舒婷《致橡树》预习学案_舒婷致橡树.doc_大学文库

不仅爱你伟岸的身躯, 也爱你坚持的位置,脚下的土地【相关提示】 1,作者舒婷,原名龚佩瑜,她是中国当代朦胧派诗歌的代表。主要著作诗集《双桅船》,诗作《祖国啊!我亲爱的祖国》、《致橡树》等。《致橡树》是舒婷的成名作,也是她爱情诗的代表,朦胧诗派的代表。此诗,在中国当代诗歌发展史上有着重要的地位和作用。 2,朦胧诗,产生于上世纪70年代末期,强调诗人的自我意识,是一个特殊时代的特殊声音。朦胧诗形式虚实相生,往往借助象征、比喻等手法,创造种朦胧的艺术形象或意境,诱发人们的好奇心和想象力,使人获得特殊的审美享受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等 3,意象,主观情思与客观物象相融合的产物。“象”是指客观存在的物象 “意”是指诗人的感知。“意”是“象”的触发,“象”是“意”的载体,二者水乳交融,互为依托。【正音正字】慰藉 welJe戟j霹雳pili岚lan霓ni 【朗读课文】【初学课文】 1,意象是文学作品中表达情意的物象。第一节,依次有哪些意象? (第一节,依次用的意象有:凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。 2,按照示例,写出蕴涵鸟儿、泉源、险峰的意象的句子,并且概括其特点。示例:凌霄花一—“借你的高枝炫耀自己”一一依附式为绿阴重复单调的歌曲” 厢情愿式泉源一—“长年送来清凉的慰藉”一一忘我奉献式险峰一—“增加你的高度、衬托你的威仪牺牲自我式) 3,按照“你只知道 ,却忘了的格式,仿写示例:凌霄花,你只知道借对方的高枝炫耀自己,却忘了自己的人格尊严 (鸟儿,你只知道为对方重复单调的歌曲,却忘了用自己的歌喉为自己歌唱泉源,你只知道为对方无怨无悔地奉献,却忘了给自己一个独立的世界险峰,你只知道增加对方的高度,却忘了给自己创造自身价值的机会。 4,凌霄花、鸟儿、泉源、险峰这一组意象,表现了作者什么思想感情? (这组意象,均表现出依附橡树或无偿付出自己的特点,表现出他们与橡树不平等的关系,诗人用“不像、不学、不止像”等词语,表明自己对旧观念、旧伦理的强烈否定和坚决批判。) 5,第二节,诗人用哪两个意象表现爱情观?找出描写它们的诗句。 (第二节,诗人用橡树、木棉两个意象表现爱情观。描写橡树的句子是:“你有你的铜枝铁干、像刀、像剑、也像乾”。描写木棉的句子是:“我有我红硕的花朵,像沉重的叹息,又像英勇的火炬 6,在爱情关系上,橡树、木棉分别象征什么橡树,象征富有阳刚之美的男性,木棉,象征富有柔韧之美的女性。) 【课文分析】爱情是文学作品中一个永恒的话题,古往今来,多少文人墨客都极尽才情歌颂她的美好,表达自己的爱情观。从“执子之手,与子偕老”中我们看到了坚贞

