【高考历史】专题复习:西方人文精神的发展 西方人文精神的发展与政治文明 西方 人文 文艺复兴运动思想:提倡人性,主张人类平等 人文复兴 “人”的重新觉醒 宗教改革运动目标:打破罗马天主教廷的神权统治 精神 的发 人文精神的 发展成熟 七象运边重二大圆的人 考点1西方人文精神的发展 知识主线 核心考点 1意大利史学家布兽尼(136 9~1444年认为功历是人 自己的历史,人性和人的心 理是历史发展的原因所在, 必须排除上帝决定人类历史 文艺复兴—以人权反对神权 映了当时历史学界出现 (1)背景:①经济前提:意大利最早出现资本主义萌芽,经齐繁 了什么思潮? 宋 ②阶级方面:新兴资产阶级要求思想变革。 案人文主义思潮。 2.“他呼吁世俗权力,要求 ③文化底蕴:保留了古希腊、古罗马文化的大量遗存。 国家驾驭宗教;他谴责教士 ④社会现实:中世纪天主教会神学世界观严重束缚了人们的思 不同于俗人是欺人之谈;他 力劝人们在圣经中找寻真 (2核心思想:人文主义,主张以人为中心而不是以神为中心 认为人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊 复兴阶段 他力劝人们在圣经中找 (14~16世纪) 真谛”实际上否定了谁的作 (3实质是借复兴古代希腊罗马文化之名兴起的资产气阶级思想 用? 答案教会和教皇 (4代表:但《神曲》,薄伽丘《十日谈》,彼特拉克被称为 3欧洲的某个时期,产生了 人文主义之父”,莎土亚是英国典型代表 个“充满思考与批判的 (5历程:14世纪兴起于意大利,15世纪后期开始向西欧其他 会群体他们极力展望“新 国家传播,16世纪达到高潮。 世界的政治蓝图”。认为天 (6影响:解放了思想天主教会的权威受到挑战;推动了文学 艺术和科学的发展;为资本主义的发展解除了精神枷锁推动/教会应对人们盲目崇、 不宽容以及加诸于人类会 了宗教改革运动的兴起。 判断这个社会群体是哪个社 答案启蒙思想家
【高考历史】专题复习：西方人文精神的发展 西方人文精神的发展与政治文明 考点 1 西方人文精神的发展 知识主线 时期 核心考点 史料实证 复兴阶段 (14～16 世纪) 文艺复兴——以人权反对神权 (1)背景：①经济前提：意大利最早出现资本主义萌芽，经济繁 荣。 ②阶级方面：新兴资产阶级要求思想变革。 ③文化底蕴：保留了古希腊、古罗马文化的大量遗存。 ④社会现实：中世纪天主教会神学世界观严重束缚了人们的思 想。 (2)核心思想：人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心， 认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊 严。 (3)实质：是借复兴古代希腊罗马文化之名兴起的资产阶级思想 解放运动。 (4)代表：但丁《神曲》，薄伽丘《十日谈》，彼特拉克被称为 “人文主义之父”，莎士比亚是英国典型代表。 (5)历程：14 世纪兴起于意大利，15世纪后期开始向西欧其他 国家传播，16 世纪达到高潮。 (6)影响：解放了思想，天主教会的权威受到挑战；推动了文学、 艺术和科学的发展；为资本主义的发展解除了精神枷锁；推动 了宗教改革运动的兴起。 1.意大利史学家布鲁尼(136 9～1444 年)认为：历史是人 自己的历史，人性和人的心 理是历史发展的原因所在， 必须排除上帝决定人类历史 的观点。 这反映了当时历史学界出现 了什么思潮？ 答案 人文主义思潮。 2.“他呼吁世俗权力，要求 国家驾驭宗教；他谴责教士 不同于俗人是欺人之谈；他 力劝人们在圣经中找寻真 谛。” “他力劝人们在圣经中找寻 真谛”实际上否定了谁的作 用？ 答案 教会和教皇。 3.欧洲的某个时期，产生了 一个“充满思考与批判”的 社会群体。他们极力展望“新 世界的政治蓝图”。认为天 主教会“应对人们盲目崇拜、 不宽容以及加诸于人类社会 的无数不幸负责”。 判断这个社会群体是哪个社 会群体。 答案 启蒙思想家
