高中历史知识点填空 班级姓名 学号 第1课古代两河流域 1、两河流域的地理位置:“两河”是底格里斯河、幼发拉底 河。位于今天的伊拉克,古代称“美索不达米亚”。 2、楔形文字是迄今发现的最早的文字之一。是古代两河流 域最主要的文化成就。今天伊拉克发现的古代文字;刻在泥版上 的文字;也称钉头文字;《汉穆拉比法典》使用楔形文字书写 3、《汉穆拉比法典》的特点法典以神的名义颁布;实行严 格的等级制度;以严刑峻法维护统治集团的根本利益,保护私有 财产;法典保留神明裁决、同态复仇等习惯法内容。历史价值: 是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典,展示了古 巴比伦王国的社会状况,是研究古巴比伦王国的第一手文献。 第2课古代埃及 4、古埃及的地理位置古代埃及位于非洲东北部,与今天的 第1页共69
第 1 页 共 69 页 高中历史知识点填空 班级___________姓名___________学号___________ 第 1 课 古代两河流域 1、两河流域的地理位置：“两河”是底格里斯河、幼发拉底 河。位于今天的伊拉克，古代称“美索不达米亚”。 2、楔形文字是迄今发现的最早的文字之一。是古代两河流 域最主要的文化成就。今天伊拉克发现的古代文字；刻在泥版上 的文字；也称钉头文字；《汉穆拉比法典》使用楔形文字书写。 3、《汉穆拉比法典》的特点：法典以神的名义颁布；实行严 格的等级制度；以严刑峻法维护统治集团的根本利益，保护私有 财产；法典保留神明裁决、同态复仇等习惯法内容。历史价值： 是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典，展示了古 巴比伦王国的社会状况，是研究古巴比伦王国的第一手文献。 第 2 课 古代埃及 4、古埃及的地理位置：古代埃及位于非洲东北部，与今天的
阿拉伯埃及共和国大致相当,尼罗河流经古埃及。 5、高度集权的法老专制统治:古代埃及国家实行高度集权 的法老专制统治。 6、金字塔与来世信仰:金字塔是法老为自己修筑的陵墓。是 古埃及人来世信仰的体现,是古代埃及法老专制权力的象征。胡 夫金字塔、哈夫拉金字塔最负盛名。 7、象形文字与纸草古代埃及人发明了象形文字,以纸草为 书写材料。 第3课古代印度 、种姓制度古代印度社会结构的特征种姓制度。分四大 种姓:婆罗门(祭司)、刹帝利(王族)、吠舍(平民)、首陀罗(贱 民、奴隶) 9、佛教的创始、经典、传播∶佛教的创始人:悉达多(释迦 牟尼)。佛教的经典∴三藏经(大藏经、三藏)佛教的传播:主要 向东亚和东南亚传播,发展成为世界性宗教 第2页共69
第 2 页 共 69 页 阿拉伯埃及共和国大致相当，尼罗河流经古埃及。 5、高度集权的法老专制统治：古代埃及国家实行高度集权 的法老专制统治。 6、金字塔与来世信仰：金字塔是法老为自己修筑的陵墓。是 古埃及人来世信仰的体现，是古代埃及法老专制权力的象征。胡 夫金字塔、哈夫拉金字塔最负盛名。 7、象形文字与纸草：古代埃及人发明了象形文字，以纸草为 书写材料。 第 3 课 古代印度 8、种姓制度：古代印度社会结构的特征：种姓制度。分四大 种姓：婆罗门（祭司）、刹帝利（王族）、吠舍（平民）、首陀罗（贱 民、奴隶） 9、佛教的创始、经典、传播：佛教的创始人：悉达多（释迦 牟尼）。佛教的经典：三藏经（大藏经、三藏）佛教的传播：主要 向东亚和东南亚传播，发展成为世界性宗教
