经典赏析〔教材解读〕 至真情性道行愁 由马致远的生平、创作看其巛〔越调〕天净沙·秋思》 范明智 元代前期最重要的元曲作家马致远,一生创作甚丰。今天 我们探究东篱先生生活的时代背景,其人生的不得意是非常正 常的。他生活在一个民族压迫非常深重的时代,作为一个政治 上没有出路的汉族文人,其许多作品(无论是他的杂剧还是散 曲)都表现出一种失落、凄凉。这与其人生的际遇是密不可分 的 其杂剧《汉宫秋》用浓郁的抒情和沉郁凝重的风格取代插 科打诨的宾白,不仅将《昭君出塞》改写成了一出爱情悲剧、 政治悲剧,更是一出历史悲剧和民族悲剧(当然,今天我们不 再提民族悲剧了);《荐福碑》书写了书生张镐的不幸遭遇,诅 咒社会“这壁拦住了贤路,那壁又挡住了仕途”,用俚俗的语 言道尽了自己的人生失意的愤懑。此外,他的一些杂剧作品还 带有极强的消极虚无的宿命色彩。 然而,他的散曲开拓了元曲的题材,提高了散曲的境界地 位。虽然其主要内容一如杂剧一般,主要是怀才不遇的悲哀, 飘逸生活的歌颂和自然景物的描写,但其作品形象鲜明,语言 炼达,当然也不乏幽默感和组织市井语言的功力,“放逸宏丽
- 1 - 经典赏析〔教材解读〕 至真情性道行愁 ——由马致远的生平、创作看其《〔越调〕天净沙·秋思》 范明智 元代前期最重要的元曲作家马致远，一生创作甚丰。今天 我们探究东篱先生生活的时代背景，其人生的不得意是非常正 常的。他生活在一个民族压迫非常深重的时代，作为一个政治 上没有出路的汉族文人，其许多作品（无论是他的杂剧还是散 曲）都表现出一种失落、凄凉。这与其人生的际遇是密不可分 的。 其杂剧《汉宫秋》用浓郁的抒情和沉郁凝重的风格取代插 科打诨的宾白，不仅将《昭君出塞》改写成了一出爱情悲剧、 政治悲剧，更是一出历史悲剧和民族悲剧（当然，今天我们不 再提民族悲剧了）；《荐福碑》书写了书生张镐的不幸遭遇，诅 咒社会“这壁拦住了贤路，那壁又挡住了仕途”，用俚俗的语 言道尽了自己的人生失意的愤懑。此外，他的一些杂剧作品还 带有极强的消极虚无的宿命色彩。 然而，他的散曲开拓了元曲的题材，提高了散曲的境界地 位。虽然其主要内容一如杂剧一般，主要是怀才不遇的悲哀， 飘逸生活的歌颂和自然景物的描写，但其作品形象鲜明，语言 炼达，当然也不乏幽默感和组织市井语言的功力，“放逸宏丽
而不离本色″;其表现的精神世界是丰富的、自由的,语言雅 化而又不失本色,是非贵族化、土大夫化的一个失意文人真我 情性的自然抒写;他的散曲将写景、叙事、抒情功能发挥到了 更高的水平。 但凡教学语文的教师都非常熟悉被誉为“秋思之祖”的元 代散曲(小令)《天净沙秋思》。它是马致远最能代表其描绘 景物风格成就的典范之作。 此曲是1993年(九年义务教育三年制初级中学语文教科 书〔1993版〕)编选入初中语文教材的,至今已有26年教材 选用历史。《天净沙·秋思》短短5句28字,句句带悲,字字 催心。 东篱先生非常成功地运用了“白描”手法,通过秋天景物 的选择与组织,烘托出一种萧瑟苍凉的意境,衬托了漂泊天涯 者的彷徨悲愁。 至真情性道行愁。马致远就是用这样一支极其简短的曲 子,来道尽秋深岁暮羁于旅途、思亲思乡、人生失意的天涯游 子“肠断”之悲愁,至今,“断肠人”已成为极富深沉的情感 意象和社会意义的文学形象。 如何解读这曲“新词”?是每位语文教师应该思考的问题, 下面就我的理解简单谈谈。 一、典范白描,兼工带写,意象丰富 白描,它是种朴素的表现方法。原是中国画的一种技法
