桃泛原記 桃茫源 属阡陌交通鸡大相闻 有 开朗土地 田美 数十步豁然 桃茫源記 问 自 鸡 所 乐 来作 问食便 具 见渔人乃大惊 髫并恰然 村中闻有此人 设 酒杀
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桃茫原 的的的 咸鸡 来作 问食便 讯邀 村 还 中 家 闻 有设 此酒 人杀
大道之行也 《礼记》
大道之行也 《礼记》
大道之行也,天下为公,选贤与 能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不 独子其子,使老有所终,壮有所用 幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者 皆有所养,男有分,女有归。货恶其 弃于地也,不必藏于己;力恶其不出 于身也,不必为己。是故谋闭而不兴, 盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是 谓大同
大道之行也，天下为公，选贤与 能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不 独子其子，使老有所终，壮有所用， 幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者 皆有所养，男有分，女有归。货恶其 弃于地也，不必藏于己；力恶其不出 于身也，不必为己。是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是 谓大同
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大道之行也 选贤与能 子其子 矜、寡、孤、独 货恶其弃于地也 之：助词，取消句子独立性 行：施行 jǔ 通“举”，选举 用如动词，以…为子 guān 通“鳏”，老而无妻的人 wù 憎恶
大道之行也,天下为公,选贤与 能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不 独子其子,使老有所终,壮有所用, 幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者 皆有所养,男有分,女有归。货恶其 弃于地也,不必藏己:力恶其不出 于身也,不必为己。是故谋闭而不兴, 盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是 谓大同。 画画 ※画
大道之行也，天下为公，选贤与 能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不 独子其子，使老有所终，壮有所用， 幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者 皆有所养，男有分，女有归。货恶其 弃于地也，不必藏于己；力恶其不出 于身也，不必为己。是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是 谓大同
大道施行的时候,天下是人们所共有 的,把品德高尚的人、能干的人选拔 出来(给大家办事),(人人)讲求 诚信,崇尚和睦
大道施行的时候，天下是人们所共有 的，把品德高尚的人、能干的人选拔 出来 （给大家办事），（人人）讲求 诚信，崇尚和睦