第4课美洲印第安文明 10、印第安文明的杰出代表:玛雅文化、阿兹特克文化、印 加文化。 11、玛雅人对农业的贡献:培育了玉米、马铃薯、西红柿、 .可可、烟草在内的40多种农作物,丰富和改善了人类生活 第6课古代希腊 12、古代希腊的地理范围泣位于今天的希腊,在爱琴海附近。 (地中海的左侧是古代罗马,靠近非洲右侧是希腊,靠近亚洲。) 古代希腊是欧洲文明的发祥地。 13、古代希腊城邦制度的特征:“小国寡民”。 14、“古典时代”是古代希腊城邦制度的全盛时期,经济、政 治、文化高度发展的繁荣时期。政治繁荣表现:伯里克利时代 民主政治全盛;文化繁荣表现:《荷马史诗》,古希腊哲学高度 繁荣,“三大哲人”、希罗多德的《历史》。 15、雅典民主政治:(1)雅典城邦的民主政治以成年男性公 第3页共69
第 3 页 共 69 页 第 4 课 美洲印第安文明 10、印第安文明的杰出代表：玛雅文化、阿兹特克文化、印 加文化。 11、玛雅人对农业的贡献：培育了玉米、马铃薯、西红柿、 可可、烟草在内的 40 多种农作物，丰富和改善了人类生活。 第 6 课 古代希腊 12、古代希腊的地理范围：位于今天的希腊，在爱琴海附近。 （地中海的左侧是古代罗马，靠近非洲；右侧是希腊，靠近亚洲。） 古代希腊是欧洲文明的发祥地。 13、古代希腊城邦制度的特征：“小国寡民”。 14、“古典时代”是古代希腊城邦制度的全盛时期，经济、政 治、文化高度发展的繁荣时期。政治繁荣表现：伯里克利时代， 民主政治全盛； 文化繁荣表现：《荷马史诗》，古希腊哲学高度 繁荣，“三大哲人”、 希罗多德的《历史》。 15、雅典民主政治：（1）雅典城邦的民主政治以成年男性公
民的直接参与为核心。(2)形成、发展、全盛的三个里程碑:形 成:梭伦改革,首开雅典民主政治的先河。发展:克利斯提尼改 革,标志雅典民主政治的最终确立。全盛:希波战争后,雅典民 主政治迎来了全盛时期,开创“伯里克利时代”。雅典民主政治 的历史影响:以伯里克利时代为代表的雅典民主政治,是古代希 腊城邦社会中先进的政治制度,它有利于调动城邦公民的积极性 和创造性,有利于推动社会经济和文化的进步。时代局限性:成 年男性公民真正享有民主权利,排斥妇女、外邦人和奴隶 第7课希腊古典文化 16、《荷马史诗》:古代希腊人创作的《荷马史诗》,有很大的 史料价值,是世界文学宝库中的瑰宝。 17、史料分为:实物史料(考古遗迹、遗物)、文字史料、口 传史料(民间诗歌、传说) 18、帕特农神庙:古代希腊的建筑主要以大理石为基本材料, 以方顶柱廊式结构造型为基本特点。恢弘壮丽的神庙建筑集中体 现了古代希腊建筑艺术的这一特点。雅典卫城的帕特农神庙建成 于“伯利克里时代”,是一座典型的多利亚式建筑,也是古代希 腊建筑艺术的杰出代表。 第4页共69
第 4 页 共 69 页 民的直接参与为核心。（2）形成、发展、全盛的三个里程碑：形 成：梭伦改革，首开雅典民主政治的先河。发展：克利斯提尼改 革，标志雅典民主政治的最终确立。全盛：希波战争后，雅典民 主政治迎来了全盛时期，开创“伯里克利时代”。雅典民主政治 的历史影响：以伯里克利时代为代表的雅典民主政治，是古代希 腊城邦社会中先进的政治制度，它有利于调动城邦公民的积极性 和创造性，有利于推动社会经济和文化的进步。时代局限性：成 年男性公民真正享有民主权利，排斥妇女、外邦人和奴隶。 第 7 课 希腊古典文化 16、《荷马史诗》：古代希腊人创作的《荷马史诗》，有很大的 史料价值，是世界文学宝库中的瑰宝。 17、史料分为：实物史料（考古遗迹、遗物）、文字史料、口 传史料（民间诗歌、传说） 18、帕特农神庙：古代希腊的建筑主要以大理石为基本材料， 以方顶柱廊式结构造型为基本特点。恢弘壮丽的神庙建筑集中体 现了古代希腊建筑艺术的这一特点。雅典卫城的帕特农神庙建成 于“伯利克里时代”，是一座典型的多利亚式建筑，也是古代希 腊建筑艺术的杰出代表
