【教学计划】人教版语文七年级上册各单元解读 第一单元 单元编写意 第一单元与第二单元都是以“人生”为主题组元的,但是侧重点有所区别,第一单元侧重于怎样面对人生 道路上的困难或不幸。正像居里夫人所说的,“生活对于任何人都有非易事”。进入初中学段,是人生道路 上一个新的起点。在这个起点上,一个12岁少年,对末来充满了新的憧憬和向往,追求美好的人生,是孩 们共同的目标。在这个起点上,一个12岁的少年,也将面对种种困难。集中地阅读以人生为主题的课文 是初一新生非常需要的,从中可以得到非常有益的启示。同时可以发现,自己的人生,,就是自我表达的 一个重要领域,可想的,可说的,可写的太多了,把语文与生活联系起来,就打通了联系语文与生活的第 从课文内容上说,五篇课文从不同方面以不同题材回答怎样走好人生之路这个总问题。《在山的那边》 用象征手法说明通往理想之路要翻越无数座山,要不怕艰苦跋涉。《走一步,再走一步》,讲了一个陷入 艰险而后脱险的小故事,说的是面对一个似乎无法解决的困难该怎么办。《生命生命》从动物、植物、人 的生命现象说起,直抒胸臆,表达自己对生命严肃的思考。《紫藤萝瀑布》描写一树盛开的藤萝花,又由 藤罗的盛衰,感悟生命的长河是没止境的,人生应该豁达,乐观积极,进取。《童趣》说的是作者童年时 代观察丛草、蚊虫、土砾、癞虾蟆。幻象迭出,有一种物外之趣。 五篇课文乃人生面面观,既涉及理想,既说到事业上的困难,又说到命运的遭遇:既讲苦斗,又讲乐 趣,给人多方面军的启迪 体裁、时代、国别上,也作了精巧的建构:以散文为主,又有诗歌:以现当代作品为主,又有古代作品 以中国作品为主,又有外国作品。教材使用都不难发现编选的匠心。 从课文可读性上说,力求贴近学生生活,难易适度,使学生感觉亲近。比如,《在山的那边》是从小时 候的憧憬和向往说起的,极易引起共鸣。《走一步,再走一步》回忆的音稚时代的物外之趣,更容易激发 单元编排顺序,常规是先精读后略读,本单元有所突破,一略一精,不但考虑到课文内容的逻辑联系 而且考虑到新学年开头的教学氛围。第一课安排略读《在山的那边》,第二课安排精读《走一步,再走 》,内容上从精线条到细线条,学习情绪趋向稳定之后再进行精读,效果可能更好 本单元综合性学习,主题为“这就是我”,作自我介绍,既与阅读内容紧密结合,又跟学校生活密切联系 活动方式不很繁难,便于启动尝试,便于积累经验。本单元在初中段是起始阶段,教学要求也是起步性的
【教学计划】人教版语文七年级上册各单元解读 第一单元 一、单元编写意 第一单元与第二单元都是以“人生”为主题组元的,但是侧重点有所区别,第一单元侧重于怎样面对人生 道路上的困难或不幸。正像居里夫人所说的,“生活对于任何人都有非易事”。进入初中学段,是人生道路 上一个新的起点。在这个起点上,一个 12 岁少年,对末来充满了新的憧憬和向往,追求美好的人生,是孩 子们共同的目标。在这个起点上,一个 12 岁的少年,也将面对种种困难。集中地阅读以人生为主题的课文, 是初一新生非常需要的,从中可以得到非常有益的启示。同时可以发现,自己的人生,,就是自我表达的 一个重要领域,可想的,可说的,可写的太多了,把语文与生活联系起来,就打通了联系语文与生活的第 一渠道。 从课文内容上说,五篇课文从不同方面以不同题材回答怎样走好人生之路这个总问题。《在山的那边》 用象征手法说明通往理想之路要翻越无数座山,要不怕艰苦跋涉。《走一步,再走一步》,讲了一个陷入 艰险而后脱险的小故事,说的是面对一个似乎无法解决的困难该怎么办。《生命生命》从动物、植物、人 的生命现象说起,直抒胸臆,表达自己对生命严肃的思考。《紫藤萝瀑布》描写一树盛开的藤萝花,又由 藤罗的盛衰,感悟生命的长河是没止境的,人生应该豁达,乐观积极,进取。《童趣》说的是作者童年时 代观察丛草、蚊虫、土砾、癞虾蟆。幻象迭出,有一种物外之趣。 五篇课文乃人生面面观,既涉及理想,既说到事业上的困难,又说到命运的遭遇;既讲苦斗,又讲乐 趣,给人多方面军的启迪。 体裁、时代、国别上,也作了精巧的建构:以散文为主,又有诗歌;以现当代作品为主,又有古代作品; 以中国作品为主,又有外国作品。教材使用都不难发现编选的匠心。 从课文可读性上说,力求贴近学生生活,难易适度,使学生感觉亲近。比如,《在山的那边》是从小时 候的憧憬和向往说起的,极易引起共鸣。《走一步,再走一步》回忆的音稚时代的物外之趣,更容易激发 兴趣。 单元编排顺序,常规是先精读后略读,本单元有所突破,一略一精,不但考虑到课文内容的逻辑联系, 而且考虑到新学年开头的教学氛围。第一课安排略读《在山的那边》,第二课安排精读《走一步,再走一 步》,内容上从精线条到细线条,学习情绪趋向稳定之后再进行精读,效果可能更好。 本单元综合性学习,主题为“这就是我”,作自我介绍,既与阅读内容紧密结合,又跟学校生活密切联系。 活动方式不很繁难,便于启动尝试,便于积累经验。 本单元在初中段是起始阶段,教学要求也是起步性的
从阅读理解上,要求整体把握课文内容,用心领会写作意图,联系自己的生活体验,想想人生的大问题 在阅读方法上,着重提高朗读能力,做到读音准确,停顿恰当,能初步读出语 课文和练习说明 《在山的那边》,这首诗分两节,前一节写“小时候",后一节写出“今天”。小时候就有一颗不甘蛰居闭 塞山区之心,但是认识是幼稚的。长大后,感悟了,诗人用群山和大海的形象表达了人生信念。只要体悟“海 与“山"的象征意义,懂得“海"就是·一个全新的世界”,就是理想的天地,无数座山就是通向理想之路,就可 以把握全诗的意蕴。联想任何一种理想和奋斗,都会感到越读越亲切。事情往往是这样,并不是爬了一座 山,就能达到目的地的,要翻过无数座山,才能到达理想境界。诗人性感体验的过程也是认识深化的过程 这实现理想因而感到沮丧的时候,想起这首诗,就会鼓起信心,继续奋斗,继续前进, 《走一步,再走一步》是美国作家莫顿亨特65岁那年写的回忆8岁时一次爬悬崖的经历。作者把这 经验推而广之,成为人生的宝贵财富,成为战胜一切艰难的法宝。这篇课文,内容上很有咀嚼的余地,特 别是“着眼于那最初的一小步”这一句,喻意值得咀嚼。说的是困难再大,也是可以分解的,一个大困难就 不难克服了。这篇课文,足以启发学生在生活中要善于感悟,凡事要想一想其中包含一个什么道理,悟到 哲理就有普遍的指导意义,就成为一笔精神财富。善于感性,写作文,也有东西可写,在不起眼的题材也 能写出好文章 《生命,生命》,先写三个关于生命的事例,再写三点思考。三个事例,先写小飞蛾,是动物,再写瓜 苗,是植物,最后写自己心脏律动。三点思考,内容很相近,侧重点还是有区别的。作者举的动植物例子 都是不起眼的小生命,不举大象、狮子、老虎等等庞然大物,只说一只小飞蛾:不举参天大树,只说一棵 小瓜苗,说明无论怎样卑微的生命都具有令人不可思议的生命力。作者从小现象悟出大道理,是很能启人 《紫藤萝瀑布》的主旨也由藤萝引向生命的思考。作者以细腻的笔触、欢欣的心情描写一树盛开的藤萝 花,生机勃发,辉煌灿烂,抒发自己由焦虑和悲愤转化为宁静的喜悦的心情。作者又上溯到十多年来藤萝 的变迁史,将主题提升到生命的长河虽有曲折但永远前进的哲理上来。这篇课文对于学生的观察、感受 联想、思考都很有启发。从中也可以领悟,对生命的思考,既可以来自自身,也可以来自生物。一切有生 命的东西,仔细观察,思考,都可以从中悟到生命的真谛 《童趣》很有情趣,三种物外之趣都有是视觉加想像形成的,这种想像是把对象"大"化、美化、理想化 如影子成了白鹤。这一篇课文是学生第一次接触文言文,内容有趣,就不至于对文言文产生畏惧心理。读 懂了,会对文言文简洁典雅的特点产生好感 下面再说说练习。练习称为“研讨与练习”,体现“自主、合作、探究的学习方式”,有的是需要自己动口 动手做口头练习或书面练习的,有的是在课堂学习过程中合作探讨的。每篇课文只有两三道题目,五篇课
