第五单元《桃花源记》互动学案 2、感受桃花源的神秘——桃花源神秘在何处? 设计人:张敏审核人:徐丽霞时间:2011.9序号:2 【学习目标】 3、感受桃花源幸福——桃花源的幸福表现在何处? 知识目标:根据渔人的行踪,理清课文思路,掌握课文内容 2、能力目标:背诵课文,领悟文章优美、简洁、精炼的语言特色 4、桃花源中的生活是一种怎样的社会理想 3、情感目标:体会作者对“世外桃源”的理想社会的描述,认识其对美好社会的向往和追求 5、文中哪一句话表现了桃花源中人的这种社会理想? 【学习过程】 「体匙知 6、文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往,受到干扰的心理? 1、有节奏、有感情地诵读课文。复述课文内容 2、大声朗读本文,想象桃林的美景,感受桃源的人情之美和风景之美。 再读文,探究课文内容 在东晋时期的陶渊明描绘了这样的美好境界,却是并不存在的,那么,生活在现在的我们,已 1、作者怎样描写桃花林的自然景色的? 经拥有了幸福美好的今天,一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的 呢?请用美丽的语言加以描经 2、渔人是如何进入桃花源的? 3、作者怎样描写桃花源的生活环境的 陶渊明(约365年-427年),字元亮,号五柳先生,谥号靖节先生,入刘宋后改名潜。东晋 期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小 4、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的? 官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》《归园田居》《 花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等 5、桃花源人为什么来到桃花源村?哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远? 《桃花源记》是陶渊明的代表作之一,约作于永初二年(421),即南朝刘裕弑君篡位的第二年。这 时陶渊明归隐田园已经十六年了。年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志,可是,他生活的时代正 欣赏桃源之美,领会作着心中的還想社分 是晋宋易代之际,东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫,内部 桃花源给大家留下了怎样的印象,用三个词概 互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱年月 1、感受桃花源的美丽一—桃花源美在何处? 里,陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时,东晋王朝承袭旧制,实行门阀制度,保护高门士族贵族 官僚的特权,致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过
第五单元《桃花源记》互动学案 设计人：张敏 审核人：徐丽霞 时间：2011.9 序号：2 【学习目标 】 1、知识目标：根据渔人的行踪，理清课文思路，掌握课文内容 2、能力目标：背诵课文，领悟文章优美、简洁、精炼的语言特色 3、情感目标：体会作者对“世外桃源”的理想社会的描述，认识其对美好社会的向往和追求 【学习过程】 整体感知 1、有节奏、有感情地诵读课文。复述课文内容. 2、大声朗读本文，想象桃林的美景，感受桃源的人情之美和风景之美。 再读课文，探究课文内容 1、作者怎样描写桃花林的自然景色的？ 2、渔人是如何进入桃花源的？ 3、作者怎样描写桃花源的生活环境的？ 4、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？ 5、桃花源人为什么来到桃花源村？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远？ 欣赏桃源之美，领会作者心中的理想社会 桃花源给大家留下了怎样的印象，用三个词概括 1、感受桃花源的美丽 ——桃花源美在何处？ 2、感受桃花源的神秘——桃花源神秘在何处？ 3、感受桃花源幸福——桃花源的幸福表现在何处？ 4、桃花源中的生活是一种怎样的社会理想？ 5、文中哪一句话表现了桃花源中人的这种社会理想？ 6、文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往，受到干扰的心理？ 7、活在东晋时期的陶渊明描绘了这样的美好境界，却是并不存在的，那么，生活在现在的我们，已 经拥有了幸福美好的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的 呢？请用美丽的语言加以描绘。 拓展阅读 陶渊明（约 365 年—427 年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末 期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小 官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃 花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。 《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年(421)，即南朝刘裕弑君篡位的第二年。这 时陶渊明归隐田园已经十六年了。年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，他生活的时代正 是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部 互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱年月 里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族 官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过
太守一类官职,家境早已败落的寒门之士,当然就“壮志难酬”了!加之他性格耿直,清明廉正,不(4)“往”句意思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。迹,足迹,代“路”。 愿卑躬屈膝攀附权贵,因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾,产生了格格不入的感情。义熙⑤5来径,来时的路,与“往迹”同指,但角度不同。 元年(405),他仓促而坚决地辞去了上仅81天的彭泽县令,与统治者作了最后决裂,长期隐居田园,(6)“相”句意思是,桃源中人互相勉励致力于耕田。肆,尽力 7憩,休息 他虽“心远地自偏”,但“猛志固常在”,仍旧关心国家政事。元熙二年六月,刘裕废晋恭帝(8)“春”句的意思是,春天养蚕,丝尽归己:秋天庄稼熟了,也不用缴纳租税。靡,无。 为零陵王,改年号为“永初”。次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊(9)“俎”句意思是按古制进行祭祀。俎豆,古代祭祀时所用的礼器。 明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发,产生了对刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨 0⑩游诣,游玩。①D纪历志,岁时的记载。 他无法改变、也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美0“奇”句的意思是,桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年,却被渔人在这一天发现了 好境界,以寄托自己的理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的 五百年,约数。