大道之行也A
大道之行也 《礼记》
课前预习 1.通假字 (1)选贤ξ能(“与”通“举” (2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(“矜”通“鳏” 2.一词多义 讲信修睦(动词,培养 (1)修 盖简桃核修狭者为之(形容词,长) 是故谋闭而不兴(动词,发生 水波不兴动词,起)
1．通假字 (1)选贤与能(“与”通“举”) (2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(“矜”通“鳏”) 2．一词多义 动词，培养 动词，发生
男有分(名词,职业,职守) (3)分 长约八分有奇(量词,长度单位) 3.古今异义 (1)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 古义: 老而无子的人 今义:一个;独自。 (2)女有归 古义 女子出嫁 今义:返回;归还
名词，职业，职守 3．古今异义 老而无子的人 (1)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 古义： 。 今义：一个；独自。 (2)女有归 古义：________女__子__出__嫁__________。 今义：返回；归还
(3)盗窃乱贼而不作 古义: 指造反 今义:没有秩序,没有条理。 4.词类活用 (1)故人不独亲其亲(名词活用为动词,以…为亲) (2)不独子其子(名词活用为动词,以…为子 5.文言句式 判断句 ①是谓大同(整句表判断) ②2天下为公(“为”表判断)
(3)盗窃乱 贼而不作 古义：_________指__造__反___________。 今义：没有秩序，没有条理。 4．词类活用 名词活用为动词，以……为亲 ) ) (1)故人不独亲其亲( (2)不独子其子( 判断句 名词活用为动词，以……为子 ①是谓大同(整句表判断) ②天下为公(“为”表判断) 5．文言句式
《礼记》简介 《礼记》,儒家经典之一,亦称 《小戴礼》或《小戴礼记》,相传为 西汉戴圣编纂。全书包括《曲礼》 《檀弓》《王制》《月令》《礼运》 禮 《学记》《乐记》《中庸》《大学》 等四十九篇,除有关我国古代社会情 况和各种礼节制度的记述外,还包括 了孔子及其门人言行的一些小故事。 《礼记》中国古代一部重要的典章制 度书籍,又是一部重要的仁义道德教 科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒 家的作品,全书保存了先秦时代的重 要史料。其语言也简洁生动,具有 定的文学价值
《礼记》，儒家经典之一，亦称 《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为 西汉戴圣编纂。全书包括《曲礼》 《檀弓》《王制》《月令》《礼运》 《学记》《乐记》《中庸》《大学》 等四十九篇，除有关我国古代社会情 况和各种礼节制度的记述外，还包括 了孔子及其门人言行的一些小故事。 《礼记》中国古代一部重要的典章制 度书籍，又是一部重要的仁义道德教 科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒 家的作品，全书保存了先秦时代的重 要史料。其语言也简洁生动，具有一 定的文学价值
知识拓展 四书:《论语》《大学》《孟子》 《中庸》 五经:《诗经》《尚书》《礼记》一 《周易》《春秋》 (称:谤、书、礼、易、春秋)
四书：《论语》《大学》《孟子》 《中庸》 五经：《诗经》《尚书》《礼记》 《周易》《春秋》 （简称：诗、书、礼、易、春秋）
写作背景 本文是《礼记礼运》开头部分里的一段话, 主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。 原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来 由,照录如下: 昔者仲尼与于蜡宾(参加国君在年终举行 的祭典,蜡,读zha),事毕,出游于观(读 guan,宫门外两旁的台楼)之上,喟然而叹, 仲尼之叹,盖叹鲁也(意思是鲁国已经丧失了 国礼)。言偃(即子游,孔子的学生)在侧, 曰:“君子何叹?”(孔子何叹?)孔子曰: “大道之行也,与三代之英(夏、商、周、 代的英贤),丘未之逮也(因出生晚,未能赶 上)而有志焉
本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话， 主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。 原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来 由，照录如下： 昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行 的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读 guān，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹， 仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了 国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧， 曰： “君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰： “大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三 代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶 上）而有志焉。
从这段文字可以看出, 孔子是因为生活在叟乱纷乘 的春秋末期,迫切希望出现 一个太平盛世,所以有这番 言论
从这段文字可以看出， 孔子是因为生活在变乱纷乘 的春秋末期，迫切希望出现 一个太平盛世，所以有这番 言论
检查预习: 给下列划线字注音 选贤与能(j)讲信修睦(mu) 矜寡孤独(guan)男有分(fen 货恶其弃于地也(Wu 上( shuan
检查预习： 给下列划线字注音 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） 门闩（ ） jǔ mù guān fèn wù shuān
课文欣赏: 朵舞会 大道之行也,天下为公,选贤与能, 讲信修睦。故/人/不独亲其亲,不独子 其子,使/老有所终,壮有所用,幼有所 长,孙、寡、孤、独、废疾者皆有所养, 男有分,女有归。货/恶其弃于地也,不 必藏于已;力/恶其不出于身也,不必为 巳。是故/谍闭而不兴,盗窃乱贼而不作, 故/外户而不闭,是谓大同
课文欣赏： 大道之行也，天下为公，选贤与能， 讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子 其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所 长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不 必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为 已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作， 故/外户而不闭，是谓大同．