19、哲学与史学:哲学:苏格拉底、柏拉图与亚里士多德是 古希腊三大哲人。史学:希罗多德被称为“史学之父”。《历史》 记载希波战争,开创了叙事体的撰史体裁。“古典时代”是以希 罗多德的名字和《历史》为标志,诞生了古代希腊的历史学,是 欧洲历史学的发源地。 第8课古代罗马政治制度 20、罗马共和国的开始公元前509年(或公元前6世纪), 开始了近500年的罗马共和国时期。 21、罗马帝国(1)公元前27年,屋大维被授予“奥古斯都 称号,以此为标志,罗马进入帝国时代。(2)公元2世纪初,罗 马成为地跨欧、亚、非的环地中海大帝国。(罗马帝国疆域包括 古代埃及、古巴比伦、古希腊、古罗马的文明区域。)(3)罗马 帝国分裂:以君士坦丁堡为都城的“东罗马帝国”(或:“拜占庭 帝国”)和以罗马为都城的“西罗马帝国”。(4)476年,西罗马 帝国灭亡,欧洲古代历史(奴隶社会)终结,中世纪(封建社会) 开始。 22、基督教的创始、经典:(1)基督教的创立:公元1世纪, 第5页共69
第 5 页 共 69 页 19、哲学与史学：哲学：苏格拉底、柏拉图与亚里士多德是 古希腊三大哲人。史学：希罗多德被称为“史学之父”。《历史》 记载希波战争，开创了叙事体的撰史体裁。“古典时代”是以希 罗多德的名字和《历史》为标志，诞生了古代希腊的历史学，是 欧洲历史学的发源地。 第 8 课 古代罗马政治制度 20、罗马共和国的开始：公元前 509 年（或：公元前 6 世纪）， 开始了近 500 年的罗马共和国时期。 21、罗马帝国（1）公元前 27 年，屋大维被授予“奥古斯都” 称号，以此为标志，罗马进入帝国时代。（2）公元 2 世纪初，罗 马成为地跨欧、亚、非的环地中海大帝国。（罗马帝国疆域包括： 古代埃及、古巴比伦、古希腊、古罗马的文明区域。）（3） 罗马 帝国分裂：以君士坦丁堡为都城的“东罗马帝国”（或：“拜占庭 帝国”）和以罗马为都城的“西罗马帝国”。（4） 476 年，西罗马 帝国灭亡，欧洲古代历史（奴隶社会）终结，中世纪（封建社会） 开始。 22、基督教的创始、经典：（1）基督教的创立：公元 1 世纪
巴勒斯坦地区(西亚),耶稣创立。(2)基督教的经典:圣经,包 括《旧约全书》和《新约全书》。(3)公元392年,基督教成为 罗马帝国国教。 ,第9课罗马法体系 23、“十二铜表法”:是古代罗马第一部成文法典。基本上是 罗马习惯法的汇编。(正面)体现出古代罗马人的法治精神。它 按律量刑,一定程度上限制了贵族滥用权力。(反面)表现出维 护奴隶主贵族和富裕平民利益的倾向。 24、公民法与万民法:罗马政府颁布适用于罗马公民内部, 只有公民才能享有法律的保障和所赋予的权利,被称为“公民法”。 进入帝国时期以后,逐渐形成为一种适用于境内各民族的共同法 律,因而被统称为“万民法"。 25、古代罗马人的法治精神:古代罗马法律制度体现了罗马 人崇尚法治精神和追求法律地位平等的决心,古代罗马人的法治 精神和法律意识为后人树立了榜样。 第10课伊斯兰教和阿拉伯帝国 第6页共69
第 6 页 共 69 页 巴勒斯坦地区（西亚），耶稣创立。（2）基督教的经典：圣经，包 括《旧约全书》和《新约全书》。（3）公元 392 年，基督教成为 罗马帝国国教。 第 9 课 罗马法体系 23、“十二铜表法”：是古代罗马第一部成文法典。基本上是 罗马习惯法的汇编。（正面）体现出古代罗马人的法治精神。它 按律量刑，一定程度上限制了贵族滥用权力。（反面）表现出维 护奴隶主贵族和富裕平民利益的倾向。 24、公民法与万民法：罗马政府颁布适用于罗马公民内部， 只有公民才能享有法律的保障和所赋予的权利，被称为“公民法”。 进入帝国时期以后，逐渐形成为一种适用于境内各民族的共同法 律，因而被统称为“万民法”。 25、古代罗马人的法治精神：古代罗马法律制度体现了罗马 人崇尚法治精神和追求法律地位平等的决心，古代罗马人的法治 精神和法律意识为后人树立了榜样。 第 10 课 伊斯兰教和阿拉伯帝国
