大之行也 《礼记》
《礼记》
齐读课文,注意下列字词读音: 与j 矜(鳏)guan 分fen 睦恶 mu 寡gua WU
与 jǔ 睦 mù 矜（鳏）guān 寡 guǎ 分 fèn 恶 wù 齐读课文，注意下列字词读音：
大道之行也 大道之行(施行)也,天下为公(公共的) 选贤(品德高尚 )与(同“举”,推举)能 (才干出众 ),讲信(诚信)修 (培养睦(和睦气氛 )。故 (所以)人不独亲(以……为亲 )其亲 父母)
大道之行也 大道之行( )也，天下为公( )。 选贤( )与( )能 ( )，讲信( )修 ( )睦( )。故 ( )人不独亲( )其亲 ( )， 施行 公共的 品德高尚 同“举”，推举 才干出众 诚信 培养 和睦气氛 所以 以……为亲 父母
大道施行的时候,天下是公共的。选 拔推举品德高尚、有才干的人,讲求 诚信,培养和睦气氛。所以人们不只 是敬爱自己的父母
大道施行的时候，天下是公共的。选 拔推举品德高尚、有才干的人，讲求 诚信，培养和睦气氛。所以人们不只 是敬爱自己的父母
不独子( 以 ■■■口■■ 为子)其子(子女),使老有所 终(盖),壮有所用(发挥自己的才能),幼有所长, 为社 会3 矜(同“鳏”老而无妻八簍 老而无夫 )、孤(幼而无父 独(多而无子 废疾 (有残废而不能做事(……的人)皆有所养, 男有分(职分,职守女有归(女子出嫁
不独子( )其子( )，使老有所 终( )，壮有所用（ ），幼有所长， 矜( )、寡 ( )、孤( )、 独( )、废疾 ( )者( )皆有所养， 男有分( )，女有归( )。 以……为子 子女 善终 同“鳏”老而无妻 老而无夫 幼而无父 老而无子 有残废而不能做事 ……的人 职分，职守 女子出嫁 发挥自己的才能 为社会效力
·不只是疼爱自己的子女,让老人能够善终, 中年人能够发挥自己的才能,为社会效力, 幼童能顺利成长,使老而无妻的人、老而 无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人 有残疾而不能做事的人都得以供养,男子 有职分,女子有归宿
不只是疼爱自己的子女，让老人能够善终， 中年人能够发挥自己的才能，为社会效力， 幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而 无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、 有残疾而不能做事的人都得以供养，男子 有职分，女子有归宿
货恶(憎恨)其弃扔)于地也,不必藏(私藏) 于己;力恶其不出于身(自己)也,不必为己 是故(F闭而不兴(兴起盗窃乱贼 (作乱害人的事不作(兴起故外户(门 而不团(关闭)。是谓大同
货恶( )其弃( )于地也，不必藏( ) 于己；力恶其不出于身（ ）也，不必为己。 是故( )谋闭而不兴( )，盗窃乱贼 ( )而不作( )，故外户( ) 而不闭( )。是谓大同。 憎恨 扔 私藏 所以 作乱害人的事 兴起 兴起 门 关闭 自己
对于财货,人们憎恨把它扔在地上的 行为,但并非自己想私藏;人们憎恨 力气不出于自己,但愿意多出力并不 是为自己谋私利。因此奸诈之心闭塞 而不会兴起,盗窃、作乱害人的事情 不发生,所以(家家户户)都不用关 大门了。这就叫作大同社会
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的 行为，但并非自己想私藏；人们憎恨 力气不出于自己，但愿意多出力并不 是为自己谋私利。因此奸诈之心闭塞 而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情 不发生，所以（家家户户）都不用关 大门了。这就叫作大同社会
课文层次 1.什么是“大同”社会(总提):政权、领导 人人都得到社会的关爱, 2.“大同”社会亲如一家 (物质、 的基本特征人人都能安居乐业精神生活) 货尽其用,人尽其力 (思想观念) 3全文总括
课文层次 1.什么是“大同”社会（总提）:政权、领导 2.“大同”社会 的基本特征 人人都得到社会的关爱， 亲如一家 人人都能安居乐业 货尽其用，人尽其力 3.全文总括 （物质、 精神生活） （思想观念）
课内文言文阅读 (4)本文从哪几方面阐明“大同”社会的基本特 征? 从三个方面闻明基本特征: 人人都能受到全社会的关爱; 人人都能安居乐业; 货尽其用,人尽其力
(4)本文从哪几方面阐明“大同”社会的基本特 征？ 课内文言文阅读 从三个方面阐明基本特征： 人人都能受到全社会的关爱; 人人都能安居乐业; 货尽其用，人尽其力