从阅读理解上,要求整体把握课文内容,用心领会写作意图,联系自己的生活体验,想想人生的大问题。 在阅读方法上,着重提高朗读能力,做到读音准确,停顿恰当,能初步读出语气。 二、课文和练习说明 《在山的那边》,这首诗分两节,前一节写“小时候”,后一节写出“今天”。小时候就有一颗不甘蛰居闭 塞山区之心,但是认识是幼稚的。长大后,感悟了,诗人用群山和大海的形象表达了人生信念。只要体悟“海” 与“山”的象征意义,懂得“海”就是“一个全新的世界”,就是理想的天地,无数座山就是通向理想之路,就可 以把握全诗的意蕴。联想任何一种理想和奋斗,都会感到越读越亲切。事情往往是这样,并不是爬了一座 山,就能达到目的地的,要翻过无数座山,才能到达理想境界。诗人性感体验的过程也是认识深化的过程。 这实现理想因而感到沮丧的时候,想起这首诗,就会鼓起信心,继续奋斗,继续前进。 《走一步,再走一步》是美国作家莫顿亨特 65 岁那年写的回忆,8 岁时一次爬悬崖的经历。作者把这一 经验推而广之,成为人生的宝贵财富,成为战胜一切艰难的法宝。这篇课文,内容上很有咀嚼的余地,特 别是“着眼于那最初的一小步”这一句,喻意值得咀嚼。说的是困难再大,也是可以分解的,一个大困难,就 不难克服了。这篇课文,足以启发学生在生活中要善于感悟,凡事要想一想其中包含一个什么道理,悟到 哲理就有普遍的指导意义,就成为一笔精神财富。善于感性,写作文,也有东西可写,在不起眼的题材也 能写出好文章。 《生命,生命》,先写三个关于生命的事例,再写三点思考。三个事例,先写小飞蛾,是动物,再写瓜 苗,是植物,最后写自己心脏律动。三点思考,内容很相近,侧重点还是有区别的。作者举的动植物例子 都是不起眼的小生命,不举大象、狮子、老虎等等庞然大物,只说一只小飞蛾;不举参天大树,只说一棵 小瓜苗,说明无论怎样卑微的生命都具有令人不可思议的生命力。作者从小现象悟出大道理,是很能启人 心智的。 《紫藤萝瀑布》的主旨也由藤萝引向生命的思考。作者以细腻的笔触、欢欣的心情描写一树盛开的藤萝 花,生机勃发,辉煌灿烂,抒发自己由焦虑和悲愤转化为宁静的喜悦的心情。作者又上溯到十多年来藤萝 的变迁史,将主题提升到生命的长河虽有曲折但永远前进的哲理上来。这篇课文对于学生的观察、感受、 联想、思考都很有启发。从中也可以领悟,对生命的思考,既可以来自自身,也可以来自生物。一切有生 命的东西,仔细观察,思考,都可以从中悟到生命的真谛。 《童趣》很有情趣,三种物外之趣都有是视觉加想像形成的,这种想像是把对象“大”化、美化、理想化, 如影子成了白鹤。这一篇课文是学生第一次接触文言文,内容有趣,就不至于对文言文产生畏惧心理。读 懂了,会对文言文简洁典雅的特点产生好感。 下面再说说练习。练习称为“研讨与练习”,体现“自主、合作、探究的学习方式”,有的是需要自己动口 动手做口头练习或书面练习的,有的是在课堂学习过程中合作探讨的。每篇课文只有两三道题目,五篇课
文总计才14道题,体现“少做题,多读书”的原则。14道题,大体可分五类 -朗读和整体把握: 语言品味 结合课文内容的练笔或练说 比较阅读 搜集有关资料 这里,分类作些说明 朗读是本单元的一个学习重点。每课练习都有朗读的要求,总的要求是,能用普通话正确、流利、有 感情地朗读。这种要求,语言的表达是不可能精细化的,“课标”对四个学段的朗读要求,措词完全一样 当然不是说对初中生的要求跟小学生一个样。一方面,课文的程度在逐步提高,朗读不同程度的课文,要 求不同水平的朗读能力:一方面,语言、语调和感情三个方面都是难以表述其区分度的。总的原则,朝着 总的目标,在学生原有的基础上提高一步, 整体把握题,根据课文特点,选择不冋策略,以求更好更快的把握。例如,《在山的那边》要求“探究 一下,诗中的海与山,蕴含着什么意思”,把握了这两个基本形象的意蕴也就可以说把握了诗意。《走 步,再走一步》是叙事性作品,,要求“复述故事情节,说说你从中悟出了什么生活哲理”,从事与理的角 度去把握。《生命生命》《紫藤萝瀑布》都有议论,则要求从自己的见闻中举例印证,从举例中即可了解 学生把握文意的准确性 语言品味题,仅设计了一道,因为诗歌语言有高度凝练的特点,所以应引导学生抓住关键的含蓄的词 语,细加品味 每篇课文的最后道题,有的是练笔,有的是比较阅读,有的是要求搜集资料。这些题目是根据“在语文 实践中提高语文实践能力“的大原则设计的,体现了语文课程的实践性特点。读了《在山的那边》,要求“以 我终于见到了大海为题写段话”。读了《走一步,再走一步》,要求写自己与困难作斗争的经历和经验教 训。《生命生命》一课有同题文章的比较阅读。《紫藤萝瀑布》则要求搜集资料,扩展阅读。所有这些, 意在常用结合,既走进课文,又走出课文,将学习的成果应用到语文实践中来,通过实践提高能力 三、本单元教学的两个问题 1、关于自主、合作、探究的学习方式 本单元是初中学段第一单元,是实施语文课程标准的第一步,开局关系作用于全局,至关重要。按照 课程标准,语文课究竟应该怎样上,开局就应该有个新的学习方式。教师与学生都在老路上走惯了,现在 要形成一种新的学习方式,自主、合作、探究的学习方式,非进行根本性的改革不可,非进行系统的改革 不可。“课程标准”内容相当具体,为使每一课的教学充分体现“谍课标”精神,本单元教参逐课提供了“教学设
文总计才 14 道题,体现“少做题,多读书”的原则。 14 道题,大体可分五类。 ——朗读和整体把握; ——语言品味; ——结合课文内容的练笔或练说; ——比较阅读; ——搜集有关资料。 这里,分类作些说明。 朗读是本单元的一个学习重点。每课练习都有朗读的要求,总的要求是,能用普通话正确、流利、有 感情地朗读。这种要求,语言的表达是不可能精细化的,“课标”对四个学段的朗读要求,措词完全一样, 当然不是说对初中生的要求跟小学生一个样。 一方面,课文的程度在逐步提高,朗读不同程度的课文,要 求不同水平的朗读能力;一方面,语言、语调和感情三个方面都是难以表述其区分度的。总的原则,朝着 总的目标,在学生原有的基础上提高一步。 整体把握题,根据课文特点,选择不同策略,以求更好更快的把握。例如,《在山的那边》要求“探究 一下,诗中的‘海’与‘山’,蕴含着什么意思”,把握了这两个基本形象的意蕴也就可以说把握了诗意。《走一 步,再走一步》是叙事性作品,,要求“复述故事情节,说说你从中悟出了什么生活哲理”,从事与理的角 度去把握。《生命生命》《紫藤萝瀑布》都有议论,则要求从自己的见闻中举例印证,从举例中即可了解 学生把握文意的准确性。 语言品味题,仅设计了一道,因为诗歌语言有高度凝练的特点,所以应引导学生抓住关键的含蓄的词 语,细加品味。 