26、伊斯兰教的创始、经典:伊斯兰教产生的地点:西亚的 阿拉伯半岛。伊斯兰教产生的创始人:穆罕默德。经典:《古兰 经》。随着阿拉伯帝国的扩张,伊斯兰教成为世界性宗教 ,第11课奥斯曼帝国 27、奥斯曼人攻占君士坦丁堡后迁都于此,改名为伊斯坦布 尔 28、奥斯曼帝国控制亚欧商路及其影响:传统的东西方贸易 地中海区域的商业秩序和环境遭到破坏,迫使欧洲商人另寻通往 东方的新航路。 第12课欧洲中世纪的封建制度 29、西欧封建制度产生和确立的时间:封建制度的产生时间 6世纪确立的时间11世纪(中世纪:5-15世纪) 30、“采邑改革”及其影响:“采邑改革”内容:查理马特改 革土地分配制度,变无条件赏赐为有条件分封。影响:促进封建 制度发展,逐渐形成封建等级制度。国王实际权力有限,封建领 主势力坐大,王国陷于分裂割据状态。(以土地为纽带,层层分 第7页共69
第 7 页 共 69 页 26、伊斯兰教的创始、经典：伊斯兰教产生的地点：西亚的 阿拉伯半岛。伊斯兰教产生的创始人：穆罕默德。经典：《古兰 经》。随着阿拉伯帝国的扩张，伊斯兰教成为世界性宗教。 第 11 课 奥斯曼帝国 27、奥斯曼人攻占君士坦丁堡后迁都于此，改名为伊斯坦布 尔。 28、奥斯曼帝国控制亚欧商路及其影响：传统的东西方贸易， 地中海区域的商业秩序和环境遭到破坏，迫使欧洲商人另寻通往 东方的新航路。 第 12 课 欧洲中世纪的封建制度 29、西欧封建制度产生和确立的时间：封建制度的产生时间 6 世纪 确立的时间 11 世纪（中世纪：5-15 世纪）。 30、“采邑改革”及其影响：“采邑改革”内容：查理·马特改 革土地分配制度，变无条件赏赐为有条件分封。影响：促进封建 制度发展，逐渐形成封建等级制度。国王实际权力有限，封建领 主势力坐大，王国陷于分裂割据状态。（以土地为纽带，层层分
封,分封土地、耕种者,王权衰落,“我的附庸的附庸不是我的附 庯",形成封建等级制度。) 31、庄园的特点:西欧中世纪农村的基本单位,是自给自足 的经济实体,由领主和农奴组成。 .第13课城市的复兴 32、城市的自治:中世纪城市为了营造有利于发展商品经济 的环境,和封建领主斗争。争取城市自治是斗争的主要目的之 在城市的自治斗争中,金钱赎买和武装斗争是常用的方式。 33、等级君主制:(1)等级君主制形成的背景:12世纪以 后,随着城市的复兴和商品经济的活跃,英、法等国王权呈加强 之势。以国王为代表的中央集权势力和新兴的市民阶层在共同利 益驱使下,力图携手打破封建割据局面。(2)初步形成:英国议 会和法国三级会议首次召开标志英、法两国等级君主制的初步形 成。(3)等级君主制的特征:是王权借助等级代表会议实施统治 的一种政权形式,贵族和市民等阶层共同参政,并在一定程度上 分享权力。司法和军事权力集中到中央,等级代表会议掌控国家 赋税的批准和分摊权。(4)等级君主制影响:对于中世纪早期的 政治混乱和割据状态而言,具有历史进步意义,推动了社会经济 第8页共69
第 8 页 共 69 页 封，分封土地、耕种者，王权衰落，“我的附庸的附庸不是我的附 庸”，形成封建等级制度。） 31、庄园的特点：西欧中世纪农村的基本单位，是自给自足 的经济实体，由领主和农奴组成。 第 13 课 城市的复兴 32、城市的自治：中世纪城市为了营造有利于发展商品经济 的环境，和封建领主斗争。争取城市自治是斗争的主要目的之一。 在城市的自治斗争中，金钱赎买和武装斗争是常用的方式。 33、等级君主制：（1） 等级君主制形成的背景：12 世纪以 后，随着城市的复兴和商品经济的活跃，英、法等国王权呈加强 之势。以国王为代表的中央集权势力和新兴的市民阶层在共同利 益驱使下，力图携手打破封建割据局面。（2）初步形成：英国议 会和法国三级会议首次召开标志英、法两国等级君主制的初步形 成。（3）等级君主制的特征：是王权借助等级代表会议实施统治 的一种政权形式，贵族和市民等阶层共同参政，并在一定程度上 分享权力。司法和军事权力集中到中央，等级代表会议掌控国家 赋税的批准和分摊权。（4）等级君主制影响：对于中世纪早期的 政治混乱和割据状态而言，具有历史进步意义，推动了社会经济