- 2 - 而不离本色”；其表现的精神世界是丰富的、自由的，语言雅 化而又不失本色，是非贵族化、士大夫化的一个失意文人真我 情性的自然抒写；他的散曲将写景、叙事、抒情功能发挥到了 更高的水平。 但凡教学语文的教师都非常熟悉被誉为“秋思之祖”的元 代散曲（小令）《天净沙·秋思》。它是马致远最能代表其描绘 景物风格成就的典范之作。 此曲是 1993 年（九年义务教育三年制初级中学语文教科 书〔1993 版〕）编选入初中语文教材的，至今已有 26 年教材 选用历史。《天净沙·秋思》短短 5 句 28 字，句句带悲，字字 催心。 东篱先生非常成功地运用了“白描”手法，通过秋天景物 的选择与组织，烘托出一种萧瑟苍凉的意境，衬托了漂泊天涯 者的彷徨悲愁。 至真情性道行愁。马致远就是用这样一支极其简短的曲 子，来道尽秋深岁暮羁于旅途、思亲思乡、人生失意的天涯游 子 “肠断”之悲愁，至今，“断肠人”已成为极富深沉的情感 意象和社会意义的文学形象。 如何解读这曲“新词”？是每位语文教师应该思考的问题， 下面就我的理解简单谈谈。 一、 典范白描，兼工带写，意象丰富 白描，它是一种朴素的表现方法。原是中国画的一种技法
指单用墨色线条勾描形象而不施彩色的画法,只用墨线(后来 演化为单色线条)在白底上勾勒物象的画法,也称“单线平涂 法。而作为—种表现方法,是指用最简练的笔墨,不加烘托, 描画岀鲜明生动的形象,用朴素简炼的文字描摹形象,不重词 藻修饰与渲染烘托,抓住事物的特征,以质朴的文字,寥廖几 笔就勾勒岀事物形象的表现手法。白描用于写人,只需三言两 语即可勾画出人物的外貌和神态,使读者如见其人。白描用于 写景,只需几笔就可勾勒岀一幅鲜明的图画,使人如临其境。 白描用于写事,也只要几笔就可使事态毕现,生动形象 此曲罗列典型秋景事物(景物)11种,枯藤、老树、昏 鸦;小桥、流水、人家;古道、西风、瘦马;夕阳、断肠人 少有修饰,全无修辞,不着一墨而意象丰富。瘦马、断肠人形 象有典范的国画工笔的风范;而枯藤、老树、昏鸦;小桥、流 水、人家;古道、西风、夕阳等组合在一起又尽显写意山水风 景的特色 散曲不同于杂剧,或者说诗词不同于散文。杂剧、散文表 现的内容更具体,语言更明确,逻辑更有次序;散曲、诗歌则 要求作者将要表现的事物更精炼的搁在在一起,让读者有更多 的驰骋想象的空间。此曲虽短,意象甚丰。 二、由近及远,叙事描写,内外兼顾 这支曲子前三句每句一组景物,每组由三种事物合成,共 有九种事物。这九种事物之间好像没有什么必然的联系,但是
- 3 - 指单用墨色线条勾描形象而不施彩色的画法，只用墨线（后来 演化为单色线条）在白底上勾勒物象的画法，也称“单线平涂” 法。而作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托， 描画出鲜明生动的形象，用朴素简炼的文字描摹形象，不重词 藻修饰与渲染烘托，抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几 笔就勾勒出事物形象的表现手法。白描用于写人，只需三言两 语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于 写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。 白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。 此曲罗列典型秋景事物（景物）11 种，枯藤、老树、昏 鸦；小桥、流水、人家；古道、西风、瘦马；夕阳、断肠人。 少有修饰，全无修辞，不着一墨而意象丰富。瘦马、断肠人形 象有典范的国画工笔的风范；而枯藤、老树、昏鸦；小桥、流 水、人家；古道、西风、夕阳等组合在一起又尽显写意山水风 景的特色。 散曲不同于杂剧，或者说诗词不同于散文。杂剧、散文表 现的内容更具体，语言更明确，逻辑更有次序；散曲、诗歌则 要求作者将要表现的事物更精炼的搁在在一起，让读者有更多 的驰骋想象的空间。此曲虽短，意象甚丰。 二、 由近及远，叙事描写，内外兼顾 这支曲子前三句每句一组景物，每组由三种事物合成，共 有九种事物。这九种事物之间好像没有什么必然的联系，但是
