18中国人失掉自信力了吗 素能.达标切④ O基础积累 1.下列词语中加点字的注音全都正确的一项是(A)】 A.诬蔑(miè) 诓骗(kuang) 脊梁(j1) B.渺茫(miǎo) 省悟(xing) 脂粉(zhi) C.笼罩(1ǒng) 抹杀(mo) 宰相(xiàng) D.慨叹(kai) 玄虚(xudn) 搽粉chd) 2.下列词语的书写全都正确的一项是(A) A.怀古伤今 为民请命 家谱 B.地大物搏 求神拜佛 麻醉 C.前扑后继 埋头苦干摧残 D.舍身求法 自欺其人光耀 3.指出下列句子中引号的作用,填在后面的括号里。 (1)两年以前我们总自夸着“地大物博”,是事实。 (直接引用) (2)假使这也算一种“信”那也只能说中国人曾经有过“他信力”。 (特殊含义) (③)“自欺”也并非现在的新东西。 (突出强调) (4)虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀。(特定称谓) 4.文学常识填空。 《中国人失掉自信力了吗》是一篇驳论文(填体裁),这种体裁有三个要素,即论点、论据、论 证从论证方式看,分为立论和驳论, 5.下列说法中有误的一项是(C) A.《中国人失掉自信力了吗》写于1934年,是鲁迅先生为批驳抗日前途悲观的论调、鼓舞民 族自信而写的一篇杂文后收入《且介亭杂文》。 B.“正史”即清高宗(乾隆)诏定的从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书,也就是后世 所说的“二十四史”。 C.梁启超在《中国史界革命案》中说:“二十四史非史也,二十四姓之家谱而已。”意思是说 二十四史不是史书,而是二十四个姓氏的家谱罢了。 D.“四书”包括《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。 O阅读理解 对否定英雄的错误思潮说不
18 中国人失掉自信力了吗 1.下列词语中加点字的注音全都正确的一项是( A ) A.诬蔑.(miè) 诓.骗(kuānɡ) 脊.梁(jǐ) B.渺.茫(miǎo) 省.悟(xǐnɡ) 脂.粉(zhǐ) C.笼.罩(lǒnɡ) 抹.杀(mò) 宰相.(xiànɡ) D.慨.叹(kài) 玄.虚(xuán) 搽.粉(chá) 2.下列词语的书写全都正确的一项是( A ) A.怀古伤今 为民请命 家谱 B.地大物搏 求神拜佛 麻醉 C.前扑后继 埋头苦干 摧残 D.舍身求法 自欺其人 光耀 3.指出下列句子中引号的作用,填在后面的括号里。 (1)两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实。 ( 直接引用 ) (2)假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”。 ( 特殊含义 ) (3)“自欺”也并非现在的新东西。 ( 突出强调 ) (4)虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀。 ( 特定称谓 ) 4.文学常识填空。 《中国人失掉自信力了吗》是一篇驳论文(填体裁),这种体裁有三个要素,即论点、论据、论 证;从论证方式看,分为立论和驳论。 5.下列说法中有误的一项是( C ) A.《中国人失掉自信力了吗》写于 1934 年,是鲁迅先生为批驳抗日前途悲观的论调、鼓舞民 族自信而写的一篇杂文,后收入《且介亭杂文》。 B.“正史”即清高宗(乾隆)诏定的从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书,也就是后世 所说的“二十四史”。 C.梁启超在《中国史界革命案》中说:“二十四史非史也,二十四姓之家谱而已。”意思是说: 二十四史不是史书,而是二十四个姓氏的家谱罢了。 D.“四书”包括《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。 对否定英雄的错误思潮说不
