虎丘曲会是苏州历史上规模 宏大的民间自发的昆曲集会,届时文人雅 士、曲词名家、专业艺人、百姓群众,都会 自发地在中秋之夜,聚集虎丘,吟咏较艺 竞技演唱。 中国当代著名学者余秋雨在《昆曲-- 中国传统戏剧学的最高范型》中,对“虎丘 曲会”作出了极高的评价。他认为,铺天盖 地的全民性痴迷成了昆曲艺术生存的浓烈 氛围,使人联想到古希腊圆形剧场中万众向 悲剧演员欢呼的场面。除此之外,世界戏剧 史上很难再找到"虎丘山曲会”这样规模 宏大而又历时久远的剧艺活动了。虎丘曲
1 “虎丘曲会”是苏州历史上规模 宏大的民间自发的昆曲集会，届时文人雅 士、曲词名家、专业艺人、百姓群众，都会 自发地在中秋之夜，聚集虎丘，吟咏较艺、 竞技演唱。 中国当代著名学者余秋雨在《昆曲---- 中国传统戏剧学的最高范型》中，对“虎丘 曲会”作出了极高的评价。他认为，铺天盖 地的全民性痴迷成了昆曲艺术生存的浓烈 氛围，使人联想到古希腊圆形剧场中万众向 悲剧演员欢呼的场面。除此之外，世界戏剧 史上很难再找到“虎丘山曲会”这样规模 宏大而又历时久远的剧艺活动了。虎丘曲
会,这一传统昆曲盛会自清乾隆以后,随着 昆曲的衰微及其它多种原因,逐渐沉寂。20 世纪80年代,有识之士、昆曲爱好者曾自 发尝试恢复虎丘曲会。 进入新世纪以来,昆曲被联合国教科文 组织列入首批“人类口述和非物质遗产代表 作”,虎丘曲会也凸现出在昆曲传承上的重 要作用。苏州市文联和苏州市剧协自2000 年起每年于秋季举办虎丘曲会。2000年是 “虎丘曲会”的首次正式恢复。恢复曲会之 后,每届都安排了丰富的观摩活动,以提高 业余曲友的演唱水平。遗憾的是,由于经费 困难及其它种种原因,曲会的规模和影响已
2 会，这一传统昆曲盛会自清乾隆以后，随着 昆曲的衰微及其它多种原因，逐渐沉寂。20 世纪 80 年代，有识之士、昆曲爱好者曾自 发尝试恢复虎丘曲会。 进入新世纪以来，昆曲被联合国教科文 组织列入首批“人类口述和非物质遗产代表 作”，虎丘曲会也凸现出在昆曲传承上的重 要作用。苏州市文联和苏州市剧协自 2000 年起每年于秋季举办虎丘曲会。2000 年是 “虎丘曲会”的首次正式恢复。恢复曲会之 后，每届都安排了丰富的观摩活动，以提高 业余曲友的演唱水平。遗憾的是，由于经费 困难及其它种种原因，曲会的规模和影响已
不能同历史鼎盛期相比。市文联认为,保护 好这一罕见的文化现象,可从中汲取更多丰 富的养料,对于保护传承昆曲十分有益。 虎丘曲会,两百余载间一场昆曲梦 2017-08-2217:02 前世今生因缘相会 苏州是水的城市。整个古城河道纵横, 水陆相邻,柔橹—声,小舟咿呀,环洞桥的 倒影,宛如半湾明月;偶尔飘来几缕悠扬的 曲调,漾起心底一道道涟漪
3 不能同历史鼎盛期相比。市文联认为，保护 好这一罕见的文化现象，可从中汲取更多丰 富的养料，对于保护传承昆曲十分有益。 虎丘曲会，两百余载间一场昆曲梦 2017-08-22 17:02 前世今生 因缘相会 苏州是水的城市。整个古城河道纵横， 水陆相邻，柔橹一声，小舟咿呀，环洞桥的 倒影，宛如半湾明月；偶尔飘来几缕悠扬的 曲调，漾起心底一道道涟漪……
那分明是昆曲呵!
4 那分明是昆曲呵！
苏州昆曲颇有江南遗韵,以曲笛为主, 辅以笙箫,如泣如诉,委婉多情。昆曲600 年,也在宫廷,也在乡野,也曾“家家收拾 起,户户不提防”,也曾枝叶飘零,气若游 丝,但总有那么一角,那么一隅,昆曲可以 袺身自好,同期自娱,可以避难藏拙,拍曲 苟延. 虎丘山是闻名遐迩的名胜古迹,山顶上 的那千年斜塔更是这座历史文化名城的象 征。虎丘最重要的文化遗存是什么?
