上海市闸北区2016年高三二模语文试卷及答案_上海市闸北区2016年高三二模语文试卷 Word版含答案.doc_大学文库

2016年闸北区高三二模语文试题考生注意 1.本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答题必须涂(选择题) 或写(非选择题)在答题纸上,做在试卷上一律不得分。 2.答卷前,务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写姓名、准考证号,并将核对后的条形码贴在指定位置上,在答题纸反面清楚地填写姓名。 3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。 4.考试时间150分钟。试卷满分150分阅读80分 (一)阅读下文,完成1-6题。(17分 ①“清醒梦”一词由荷兰医生威廉·范·伊登在1913年创造,他描述清醒梦是“一个虚假的世界,巧妙地模仿了现实世界,但总有瑕疵之处”。他以自己的一个清醒梦为例,他在梦想里打碎一只酒杯,用尽了各种办法都打不碎,可片刻之后再看,那只酒杯已经碎了,“就像一个演员错过了出场提示”。 ②有些宗教赋予了清醒梦神秘的色彩。在印度教和佛教传统中,冥想大师们在有梦或无梦的睡眠中一直都保持淸醒,所以他们的所有梦都是清醒梦。藏传佛教教导说,清醒梦是宝贵的练习,让我们可以控制来生——死后的世界很多方面都和梦境相似。通过进行这种练习, 我们最终可以超脱生死轮回。实际上,藏传佛教认为梦的主要目的就是让我们晩上有机会练习这种控制。 ③以色列·加拉蒂是西方神秘学和炼金术传统的倡导者,他在书中写到一个高级的练习者“晚上不再沉睡”,而是一直保持清醒,“梦里的一切都是持续不断的、自由流动的意识流”。 ④有些教派甚至建议,在梦里掌握先机可以影响现实中的行为。有些印度神秘主义者宣称,大师可以随意控制梦境,同时出现在几个地方,这种控制首先想象一个地方,然后用“梦体”去到那里,别人就可以看见这种实体。 ⑤在所有的文化里,无论新手还是大师,对梦境的控制能力都来自于现实中高度的精神控制力。做清醒梦时,无意识没有在意识之下宣泄弗洛伊德式的创伤,也没有显露被压抑的智慧,而是和意识建立起了有效的沟通和合作。清醒梦是二者的共同创造,因此做梦者对梦

2016 年闸北区高三二模语文试题考生注意： 1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。 2．答卷前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写姓名、准考证号，并将核对后的条形码贴在指定位置上，在答题纸反面清楚地填写姓名。 3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 4．考试时间 150 分钟。试卷满分 150 分。一阅读 80 分（一）阅读下文，完成 1-6 题。（17 分） _______________________ ①“清醒梦”一词由荷兰医生威廉·范·伊登在 1913 年创造，他描述清醒梦是“一个虚假的世界，巧妙地模仿了现实世界，但总有瑕疵之处”。他以自己的一个清醒梦为例，他在梦想里打碎一只酒杯，用尽了各种办法都打不碎，可片刻之后再看，那只酒杯已经碎了，“就像一个演员错过了出场提示”。 ②有些宗教赋予了清醒梦神秘的色彩。在印度教和佛教传统中，冥想大师们在有梦或无梦的睡眠中一直都保持清醒，所以他们的所有梦都是清醒梦。藏传佛教教导说，清醒梦是宝贵的练习，让我们可以控制来生——死后的世界很多方面都和梦境相似。通过进行这种练习，我们最终可以超脱生死轮回。实际上，藏传佛教认为梦的主要目的就是让我们晚上有机会练习这种控制。 ③以色列·加拉蒂是西方神秘学和炼金术传统的倡导者，他在书中写到一个高级的练习者“晚上不再沉睡”，而是一直保持清醒，“梦里的一切都是持续不断的、自由流动的意识流”。 ④有些教派甚至建议，在梦里掌握先机可以影响现实中的行为。有些印度神秘主义者宣称，大师可以随意控制梦境，同时出现在几个地方，这种控制首先想象一个地方，然后用“梦体”去到那里，别人就可以看见这种实体。 ⑤在所有的文化里，无论新手还是大师，对梦境的控制能力都来自于现实中高度的精神控制力。做清醒梦时，无意识没有在意识之下宣泄弗洛伊德式的创伤，也没有显露被压抑的智慧，而是和意识建立起了有效的沟通和合作。清醒梦是二者的共同创造，因此做梦者对梦