王卫星 ①英雄,是一个国家光辉历史的记忆也是一个民族坚强不屈的脊梁。但近来社会上出现 了一股否定英雄、歪曲历史的错误思潮,一些别有用心者大肆诋毁狼牙山五壮士、邱少云、 黄继光等家喻户晓的革命英雄,严重扰乱了人们对英雄形象的认知,冲击了社会主流价值观。 人们应当认识到,一个国家如果英雄被糟蹋,历史被抹黑就会自毁根基乃至失去未来。我们必 须对否定英雄的错误思潮说不。 ②纪念英雄是人类的良知,也是国际社会的价值共识。美国拥有较强的民族凝聚力,这显 然离不开美国精神,而美国精神的重要内容之一就是对自身历史的尊重和对本国英雄的崇敬。 法国也有厚重的英雄历史、英雄文化和英雄精神,无论时代如何变迁,法国人对英雄的纪念和 缅怀都不会褪色。相反,一个国家、一个民族如果不尊重自己的英雄,历史虚无主义就会乘虚 而入,国家就会陷入向何处去的困感。在这方面苏联以及东欧一些国家有着深刻的教训。戈 尔巴乔夫时期,受“新思维”影响和西方敌对势力蛊惑苏联的历史观发生了动摇。苏联解体 后,处于历史变动时期的俄罗斯由于对某些重要历史问题没有形成共识历史虚无主义思潮一 度盛行,否定苏联在世界反法西斯战净中的地位与作用,否定苏军在战胜纳粹德国、解放欧洲 中付出的巨大牺牲。于是苏联女英雄卓娅被描绘成一个精神病人舍生堵枪眼的马特洛索夫 被描绘成一个少年犯。否定本民族英雄、否定这段历史的直接后果,就是认为苏联走上社会 主义道路背离了人类文明大道,而放弃社会主义才是回归人类文明的正道。正、反两方面的 经验教训启示我们,必须对否定我们国家和民族英雄的错误思潮予以回击,高扬崇尚英雄的优 良传统。 ③铭记历史,坚决回击歪曲历史、亵渎英雄的错误思潮。中华民族是一个英雄辈出的民 族。1949年9月30日,毛泽东同志在人民英雄纪念碑碑文中写道:“三年以来,在人民解放战 争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来…由此上潮到一千八百四十年, 从那时起,为了反对内外敌人争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄 们永垂不朽!”铭记历史,就要铭记那些为民族独立和解放做出巨大贡献的英雄铭记那些在 反侵略战争中牺牲的英烈。我们要认清歪曲历史言行背后的真正图谋有根有据、有理有力 地揭穿那些诬蔑英雄的不实之词,防止网络上一些别有用心的人打着“还原历史真相”的旗 号造谣惑众、歪曲历史 ④以法律法规捍卫英雄,坚决追究损毁英雄形象者的法律责任。以法律法规捍卫英雄,包 括精神和物质两个层面在精神层面,应从法律上设立有关缅怀英雄的重大纪念日,建立或修 缮纪念碑和纪念馆。2014年我国将9月30日设立为“烈士纪念日”,使纪念烈士成为法律 规定的倡导全民纪念英烈的国家仪式就是这方面的有力举措。在物质层面,各级政府部门应 完善相关法规提高对英烈的奖励和抚恤标准。此外,要严格落实有关法律法规,依法严厉惩改处 那些造谣惑众的“网络推手”,运用法律武器维护英雄形象
王卫星 ①英雄,是一个国家光辉历史的记忆,也是一个民族坚强不屈的脊梁。但近来,社会上出现 了一股否定英雄、歪曲历史的错误思潮,一些别有用心者大肆诋毁狼牙山五壮士、邱少云、 黄继光等家喻户晓的革命英雄,严重扰乱了人们对英雄形象的认知,冲击了社会主流价值观。 人们应当认识到,一个国家如果英雄被糟蹋,历史被抹黑,就会自毁根基乃至失去未来。我们必 须对否定英雄的错误思潮说不。 ②纪念英雄是人类的良知,也是国际社会的价值共识。美国拥有较强的民族凝聚力,这显 然离不开美国精神,而美国精神的重要内容之一就是对自身历史的尊重和对本国英雄的崇敬。 法国也有厚重的英雄历史、英雄文化和英雄精神,无论时代如何变迁,法国人对英雄的纪念和 缅怀都不会褪色。相反,一个国家、一个民族如果不尊重自己的英雄,历史虚无主义就会乘虚 而入,国家就会陷入向何处去的困惑。