人教版《初中语文》家庭作业训练题库（九年级上册，含答案）第五单元_21.创造宣言.docx_大学文库

0阅读理解别总“踩着别人脚步走路” 陈凌 ①散发传统文化气息的故宫日历、印有个性话语的折扇、以“御花园彩石甬路”为主题的五彩耳钉…近来故宫博物院及其文创产品吸引了不少人的目光。一时间把故宫文化带回家，在朋友圈晒一晒来自故宫的礼物，成为风尚。 ②在晒景、晒娃、晒自拍居多的朋友圈，“百年文物”缘何走红？“既富有时代气息，有意思，也饱含历史厚重感，有韵味。古典基础上的点滴创新铸就了故宫文创产品‘活着的灵魂。，”一一一位网友的评价，道出了其中的缘由。倘若原封不动地把日历、折扇搬到市场，即便有人青睐恐怕也很难领一时风骚。相反，不管是与互联网“联姻”，还是接地气的创意，正是在渠道和内容上的更进一步，才让这些“高大上”的文化飞入寻常百姓家。 ③其实，文化最忌“炒冷饭”最讲求创新创造。从写就一篇翰墨短文到熔铸一个城市的精神文化，无不需要贯注创新之魂。清代画家郑板桥自幼爱好书法勤学苦练临摹各家字帖，可总觉得自己进步不大，为此深感苦恼。他的妻子一语点破：“人各有一体你体是你体，人体是人体你老在别人的体上缠什么？”郑板桥猛然醒悟。此后，他力求创新开创出了“板桥体”。 “踩着别人脚步走路的人永远不会留下自己的脚印。”一味固守，干篇一律，只会让文化丧失活力善于推陈出新，呼吸现代新鲜的氧气才能不断让文化绽放新芽，枝繁叶茂： ④反观当下，一些文化现象仍值得我们反思。比如，有的书籍，毫无创见不说，内容还东拼西凑被人戏谑为“垃圾书”有的综艺节目，干篇一律地从国外引入相似模式结果水土不服，观众不买账还有的电影，奉行“拿来主义”，剧情场景总是“借鉴”他人作品，屡陷抄袭旋涡等。正如美学家朱光潜所言：“老是那样四平八稳，没有一点精彩，不是‘庸’就是‘俗’，虽是天天在弄那些玩意却到老没有进步一稳就定一定就一成不变，由熟以至于滥，至于滑。”从这个意义而言，故宫文物的走红，既是一种警醒，更是一种启示。 ⑤“只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者。”很多时候我们慨叹无法抵达新的彼岸，究其缘由，与其说是因为文化创新思绪干涸，倒不如说是因为对自身挖掘得不够透彻。《南史》曾载，宋文帝时期有一位名为陆澄的学士，好学博览，行、坐、食手不释卷，时称 “硕学”，可其晚年想撰写一部宋书》，却始终不成。原因在于他是读了很多书却一知半解。时人王俭戏称：“陆公，书橱也。”囫囵吞枣，难免思绪短路。甘做“书橱”，何谈文化的创新性发展和创造性转化？ ⑥“有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。”文化创新这条新路上，或许有绊脚的石头，或许有拦路的枯枝但不管怎样，一番披荆斩棘之后，我们必将发现一个更丰富、更精彩的世界。 (选自2016年5月30日《人民日报》，有删改)

别总“踩着别人脚步走路” 陈凌 ①散发传统文化气息的故宫日历、印有个性话语的折扇、以“御花园彩石甬路”为主题的五彩耳钉……近来故宫博物院及其文创产品吸引了不少人的目光。一时间,把故宫文化带回家,在朋友圈晒一晒来自故宫的礼物,成为风尚。 ②在晒景、晒娃、晒自拍居多的朋友圈,“百年文物”缘何走红?“既富有时代气息,有意思;也饱含历史厚重感,有韵味。古典基础上的点滴创新,铸就了故宫文创产品‘活着的灵魂。’”——一位网友的评价,道出了其中的缘由。倘若原封不动地把日历、折扇搬到市场, 即便有人青睐,恐怕也很难领一时风骚。相反,不管是与互联网“联姻”,还是接地气的创意, 正是在渠道和内容上的更进一步,才让这些“高大上”的文化飞入寻常百姓家。 ③其实,文化最忌“炒冷饭”,最讲求创新创造。从写就一篇翰墨短文,到熔铸一个城市的精神文化,无不需要贯注创新之魂。清代画家郑板桥自幼爱好书法,勤学苦练,临摹各家字帖, 可总觉得自己进步不大,为此深感苦恼。他的妻子一语点破:“人各有一体,你体是你体,人体是人体,你老在别人的体上缠什么?”郑板桥猛然醒悟。此后,他力求创新,开创出了“板桥体”。 “踩着别人脚步走路的人,永远不会留下自己的脚印。”一味固守,千篇一律,只会让文化丧失活力;善于推陈出新,呼吸现代新鲜的氧气,才能不断让文化绽放新芽,枝繁叶茂。 ④反观当下,一些文化现象仍值得我们反思。比如,有的书籍,毫无创见不说,内容还东拼西凑,被人戏谑为“垃圾书”;有的综艺节目,千篇一律地从国外引入相似模式,结果水土不服,观众不买账;还有的电影,奉行“拿来主义”,剧情场景总是“借鉴”他人作品,屡陷抄袭旋涡等。正如美学家朱光潜所言:“老是那样四平八稳,没有一点精彩,不是‘庸’就是‘俗’,虽是天天在弄那些玩意,却到老没有进步……一稳就定,一定就一成不变,由熟以至于滥,至于滑。”从这个意义而言,故宫文物的走红,既是一种警醒,更是一种启示。 ⑤“只见汪洋就以为没有大陆的人,不过是拙劣的探索者。”很多时候,我们慨叹无法抵达新的彼岸,究其缘由,与其说是因为文化创新思绪干涸,倒不如说是因为对自身挖掘得不够透彻。《南史》曾载,宋文帝时期有一位名为陆澄的学士,好学博览,行、坐、食手不释卷,时称 “硕学”,可其晚年想撰写一部《宋书》,却始终不成。原因在于,他是读了很多书,却一知半解。时人王俭戏称:“陆公,书橱也。”囫囵吞枣,难免思绪短路。甘做“书橱”,何谈文化的创新性发展和创造性转化? ⑥“有时需要离开常走的大道,潜入森林,你就肯定会发现前所未见的东西。”文化创新这条新路上,或许有绊脚的石头．．．．．,或许有拦路的枯枝,但不管怎样,一番披荆斩棘之后,我们必将发现一个更丰富、更精彩的世界。 (选自 2016 年 5 月 30 日《人民日报》, 有删改)