每篇课文的最后道题,有的是练笔,有的是比较阅读,有的是要求搜集资料。这些题目是根据“在语文 实践中提高语文实践能力“的大原则设计的,体现了语文课程的实践性特点。读了《在山的那边》,要求“以 ‘我终于见到了大海’为题写段话”。读了《走一步,再走一步》,要求写自己与困难作斗争的经历和经验教 训。《生命生命》一课有同题文章的比较阅读。《紫藤萝瀑布》则要求搜集资料,扩展阅读。所有这些, 意在常用结合,既走进课文,又走出课文,将学习的成果应用到语文实践中来,通过实践提高能力。 三、本单元教学的两个问题 1、关于自主、合作、探究的学习方式 本单元是初中学段第一单元,是实施语文课程标准的第一步,开局关系作用于全局,至关重要。按照 课程标准,语文课究竟应该怎样上,开局就应该有个新的学习方式。 教师与学生都在老路上走惯了,现在 要形成一种新的学习方式,自主、合作、探究的学习方式,非进行根本性的改革不可,非进行系统的改革 不可。 “课程标准”内容相当具体,为使每一课的教学充分体现“课标”精神,本单元教参逐课提供了“教学设
计",大的原则和具体的操作都有了,这里不必再说,这里只说说用好课标用好教参的一个根本办法。根 本的办法就是备课时要先当学生,而且是按照课标精神先当一回学生。例如课标反复强调“主动进行探究性 学习",我们备课,就来个探究性学习,先不看教参,也不找资料,。独立地探究一番。教师若自己经过番 探究,那么怎样引导和组织学生探究也就自然而然有办法了。不然,照搬教参也搬不好,苦苫思索这一课 怎样教学生探究,也想不出好办法。自己抱着探究的目的钻研课文,马上就能明白,探究总是在初懂的基 础上,研究自己能够提出问题,求得深入一步的理解。自主探究,,就是独立自主提出问题,思考问题解 决问题。我们常常说,钻研教材,吃透教材,钻研就是探究的过程,吃透就是探究的目的。我们是为教学 而探究,要把自己探究的全过程,摘要地记录下来,提出了哪些问题,每个问题探究过程是怎样的,探究 的结果是什么,探究的经验教训是什么,每点只要记下几个字就行。 在自主探究的基础上,再去看教参,看资料,见解相同的,你会生出“英雄所见略同”的快感:见解不 同的,你会进一步思考孰是孰非,发觉自己的偏误,就有新的教训,坚信自己的正确,可以平等对话。自 己思考不到的地方,也有一种教训,为什么没有朝这一方面去想呢,在思维广袤性上为什么有这样缺陷呢 都有教训可以吸取。经过这一番探究,再考虑教学,倡导自主、合作、探究的学习方式就会成为自觉悟的 要求,怎样引导、怎样组织学生自主、合作地进行探究,心里也就有数了。学生初读课文后理解到什么程 度,这是要做到心中有数的。我们是从学生的实际出发,去引导他们探究 教师自己有了探究的经验,就知道探究首先要提出问题,提出问题也是一种能力,应该鼓励学生主动 地质疑问难,学生发现不了的问题,教师应该引导学生去发现。教师自己有了探究的经验,就知道探究也 无非是联系内部语境和外部语境,有所思考和感悟,去加以理解和体验,从而认识世界,发展思维,获得 思想启迪。例如,《在山的那边》有了探究的体验,知道这个问题并不难,可以让学生自己去思考解答 假如学生答不上来,或者答得不好,可以提示一下,找一找诗人自己是怎么说的。这是很容易找出来的是 用信念凝成的海”,另一处,“是一个全新的世界”,不难理解这个“全新的世界”,就是美好的世界,理想的 世界。再让学生举举例子,什么样的世界可以说是“全新的世界”,小区就是一个“全新的世界”,住老房子那 些年头,盼了一年一年,盼望有朝一日住上宽敞漂亮舒适的房子,那时新房子就是我心目中一个“全新的世 界",搬进新房子第一天,真有“在一瞬间照这你的眼睛"的感觉。这样的回答就很好。从小家引向国家,今 天我们这个欣欣向荣的社会主义国家,对于半个世纪以前的革命前辈来说,就是他们为之奋斗的“全新的世 界”。中国人民再经过半个世纪的奋斗,要达到中等发达国家的水平,那时又将是一个“全新的世界”。探究“山” 的含义也是这样看诗中所说的“山”,联系实际生活,不难领悟,“山”是与“海”相对的一个世界,一个闭塞、 落后、乏味的世界,山又是从现实到理想的奋斗之路,诗人所说的山,不是一座山,而是无数座山,奋斗 之路是漫长艰险而又曲折起伏的,联系中国革命的历程很容易理解诗意,鸦片战争以后,中国人民真是翻 过无数座山,一次次地战胜失望,鼓起信心向前走去,才终于攀登上中国民主革命历程上的最后一座山顶
计”,大的原则和具体的操作都有了,这里不必再说,这里只说说用好课标用好教参的一个根本办法。 根 本的办法就是备课时要先当学生,而且是按照课标精神先当一回学生。例如课标反复强调“主动进行探究性 学习”,我们备课,就来个探究性学习,先不看教参,也不找资料,。独立地探究一番。教师若自己经过番 探究,那么怎样引导和组织学生探究也就自然而然有办法了。不然,照搬教参也搬不好,苦苦思索这一课 怎样教学生探究,也想不出好办法。自己抱着探究的目的钻研课文,马上就能明白,探究总是在初懂的基 础上,研究自己能够提出问题,求得深入一步的理解。自主探究,,就是独立自主提出 问题,思考问题解 决问题。我们常常说,钻研教材,吃透教材,钻研就是探究的过程,吃透就是探究的目的。我们是为教学 而探究,要把自己探究的全过程,摘要地记录下来,提出 了哪些问题,每个问题探究过程是怎样的,探究 的结果是什么,探究的经验教训是什么,每点只要记下几个字就行。 在自主探究的基础上,再去看教参,看资料,见解相同的,你会生出“英雄所见略同”的快感;见解不 同的,你会进一步思考孰是孰非,发觉自己的偏误,就有新的教训,坚信自己的正确,可以平等对话。自 己思考不到的地方,也有一种教训,为什么没有朝这一方面去想呢,在思维广袤性上为什么有这样缺陷呢, 都有教训可以吸取。经过这一番探究,再考虑教学,倡导自主、合作、探究的学习方式就会成为自觉悟的 要求,怎样引导、怎样组织学生自主、合作地进行探究,心里也就有数了。学生初读课文后理解到什么程 度,这是要做到心中有数的。我们是从学生的实际出发,去引导他们探究。 教师自己有了探究的经验,就知道探究首先要提出问题,提出问题也是一种能力 ,应该鼓励学生主动 地质疑问难,学生发现不了的问题,教师应该引导学生去发现。 教师自己有了探究的经验,就知道探究也 无非是联系内部语境和外部语境,有所思考和感悟,去加以理解和体验,从而认识世界,发展思维,获得 思想启迪。例如,《在山的那边》有了探究的体验,知道这个问题并不难,可以让学生自己去思考解答。 假如学生答不上来,或者答得不好,可以提示一下,找一找诗人自己是怎么说的。这是很容易找出来的“是 用信念凝成的海”,另一处,“是一个全新的世界”,不难理解这个“全新的世界”,就是美好的世界,理想的 世界。再让学生举举例子,什么样的世界可以说是“全新的世界”,小区就是一个“全新的世界”,住老房子那 些年头,盼了一年一年,盼望有朝一日住上宽敞漂亮舒适的房子,那时新房子就是我心目中一个“全新的世 界”,搬进新房子第一天,真有“在一瞬间照这你的眼睛”的感觉。这样的回答就很好。从小家引向国家,今 天我们这个欣欣向荣的社会主义国家,对于半个世纪以前的革命前辈来说,就是他们为之奋斗的“全新的世 界”。中国人民再经过半个世纪的奋斗,要达到中等发达国家的水平,那时又将是一个“全新的世界”。探究“山” 的含义也是这样看诗中所说的“山”,联系实际生活,不难领悟,“山”是与“海”相对的一个世界,一个闭塞、 落后、乏味的世界,山又是从现实到理想的奋斗之路,诗人所说的山,不是一座山,而是无数座山,奋斗 之路是漫长艰险而又曲折起伏的,联系中国革命的历程很容易理解诗意,鸦片战争以后,中国人民真是翻 过无数座山,一次次地战胜失望,鼓起信心向前走去,才终于攀登上中国民主革命历程上的最后一座山顶