的进一步发展。 第15课中世纪文化 34、大学的兴起大学一词源自拉丁语,原意为“总和”、联 合",即学生和教师组成的联合社团。随着城市的复兴和商品经 .济的活跃,新兴的市民阶层出于经济活动的需要,强烈要求开展 世俗教育,大学由此而兴起。教会为了在更大范围内研究和传播 神学,也支持大学的创办。中世纪大学比较重视神学教育,教师 也多享有神职人员待遇,但大学的世俗教育性质有助于学术研究 摆脱教会控制,有利于师生的自由探索,因此为日后的文艺复兴 和宗教改革准备了条件。 第二分册第-第五单元(1-16课)基础知识整理 班级 姓名 学号 第1课中华文明的起源 1、原始农耕:诞生的时间:距今1万年前。标志:栽培谷 物、驯养牲畜。意义:原始农业,促使定居生活,人们聚族定居 形成农耕聚落。典型是陕西临潼的姜寨遗址。特征:聚族定居、 第9页共69
第 9 页 共 69 页 的进一步发展。 第 15 课 中世纪文化 34、大学的兴起：大学一词源自拉丁语，原意为“总和”、“联 合”，即学生和教师组成的联合社团。随着城市的复兴和商品经 济的活跃，新兴的市民阶层出于经济活动的需要，强烈要求开展 世俗教育，大学由此而兴起。教会为了在更大范围内研究和传播 神学，也支持大学的创办。中世纪大学比较重视神学教育，教师 也多享有神职人员待遇，但大学的世俗教育性质有助于学术研究 摆脱教会控制，有利于师生的自由探索，因此为日后的文艺复兴 和宗教改革准备了条件。 第二分册 第一---第五单元（1-16 课）基础知识整理 班级________姓名______学号______ 第 1 课 中华文明的起源 1、原始农耕：诞生的时间：距今 1 万年前。标志：栽培谷 物、驯养牲畜。意义：原始农业，促使定居生活，人们聚族定居， 形成农耕聚落。典型是陕西临潼的姜寨遗址。特征：聚族定居
共同耕作、平均分配。 2、早期先民创世的集体记忆的形式神话传说、口耳相传。 属于口述史料,是一手资料。 3、炎黄传说:在春秋战国以来的历史文献中,有关于炎帝 黄帝的传说。近代以来,中国人普遍以炎黄子孙自称。 4、中华文明起源的特征与核心地区特征满天星斗,八方 雄起。核心地区:黄河中游的中原地区。 第2课文献与考古中的夏文化 5、《礼记礼运》中的夏朝(文献中的夏文化):夏朝建立 之前是“大 同之世”,是“天下为公”的社会;夏朝建立之后进入“小康之 世”,是“天下为家”的社会。夏朝是我国历史上第一个王朝。 6、二里头遗址(考古中的夏王朝):在时间和地域上与夏朝 最吻合的考古资料是河南偃师的二里头遗址。 第10页共69
第 10 页 共 69 页 共同耕作、平均分配。 2、早期先民创世的集体记忆的形式：神话传说、口耳相传。 属于口述史料，是一手资料。 3、炎黄传说：在春秋战国以来的历史文献中，有关于炎帝、 黄帝的传说。近代以来，中国人普遍以炎黄子孙自称。 4、中华文明起源的特征与核心地区：特征：满天星斗，八方 雄起。核心地区：黄河中游的中原地区。 第 2 课 文献与考古中的夏文化 5、《礼记·礼运》中的夏朝（文献中的夏文化）：夏朝建立 之前是“大 同之世”，是“天下为公”的社会；夏朝建立之后进入“小康之 世”，是“天下为家”的社会。夏朝是我国历史上第一个王朝。 6、二里头遗址（考古中的夏王朝）：在时间和地域上与夏朝 最吻合的考古资料是河南偃师的二里头遗址