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孔子(公元前551年—公元前479年) 是我国历史上的大思想家,儒家学派的创 始人。他姓孔名丘,字仲尼。孔子是个大 教育家。他兴办私学,广收门徒。据说他 有“三千弟子,七十二贤人”孔子有许 多成功的教育思想和教学方法,值得后人 借鉴。晚年,他编讧了《诗经》《尚书》 等几部古书,还根据鲁国历史材料编成 《春秋》。这些都成为后来我国封建社会 必读的教科书
孔子（公元前551年——公元前479年） 是我国历史上的大思想家，儒家学派的创 始人。他姓孔名丘，字仲尼。孔子是个大 教育家。他兴办私学，广收门徒。据说他 有“三千弟子，七十二贤人”。孔子有许 多成功的教育思想和教学方法，值得后人 借鉴。晚年，他编订了《诗经》《尚书》 等几部古书，还根据鲁国历史材料编成 《春秋》。这些都成为后来我国封建社会 必读的教科书
字词复习 给下列划线字注音 不亦说乎(yue) 人不知而不愠(yun) 学而不思则置(wang 思而不学则殆(dai) 诲女知之乎(r) 不性不发e 必有我师焉(yan 论语 (lun 举一隅不以三隅反(yu)
给下列划线字注音 不亦说乎（ ） 人不知而不愠（ ） 学而不思则罔（ ） 思而不学则殆（ ） 诲女知之乎（ ） 不悱不发（ ） 必有我师焉（ ） 论语（ ） 举一隅不以三隅反（ ） yuè yùn wǎng dài rǔ yān fěi yú lún
解释下列划线字词的意思 不思则置: 不学则殆: 诲女知之乎:诲: 。女:你 默而知之:记 学而不厌:学习从不满足 不性不发:口中想说却不能恰当地表达出来的样子 举一围:方角
解释下列划线字词的意思： 不思则罔： 不学则殆： 诲女知之乎：诲： 女： 默而知之： 学而不厌： 不悱不发： 举一隅： 迷惑而无所得。 精神疲倦而无所得。 教，教导。 你。 记。 学习从不满足。 口中想说却不能恰当地表达出来的样子。 方角
子日:“学而时习之,不以说乎?有朋自 远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦 君子乎?” 孔子说:“学了,然后按一定时间去复 习它们,不也愉快吗?有志同道合的人 从远处来,不也快乐吗?人家不了解我 我却不怨恨,不也是很有道德修养吗?
子曰：“学而时习之，不以说乎？有朋自 远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦 君子乎？” 孔子说：“学了，然后按一定时间去复 习它们，不也愉快吗？有志同道合的人 从远处来，不也快乐吗？人家不了解我， 我却不怨恨，不也是很有道德修养吗？
子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 孔子说:“复习旧的知识时,又领悟 到新的东西,可以凭(这一点)做老 师了
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说：“复习旧的知识时，又领悟 到新的东西，可以凭（这一点）做老 师了
子曰:“学而不思则罔;思而不学 则殆。” 孔子说:“只学并不思考,就会感 到迷惑而无所得;只是空想却不认 真学习,就会弄得精神疲倦而无所
子曰：“学而不思则罔；思而不学 则殆。” 孔子说：“只学并不思考，就会感 到迷惑而无所得；只是空想却不认 真学习，就会弄得精神疲倦而无所 得
子曰:“由!诲女知之乎!知之为知 之,不知为不知,是知也。” 孔子说:“仲由!教给你对待知与不 知的正确态度吧!知道就是知道,不 知道就是不知道,这就是真知啊
子曰：“由！诲女知之乎！知之为知 之，不知为不知，是知也。” 孔子说：“仲由！教给你对待知与不 知的正确态度吧！知道就是知道，不 知道就是不知道，这就是真知啊
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文 也?”子曰:“敏而好学不耻下问,是 以谓之‘文’也。” 子贡问:“孔文子凭什么被赐给文 的称号呢?”孔子说:“他聪敏而又 努力学习,不以向不如自己的人请教 为羞耻,因此赐给他文′的称号
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’ 也？”子曰：“敏而好学,不耻下问，是 以谓之 ‘文’也。” 子贡问：“孔文子凭什么被赐给‘文’ 的称号呢？”孔子说：“他聪敏而又 努力学习，不以向不如自己的人请教 为羞耻，因此赐给他‘文’的称号
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人 不倦,何有于我哉!” 孔子说:“默默地记在心里,学习 从不满足,教导别人从不厌倦,这 些事情我做到了哪些呢?
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人 不倦，何有于我哉！” 孔子说：“默默地记在心里，学习 从不满足，教导别人从不厌倦，这 些事情我做到了哪些呢？