看到了一个新中国。引导学生探究,更重要的是学会探究,学会学习,不但知识与能力是重要,情感态度 与价值观是重要的,而且过程与方法也是重要的,甚至可以说是更加重要的,。为此探究不应该有了结论 就为止,还应该回顾、审视自己探究的过程和方法,看看哪些地方是有成效的,哪些地方走了弯路,总结 经验教训,改进学习方法,一步一步学会学习。教师自己有了探究的经验,:就知道自主探究基本的,合 作探究也是必要的,看教参、看资料,就是与教参编者,资料作者合作探究,合作就有互补性,就能受彐 启发。同学则跟同学合作。除了全班合作,大班讨论之外,可以更多地采用双人合作、四人合作的方式 这样同学之间可以亲密合作,大合作与小合作结合,学习方式就更加生动活泼。 1、关于朗读教学 朗读教学不是新举措,效果也不很理想。不少教师只盯着朗读比较好的几个学生,大家拼命举手,点 到的总是那么几个学生。这几个学生练读的机会是比较多,可是其他同学练读的机会就比较少。就是常有 机会在班上朗读的几个学生,朗读水平的提高也不理想。问题在哪能里呢?在于缺乏切实具体的指导。切 实具体的指导,其实只要拿一个片段甚至一两个句子作为例子来教。能念好一个段落,也就能念好一大篇 传统的教学方式,往往是在分析课文之前,先让一个同学起来读一遍,或全班齐读,没有指导,可以 说没朗读教学。试看教唱京剧,就不是简简单单地叫学员唱一遍就算了,他是一句一句教,遍一遍教 招一式的教,乃至一个字的唱腔。这是可以借鉴的。其实朗读也是很不简单的。朗读教学应该跟课文教学 的整个过程结合起来,对课文的思想感情体会应该跟课文教学的整个过程结合起来。对课文的思想感情体 会得越深入越细腻,朗读起来感情传达得越好,可以说他对课文一定理解得很到位。拿〈走一步,再走 步》来说,那里面的感情是多种多样的,要朗读得好很不容易。教师应该挑一个片段,或选几个句子,反 复教。比如说,五个孩子,除杰利之外,简直都是坏孩子,“我”蹲在石架上,心惊肉跳,吓得几乎晕倒, 他传闻却说“如果你想在那里,就待着好了”,教师应该让学生在心里体会这些孩子的心肠和口吻,自己范 读一遍,再让学生分别练,读得不那么好的要矫正,这样才算是指导,再拿“我”的两句话说,“我下不去! 我哭着说,‘我会掉下去,我会摔死的!要念出得好,就要教学生设身处地想想“我”当时的心情,要念出哭 腔来,念出恐惧心理。待父亲一来回指点鼓励后“我慢慢地反身体移过去。“看见了。我说”看见了“三个字 心情有了变化,但是恐惧感并未完全摆脱,要念得有分寸,也不容易,也应该教读。朗读教学,是一种训 训“好才能练好,没有"训",没有指导,是很难练好的。 第二单元 单元编写意图 第二单元继续学习有关人生的课文。五篇课文是《理想》(流沙河)、《短文两篇》(张晓风《行道 树》、周素珊《第一次真好》)、《人生寓言》(节选)(周国平)、《〈论语〉十则》、《我的信念》
看到了一个新中国。 引导学生探究,更重要的是学会探究,学会学习,不但知识与能力是重要,情感态度 与价值观是重要的,而且过程与方法也是重要的,甚至可以说是更加重要的,。为此探究不应该有了结论 就为止,还应该回顾、审视自己探究的过程和方法,看看哪些地方是有成效的,哪些地方走了弯路,总结 经验教训,改进学习方法,一步一步学会学习。 教师自己有了探究的经验,;就知道自主探究基本的,合 作探究也是必要的,看教参、看资料,就是与教参编者,资料作者合作探究,合作就有互补性,就能受到 启发。同学则跟同学合作。除了全班合作,大班讨论之外,可以更多地采用双人合作、四人合作的方式, 这样同学之间可以亲密合作,大合作与小合作结合,学习方式就更加生动活泼。 1、关于朗读教学 朗读教学不是新举措,效果也不很理想。不少教师只盯着朗读比较好的几个学生,大家拼命举手,点 到的总是那么几个学生。这几个学生练读的机会是比较多,可是其他同学练读的机会就比较少。就是常有 机会在班上朗读的几个学生,朗读水平的提高也不理想。问题在哪能里呢?在于缺乏切实具体的指导。切 实具体的指导,其实只要拿一个片段甚至一两个句子作为例子来教。能念好一个段落,也就能念好一大篇。 传统的教学方式,往往是在分析课文之前,先让一个同学起来读一遍,或全班齐读,没有指导,可以 说没朗读教学。试看教唱京剧,就不是简简单单地叫学员唱一遍就算了,他是一句一句教,遍一遍教,一 招一式的教,乃至一个字的唱腔。这是可以借鉴的。其实朗读也是很不简单的。朗读教学应该跟课文教学 的整个过程结合起来,对课文的思想感情体会应该跟课文教学的整个过程结合起来。对课文的思想感情体 会得越深入越细腻,朗读起来感情传达得越好,可以说他对课文一定理解得很到位。拿〈走一步,再走一 步〉来说,那里面的感情是多种多样的,要朗读得好很不容易。教师应该挑一个片段,或选几个句子,反 复教。比如说,五个孩子,除杰利之外,简直都是坏孩子,“我”蹲在石架上,心惊肉跳,吓得几乎晕倒, 他传闻却说“如果你想在那里,就待着好了”,教师应该让学生在心里体会这些孩子的心肠和口吻,自己范 读一遍,再让学生分别练,读得不那么好的要矫正,这样才算是指导,再拿“我”的两句话说,“‘我下不去!’ 我哭着说,‘我会掉下去,我会摔死的!’”要念出得好,就要教学生设身处地想想“我”当时的心情,要念出哭 腔来,念出恐惧心理。待父亲一来回指点鼓励后“我慢慢地反身体移过去。‘看见了。’我说”看见了“三个字, 心情有了变化,但是恐惧感并未完全摆脱,要念得有分寸,也不容易,也应该教读。朗读教学,是一种训 练,”训“好才能练好,没有”训“,没有指导,是很难练好的。 第二单元 一、单元编写意图 第二单元继续学习有关人生的课文。五篇课文是《理想》(流沙河)、《短文两篇》(张晓风《行道 树》、周素珊《第一次真好》)、《人生寓言》(节选)(周国平)、《〈论语〉十则》、《我的信念》