境有意识的控制越多,对自己的认知也就越深入 ⑥a在梦里清楚地知道甚至决定梦的过程,做梦者不仅深入了自己的无意识,而且有意识地决定面对其中隐藏的恐惧、欲望和能量。b做清醒梦时,我们不再逃避梦里黑暗而神秘的力量,也不再害怕梦境边缘阴影里的怪兽,因为我们掌握着控制权,可以随意召唤这些心魔, 然后正面对抗它们,我们清醒地知道它们只是梦,根本没有必要害怕。c只要我们勇敢挑战, 这些心魔就会消失,因为梦里和现实中一样,最大的恐惧就是恐惧本身。d通过对抗无意识里的这些心魔,做梦者不仅能减轻它们带来的恐惧感,还可以利用这些之前害怕的内心能量。 ⑦尽管清醒梦对于外行而言只是大脑戏弄我们的一种恼人把戏,但实际上清醒梦既令人愉悦又有治疗效果,还可以增进我们的自我认知。经过训练进入高级阶段后,我们可以用清醒梦进行全新的自我检查。 ⑧比如,我们可以在梦里有意识地创造一扇门,在门后面我们预见会发现什么原因导致了现实中的某种行为或困境,或者至少会发现相关的线索或符号。通过控制梦境,我们打开了这扇门,发现了现实中找不到的答案。另一种方式是想象一位智者,我们在清醒梦里可以向他或她寻求建议,及时解决生活中的问题或困境。这种形象是我们自己的无意识里的智慧的化身,他或她披露的信息充满了真实性和深刻性,是我们清醒时的意识所想不到的 ⑨如果在梦里能保持持久的清醒,我们就有了选择权,我们可以问自己:我要走哪条路? 我能说服这个人放下武器吗?在屋顶上空飞翔是什么感觉?在超现实的清醒梦里,我要和这些鱼中的哪一条一起跳舞?这种方法有很强的治疗效果,能够探索我们的想象力和好奇心, 测试我们对某些事件的反应,训练我们对梦境的控制力。节选自大卫·丰塔纳《1000种梦的解析》 1.第②段中加点词在文中的含义,恰当的一项是()(2分) A.强调藏传佛教对“清醒梦”的认知。 B.突出作者对关于藏传佛教“清醒梦”的解读 C.剔除藏传佛教关于“清醒梦”的神秘色彩 D.表明藏传佛教关于“清醒梦”的关键所在 2.具体分析第⑤段画线句在结构上的作用。(3分) 3.对第⑥段句间关系的判断有误的一项是()(2分)