在这方面,苏联以及东欧一些国家有着深刻的教训。戈 尔巴乔夫时期,受“新思维”影响和西方敌对势力蛊惑,苏联的历史观发生了动摇。苏联解体 后,处于历史变动时期的俄罗斯由于对某些重要历史问题没有形成共识,历史虚无主义思潮一 度盛行,否定苏联在世界反法西斯战争中的地位与作用,否定苏军在战胜纳粹德国、解放欧洲 中付出的巨大牺牲。于是,苏联女英雄卓娅被描绘成一个精神病人,舍生堵枪眼的马特洛索夫 被描绘成一个少年犯。否定本民族英雄、否定这段历史的直接后果,就是认为苏联走上社会 主义道路背离了人类文明大道,而放弃社会主义才是回归人类文明的正道。正、反两方面的 经验教训启示我们,必须对否定我们国家和民族英雄的错误思潮予以回击,高扬崇尚英雄的优 良传统。 ③铭记历史,坚决回击歪曲历史、亵渎英雄的错误思潮。中华民族是一个英雄辈出的民 族。1949 年 9 月 30 日,毛泽东同志在人民英雄纪念碑碑文中写道:“三年以来,在人民解放战 争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来……由此上溯到一千八百四十年, 从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄 们永垂不朽!”铭记历史,就要铭记那些为民族独立和解放做出巨大贡献的英雄,铭记那些在 反侵略战争中牺牲的英烈。我们要认清歪曲历史言行背后的真正图谋,有根有据、有理有力 地揭穿那些诬蔑英雄的不实之词,防止网络上一些别有用心的人打着“还原历史真相”的旗 号造谣惑众、歪曲历史。 ④以法律法规捍卫英雄,坚决追究损毁英雄形象者的法律责任。以法律法规捍卫英雄,包 括精神和物质两个层面:在精神层面,应从法律上设立有关缅怀英雄的重大纪念日,建立或修 缮纪念碑和纪念馆。2014 年,我国将 9 月 30 日设立为“烈士纪念日”,使纪念烈士成为法律 规定的倡导全民纪念英烈的国家仪式,就是这方面的有力举措。在物质层面,各级政府部门应 完善相关法规,提高对英烈的奖励和抚恤标准。此外,要严格落实有关法律法规,依法严厉惩处 那些造谣惑众的“网络推手”,运用法律武器维护英雄形象
⑤着力培育敬重英雄、捍卫英雄的社会文化生态。要形成人人崇敬英雄的良好社会文化 生态,也要使这种社会文化生态更符合公众的价值标准使英雄形象更接地气更能引起全社 会的广泛共鸣。比如,应客观理性地评价英雄。英雄首先是人民群众中的一员,也有平凡的一 面,不能因为其生活中平凡的一面就否定其英雄壮举,也不能因为其是英雄就不能有平凡的一 面。 (选自2015年7月23日《人民日报》, 有删改) 6.下面句子中加点的词语能否去掉?为什么? 一些别有用心者大肆诋毁狼牙山五壮士、邱少云、黄继光等家喻户晓的革命英雄。 答案不能去掉。“大肆”一词用在这里表明一些别有用心的人诋毁英雄已到无所顾忌的 程度如果去掉就不能体现这种严重程度了。 7.试分析第②段的论述思路。 答案先提出“纪念英雄是人类的良知,也是国际社会的价值共识”的观点接着运用正、反两 方面的典型事例论证这一观点得出“必须对否定我们国家和民族英雄的错误思潮予以回击, 高扬崇尚英雄的优良传统”这一结论。 8.下列对文章的理解和分析正确的一项是(B) A.本文采用“总一分一总”的论证结构,全文结构可以这样划分:①/②③④/⑤。 B.在纪念中国人民抗日战净胜利70周年的阅兵式上,一批抗战老兵组成方阵接受检阅。这一 事例也可作为本文的事实论据,这是对歪曲历史、亵渎英雄的错误思潮的有力回击。 C.本文的中心论点是:“英雄是一个国家光辉历史的记忆也是一个民族坚强不屈的脊梁”。 D.文章第⑤段认为要客观理性地评价英雄,要营造崇敬英雄、捍卫英雄的社会文化生态,要努 力维护英雄的完美形象,不允许对英雄的不足说三道四。 9.生活中除了有否定英雄的错误思潮外,还有哪些对待英雄的不正确做法?请列举一例,并谈 谈你的看法 答案(示例一些抗日题材的电视剧中出现了神化英雄的现象,其中有夸张、“雷人”的虚构 场景,如手榴弹炸飞机等被称为“抗日神剧”。