(居里夫人)。人生,是一个大话题,分析起来,又有方方面面,上一单元侧重回答在人生道路上遇到困 难、不幸该怎么办,这一单元侧重理想与信念,递进了一层。理想与信念实质上是人生的选择,要有所作 为,就要有所不为,正像《理想》中所说的“理想既是一种获得。/理想又是一种牺牲。”《行道树》中说:“神 圣的事业总是痛苦的,但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。“这就是说,行道树这样的奉献者,获得的 是深沉、神圣,同时又是以承受痛苦为代价的。《人生寓言》也讲了选择,白兔被赐予月亮,结果并非好 事,白兔醒悟了,她选择了弃权。落难王子在厄运中挑战命运也是一种选择。居里夫人《我的信念》归结 起来了说,她相信自己对人生道路的选择是正确的,她也是有获得,有牺牲,他相信她所作出的牺牲是对 的。《《论语〉十则》除讲学习之外就是讲做人,本单元在前一单元的基础上,上了一个台阶,内容比较 深沉、严肃,理性的成分浓厚得多,三篇精读课文几乎通篇都是晢理。这样的编排,可以使学生的阅读理 解能力提升一个层次。很明显,第一单元与第二单元是不可倒置的,现在这样的编排是循序渐进的。学习 第二单元,正是上半学期的学习高峰期,安排这么一个单元是合适的。 阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。本单元的阅读有重要的认识 价值,可以从中认识到一个高深的人怀有怎样崇高的理想和信念,并为此而执著地奋斗不息。阅读这个单 元就是与一颗颗高尚的心灵对话,熏陶感染之下,对于学生形成正确的价值观和积极的人生态度是很有益 处的 本单元选文,同样注意题材、体裁、风格的丰富多样。《理想》是一首诗,《短文两篇》是短小的散文, 《人生寓言》是现代寓言,《我的信念》居里夫人的随笔,《《论语〉十则》是文言语录。同样是以散文为 主,又有诗歌:以现当代作品为主,又有古代作品:以中国作品为主,又有外国作品。既体现时代特点和 现代意识,又继承与弘扬中华民族优秀文化。既弘扬中化民族优秀文化,又注意吸取了人类优秀文化的营 五篇课文编排的顺序是考虑内容的逻辑关系的。第一篇《理想》具有总起的性质,定为精读课文。接 着的两课对于《理想》一课来说都具有举例性质,是从一般至个别,感受具体的形象可以充实对哲理的认 识。读了《理想》,更容易感受行道树的形象、白兔的形象、落难王子的形象,感受了这些形象又可以具 体地理解《理想》中的种种晢言睿语。在两课比较轻松愉快的略读之后,再精读《我的信念》,一个实实 在在的楷模展现在面前,学生自然进一步思考自己的人生。 本单元的综合性学习,以“漫游语文世界”为主题,引导学生在生活中学习语言,从家庭到校园、到社 会,关注周围人们的语文生活,一方面汲取营养,一方面干预语言文字使用中不规范不文明的现象 本单元教学要求,与上一单元既有延续性,又有所提高要求朗读课文联系自己的人生体验,深入思索 反复咀嚼,领悟课文深长的意味。继续练习朗读,并学习课文的表达技巧。其中“深入思索,反复咀嚼,领 会课文深长的意味”,是新的要求,是根据本单元课文的特点提出来的。拿两个单元中的两首诗来说,《在
(居里夫人)。 人生,是一个大话题,分析起来,又有方方面面,上一单元侧重回答在人生道路上遇到困 难、不幸该怎么办,这一单元侧重理想与信念,递进了一层。理想与信念实质上是人生的选择,要有所作 为,就要有所不为,正像《理想》中所说的“理想既是一种获得。/理想又是一种牺牲。”《行道树》中说:“神 圣的事业总是痛苦的,但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。“这就是说,行道树这样的奉献者,获得的 是深沉、神圣,同时又是以承受痛苦为代价的。《人生寓言》也讲了选择,白兔被赐予月亮,结果并非好 事,白兔醒悟了,她选择了弃权。 落难王子在厄运中挑战命运也是一种选择。居里夫人《我的信念》归结 起来了说,她相信自己对人生道路的选择是正确的,她也是有获得,有牺牲,他相信她所作出的牺牲是对 的。《〈论语〉十则》除讲学习之外就是讲做人,本单元在前一单元的基础上,上了一个台阶,内容比较 深沉、严肃,理性的成分浓厚得多,三篇精读课文几乎通篇都是哲理。这样的编排,可以使学生的阅读理 解能力提升一个层次。很明显,第一单元与第二单元是不可倒置的,现在这样的编排是循序渐进的。学习 第二单元,正是上半学期的学习高峰期,安排这么一个单元是合适的。 阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。本单元的阅读有重要的认识 价值,可以从中认识到一个高深的人怀有怎样崇高的理想和信念,并为此而执著地奋斗不息。阅读这个单 元就是与一颗颗高尚的心灵对话,熏陶感染之下,对于学生形成正确的价值观和积极的人生态度是很有益 处的。 本单元选文,同样注意题材、体裁、风格的丰富多样。《理想》是一首诗,《短文两篇》是短小的散文, 《人生寓言》是现代寓言,《我的信念》居里夫人的随笔,《〈论语〉十则》是文言语录。同样是以散文为 主,又有诗歌;以现当代作品为主,又有古代作品;以中国作品为主,又有外国作品。既体现时代特点和 现代意识,又继承与弘扬中华民族优秀文化。既弘扬中化民族优秀文化,又注意吸取了人类优秀文化的营 养。 五篇课文编排的顺序是考虑内容的逻辑关系的。第一篇《理想》具有总起的性质,定为精读课文。接 着的两课对于《理想》一课来说都具有举例性质,是从一般至个别,感受具体的形象可以充实对哲理的认 识。读了《理想》,更容易感受行道树的形象、白兔的形象、落难王子的形象,感受了这些形象又可以具 体地理解《理想》中的种种哲言睿语。在两课比较轻松愉快的略读之后,再精读《我的信念》,一个实实 在在的楷模展现在面前,学生自然进一步思考自己的人生。 本单元的综合性学习,以“漫游语文世界”为主题,引导学生在生活中学习语言,从家庭到校园、到社 会,关注周围人们的语文生活,一方面汲取营养,一方面干预语言文字使用中不规范不文明的现象。 本单元教学要求,与上一单元既有延续性,又有所提高要求朗读课文联系自己的人生体验,深入思索, 反复咀嚼,领悟课文深长的意味。继续练习朗读,并学习课文的表达技巧。其中“深入思索,反复咀嚼,领 会课文深长的意味”,是新的要求,是根据本单元课文的特点提出来的。拿两个单元中的两首诗来说,《在
山的那边》,有象征意义,但是毕竟比较浅显,深入思索,反复咀嚼不可。 课文和练习说 著名诗人流沙河的《理想》,是一首晢理诗,也是一首赞美诗,主要借助比喻手法,阐述理想,赞美 理想。诗人从不同角度赞美理想,例如,说"理想是灯,照这夜行的路"理想是罗盘,给船舶导引方向”,说 的是理想指引着人们前进的方向。诗中又说,“理想使你微笑地观察生活:/理想使你倔强地反抗着命运”, 说的是理想给人的精神力量。“理想是闹钟,敲碎你的黄金梦”,说的是理想能净化灵魂。“理想使不幸者绝 处逢生”给罪人新生”唤浪子回头"等等,又是从理想对不同人的意义这个角度去赞美的。这首诗当然是富 有形象化的,但是诗人是用形象来概括历史事实和现实生活,。对于高度概括的哲理,人生体验不同的人 感受、体验、理解是不同的。初一读这首诗,一方面要充分调动他自己的人生体验,另一方面也要联系一 些典型事例,去领悟诗句的含义。比喻是这首诗的主要手法,一连串的比喻又是排比,这些修辞物法也应 《短文两篇》,一篇是张晓风的《行道树》,行道树为城市制造淸新,献出浓阴,自己却蒙受一身烟尘, 夜晚又在黑暗中苦熬,很能作为奉献者的象征。作者用了拟人的手法,写成一篇行道树的自白,敞开奉献 都有的胸怀,他们以奉献为神圣,甘愿自我牺牲,以苦为乐。文中的议论是点睛之笔,反复咀嚼,就能理 解奉献者的崇高灵魂。另一篇是《第一次真好》,作者举了两个事例,说第一次的感受真奇妙,新鲜而刺 激,其主旨是说,人生要不断接触新的有益的生活项目,不断尝试新生活,使生活更加多姿多彩。这一篇 也是夹叙夹议,学生不乏阅读这类文章的经验,注意叙与议的关系,再联系自己的生活体验,就不难理解。 《人生寓言(节选取)》选取了两则,一则是《白兔和月亮》一则是《落难的王子》,说的是人生应该 怎样对待好事与坏事,。