不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。【相关提示】１，作者舒婷，原名龚佩瑜，她是中国当代朦胧派诗歌的代表。主要著作诗集《双桅船》，诗作《祖国啊！我亲爱的祖国》、《致橡树》等。《致橡树》是舒婷的成名作，也是她爱情诗的代表，朦胧诗派的代表。此诗，在中国当代诗歌发展史上有着重要的地位和作用。２，朦胧诗，产生于上世纪 70 年代末期，强调诗人的自我意识，是一个特殊时代的特殊声音。朦胧诗形式虚实相生，往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。３，意象，主观情思与客观物象相融合的产物。“象”是指客观存在的物象， “意”是指诗人的感知。“意”是“象”的触发，“象”是“意”的载体，二者水乳交融，互为依托。【正音正字】慰藉 wèijiè 戟 jǐ 霹雳 pīlì 岚 lán 霓 ní 【朗读课文】【初学课文】１，意象是文学作品中表达情意的物象。第一节，依次有哪些意象？（第一节，依次用的意象有：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。）２，按照示例，写出蕴涵鸟儿、泉源、险峰的意象的句子，并且概括其特点。示例：凌霄花——“借你的高枝炫耀自己”——依附式（鸟儿——“为绿阴重复单调的歌曲”——一厢情愿式泉源——“长年送来清凉的慰藉”——忘我奉献式险峰——“增加你的高度、衬托你的威仪”——牺牲自我式）３，按照“你只知道______，却忘了_______”的格式，仿写。示例：凌霄花，你只知道借对方的高枝炫耀自己，却忘了自己的人格尊严。（鸟儿，你只知道为对方重复单调的歌曲，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。泉源，你只知道为对方无怨无悔地奉献，却忘了给自己一个独立的世界。险峰，你只知道增加对方的高度，却忘了给自己创造自身价值的机会。）４，凌霄花、鸟儿、泉源、险峰这一组意象，表现了作者什么思想感情？（这组意象，均表现出依附橡树或无偿付出自己的特点，表现出他们与橡树不平等的关系，诗人用“不像、不学、不止像”等词语，表明自己对旧观念、旧伦理的强烈否定和坚决批判。）５，第二节，诗人用哪两个意象表现爱情观？找出描写它们的诗句。（第二节，诗人用橡树、木棉两个意象表现爱情观。描写橡树的句子是：“你有你的铜枝铁干、像刀、像剑、也像乾”。描写木棉的句子是：“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。” ）６，在爱情关系上，橡树、木棉分别象征什么？（橡树，象征富有阳刚之美的男性，木棉，象征富有柔韧之美的女性。）【课文分析】爱情是文学作品中一个永恒的话题，古往今来，多少文人墨客都极尽才情歌颂她的美好，表达自己的爱情观。从“执子之手，与子偕老”中我们看到了坚贞

执着的爱情,从“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”中我们感受到了相依相存的爱情,从罗密欧与朱丽叶的故事中我们读到了浪漫凄美的爱情。《致橡树》则是一位新时代女性的爱情宣言《致橡树》写于1977年3月27日,发表于1979年《诗刊》第4期。在打破了思维上的清规戒律之后,诗人勇敢地表现了对血肉丰满、精神髙尚的人格的追求,作者在自己的诗中大胆地描写了对爱情的渴望,以及爱情生活中的各种体验和情状。这首诗,集中表现了作者理想中纯洁热烈而以高尚的爱情。这是作者的爱情宣言,这是一个经历了血与火洗礼的中国当代女性对爱情的不懈追求。这首诗抒写的不是个人狭小感情圈子的缠绵悱恻和朝花夕月,它新颖独特,为新时期诗歌中的爱情描写吹进了一股清风这首诗,感情基调理智、冷静,意象明丽隽美,思维缜密流畅,表达了一种独立平等、互依互助、坚贞热烈,既尊重对方,又珍视自身的崭新的爱情观文章采用了先破后立的结构:第一部分:“破”传统的爱情模式。第二部分: 立”诗人对爱情的理解和憧憬。作者开篇连用两个假设和六个否定性比喻,用意深刻,作者否定传统的爱情模式。接着,在强调独立平等的基础上,提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。在舒婷看来,独立平等意识、独立人格和尊严是非常重要的。这首诗主要运用了象征的表现手法,还运用了比喻、排比、对偶、反复、对比等修辞手法。本文运用的比喻有很多,也就是说本文的意象不是单一的,而是多层次的,叠加式的,如:攀援的凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨,铜枝铁干、刀剑戟、红硕的花朵、沉重的叹息、英勇的火炬、寒潮、风雷、霹雳,雾霭、流岚、虹霓……。复习【朗读课文】【思维训练】 1,《致橡树》诗人为什么选取“木棉”这一形象?木棉这种树有什么特点? (木棉又叫“英雄树”,形象亦挺拔高大,是花束中最高大的一种。) 2,诗人借助“木棉”这一意象要表达什么样的爱情观?从诗中找依据。 (“我必须是你近旁的一株木棉/作为树的形象和你站在一起”中,“近旁” 二字表现了相爱的恋人关系;“树突出表达在爱情中男女双方的平等,独立的思想 “你有你的铜枝铁干/像刀,像剑/也像戟/我有我红硕的花朵/像沉重的叹息 /又像英勇的火炬”,表达:相爱的男女,应各有自己的特点,而在心智和能力等方面双方要相互匹配。 “我们分担寒潮、风雷、霹雳/我们共享雾蔼、流岚、虹霓”,表达了:真正的爱情应该经的起人生的考验,无论是苦难还是幸福,都应该相互陪伴、支持, “执子之手,与子偕老”。) 3,作者否定了哪几种爱情观?为什么? (首先,否定了攀援的凌霄花。为了炫耀自己,为了追求高贵的地位,不顾切地向上爬,完全置自身的人格尊严于不顾,这是一种“极力攀附”的爱情。木棉对这种爱情态度鲜明,立场坚定,坚决予以否定,“绝不像”!从“绝”字可体会到作者决心之大