这些“抗日神剧”把敌人描绘得过于低能 把英雄表现得异常神勇,这不仅是对历史的歪曲,更是对浴血捍卫家国的先烈们的不敬。当前 人浴血奋战换来的胜利被描绘成唾手可得,恐怕现在的人们就很难去反思为何这场战争需要 付出如此巨大的代价。 。表达应用 10.目前,某互联网公司推出“成长守护平台”服务公众号,家长绑定孩子的社交账号,即可查 看孩子的游戏时间、消费记录,甚至还可以设置禁止一些游戏如果孩子不听话,还可以通过 “一键禁止”结束所有游戏。某班据此开展了一次综合性学习活动一一“我看‘成长守护平 台’”,请你参加讨论并简要陈述看法与理由。(不超过60字)
⑤着力培育敬重英雄、捍卫英雄的社会文化生态。要形成人人崇敬英雄的良好社会文化 生态,也要使这种社会文化生态更符合公众的价值标准,使英雄形象更接地气,更能引起全社 会的广泛共鸣。比如,应客观理性地评价英雄。英雄首先是人民群众中的一员,也有平凡的一 面,不能因为其生活中平凡的一面就否定其英雄壮举,也不能因为其是英雄就不能有平凡的一 面。 (选自 2015 年 7 月 23 日《人民日报》, 有删改) 6.下面句子中加点的词语能否去掉?为什么? 一些别有用心者大肆..诋毁狼牙山五壮士、邱少云、黄继光等家喻户晓的革命英雄。 答案:不能去掉。 “大肆”一词用在这里表明一些别有用心的人诋毁英雄已到无所顾忌的 程度,如果去掉,就不能体现这种严重程度了。 7.试分析第②段的论述思路。 答案:先提出“纪念英雄是人类的良知,也是国际社会的价值共识”的观点,接着运用正、反两 方面的典型事例论证这一观点,得出“必须对否定我们国家和民族英雄的错误思潮予以回击, 高扬崇尚英雄的优良传统”这一结论。 8.下列对文章的理解和分析正确的一项是( B ) A.本文采用“总—分—总”的论证结构,全文结构可以这样划分:①/②③④/⑤。 B.在纪念中国人民抗日战争胜利 70 周年的阅兵式上,一批抗战老兵组成方阵,接受检阅。这一 事例也可作为本文的事实论据,这是对歪曲历史、亵渎英雄的错误思潮的有力回击。 C.本文的中心论点是:“英雄,是一个国家光辉历史的记忆,也是一个民族坚强不屈的脊梁”。 D.文章第⑤段认为要客观理性地评价英雄,要营造崇敬英雄、捍卫英雄的社会文化生态,要努 力维护英雄的完美形象,不允许对英雄的不足说三道四。 9.生活中除了有否定英雄的错误思潮外,还有哪些对待英雄的不正确做法?请列举一例,并谈 谈你的看法。 答案:(示例)一些抗日题材的电视剧中出现了神化英雄的现象,其中有夸张、“雷人”的虚构 场景,如手榴弹炸飞机等,被称为“抗日神剧”。这些“抗日神剧”把敌人描绘得过于低能, 把英雄表现得异常神勇,这不仅是对历史的歪曲,更是对浴血捍卫家国的先烈们的不敬。当前 人浴血奋战换来的胜利被描绘成唾手可得,恐怕现在的人们就很难去反思为何这场战争需要 付出如此巨大的代价。 10.目前,某互联网公司推出“成长守护平台”服务公众号,家长绑定孩子的社交账号,即可查 看孩子的游戏时间、消费记录,甚至还可以设置禁止一些游戏;如果孩子不听话,还可以通过 “一键禁止”结束所有游戏。某班据此开展了一次综合性学习活动——“我看‘成长守护平 台’”,请你参加讨论并简要陈述看法与理由。(不超过 60 字)
答案:(示例一)反对(或:不需要)。在“成长守护平台”上监视孩子玩游戏,实际上是对孩子的 不信任。家长要与孩子多沟通,培养孩子的自制力而不是“一键禁止”。 (示例二)赞成(或需要)。中小学生缺乏自觉性容易沉迷网络,需要外力严格要求。“成长守 护平台”解除了家长的后顾之忧,真正守护着孩子的成长
答案:(示例一)反对(或:不需要)。在“成长守护平台”上监视孩子玩游戏,实际上是对孩子的 不信任。家长要与孩子多沟通,培养孩子的自制力,而不是“一键禁止”。 (示例二)赞成(或:需要)。中小学生缺乏自觉性,容易沉迷网络,需要外力严格要求。“成长守 护平台”解除了家长的后顾之忧,真正守护着孩子的成长