好事可以变成坏事,坏事也可以变成好事,两则寓言都有是依据辩证逻辑构想而 成的。《白求恩兔和月亮》一则意在戒贪。白兔从自己的生活体验中明白了,拥有月亮不如没有。如果某 种拥有并不能给自己增加幸福,反而徒增苦恼,那就不如没有。《落难的王子》教人不要畏惧厄运。王子 那样脆弱的人都挺过来了,还有谁不能呢,厄运可以使人坚强。 居里夫人《我的信念》,谈到了许多方面,工作、生活、事业与名利、人际关系、业余爱好、科学趣 味等等,从中可以读出崇高,,可以明白伟大的成就、杰出的贡献是从哪能里来的。课文“提示”说:“要用 心来读,用你的心去贴近这颗伟大的水晶般的心”,就是要与居里夫人对话,进行心灵的交流,以此接受熏 陶感染。学习这类文章,人们通常总是激动一时,过后则我行我素,依然故我。究其原因,是没有学到根 本。所以要注意抓根本,要注意把握精神实质,经过梳理,达到融会贯通。课文中“献身科学"四个字就是 一个根本,其他一切都是由此派生出来的。这篇文章诸多内容也像一棵树一样,有根本,有枝叶,弄清了 彼此关系,抓住了根本,就能真正变成自己的精神财富。当然还要注意一点,跟居里夫人的时代相比
山的那边》,有象征意义,但是毕竟比较浅显,深入思索,反复咀嚼不可。 二、课文和练习说明 著名诗人流沙河的《理想》,是一首哲理诗,也是一首赞美诗,主要借助比喻手法,阐述理想,赞美 理想。诗人从不同角度赞美理想,例如,说“理想是灯,照这夜行的路”“理想是罗盘,给船舶导引方向”,说 的是理想指引着人们前进的方向。诗中又说,“理想使你微笑地观察生活;/理想使你倔强地反抗着命运”, 说的是理想给人的精神力量。“理想是闹钟,敲碎你的黄金梦”,说的是理想能净化灵魂。“理想使不幸者绝 处逢生”“给罪人新生”“唤浪子回头”等等,又是从理想对不同人的意义这个角度去赞美的。这首诗当然是富 有形象化的,但是诗人是用形象来概括历史事实和现实生活,。对于高度概括的哲理,人生体验不同的人, 感受、体验、理解是不同的。初一读这首诗,一方面要充分调动他自己的人生体验,另一方面也要联系一 些典型事例,去领悟诗句的含义。比喻是这首诗的主要手法,一连串的比喻又是排比,这些修辞物法也应 该学习。 《短文两篇》,一篇是张晓风的《行道树》,行道树为城市制造清新,献出浓阴,自己却蒙受一身烟尘, 夜晚又在黑暗中苦熬,很能作为奉献者的象征。作者用了拟人的手法,写成一篇行道树的自白,敞开奉献 都有的胸怀,他们以奉献为神圣,甘愿自我牺牲,以苦为乐。文中的议论是点睛之笔,反复咀嚼,就能理 解奉献者的崇高灵魂。另一篇是《第一次真好》,作者举了两个事例,说第一次的感受真奇妙,新鲜而刺 激,其主旨是说,人生要不断接触新的有益的生活项目,不断尝试新生活,使生活更加多姿多彩。这一篇 也是夹叙夹议,学生不乏阅读这类文章的经验,注意叙与议的关系,再联系自己的生活体验,就不难理解 。 《人生寓言(节选取)》选取了两则,一则是《白兔和月亮》一则是《落难的王子》,说的是人生应该 怎样对待好事与坏事,。好事可以变成坏事,坏事也可以变成好事,两则寓言都有是依据辩证逻辑构想而 成的。《白求恩兔和月亮》一则意在戒贪。白兔从自己的生活体验中明白了,拥有月亮不如没有。如果某 种拥有并不能给自己增加幸福,反而徒增苦恼,那就不如没有。《落难的王子》教人不要畏惧厄运。王子 那样脆弱的人都挺过来了,还有谁不能呢,厄运可以使人坚强。 居里夫人《我的信念》,谈到了许多方面,工作、生活、事业与名利、人际关系、业余爱好、科学趣 味等等,从中可以读出崇高,,可以明白伟大的成就、杰出 的贡献是从哪能里来的。课文“提示”说:“要用 心来读,用你的心去贴近这颗伟大的水晶般的心”,就是要与居里夫人对话,进行心灵的交流,以此接受熏 陶感染。学习这类文章,人们通常总是激动一时,过后则我行我素,依然故我。究其原因,是没有学到根 本。所以要注意抓根本,要注意把握精神实质,经过梳理,达到融会贯通。课文中“献身科学”四个字就是 一个根本,其他一切都是由此派生出来的。这篇文章诸多内容也像一棵树一样,有根本,有枝叶,弄清了 彼此关系,抓住了根本,就能真正变成自己的精神财富。当然还要注意一点,跟居里夫人的时代相比。包
括科技工作在内的各项事业,很少还有一两人干得了的事情,现代的事业需要大规模的合作,新时代还要 求新的素养 《〈论语〉十则》。大体前五则谈求知态度,谈学习方法,后五则谈修身做人。当然只能大体上这样 说,精细分析,有的一则语录说的也不止一个方面,例如,第一则,“学而时习之。不亦说乎?“说学习, 说温习的收获和乐趣:“有朋自远方来,不亦说乎?“说的是友谊,说友谊给生活带来的充实和欢乐:"人不 知而不愠,不亦君子乎?“说的是修养,说一时不被人了解,得不到应有的尊重或任用,也不介意,十则语 录是从一部《论语》中精选出来的,同传统课文相比,增选取了几条,主要是做人修养方面的,适当增加 了阅读量,又是对民族优秀文化的进一步体认。课文练习,仍然贯彻"少而精“原则,精读课文三道题,略 读课文两道题,共13道题。本单元练习设计有如下特点 第一,课课强调朗读,《理想》一课还要求举行一次朗诵比赛",《〈论语〉十则》要求背诵 第二,文章的把握,往往从关键处切入,寻找捷径达到整体把握或抓住主要内容的目的。例如,《理 想》找出六句诗为题眼,《短文两篇》找出四个句子作为题眼。这样设计的考虑是,既缩小口径,又把握 精髓,同时启发学生阅读要注意抓取精华,深入领会 第三,引导学生对课文的内容和表达有自己的心得,能提出自己的看法和疑问。例如,《理想》有 题,从诗中找出四句,问:“你同意这些说法吗?“《〈论语〉十则》设计一题:“全班讨论:怎样看待已所 不欲,勿施于人?"这类题体现阅读是学生与文本之间的平等对话,对学生充满尊重与期待。 第四,引导学生在阅读过程中联系自己的人生体验。例如,《短文两篇》要学生举出其他的例子来说 明“神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”。这样设计的考虑是,阅读过程总 是与读者的联想相伴的,正确的联想既表明理解的正确,又有助于加深理解,调动生活经验是阅读理解的 基础。这种联系,也是沟通语文与生活的一种子渠道 第五,语言学习重在实践,。培养能力。传统的修辞题,往往运用了什么修辞手法,有什么修辞效果 重在知识,重在讲析。本单元也有修辞题,设计思路改了常态,从运用的角度设题。《理想》第二题:“诗 人给理想打了许多比方,异彩纷呈,含义深刻。试模仿第一段也写几句。"这是语言的运用、实践,是学 以致用,可以训练联想能力,训练表达能力 第六,注意摘录材料,小学学段就要求积累语言材料,包括优美词语,精彩句段这种习惯应该保持下来 摘录本不可丢。《我的信念》要求摘抄格言或警句,还要求写上一点体会《《论语〉十则》要求把文中成 语、格言和警句摘抄在笔记本上。这种摘抄,越往后越宝贵,书读得越多,资料越难找,摘抄越是必要 这类题主旨在强化随时动手摘抄的习惯,同时又有培养筛选信息能力的作用 本单元教学的几个问题 第一,灵活运用多种教学策略