敞,开放。神界,仙境 3“淳”这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风,二者本源不同。 赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝 40“旋”这句意思是,渔人离开不久,它又隐没了,指记中的“遂迷,不复得路” 往迹浸复溼,来径遂芜废。相命肆农耕,日入从所憩 05游方士,游于方内的人,指世俗中人 桑竹垂余荫,菽稷随时艺。春蚕收长丝,秋熟靡王税。 0“焉”这句的意思是,世俗中人不能测知尘世以外的事。尘嚣,指尘世。 荒路嗳交通,鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法,衣裳无新制 0D言,语助词,无义 童孺纵行歌,斑白欢游诣。草荣识节和,木衰知风厉 0契,契合,指志趣相合的人 虽无纪历志,四时自成岁。怡然有余乐,于何劳智慧 明文学家袁宏道、袁中道兄弟关于桃花源的描写 踪隐五百,一朝敞神界。淳薄既异源,旋复还幽蔽 江上望渌罗山如削成,颓岚峭绿,疑将压焉。从此一带山皆飞舞生动,映江而出,水缥绿见底 借问游方士,焉测尘嚣外?愿言蹑轻风,高举寻吾契 至白马江,山益夹,水益束,云奔石怒,一江皆飞沫,是为浪光之天。山南即避秦处。上桃花溪百步, 【注释】 从间道出后岭,玄武宫其巅。……趋而出,见道傍古松,偃蹇有异态,为了却行。又数折,得桃花观, (1)“蠃”句意思是秦王朝暴虐无道,造成战乱,賢人们都逃离世间。蠃氏,指秦王朝。天纪,指合理从左腋道入,竹路幽绝。……观周遭,皆层峰,淡冶入绘。观前为驰道,车尘马足,略无歇时。截驰 的社会秩序 道而南,入桃花洞,无所有,惟石磴百级,苍寒高古,若有人焉,而不可即 (2)黄,夏黄公。绮,绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。“商山四皓”是秦朝的四位博 (摘自袁宏道《游桃花源记》) 士:东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术。他们是秦始皇时七十名博士官中的四位 明日过桃源县,至绿萝山下。诸峰累累,极为瘦削。至白马雪涛处,上有怪石,登舟皆踞坐。泊 分别职掌:一日通古今:二曰辨然否;三曰典教职。后来他们隐居于商山,曾经向汉高祖刘邦讽谏不 可废去太子刘盈(即后来的汉惠帝)。后人又用“商山四皓”来泛指有名望的隐士 水溪,与诸人步入桃花源,至桃花洞口。桃可千余树,夹道如锦幄,花蕊藉地寸余,流泉汩汩。溯源 而上,屡陟弥高,石为泉啮,皆若灵壁。… (3)“伊”句意思桃源中的人就在此时也离开了世间。伊人,指桃源中人。云,语助词,无义。 摘自袁中道《再游桃花源》)
2 太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了!加之他性格耿直，清明廉正，不 愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙 元年(405)，他仓促而坚决地辞去了上仅81天的彭泽县令，与统治者作了最后决裂，长期隐居田园， 躬耕僻野。 他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝 为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊 明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但 他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美 好境界，以寄托自己的理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。 桃花源诗 （陶渊明） 嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。 往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。 桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。 荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。 童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。 虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧！ 奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。 借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。 【注释】 ⑴“嬴”句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。嬴氏，指秦王朝。天纪，指合理 的社会秩序。 ⑵黄，夏黄公。绮，绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。“商山四皓”是秦朝的四位博 士：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术。他们是秦始皇时七十名博士官中的四位， 分别职掌：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教职。后来他们隐居于商山，曾经向汉高祖刘邦讽谏不 可废去太子刘盈（即后来的汉惠帝）。后人又用“商山四皓”来泛指有名望的隐士。 ⑶“伊”句意思桃源中的人就在此时也离开了世间。伊人，指桃源中人。云，语助词，无义。 ⑷“往”句意思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。迹，足迹，代“路”。 ⑸来径，来时的路，与“往迹”同指，但角度不同。 ⑹“相”句意思是，桃源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。 ⑺憩，休息。 ⑻“春”句的意思是，春天养蚕，丝尽归己；秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。靡，无。 ⑼“俎”句意思是按古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时所用的礼器。 ⑽游诣，游玩。⑾纪历志，岁时的记载。 ⑿“奇”句的意思是，桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。 五百年，约数。敞，开放。神界，仙境。 ⒀“淳”这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风，二者本源不同。 ⒁“旋”这句意思是，渔人离开不久，它又隐没了，指记中的“遂迷，不复得路”。 ⒂游方士，游于方内的人，指世俗中人。 ⒃“焉”这句的意思是，世俗中人不能测知尘世以外的事。尘嚣，指尘世。 ⒄言，语助词，无义。 ⒅契，契合，指志趣相合的人。 明文学家袁宏道、袁中道兄弟关于桃花源的描写 江上望渌罗山如削成，颓岚峭绿，疑将压焉。从此一带山皆飞舞生动，映江而出，水缥绿见底。 至白马江，山益夹，水益束，云奔石怒，一江皆飞沫，是为浪光之天。山南即避秦处。上桃花溪百步， 从间道出后岭，玄武宫其巅。……趋而出，见道傍古松，偃蹇有异态，为了却行。又数折，得桃花观， 从左腋道入，竹路幽绝。……观周遭，皆层峰，淡冶入绘。观前为驰道，车尘马足，略无歇时。截驰 道而南，入桃花洞，无所有，惟石磴百级，苍寒高古，若有人焉，而不可即。…… （摘自袁宏道《游桃花源记》） 明日过桃源县，至绿萝山下。诸峰累累，极为瘦削。至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞坐。泊 水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源 而上，屡陟弥高，石为泉啮，皆若灵壁。…… （摘自袁中道《再游桃花源》）
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