执着的爱情，从“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”中我们感受到了相依相存的爱情，从罗密欧与朱丽叶的故事中我们读到了浪漫凄美的爱情。《致橡树》则是一位新时代女性的爱情宣言。《致橡树》写于 1977 年 3 月 27 日，发表于 1979 年《诗刊》第 4 期。在打破了思维上的清规戒律之后，诗人勇敢地表现了对血肉丰满、精神高尚的人格的追求，作者在自己的诗中大胆地描写了对爱情的渴望，以及爱情生活中的各种体验和情状。这首诗，集中表现了作者理想中纯洁热烈而以高尚的爱情。这是作者的爱情宣言，这是一个经历了血与火洗礼的中国当代女性对爱情的不懈追求。这首诗抒写的不是个人狭小感情圈子的缠绵悱恻和朝花夕月，它新颖独特，为新时期诗歌中的爱情描写吹进了一股清风。这首诗，感情基调理智、冷静，意象明丽隽美，思维缜密流畅，表达了一种独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方，又珍视自身的崭新的爱情观。文章采用了先破后立的结构：第一部分：“破”传统的爱情模式。第二部分： “立”诗人对爱情的理解和憧憬。作者开篇连用两个假设和六个否定性比喻，用意深刻，作者否定传统的爱情模式。接着，在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。在舒婷看来，独立平等意识、独立人格和尊严是非常重要的。这首诗主要运用了象征的表现手法，还运用了比喻、排比、对偶、反复、对比等修辞手法。本文运用的比喻有很多，也就是说本文的意象不是单一的，而是多层次的，叠加式的，如：攀援的凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨，铜枝铁干、刀剑戟、红硕的花朵、沉重的叹息、英勇的火炬、寒潮、风雷、霹雳，雾霭、流岚、虹霓……。复习【朗读课文】【思维训练】１，《致橡树》诗人为什么选取“木棉”这一形象？木棉这种树有什么特点？（木棉又叫“英雄树”，形象亦挺拔高大，是花束中最高大的一种。）２，诗人借助“木棉”这一意象要表达什么样的爱情观？从诗中找依据。（ “我必须是你近旁的一株木棉/作为树的形象和你站在一起”中，“近旁” 二字表现了相爱的恋人关系；“树”、“站”二字，突出表达在爱情中男女双方的平等，独立的思想。 “你有你的铜枝铁干/像刀，像剑/也像戟/我有我红硕的花朵/像沉重的叹息 /又像英勇的火炬”，表达：相爱的男女，应各有自己的特点，而在心智和能力等方面双方要相互匹配。 “我们分担寒潮、风雷、霹雳/我们共享雾蔼、流岚、虹霓”，表达了：真正的爱情应该经的起人生的考验，无论是苦难还是幸福，都应该相互陪伴、支持， “执子之手，与子偕老”。）３，作者否定了哪几种爱情观？为什么？（首先，否定了攀援的凌霄花。为了炫耀自己，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种“极力攀附”的爱情。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定，“绝不像”！从“绝”字可体会到作者决心之大