括科技工作在内的各项事业,很少还有一两人干得了的事情,现代的事业需要大规模的合作,新时代还要 求新的素养。 《〈论语〉十则》。大体前五则谈求知态度,谈学习方法,后五则谈修身做人。当然只能大体上这样 说,精细分析,有的一则语录说的也不止一个方面,例如,第一则,“学而时习之。不亦说乎?”说学习, 说温习的收获和乐趣;“有朋自远方来,不亦说乎?“说的是友谊,说友谊给生活带来的充实和欢乐;”人不 知而不愠,不亦君子乎?“说的是修养,说一时不被人了解,得不到应有的尊重或任用,也不介意,十则语 录是从一部《论语》中精选出来的,同传统课文相比,增选取了几条,主要是做人修养方面的,适当增加 了阅读量,又是对民族优秀文化的进一步体认。 课文练习,仍然贯彻“少而精“原则,精读课文三道题,略 读课文两道题,共 13 道题。 本单元练习设计有如下特点。 第一,课课强调朗读,《理想》一课还要求“举行一次朗诵比赛“,《〈论语〉十则》要求背诵。 第二,文章的把握,往往从关键处切入,寻找捷径达到整体把握或抓住主要内容的目的。例如,《理 想》找出六句诗为题眼,《短文两篇》找出四个句子作为题眼。这样设计的考虑是,既缩小口径,又把握 精髓,同时启发学生阅读要注意抓取精华,深入领会。 第三,引导学生对课文的内容和表达有自己的心得,能提出自己的看法和疑问。例如,《理想》有一 题,从诗中找出四句,问:“你同意这些说法吗?“《〈论语〉十则》设计一题:“全班讨论:怎样看待‘已所 不欲,勿施于人?”这类题体现阅读是学生与文本之间的平等对话,对学生充满尊重与期待。 第四,引导学生在阅读过程中联系自己的人生体验。例如,《短文两篇》要学生举出其他的例子来说 明“神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”。这样设计的考虑是,阅读过程总 是与读者的联想相伴的,正确的联想既表明理解的正确,又有助于加深理解,调动生活经验是阅读理解的 基础。这种联系,也是沟通语文与生活的一种子渠道。 第五,语言学习重在实践,。培养能力。传统的修辞题,往往运用了什么修辞手法,有什么修辞效果, 重在知识,重在讲析。本单元也有修辞题,设计思路改了常态,从运用的角度设题。《理想》第二题:“诗 人给理想打了许多比方,异彩纷呈,含义深刻。试模仿第一段也写几句。”这是语言的运用 、实践,是学 以致用,可以训练联想能力,训练表达能力。 第六,注意摘录材料,小学学段就要求积累语言材料,包括优美词语,精彩句段这种习惯应该保持下来。 摘录本不可丢。《我的信念》要求摘抄格言或警句,还要求写上一点体会《〈论语〉十则》要求把文中成 语、格言和警句摘抄在笔记本上。这种摘抄,越往后越宝贵,书读得越多,资料越难找,摘抄越是必要。 这类题主旨在强化随时动手摘抄的习惯,同时又有培养筛选信息能力的作用。 三、本单元教学的几个问题 第一,灵活运用多种教学策略
五篇课文既有共同点,又有很大差异。共同点话题都属人生这个大范围,但是每篇课文具体的话题又各 不相同,题材、体裁、风格更是各不相同。因此,必须根据不同的教学内容,采取合适的教学策略。 《理想》形象地概括了种种具体的理想,富有晢理性,比较空灵,只有引导学生联系具体事例,就好懂 了,容易理解了,因此教学中似乎空灵。引导学生联系自己的人生体验很重要,联系已有的知识很重要 《行道树》中说:“神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”只要让学生找 课文中哪些地方说的是神圣,哪能些地方说的是痛苦,哪些地方说的是深沉,就能深入理解全文 《人生寓言》比《短文两篇》含蓄一些,跟富于晢理性的《理想》又恰好相反,讲了寓言故事,让读 者自己去思考寓意。需要的是抽象和概括。探究寓意,要概括得准确贴切 《我的信念》跟前几篇又不同,居里夫人陈述自己怎样对待工作,怎样对待生活,怎样对待物质利益, 怎样克制个性对科学有什么感受。要掌握这篇课文的内容,重要的是融会贯通,因此要引导学生进行梳理 理出各个要点之间的逻辑联系,以便掌握、消化。 文言文教学的特点就不必多说了。 总而言之,备课要抓住各篇课文的特点,灵活选择教学策略精心研究怎样引导学生探究最好 第二,朗读教学要“常“抓不懈。 学生朗读都有自己的习惯,有好的成分,也有不太好的成分,朗读训练,一方面是提高,要好上加好 方面是矫正,改变不好的习惯。矫正是不容易的,非一日之功,困此必须反复指导,反复训练。语音不 正确的要一一纠正。要求读得流利,就要教学生嘴里念着一个词语,眼睛要兼顾后面的词语。要念得有感 情,就要进入情境,进入角色。这一类训练要坚持不懈。要注意加强对学生平日诵读的评价,要有自评 互评,教师评,并有记录。一个单元下来朗读水平要有一个切实的提高 第三,要注重语言的积累、感悟和运用,注重基本技能的训练 语言学习是点滴积累的,说一段话,写一段话,基础是一字一句。不重视点滴积累,不重视基本功训 练,写作与口语交际就不能明显提高。常见初中毕业生的作文,语言贫乏得多,读课文接触了那么多词语 就是进入不了自己的习作,简直可以说没有学习语言似的。原因就是不注意语言的积累、感悟和运用。如 果注意这一点,初中三年那么多课文,加上课外阅读,积累起来,要用就用,那么三年下来,该是很有点 文采的了。我们应该探索语言积累、感悟、运用的方式方法。其实办法十简单,二三岁的孩子早会了。各 种语句是变化生成的。比如,学了这么一句—“从我丈夫温和沉静的性格中我获益匪浅”——根据表达需 要,代入其他词语,说“从《爱的教育》这本书中我获益匪浅从这个单元的学习中我获益匪浅”,就变成了 自己的话经常运用,变化就会越来越灵巧,模仿的影子就一点没有了。这种运用的方式,希望坚持下来 坚持三年,成绩定然是斐然可观 第四,认真组织好“漫游语文世界“的活动。这次活动的意义,一方面是拓展语文学习的空间,一方
五篇课文既有共同点,又有很大差异。共同点话题都属人生这个大范围,但是每篇课文具体的话题又各 不相同,题材、体裁、风格更是各不相同。因此,必须根据不同的教学内容,采取合适的教学策略。 《理想》形象地概括了种种具体的理想,富有哲理性,比较空灵,只有引导学生联系具体事例,就好懂 了,容易理解了,因此教学中似乎空灵。引导学生联系自己的人生体验很重要,联系已有的知识很重要。 《行道树》中说:“神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”只要让学生找 一课文中哪些地方说的是神圣,哪能些地方说的是痛苦,哪些地方说的是深沉,就能深入理解全文。 《人生寓言》比《短文两篇》含蓄一些,跟富于哲理性的《理想》又恰好相反,讲了寓言故事,让读 者自己去思考寓意。需要的是抽象和概括。探究寓意,要概括得准确贴切。 《我的信念》跟前几篇又不同,居里夫人陈述自己怎样对待工作,怎样对待生活,怎样对待物质利益, 怎样克制个性对科学有什么感受。要掌握这篇课文的内容,重要的是融会贯通,因此要引导学生进行梳理, 理出各个要点之间的逻辑联系,以便掌握、消化。 文言文教学的特点就不必多说了。 总而言之,备课要抓住各篇课文的特点,灵活选择教学策略精心研究怎样引导学生探究最好。 第二,朗读教学要“常“抓不懈。 学生朗读都有自己的习惯,有好的成分,也有不太好的成分,朗读训练,一方面是提高,要好上加好, 一方面是矫正,改变不好的习惯。矫正是不容易的,非一日之功,困此必须反复指导,反复训练。