宗教改革 因信称义”“信仰得教” (1)背景:14~16世纪西欧资本主义经的发展;人文主义的 (2标志:1517年《九十五条论纲》的发表 3)主张:“因信称义";可以通过《圣经》与上帝直接洶通 教会应从属于国家 (4新兴教派:路德教派加尔文教派清教 (5)性质宗教改暈是早期资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的一 场反对封建统治和罗马神权统治的思想解放、政治改革运动(或 早期资产阶级在宗教外衣下进行的反圭建斗争) 6意义 ①欧洲的宗教改革是继文艺复兴之后又一次思想解放运动,沉 重打击了欧洲撻建统治的支柱天主教会,极大地解放了人们的 (16~17世纪 ②为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据,有利于 欧洲资本主义的发展。 (1)指导思想:理性主义。 (2)斗争矛头:封建专制制度及其宗教思想体系 (3)内容:理性、民主、自由、平等、科学。 (4性质:资产阶级反封建专制统治的思想解运动 熟阶段 (5代表人物及其观点:伏尔泰提倡天赋人权,反对君主专制 (17~18 倡导君主立宪制,法律面前人人平等;孟德斯鸠反对君主专制 提出“三权分立学说;卢梭主张社会契约论与人民主权说 康德倡导人权、自由、平等。 6历史作用:沉重打击了天主教会和封建专制统治,解放了思 想,发展了人文主义;主张变革社会制度,建立法制社会,为 未来资本主义社会提供了蓝图。 归纳总结 近代西方人文精神的发展演变经历了复兴与成熟两个阶段
发展阶段 (16～17 世纪) 宗教改革——“因信称义”“信仰得救” (1)背景：14～16 世纪西欧资本主义经济的发展；人文主义的 传播；“赎罪券”的兜售成为导火索。 (2)标志：1517 年《九十五条论纲》的发表。 (3)主张：“因信称义”；可以通过《圣经》与上帝直接沟通； 教会应从属于国家。 (4)新兴教派：路德教派、加尔文教派、清教。 (5)性质：宗教改革是早期资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的一 场反对封建统治和罗马神权统治的思想解放、政治改革运动(或 早期资产阶级在宗教外衣下进行的反封建斗争)。 (6)意义 ①欧洲的宗教改革是继文艺复兴之后又一次思想解放运动，沉 重打击了欧洲封建统治的支柱天主教会，极大地解放了人们的 思想。 ②为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据，有利于 欧洲资本主义的发展。 成熟阶段 (17～18 世纪) 启蒙运动——理想社会的政治设想 (1)指导思想：理性主义。 (2)斗争矛头：封建专制制度及其宗教思想体系。 (3)内容：理性、民主、自由、平等、科学。 (4)性质：资产阶级反封建专制统治的思想解放运动。 (5)代表人物及其观点：伏尔泰提倡天赋人权，反对君主专制， 倡导君主立宪制，法律面前人人平等；孟德斯鸠反对君主专制， 提出“三权分立”学说；卢梭主张社会契约论与人民主权说： 康德倡导人权、自由、平等。 (6)历史作用：沉重打击了天主教会和封建专制统治，解放了思 想，发展了人文主义；主张变革社会制度，建立法制社会，为 未来资本主义社会提供了蓝图。 归纳总结： 近代西方人文精神的发展演变经历了复兴与成熟两个阶段
(1)复兴阶段:文艺复兴时期,重新打出人文主义的旗号,恢复了人的尊严;宗教改革运动中 马丁路德等人冲破天主教的神学统治,发展了基督教人文主义,人文主义得到进一步的传播 和发展 (2)成熟阶段:启蒙运动时期,法国思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭以及德国思想家康德等人 宣扬理性,反对神性,认为人之理性是衡量万物的标准,人之理性可以解决所有问题。这些启 蒙思想家的观点在社会上影响很大,人文精神从此在西方占据了主导地位 基础知识 1文艺复兴 (1)时间:14~16世纪 (2)背景 ①政治上封建的基督教神学占统治地位 ②经济上:西欧工商业发展,人们开始追求世俗人生的乐趣 ③文化上:意大利保留了较多的希腊、罗马古典文化 (3)实质欧洲新兴资产阶级反对宗教神学世界观的思想解放运动 (4)核心:人文主义。