通过后两句,即通过一个失意消沉的旅人—“断肠人”的 眼睛、内心感受、细腻感情将这些事物由外到内全部有机的联 系了起来。写景罢,叙事终,景是深秋之景,事是游子在外漂 泊,情是行愁思乡、人生失意的悲愁。情融于事里,情郁于景 中 写景看是随意选取的景物却颇具匠心不仅具有典型性 还具有清晰的条理。由近及远,把外在视、听、触觉的感觉和 内心感受有机结合在了一起。 三、对比烘托,情景交融,色彩鲜明 烘托景物(枯藤、老树、昏鸦;古道、西风、瘦马;夕阳、 断肠人共八景)和反衬景物(小桥、流水、人家三景)形成一 组鲜明的对比,把羁于旅途的游子孤独、苦闷、寂寞、疲惫、 落魄之情、之形托于景物,情与景交融相生,同时通过旅人的 眼睛发现暮色中、碧溪边、小桥旁的一户茅屋人家,旅人(读 者)不觉想象出一户人家劳作而归,升起炉灶,一家人围坐在 火塘边其乐融融、谈笑风生,享受天伦之乐,及其强烈地反衬 出游子深沉的思亲念乡之情,引起读者强烈的情感共鸣。残阳 如血、枯藤老树的灰黄、暮归乌鸦的深黑、古道的苔藓、游子 满身的灰土、小桥流水的明丽空灵,构成一幅色彩鲜明的深秋 日暮图。 四、结构巧妙,对仗工整,音韵和谐 了了五句二十八字,句句有景,结尾用“断肠人在天涯
- 4 - 通过后两句，即通过一个失意消沉的旅人——“断肠人”的 眼睛、内心感受、细腻感情将这些事物由外到内全部有机的联 系了起来。写景罢，叙事终，景是深秋之景，事是游子在外漂 泊，情是行愁思乡、人生失意的悲愁。情融于事里，情郁于景 中。 写景看是随意选取的景物，却颇具匠心，不仅具有典型性， 还具有清晰的条理。由近及远，把外在视、听、触觉的感觉和 内心感受有机结合在了一起。 三、对比烘托，情景交融，色彩鲜明 烘托景物（枯藤、老树、昏鸦；古道、西风、瘦马；夕阳、 断肠人共八景）和反衬景物（小桥、流水、人家三景）形成一 组鲜明的对比，把羁于旅途的游子孤独、苦闷、寂寞、疲惫、 落魄之情、之形托于景物，情与景交融相生，同时通过旅人的 眼睛发现暮色中、碧溪边、小桥旁的一户茅屋人家，旅人（读 者）不觉想象出一户人家劳作而归，升起炉灶，一家人围坐在 火塘边其乐融融、谈笑风生，享受天伦之乐，及其强烈地反衬 出游子深沉的思亲念乡之情，引起读者强烈的情感共鸣。残阳 如血、枯藤老树的灰黄、暮归乌鸦的深黑、古道的苔藓、游子 满身的灰土、小桥流水的明丽空灵，构成一幅色彩鲜明的深秋 日暮图。 四、结构巧妙，对仗工整，音韵和谐 了了五句二十八字，句句有景，结尾用“断肠人在天涯
作结。读者才发现:原来写景中在叙事在抒情,主旨凸显,意 蕴丰满。前三句句式一致,两两互为对仗。全曲11景,景景 相连,缺不可,有“增一分则肥,减一分则瘦”之感。读来 音韵和谐、让人遐思无穷。我想元曲杂剧、散曲有谱有调,如 若能找到此小令之曲调或为之谱曲,当能成为-一曲不亚于《故 乡的云》的不朽歌谣。 当今世界交通发达,信息高速,今人也不太能深入理解古 人的离愁别绪,而寓含于离愁别绪中的“当遇者,逃何方?” 的人生慨叹又有几人能真正理解? 再次仔细品读《秋思》而后浅析之,最后只能用“至真情 性道行愁”一言以概之
- 5 - 作结。读者才发现：原来写景中在叙事在抒情，主旨凸显，意 蕴丰满。前三句句式一致，两两互为对仗。全曲 11 景，景景 相连，缺一不可，有“增一分则肥，减一分则瘦”之感。读来 音韵和谐、让人遐思无穷。我想元曲杂剧、散曲有谱有调，如 若能找到此小令之曲调或为之谱曲，当能成为一曲不亚于《故 乡的云》的不朽歌谣。 当今世界交通发达，信息高速，今人也不太能深入理解古 人的离愁别绪，而寓含于离愁别绪中的“当遇者，逃何方？” 的人生慨叹又有几人能真正理解？ 再次仔细品读《秋思》而后浅析之，最后只能用“至真情 性道行愁”一言以概之