境有意识的控制越多，对自己的认知也就越深入。 ⑥a 在梦里清楚地知道甚至决定梦的过程，做梦者不仅深入了自己的无意识，而且有意识地决定面对其中隐藏的恐惧、欲望和能量。b 做清醒梦时，我们不再逃避梦里黑暗而神秘的力量，也不再害怕梦境边缘阴影里的怪兽，因为我们掌握着控制权，可以随意召唤这些心魔，然后正面对抗它们，我们清醒地知道它们只是梦，根本没有必要害怕。c 只要我们勇敢挑战，这些心魔就会消失，因为梦里和现实中一样，最大的恐惧就是恐惧本身。d 通过对抗无意识里的这些心魔，做梦者不仅能减轻它们带来的恐惧感，还可以利用这些之前害怕的内心能量。 ⑦尽管清醒梦对于外行而言只是大脑戏弄我们的一种恼人把戏，但实际上清醒梦既令人愉悦又有治疗效果，还可以增进我们的自我认知。经过训练进入高级阶段后，我们可以用清醒梦进行全新的自我检查。 ⑧比如，我们可以在梦里有意识地创造一扇门，在门后面我们预见会发现什么原因导致了现实中的某种行为或困境，或者至少会发现相关的线索或符号。通过控制梦境，我们打开了这扇门，发现了现实中找不到的答案。另一种方式是想象一位智者，我们在清醒梦里可以向他或她寻求建议，及时解决生活中的问题或困境。这种形象是我们自己的无意识里的智慧的化身，他或她披露的信息充满了真实性和深刻性，是我们清醒时的意识所想不到的。 ⑨如果在梦里能保持持久的清醒，我们就有了选择权，我们可以问自己：我要走哪条路？我能说服这个人放下武器吗？在屋顶上空飞翔是什么感觉？在超现实的清醒梦里，我要和这些鱼中的哪一条一起跳舞？这种方法有很强的治疗效果，能够探索我们的想象力和好奇心，测试我们对某些事件的反应，训练我们对梦境的控制力。节选自大卫·丰塔纳《1000 种梦的解析》 1.第②段中加点词在文中的含义，恰当的一项是（）（2 分） A.强调藏传佛教对“清醒梦”的认知。 B.突出作者对关于藏传佛教“清醒梦”的解读。 C.剔除藏传佛教关于“清醒梦”的神秘色彩。 D.表明藏传佛教关于“清醒梦”的关键所在。 2.具体分析第⑤段画线句在结构上的作用。（3 分） 3.对第⑥段句间关系的判断有误的一项是（）（2 分）

帮助人的,在饥馑的时候,人可以扒树的皮来充饥。很多书籍记载过这棵古树,若是在树群里评选名人的话,这棵古树是一定名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树,如果树把那些词句当作叶子一般披挂起来,一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒,这些赞美会让它扑在地上 ⑥树的寿命是如此长久,在我们死后很多年,这棵古树还会枝叶繁茂地生长着。一想到这一点,无边的嫉妒就转成深深的自卑。作为一个人活不了那么久远,伤感让我低下头来,于是我就看到了一棵小草,一棵长在古树之旁的小草。只有细长的两三片叶子,纤细得如同婴儿的睫毛。树叶缝隙的阳光打在草叶的几丝脉络上,再落到地上,阳光变得如绿纱一样漂浮了。 ⑦这样一株柔弱的小草,在这样一棵神圣的树底下,一定该俯首称臣必恭必敬了吧?我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑,最后以失望告终。这棵不知名的小草,毫无疑问是非常渺小的。就寿命计算,假设一岁一枯荣,老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算, 老树抵得过千百万小草集合而成的大军。就价值来说,人们千里万里路地赶了来,只为瞻仰老树,我敢肯定没有一个人是为了探望小草。 ⑧既然我作为一个人,都在古树面前自惭形秽了,小草你怎能不顶礼膜拜?我这样想着,就蹲下来看着小草。在这样一棵历史久远声名卓著的古树旁边为邻,你岂不要羞愧死了? ⑨小草昂然立着,我向它吐了一口气,它就被吹得蜷曲了身子,但我气息一尽,它就像弹簧般伸展了叶脉,()地抖动着,我向它吐了一口气,它还是在弯曲之后()。我悲哀地发现,不停地吹下去,我有气绝倒地的一刻,小草却()。 ⑩草是卑微的,但卑微并非指向羞惭。在庄严大树身旁,一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着,何况我们万物灵长的人类! 7.第⑨段空格处词语使用最恰当的一项是()(3分) A.怡然挺立快乐安然 B.快乐怡然挺立安然 C.安然快乐怡恰然挺立 D.怡然挺立安然快乐 8.从修辞的角度,分析第⑥段中画线句的作用。(4分) 9.明明写“小草”,为何用大量的篇幅先从“一棵古老的树”写起?(4分