主张以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严 (5)代表:但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、彼特拉克的《歌集》,莎士比亚《哈姆雷特》 达芬奇的艺术作品等。 (6)影响冻天主教会的权威受到挑战;促进了思想解放为资本主义的发展解除了精神枷锁。 2.宗教改革 (1)背景:文艺复兴的推动长期受天主教会压榨的德意志因为教皇兜售“赎罪券”而矛盾激化 (2)实质披着宗教外衣反对罗马教会封建统治的资产阶级思想解放运动 (3)内容:1517年马丁路德发表“九十五条论纲”并提出信仰得救、《圣经》高于教皇和教 会的主张 (4)意义:干千万万的民众开始打破对罗马教会的迷信解放了人们的思想,人文主义得到进一步 的传播和发展;促进了新兴民族国家的发展。 3启蒙运动 (1)背景 ①经济:资本主义经济发展 ②阶级:新兴资产阶级力量不断壮大 ③思想文艺复兴和宗教改革运动的深入发展,人们思想解放。 ④政治英、法等中央集权民族国家形成 ⑤文化近代科学的兴起,科学与知识的进步
(1)复兴 阶 段 ：文 艺复 兴 时期 ，重新 打 出人 文主 义 的旗 号 ，恢 复 了人 的尊 严 ；宗教 改革 运 动中 ， 马 丁 ·路 德 等 人 冲 破 天主 教的 神 学统 治， 发 展了 基督 教 人文 主义 ， 人文 主 义得 到进 一 步的 传播 和 发 展 。 (2)成熟阶段：启 蒙运 动 时期 ，法 国 思想 家伏 尔 泰、 孟 德斯 鸠、 卢 梭以 及德 国 思想 家康 德 等人 宣 扬 理性 ，反对 神性 ，认为 人 之理 性是 衡 量万 物的 标 准，人之 理 性可 以 解决 所有 问 题。这些 启 蒙思想家的观点在社会上影响很大，人文精神从此在西方占据了主导地位。 基础知识 1.文艺复兴 (1)时 间 : 14~16 世 纪 (2)背 景 ①政治_上 :封 建 的 基 督教 神 学占 统治 地 位。 ②经济上:西 欧 工 商 业发 展， 人 们开 始追 求 世俗 人生 的 乐趣 。 ③文化上:意 大 利 保 留了 较多 的 希腊 、罗 马 古典 文化 。 (3)实 质 :欧 洲 新 兴 资 产阶 级反 对 宗教 神学 世 界观 的 思想 解放 运 动。 (4)核 心 :人 文 主 义 。 主张 以人 为 中心 而不 是 以神 为 中心 ，要 求 肯定 人的 价 值和 尊严 。 (5)代表 :但 丁的《 神 曲》、薄伽 丘 的《十 日谈 》、彼特 拉克 的《 歌集 》;莎 士 比亚《 哈姆 雷特 》; 达芬奇的艺术作品等。 (6)影 响 :天 主 教 会 的 权威 受到 挑 战;促 进了 思想 解 放,为 资本 主义 的 发展 解除 了 精神 枷锁 。 2. 宗教改革 (1)背景 :文 艺复 兴 的推 动 ;长 期受 天 主教 会压 榨 的德 意志 因 为教 皇兜 售 “赎 罪 券” 而矛 盾 激化 。 (2)实 质 :披 着 宗 教 外 衣反 对罗 马 教会 封建 统 治的 资 产阶 级思 想 解放 运动 。 (3)内容 : 1517 年马 丁.路 德发 表“九 十五 条 论纲 ” 并 提 出信 仰得 救 、《 圣 经》高 于教 皇和 教 会的主张。 (4)意义 :千 千万 万 的民 众开 始 打破 对罗 马 教会 的 迷信 ,解 放 了人 们的 思 想 ，人 文主 义 得到 进一 步 的 传 播和发展;促 进 了 新兴 民 族国 家的 发 展。 3.启蒙运动 (1)背 景 ①经济:资 本 主 义 经 济发 展。 ②阶级: 新兴资产阶级力量不断壮大。 ③思想:文 艺 复 兴 和 宗教 改革 运 动的 深入 发 展， 人们 思 想解 放。 ④政治:英 、 法 等 中 央集 权民 族 国家 形成 。 ⑤文化:近 代 科 学 的 兴起 ，科 学 与知 识的 进 步