语音不 正确的要一一纠正。要求读得流利,就要教学生嘴里念着一个词语,眼睛要兼顾后面的词语。要念得有感 情,就要进入情境,进入角色。这一类训练要坚持不懈。 要注意加强对学生平日诵读的评价,要有自评, 互评,教师评,并有记录。一个单元下来朗读水平要有一个切实的提高。 第三,要注重语言的积累、感悟和运用,注重基本技能的训练。 语言学习是点滴积累的,说一段话,写一段话,基础是一字一句。不重视点滴积累,不重视基本功训 练,写作与口语交际就不能明显提高。常见初中毕业生的作文,语言贫乏得多,读课文接触了那么多词语, 就是进入不了自己的习作,简直可以说没有学习语言似的。原因就是不注意语言的积累、感悟和运用。如 果注意这一点,初中三年那么多课文,加上课外阅读,积累起来,要用就用,那么三年下来,该是很有点 文采的了。我们应该探索语言积累、感悟、运用的方式方法。其实办法十简单,二三岁的孩子早会了。各 种语句是变化生成的。比如,学了这么一句——“从我丈夫温和沉静的性格中我获益匪浅”——根据表达需 要,代入其他词语,说“从《爱的教育》这本书中我获益匪浅”“从这个单元的学习中我获益匪浅”,就变成了 自己的话经常运用,变化就会越来越灵巧,模仿的影子就一点没有了。这种运用的方式,希望坚持下来, 坚持三年,成绩定然是斐然可观。 第四,认真组织好“漫游语文世界“的活动。 这次活动的意义,一方面是拓展语文学习的空间,一方
面是审视社会语文生活,为维护祖国语言文字的纯洁性贡献一分力量。语文是母语教育课程,学习资源和 实践机会无处不在,无时不有。这是学习语文的有利条件。但是,自然状态下,往往是语言环境中好的东 西不吸收,不好的东西反倒不学就出现了。这是很奇怪的,也是很普遍的。因此,毛泽东要提醒干部向人 民群众学习语言,语言学家吕叔湘在分析语病时指出,书面语的种种毛病,听报告时都可以找到来源。所 以,一方面要有意识地注意语言环境中那些新鲜活泼的语言,注意学习:另一方面,又要有意识地审视语 言环境中那些不规范的东西,要干预,要抵制。组织这次活动,意义很大,要认真从事,才能收到预期效 第三单元 这个单元的阅读课学习描写自然景物的古今诗文 单元教学目的是:引导学生品味精彩生动的文学语言,神游优美深远的诗化意境,吟诵涵泳,熏陶感 ,培养审美想像、审美情感、审美意识以及灵气、悟性,激发热爱生活、热爱自然的愿望和热情 《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》中非常重视学生对自然、社会和自身的关注,重视培养学 生的审美情操的审美的素质、能力,如“教材应体现时代特点和现代意识,关注人类,关注自然”,“语文课 程还应该重视提高学生的品德修养和审美情操”,“提高文化品位和审美情趣",“培养学生高尚的道德和健康 的审美情趣”,等等。本单元正是这些精神、原则的具体实践。 这套课本是按照人与自我、人与自然和人与社会的三大板块来建立整体框架,本单元属于人和自然的 这一板块。人与自然可以析理出多层次、多种类、多方面的关系,本单元属于人与自然的关系中的审美的 层次或方面,亦即从人类的文学的、艺术的角度或方位,引导学生理解和体会人与自然的关系,并在对自 然的审美化的、艺术化的认识和体验过程中进一步强化对自身的能力、悟性的认识和开发。从这意义上说 本单元在本册课本乃至整套课本中都具有独特的重要的作用。 本单元课文都是抒情的,有现当代散文、现代诗歌和古代诗歌,基本上都是名家名篇,内容健康高尚 风格清新优美,具有较高的认识价值和审美价值。《春》和《济南的冬天》是传统课文,进入课本后,更 注重发掘其审美的素质:《山中访友》是新选课文,内容、风格均适合学生接受、体认,虽不是出自名家 之手,亦在当选之列,而且因其时新、以“当代散文”之名占一席之地:《秋天》是一首现代诗,虽时隔甚 久但内容凝练,意味醇厚,风格清新,首次入选课文,应不负师生众望:《古代诗歌五首》都是传统课文 也都是“课标”规定背诵篇章,入选课本,更注重发挥其长于昑诵、激发想像、娱悦性情的作用。 本单元的教学重点,一是课文的诗化意境,感受作者的审美情感,二是品味课文的优美语言,积累 诗文语句 如何根据单元重点实施教学?这里提几点建议供参考 第一,引导学生以审美的眼光来观照课文。美,有自然美、社会美和艺术美。审美,是主体以感性观
面是审视社会语文生活,为维护祖国语言文字的纯洁性贡献一分力量。语文是母语教育课程,学习资源和 实践机会无处不在,无时不有。这是学习语文的有利条件。但是,自然状态下,往往是语言环境中好的东 西不吸收,不好的东西反倒不学就出现了。这是很奇怪的,也是很普遍的。因此,毛泽东要提醒干部向人 民群众学习语言,语言学家吕叔湘在分析语病时指出,书面语的种种毛病,听报告时都可以找到来源。所 以,一方面要有意识地注意语言环境中那些新鲜活泼的语言,注意学习;另一方面,又要有意识地审视语 言环境中那些不规范的东西,要干预,要抵制。组织这次活动,意义很大,要认真从事,才能收到预期效 果。 第三单元 这个单元的阅读课学习描写自然景物的古今诗文。、 单元教学目的是:引导学生品味精彩生动的文学语言,神游优美深远的诗化意境,吟诵涵泳,熏陶感 染,培养审美想像、审美情感、审美意识以及灵气、悟性,激发热爱生活、热爱自然的愿望和热情。 《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》中非常重视学生对自然、社会和自身的关注,重视培养学 生的审美情操的审美的素质、能力,如“教材应体现时代特点和现代意识,关注人类,关注自然”,“语文课 程还应该重视提高学生的品德修养和审美情操”,“提高文化品位和审美情趣”,“培养学生高尚的道德和健康 的审美情趣”,等等。本单元正是这些精神、原则的具体实践。 这套课本是按照人与自我、人与自然和人与社会的三大板块来建立整体框架,本单元属于人和自然的 这一板块。人与自然可以析理出多层次、多种类、多方面的关系,本单元属于人与自然的关系中的审美的 层次或方面,亦即从人类的文学的、艺术的角度或方位,引导学生理解和体会人与自然的关系,并在对自 然的审美化的、艺术化的认识和体验过程中进一步强化对自身的能力、悟性的认识和开发。从这意义上说, 本单元在本册课本乃至整套课本中都具有独特的重要的作用。 本单元课文都是抒情的,有现当代散文、现代诗歌和古代诗歌,基本上都是名家名篇,内容健康高尚, 风格清新优美,具有较高的认识价值和审美价值。《春》和《济南的冬天》是传统课文,进入课本后,更 注重发掘其审美的素质;《山中访友》是新选课文,内容、风格均适合学生接受、体认,虽不是出自名家 之手,亦在当选之列,而且因其时新、以“当代散文”之名占一席之地;《秋天》是一首现代诗,虽时隔甚 久但内容凝练,意味醇厚,风格清新,首次入选课文,应不负师生众望;《古代诗歌五首》都是传统课文, 也都是“课标”规定背诵篇章,入选课本,更注重发挥其长于吟诵、激发想像、娱悦性情的作用。 本单元的教学重点 ,一是课文的诗化意境,感受作者的审美情感,二是品味课文的优美语言,积累 诗文语句。 如何根据单元重点实施教学?这里提几点建议供参考。 第一,引导学生以审美的眼光来观照课文。美,有自然美、社会美和艺术美。审美,是主体以感性观