帮助人的，在饥馑的时候，人可以扒树的皮来充饥。很多书籍记载过这棵古树，若是在树群里评选名人的话，这棵古树是一定名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树，如果树把那些词句当作叶子一般披挂起来，一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上。 ⑥树的寿命是如此长久，在我们死后很多年，这棵古树还会枝叶繁茂地生长着。一想到这一点，无边的嫉妒就转成深深的自卑。作为一个人活不了那么久远，伤感让我低下头来，于是我就看到了一棵小草，一棵长在古树之旁的小草。只有细长的两三片叶子，纤细得如同婴儿的睫毛。树叶缝隙的阳光打在草叶的几丝脉络上，再落到地上，阳光变得如绿纱一样漂浮了。 ⑦这样一株柔弱的小草，在这样一棵神圣的树底下，一定该俯首称臣必恭必敬了吧?我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑，最后以失望告终。这棵不知名的小草，毫无疑问是非常渺小的。就寿命计算，假设一岁一枯荣，老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算，老树抵得过千百万小草集合而成的大军。就价值来说，人们千里万里路地赶了来，只为瞻仰老树，我敢肯定没有一个人是为了探望小草。 ⑧既然我作为一个人，都在古树面前自惭形秽了，小草你怎能不顶礼膜拜?我这样想着，就蹲下来看着小草。在这样一棵历史久远声名卓著的古树旁边为邻，你岂不要羞愧死了? ⑨小草昂然立着，我向它吐了一口气，它就被吹得蜷曲了身子，但我气息一尽，它就像弹簧般伸展了叶脉，（）地抖动着，我向它吐了一口气，它还是在弯曲之后（）。我悲哀地发现，不停地吹下去，我有气绝倒地的一刻，小草却（）。 ⑩草是卑微的，但卑微并非指向羞惭。在庄严大树身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着，何况我们万物灵长的人类! 7.第⑨段空格处词语使用最恰当的一项是（）（3 分） A.怡然挺立快乐安然 B.快乐怡然挺立安然 C.安然快乐怡然挺立 D.怡然挺立安然快乐 8.从修辞的角度，分析第⑥段中画线句的作用。（4 分） 9.明明写“小草”，为何用大量的篇幅先从“一棵古老的树”写起？（4 分）

C.“并禽”显自己孤独,“月”、“花”烘托人生无奈 D.“落红应满径”为实写,暗喻作者的情绪低落,沉郁伤感。 15.“云破月来花弄影”的“弄”字,历来为诗家称道。请对“弄”字的妙处,作简要分析。 (4分) (五)阅读下文,完成16-20题。(17分) ①孟业,字敬业,臣鹿安国人。家本寒微,少为州吏。性廉谨,同僚诸人侵盗官绢,分三十匹与之,拒而不受。魏彭城王元韶拜定州,除典签。长史刘仁之谓业曰:“我处其外,君处其内,同心戮力,庶有济乎!”未几仁之征入为中书令,临路启韶云:“殿下左右可信任者唯有孟业,愿专任之。余人不可信也。”又与业别,执手曰:“今我出都,君便失援,恐君在后, 不自保全。唯正与直,愿君自勉。” ②业唯有一马,因瘦而死。韶以业家贫,令州府官人同食马肉,欲令厚偿,业固辞不敢。韶乃戏业曰:“卿邀名人也。”对曰:“业以细微,伏事节下,既不能裨益,宁可损败清风!”后齐高祖书与韶云:“典签姓孟者极能用心,何不置之目前?”韶,高祖之婿也。 ③仁之后为兖州,临别谓吏部崔暹曰:“贵州人士,唯有孟业,宜铨举之,他人不可信也。” 崔暹问业曰:“君往在定州,有何政绩,使刘西兖如此钦叹?”答曰:“廪性愚直,唯知自修无他长也。”天保初,清河王高岳拜司州牧,闻业名行,复召为法曹。业形貌短小,及谒岳心鄙其眇小,笑而不言。后寻业断决之处,乃谓业曰:“卿断决之明,可谓有过躯貌之用。” ④寻迁东郡守,以宽惠著。其年,麦一茎五穗,其余三穗四穗共一茎,合郡人以为政化所感。寻以病卒 (选自《北齐书·孟业传》卷四六) 16.写出下列加点词语在句中的意思。(4分) (1)家本寒微( 2)卿邀名人也( (3)唯知自修( (4)鄙其眇小( 17.下列句中加点词用法判断正确的一项是()(2分) ①韶以业家贫 ②业以细微 ③因瘦而死 ④笑而不言

