阿长与《山海经》导学案9_6 阿长与《山海经》.doc_大学文库

初中语文学科导学案八年级上参考答案第一课时二、1.①对她的称呼的由来;②她喜欢“切切察察”的毛病;③她的睡相:④元旦的古怪仪式;⑤ 她肚子烦琐的道理;⑥她给“我”讲长毛的故事:⑦她谋害“我”的隐鼠:⑧她给“我”买来了《山海经》等。重点写了她给“我”买来了《山海经》的事 2.通过外貌描写、神态描写、动作描描写阿长“切切察察”的样子,一写说话的声音,一写说话时一种习惯性的动作,绘形绘声地写出了阿长饶舌多事的形象反复描写阿长的睡相,那是静态描写,说“伸开两脚两手”,还用个“大”字作比喻,传神地刻画出她的饶舌多事而又粗俗、不拘小节的性格特征写“元旦的古怪仪式”,写除夕阿长的叮嘱,用她的语言突出其“ 开口便是“你牢牢记住”,交待过后,又说“记得么?你要记着”,且告诫“不许说别的话”。写第二天清早,哥儿不说恭喜,阿长也不好开口,就写她的动作,先是“一把将我按住”,再是“摇着我的肩”,神情是“惶急地看着我”,此时真是无声胜有声(可让学生想象潜台词)。哥儿一说,阿长心花怒放,先用语言描写,一迭连声的“恭喜”,且用四个叹号,再用神态描写,“十分喜欢似的,笑将起来”,阿长心满意足、欢天喜地之状跃然纸上。写出了阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。将福橘 “塞在我嘴里”,虽是迷信却是她真诚善良的祝福,可见对“我”的关爱。讲长毛的故事,讲到“脱下裤子”“外面的大炮便放不出来,再要放,就炸了!”的话,更是让人看到长妈妈的无知与淳朴写到买《山海经》时,故意不写阿长是怎么买到的,把想象空间留给读者。仅仅一句话,一个场面,就把阿长心地善良、关心爱护孩子、热心帮助孩子解决疑难的形象写出来了。教给“我”的烦琐的道理,不免有迷信的成分,但都是出于对“我”的关心爱护,对“我”的启蒙教育,比如:饭粒落在地上,必须捡起来,这是珍惜劳动果实;不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去,这是讲究形象:不该说“死掉”,必须说“老掉了”,这是避讳修辞还写到她连姓名都不为人所知,可见其出身之低下。小结:课文形象生动地写出阿长是一个出身低微、很不幸而又热望一生平安的劳动妇女,她没有文化,无知可笑、愚昧落后、粗俗妤事,而又淳朴善良、热心帮助孩子解决疑难。鲁迅的描写之所以特别出色,功夫在于选择、提炼,写最能表现人物特点的外貌,或者动作, 或者语言,或者神态 3.怀念、感激、同情憎恶”“不大佩服她”“讨厌”→“特别的敬意”→这种敬意“逐渐淡薄”,最终“完全消失” →“发生新的敬意”,认为她“确有伟大的神力”。因为鲁迅是以儿时的心态回忆阿长的,这种感情变化反映的是作者儿时情感变化的过程:写的是真实的阿长,表达的是46岁时作者的深深怀念之情第二课时自主学习 2.最能体现她对“我”的关爱与帮助。3.①“我知道她并非学者,说了也无益:但既然来问, 也就都对她说了。”因为阿长不识字,没文化,不知道《山海经》是怎样一部书,何况她一向似乎并不关于关心“我”,因此她不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情,说明“我”对从她那里得到《山海经》没抱任何希望,只是说说而已。表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视 ②“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来。”说明“我”听到以后很震惊,很感动,表现了“我”极度惊喜、兴奋的心情 ③因为这件事“别人不肯做”,谁也没有阿长那样知“我”心,谁也没有阿长那么热心;别人 “不能做”的事,有画的《山海经》很难找,要跑多少路,打听多少地方,谁能像阿长这么给“我” 操心费事,况且阿长不识字,居然买来了。阿长讲长毛故事时,是描摹当时还是孩子的“我”的心理,认为她有“伟大的神力”,但由成年的作者写出来,总带有戏谑的成分;而此处,语气庄重,感情极为诚挚。 ④此前,先写远房的叔祖使“我”接近了书籍,交代 ”是怎样地渴慕《山海经》,而又为什么求之不得,又是怎样地念念不忘。有了这些铺垫,才能说明阿长为什么使“我”大喜过望, 而且感到她确有“伟大的神力”了, 合作探究前半部分略写的内容能使人对长妈妈有个全面的了解,真实地反映长妈妈的一些特点,使人物形象更加丰满。这些真切的描写,很多都带着贬义,是“抑”的一面,可以说都是在为写《山海经》一事做铺垫。即便是这“抑”的一面,其实在一定程度上也表现着长妈妈的善良、朴实的品质由中年的鲁迅写出来,满是怀念、尊敬与同情,其实也就没能褒贬之分。这是欲扬先抑的写法时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命。—鲁迅