其次,否定了痴情的鸟儿,为绿阴重复单调歌曲的鸟儿。因为这种鸟儿是单方痴恋,只知为对方歌唱,却忘了为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值,不知道在爱对方的同时“我是我自己的”,只知依附在橡树的阴影之中,却不愿飞出橡树的庇护,不愿飞向属于自己的天空。所以,这是一种“只知依附”的爱情, 作者用“绝不学”表达了自己的态度。接着,诗人列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物,在其它文学作品中大多是被赞美的对象,可是本诗中木棉对它们的态度是保留的。“也不止不,这些都还不够!”虽然不是全盘否定,但也表示了自己的遗憾。因为它们为了橡树的蓬勃生长,无怨无悔地奉献、结予,却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会,这种自我牺牲精神固然可嘉,却也难免令人遗憾。所以,这是一种“一味奉献”的爱情。) 4,作者认为爱情的基础是什么样呢? (作者对种种“世俗的爱情”,持否定、批驳的态度。在作者看来,爱情不是方的攀附,也不是单方的痴恋,即使由衷的奉献,也是不够的。作者强调爱的基础,“我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。”这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提,才可以论及“爱情”,也即强调了爱的基础应是“独立、平等”。) 5,作为相爱的男女双方,应该以什么样的形象出现在人们面前呢? (“你有你的铜枝铁干/像刀、像剑、也像戟。”这里,作者用比喻手法,把理想中的男子汉比作刀、剑、戟,枝干像铜、像铁,即理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的我有我红硕的花朵/像沉重的叹息,/又像英勇的火炬。”作者认为女性应有“红硕的花朵”,这是形容女性外表的健康美,完美的女性形象应该是青春秀美的,充满生机的。有了美丽的外表,还必须拥有丰富的内涵。) 6,如何理解“像沉重的叹息,又像英勇的火炬”? (中国漫漫的历史长河,展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇,她们也试图反抗,改变这不公正命运带给自己的屈辱,然而常常是以悲惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丧失了做个 “人”的权利,只能像一种依附品从属于男性社会,而且她们自己还没有意识到这一点,这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。女诗人作为新时代觉醒了的女性,她为此感到难过、沉重,因而发出沉重的叹息。由此可知,作者认为女性,尤其是觉醒了的女性,除了外在美之外,应该具有如此深刻的思想和丰富的情感,这也正是女性的内在美成熟之美的体现。 “英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度,能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来,构成了理想中完美的女性形象。) 7,作者认为真正的爱情应该包含哪些内容呢? (“根,紧握在地下/叶,相触在云里/每一阵风过/我们都互相致意,/但没有人/听懂我们的言语。”这几句强调爱的双方应相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存。我们分担寒潮、风雷、霹雳;/我们共享雾霭、流岚、虹霓。/仿佛永远分离,/却又终身相依。”作者认为真正相爱的两个人,应该能够分担各种不幸和痛苦,风雨同舟,患难与共。同时,爱是一种默契,一种真诚。相知相依的两个人即使相隔异地,也会心有灵犀。)

其次，否定了痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿。因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的天空。所以，这是一种“只知依附”的爱情，作者用“绝不学”表达了自己的态度。接着，诗人列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物，在其它文学作品中大多是被赞美的对象，可是本诗中木棉对它们的态度是保留的。“也不止；不，这些都还不够！”虽然不是全盘否定，但也表示了自己的遗憾。因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。所以，这是一种“一味奉献”的爱情。）４，作者认为爱情的基础是什么样呢？（作者对种种“世俗的爱情”，持否定、批驳的态度。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。作者强调爱的基础，“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提,才可以论及“爱情”，也即强调了爱的基础应是“独立、平等”。）５，作为相爱的男女双方，应该以什么样的形象出现在人们面前呢？（ “你有你的铜枝铁干／像刀、像剑、也像戟。”这里，作者用比喻手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，即理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。 “我有我红硕的花朵／像沉重的叹息，／又像英勇的火炬。”作者认为女性应有“红硕的花朵”，这是形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。）６，如何理解“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”？（中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，改变这不公正命运带给自己的屈辱，然而常常是以悲惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丧失了做个 “人”的权利，只能像一种依附品从属于男性社会，而且她们自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。由此可知，作者认为女性，尤其是觉醒了的女性，除了外在美之外，应该具有如此深刻的思想和丰富的情感，这也正是女性的内在美成熟之美的体现。 “英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。）７，作者认为真正的爱情应该包含哪些内容呢？（ “根，紧握在地下／叶，相触在云里／每一阵风过／我们都互相致意，／但没有人／听懂我们的言语。”这几句强调爱的双方应相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存。 “我们分担寒潮、风雷、霹雳；／我们共享雾霭、流岚、虹霓。／仿佛永远分离，／却又终身相依。”作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，风雨同舟，患难与共。同时，爱是一种默契，一种真诚。相知相依的两个人即使相隔异地，也会心有灵犀。）

舒婷《致橡树》预习学案_舒婷 致橡树

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