久遒之打也 《礼记》
————《礼记》
天道这行也 孔子(前551前479)名 丘,字仲尼。春秋末期鲁国陬 号(今山东曲阜东南)人。中 国著名思想家、政治家、教 育家,儒学学派的创始人。 后人称为“至圣先师”,“万 世 师表 国之
孔子（前551—前479）名 丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬 邑（今山东曲阜东南）人。中 国著名思想家、政治家、教 育家，儒学学派的创始人。 后人称为“至圣先师” ， “万 世 师表”
文章出处 选自《礼记·礼运》,《礼记》,儒家 经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种 礼仪论著加以辑录、编纂而成,头49 篇。“礼运”,《礼记》的篇名,大 约是战周末年或秦汉之际儒家学者托 名孔子答问的著作
选自《礼记·礼运》,《礼记》，儒家 经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种 礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49 篇。“礼运” ，《礼记》的篇名，大 约是战国末年或秦汉之际儒家学者托 名孔子答问的著作
正 天下为公We选贤与能 讲信修睦m矜guan 男有分fen 货恶其卉于地也
天下为公 选贤与能 讲信修睦 矜 男有分 货恶其弃于地也 wéi jǔ mù guān fèn wù
清句读 大道之行也天下为公选贤与能讲傖修睦故 人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有 所用幼有所长矜泉孤独度疾者皆有所养男 有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力 恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴 盗窃乱败而不作故外户而不闭是谓大同
大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故 人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有 所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男 有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力 恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同 清句读
译读课大 大道之行也 大道之行也,天下为公,选贤与能, 讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其 子,使者有所终,壮有所用,幼有乐, 矜、寡、孤、独、废疾者皆有际养,男 有分,女有归。货恶其奔于地也,不必 藏于己;力恶其不出于身也,不必为己 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故 外户而不闭,是谓大同
大道之行也，天下为公，选贤与能， 讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其 子，使老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男 有分，女有归。货恶其弃于地也，不必 藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故 外户而不闭，是谓大同。 译读课文： 大道之行也
补充解释 1、大道之行:拖行 2、选贤与能:“与”通“举”。把品德高尚的人 能干的人选擞出来 3、讲信修睦:修,培养。讲泶诚信,培 养和睦气氛。 4、故人不独亲其亲: 亲,意动词,以.为亲.用如动词, 这里可以译为奉养、赡养。 豪,名词,指父母
1、大道之行： 2、选贤与能 ： 3、讲信修睦： 4、故人不独亲其亲: 施行 “与”通“举”。把品德高尚的人、 能干的人选拔出来 修,培养。讲求诚信，培 养和睦气氛。 亲,意动词, 以…为亲.用如动词, 这里可以译为奉养、赡养。 亲，名词，指父母
补充解释 子,动词,以.为子。 5、不独子其子:这里用如动词,可以译为抚育。 子名词,指子女。 6、使老有所终。壮有所用,幼有所长 所终,终其天年,养老送终。所用,为 社会效力。所长,顺利成长。 7、皆有所养:供养。 8、不必藏于己:私蔽
5、不独子其子: 6 、使老有所终，壮有所用，幼有所长： 7、皆有所养： 8、不必藏于己： 子,意动词，以……为子。 这里用如动词，可以译为抚育。 所终，终其天年，养老送终。所用，为 社会效力。所长，顺利成长。 供养。 私藏。 子,名词，指子女
全文翻译 在大道施行的时候,天下是人们所共有的。把有 贤德、有才能的人选出來(给大家办事),(人人)讲 來诚信,崇尚和睦。因此人仉不单奉养自己的父母,不 单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能 为社会效力。幼童能顺利地成长。使老而无妄的人、老 而无夫的人、幼年丧父的狡子、老而无子的人、残疾人 都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。(人 们)憎恶财货被抛弃在地上的现家(而要去收贮它) 却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不 肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不 会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家 户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有 贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲 求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不 单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能 为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老 而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人 都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人 们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它）， 却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不 肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不 会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家 户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会
间题擦宠,指导背俑 1、“大同”·社会的根本特征是什么?找 出相应语句并作讲解。 2、本文从哪几个方面来说明“大同” 社会的基本特征? 人人都能受到全社会的关爱 人人都能安居乐业 货尽其用,人尽其力 3、任何想象都是植根于现实土壤的,文 中有无当时现实社会的影子?
1、“大同”社会的根本特征是什么？找 出相应语句并作讲解。 2、本文从哪几个方面来说明“大同” 社会的基本特征？ 人人都能受到全社会的关爱 人人都能安居乐业 货尽其用，人尽其力 问题探究，指导背诵 3、任何想象都是植根于现实土壤的，文 中有无当时现实社会的影子？