初中语文学科导学案八年级上时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。——鲁迅参考答案第一课时二、1.①对她的称呼的由来；②她喜欢“切切察察”的毛病；③她的睡相；④元旦的古怪仪式；⑤ 她一肚子烦琐的道理；⑥她给“我”讲长毛的故事；⑦她谋害“我”的隐鼠；⑧她给“我”买来了《山海经》等。重点写了她给“我”买来了《山海经》的事。 2.通过外貌描写、神态描写、动作描写、语言描写，写得逼真、生动。描写阿长“切切察察”的样子，一写说话的声音，一写说话时一种习惯性的动作，绘形绘声地写出了阿长饶舌多事的形象。反复描写阿长的睡相，那是静态描写，说“伸开两脚两手”，还用个“大”字作比喻，传神地刻画出她的饶舌多事而又粗俗、不拘小节的性格特征。写“元旦的古怪仪式”，写除夕阿长的叮嘱，用她的语言突出其“郑重”：开口便是“你牢牢记住”，交待过后，又说“记得么？你要记着”，且告诫“不许说别的话”。写第二天清早，哥儿不说恭喜，阿长也不好开口，就写她的动作，先是“一把将我按住”，再是“摇着我的肩”，神情是“惶急地看着我”，此时真是无声胜有声（可让学生想象潜台词）。哥儿一说，阿长心花怒放，先用语言描写，一迭连声的“恭喜”，且用四个叹号，再用神态描写，“十分喜欢似的，笑将起来”，阿长心满意足、欢天喜地之状跃然纸上。写出了阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。将福橘 “塞在我嘴里”，虽是迷信却是她真诚善良的祝福，可见对“我”的关爱。讲长毛的故事，讲到“脱下裤子”“外面的大炮便放不出来，再要放，就炸了！”的话，更是让人看到长妈妈的无知与淳朴。写到买《山海经》时，故意不写阿长是怎么买到的，把想象空间留给读者。仅仅一句话，一个场面，就把阿长心地善良、关心爱护孩子、热心帮助孩子解决疑难的形象写出来了。教给“我”的烦琐的道理，不免有迷信的成分，但都是出于对“我”的关心爱护，对“我”的启蒙教育，比如：饭粒落在地上，必须捡起来，这是珍惜劳动果实；不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去，这是讲究形象；不该说“死掉”，必须说“老掉了”，这是避讳修辞。还写到她连姓名都不为人所知，可见其出身之低下。小结：课文形象生动地写出阿长是一个出身低微、很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化，无知可笑、愚昧落后、粗俗好事，而又淳朴善良、热心帮助孩子解决疑难。鲁迅的描写之所以特别出色，功夫在于选择、提炼，写最能表现人物特点的外貌，或者动作，或者语言，或者神态。 3.怀念、感激、同情 “憎恶”“不大佩服她”“讨厌”→“特别的敬意”→这种敬意“逐渐淡薄”，最终“完全消失” →“发生新的敬意”，认为她“确有伟大的神力”。因为鲁迅是以儿时的心态回忆阿长的，这种感情变化反映的是作者儿时情感变化的过程；写的是真实的阿长，表达的是 46 岁时作者的深深怀念之情。第二课时自主学习 2.最能体现她对“我”的关爱与帮助。 3. ① “我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。”因为阿长不识字，没文化，不知道《山海经》是怎样一部书，何况她一向似乎并不关于关心“我”，因此她不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情，说明“我”对从她那里得到《山海经》没抱任何希望，只是说说而已。表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。 ②“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”说明“我”听到以后很震惊，很感动，表现了“我”极度惊喜、兴奋的心情。 ③ 因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心；别人 “不能做”的事，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我” 操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。阿长讲长毛故事时，是描摹当时还是孩子的“我”的心理，认为她有“伟大的神力”，但由成年的作者写出来，总带有戏谑的成分；而此处，语气庄重，感情极为诚挚。 ④ 此前，先写远房的叔祖使“我”接近了书籍，交代了“我”是怎样地渴慕《山海经》，而又为什么求之不得，又是怎样地念念不忘。有了这些铺垫，才能说明阿长为什么使“我”大喜过望，而且感到她确有“伟大的神力”了。合作探究 1.前半部分略写的内容能使人对长妈妈有个全面的了解，真实地反映长妈妈的一些特点，使人物形象更加丰满。这些真切的描写，很多都带着贬义，是“抑”的一面，可以说都是在为写《山海经》一事做铺垫。即便是这“抑”的一面，其实在一定程度上也表现着长妈妈的善良、朴实的品质，由中年的鲁迅写出来，满是怀念、尊敬与同情，其实也就没能褒贬之分。这是欲扬先抑的写法