5 苏州昆曲颇有江南遗韵，以曲笛为主， 辅以笙箫，如泣如诉，委婉多情。昆曲 600 年，也在宫廷，也在乡野，也曾“家家收拾 起，户户不提防”，也曾枝叶飘零，气若游 丝，但总有那么一角，那么一隅，昆曲可以 洁身自好，同期自娱，可以避难藏拙，拍曲 苟延…… 虎丘山是闻名遐迩的名胜古迹，山顶上 的那千年斜塔更是这座历史文化名城的象 征。虎丘最重要的文化遗存是什么？
《康熙南巡图》虎丘行宫 有人说是虎丘塔,也有人说是剑池,还 有人认为应该是阖闾墓.多的人却认为 是千人石。因为这不是一块普通的巨石,它 是中国戏曲史上的一个神圣的舞台。在这个 舞台上,“年复一年”地演唱了二百多年的 虎丘曲会
6 《康熙南巡图》虎丘行宫 有人说是虎丘塔，也有人说是剑池，还 有人认为应该是阖闾墓……更多的人却认为 是千人石。因为这不是一块普通的巨石，它 是中国戏曲史上的一个神圣的舞台。在这个 舞台上，“年复一年”地演唱了二百多年的 “虎丘曲会
i 干人石满干人坐 虎丘曲会”是虎丘最盛大的节日,也 是聆听虎丘文化的最高雅、最优美的一次聚 会。据清代张岱在《陶庵梦忆》中记载: 虎丘八月半,土者留寓、土夫眷属、女 乐声伎、曲中名妓戏婆、民间少妇好女、崽 子娈童、及游冶恶少、清客帮闲、奚僮走空 之辈,无不鳞集
7 千人石满千人坐 “虎丘曲会”是虎丘最盛大的节日，也 是聆听虎丘文化的最高雅、最优美的一次聚 会。据清代张岱在《陶庵梦忆》中记载： 虎丘八月半，土者留寓、士夫眷属、女 乐声伎、曲中名妓戏婆、民间少妇好女、崽 子娈童、及游冶恶少、清客帮闲、奚僮走空 之辈，无不鳞集
虎丘不武旧风流,七里山塘十里舟. 七里山塘河停泊的舟船竟绵延十多里长,这 些船满载的是前来虎丘唱曲、赛曲的曲友, 营造了“千人石满干人坐,干顷云浮干顷烟” 的盛大场景。 四方歌者皆吴门
8 虎丘不武旧风流，七里山塘十里舟…… 七里山塘河停泊的舟船竟绵延十多里长，这 些船满载的是前来虎丘唱曲、赛曲的曲友， 营造了“千人石满千人坐，千顷云浮千顷烟” 的盛大场景。 四方歌者皆吴门
就像伊斯兰信徒把麦加作为心中的圣 地一样,中国的昆曲演唱者、爱好者则把虎 丘山看作是当时昆曲艺术的最高评断场所; 把虎丘山上的干人石,看作是中国昆曲演出 的最神圣的天然大舞台 于是,曲友们带着元代关汉卿的《窦娥 冤》来了;于是,中秋的曲会上唱起了《牡 丹亭》里的游园惊梦;于是,扮演梁山英雄 莽李逵”的昆曲名角,登上了虎丘干人 石 就是这样,这一原先只是“止于吴中” 的地方性剧种,这些老百姓喜见乐闻的昆曲
9 就像伊斯兰信徒把麦加作为心中的圣 地一样，中国的昆曲演唱者、爱好者则把虎 丘山看作是当时昆曲艺术的最高评断场所； 把虎丘山上的千人石，看作是中国昆曲演出 的最神圣的天然大舞台。 于是，曲友们带着元代关汉卿的《窦娥 冤》来了；于是，中秋的曲会上唱起了《牡 丹亭》里的游园惊梦；于是，扮演梁山英雄 “莽李逵”的昆曲名角，登上了虎丘千人 石...... 就是这样，这一原先只是“止于吴中” 的地方性剧种，这些老百姓喜见乐闻的昆曲
折子戏,很快通过山塘河进入大运河走向北 京,沿着长江走向全国其他地方,呈现了“四 方歌者皆吴门”的局面。 昆曲演员在虎丘 虎丘曲会又盛兴
10 折子戏，很快通过山塘河进入大运河走向北 京，沿着长江走向全国其他地方，呈现了“四 方歌者皆吴门”的局面。 昆曲演员在虎丘 虎丘曲会又盛兴