C.“并禽”显自己孤独，“月”、“花”烘托人生无奈。 D.“落红应满径”为实写，暗喻作者的情绪低落，沉郁伤感。 15.“云破月来花弄影”的“弄”字，历来为诗家称道。请对“弄”字的妙处，作简要分析。（4 分）（五）阅读下文，完成 16—20 题。（17 分） ①孟业，字敬业，臣鹿安国人。家本寒微，少为州吏。性廉谨，同僚诸人侵盗官绢，分三十匹与之，拒而不受。魏彭城王元韶拜定州，除典签。长史刘仁之谓业曰：“我处其外，君处其内，同心戮力，庶有济乎！”未几仁之征入为中书令，临路启韶云：“殿下左右可信任者唯有孟业，愿专任之。余人不可信也。”又与业别，执手曰：“今我出都，君便失援，恐君在后，不自保全。唯正与直，愿君自勉。” ②业唯有一马，因瘦而死。韶以业家贫，令州府官人同食马肉，欲令厚偿，业固辞不敢。韶乃戏业曰：“卿邀名人也。”对曰：“业以细微，伏事节下，既不能裨益，宁可损败清风！”后齐高祖书与韶云：“典签姓孟者极能用心，何不置之目前？”韶，高祖之婿也。 ③仁之后为兖州，临别谓吏部崔暹曰：“贵州人士，唯有孟业，宜铨举之，他人不可信也。” 崔暹问业曰：“君往在定州，有何政绩，使刘西兖如此钦叹？”答曰：“廪性愚直，唯知自修，无他长也。”天保初，清河王高岳拜司州牧，闻业名行，复召为法曹。业形貌短小，及谒见，岳心鄙其眇小，笑而不言。后寻业断决之处，乃谓业曰：“卿断决之明，可谓有过躯貌之用。” ④寻迁东郡守，以宽惠著。其年，麦一茎五穗，其余三穗四穗共一茎，合郡人以为政化所感。寻以病卒。（选自《北齐书·孟业传》卷四六） 16.写出下列加点词语在句中的意思。（4 分）（1）家本寒微（）（2）卿邀名人也（）（3）唯知自修（）（4）鄙其眇小（） 17.下列句中加点词用法判断正确的一项是（）（2 分） ①韶以业家贫 ②业以细微 ③因瘦而死 ④笑而不言

A.①②相同，③④不同 B.①②不同，③④相同 C.①②相同，③④相同 D.①②不同，③④不同 18.把画线句译成现代汉语。（5 分）（1）我处其外，君处其内，同心戮力，庶有济乎！（2）卿断决之明，可谓有过躯貌之用。 19.第②段反映孟业的品性。（2 分） 20.孟业为何如此得到信任，请具体分析其原因。（4 分）（六）阅读下文，完成 21—25 题。（13 分）市隐斋记元好问 ①吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十余年矣。家有小斋，号曰‘市隐’，往来大夫多为之赋诗，渠欲得君作记，君其以我故，为之。” ②予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林则容或有之，而在朝市者，未必皆大隐也，自山人索高价之后①，欺松桂而诱云壑者多矣②，况朝市乎？今夫乾没氏③之属，胁肩以入市，叠足以登垅断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行而伯夷语，曰：‘我隐者也’而可乎？敢问娄之所以隐，奈何？” ③曰：“鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人之所以隐□，子何疑焉？” ④予曰：“予得之矣，予为子记之。虽然，予于此犹有未满焉者，请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二价，一女子买药，伯休执价不移，女子怒曰：‘子韩伯休邪，何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为儿女子所知。’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也