母,不单抚育自己的子女, 要使老年人能终其天年,中年人能为 社会效力,幼童能顺利地成长,使老 而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧 父的孩子、老而无子的人、残疾人都 能得到供养
翻译 在大道施行的时候，天下是人们 所共有的，把有贤德、有才能的人选 出来（给大家办事），（人人）讲求 诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养 自己的父母，不单抚育自己的子女， 要使老年人能终其天年，中年人能为 社会效力，幼童能顺利地成长，使老 而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧 父的孩子、老而无子的人、残疾人都 能得到供养