(2)兴起:17~18世纪兴起,倡导理性主义,呼唤理性,反对专制主义和教权主义,提倡科 学、自由和平等。 (3)性质:欧洲资产阶级反封建的思想解放运动。 (4)人物及观点 ①伏尔泰:提倡“天赋人权”,反对君主专制,法律面前人人平等 ②孟德斯鸠:反对君主专制,提出"三权分立”学说。③卢梭社会契约论,人民主权说 ④康德:“人非工具”提出要自由也要自律;尊重他 (5)意义:冲击了欧洲的封建专制统治,进一步解放了人们的思想,发展了人文主义;主张变革社 会制度,建立法制社会,为资本主义发展构建蓝图 要点释疑 1.多元史观理解西方人文精神 (1)唯物史观:西方人文精神的发展与同期社会经济发展、政治民主变革结合起来,明确精神 层面与经济、政治层面之间的辩证关系 (2)文明史观、全球史观:关注西方人文精神与中国古代儒家思想、近代中国思想解放、政治 变革之间的比较、联系,形成对欧洲文化、世界文化的整体性认识, 如:①推动了维新变法运动的发展。(严复翻译了许多西方名著,学习西方的“民权”思想, 对维新运动起了极大的推动作用) ②推动了民主革命思想的传播,促进了辛亥革命的爆发。(20世纪初,资产阶级革命大力宣传 天赋人权、自由平等学说,翻译了卢梭、孟德斯鸠的作品) ③推动了新文化运动的兴起。(新文化运动前期,陈独秀等人以民主、科学为指导思想) (3)革命史观:文艺复兴、宗教改革都没有否定宗教本身,也没有否定上帝的存在,他们只是 主张把封建势力从宗教中驱赶出去,特别是力图通过宗教改革建立起符合资产阶级需要的宗 2文艺复兴对近代欧洲社会发展的影响 (1)资本的原始积累:作为一场弘扬新兴资产阶级文化的思想解放运动,在传播过程中为早期 的资本主义萌芽发展奠定了深厚基础,也同时为早期的资产阶级积累了原始财富 (2)人性的探索及发现:文艺复兴运动充分肯定了人的价值,重视人性,人们开始从宗教外衣 之下慢慢探索人的价值,作为人,这一个新的具体存在,而不是封建主以及宗教主的人身依附 和精神依附
(2)兴 起 : 17~18 世纪兴起，倡导理性主义，呼唤理性，反对专制主义和教权主义， 提倡科 学、自由和平等。 (3)性 质 :欧 洲 资 产 阶 级反 封建 的 思想 解放 运 动。 (4)人物及观点 ①伏尔泰:提 倡 “ 天 赋 人权 ” ，反 对君 主 专制 ，法 律 面前 人人 平 等。 ②孟德斯鸠:反 对 君 主 专制 ， 提出 “三 权 分立 ”学 说 。③ 卢梭 :社会 契 约论 ，人 民 主权 说。 ④康德:“人非工具”;提 出 要自 由也 要 自律 ;尊重 他 人 。 (5)意义 :冲 击了 欧 洲的 封建 专 制统 治 ，进 一步 解 放了 人们 的 思想 ，发展 了人 文 主义 ;主张 变革 社 会制度，建立法制社会，为资本主义发展构建蓝图。 要点释疑 1．多元史观理解西方人文精神 (1)唯物史观：西 方人 文 精神 的发 展 与同 期社 会 经济 发 展、 政治 民 主变 革结 合 起来 ，明 确 精神 层面与经济、政治层面之间的辩证关系。 (2)文 明 史 观 、 全 球史 观 ：关 注西 方 人文 精神 与 中国 古 代儒 家思 想 、近 代中 国 思想 解放 、 政治 变革之间的比较、联系，形成对欧洲文化、世界文化的整体性认识， 如：①推动了维新变法运动的发展。(严复 翻译 了 许多 西方 名 著， 学习 西 方的 “民 权 ”思 想， 对维新运动起了极大的推动作用) ② 推 动了 民 主革 命思 想 的传 播， 促 进了 辛亥 革 命的 爆发 。 (20 世 纪 初， 资产 阶级 革 命大 力宣 传 天赋人权、自由平等学说，翻译了卢梭、孟德斯鸠的作品) ③推动了新文化运动的兴起。(新文 化 运动 前期 ， 陈独 秀等 人 以民 主、 科 学为 指导 思 想) (3)革命史观：文 艺复 兴 、宗 教改 革 都没 有否 定 宗教 本 身， 也没 有 否定 上帝 的 存在 ，他 们 只是 主张把封建势力从宗教中驱赶出去，特别是力图通过宗教改革建立起符合资产阶级需要的宗 教 。 2.文艺复兴对近代欧洲社会发展的影响 (1)资 本 的 原 始 积 累： 作 为一 场弘 扬 新兴 资产 阶 级文 化 的思 想解 放 运动 ，在 传 播过 程中 为 早期 的资本主义萌芽发展奠定了深厚基础，也同时为早期的资产阶级积累了原始财富。 (2)人 性 的 探 索 及 发现 ： 文艺 复兴 运 动充 分肯 定 了人 的 价值 ，重 视 人性 ，人 们 开始 从宗 教 外衣 之 下 慢慢 探 索人 的价 值，作 为人 ，这 一个 新 的具 体存 在，而 不是 封建 主 以及 宗教 主 的人 身依 附 和精神依附
(3)消极影响:在传播过程中因为过分强调人的价值,在传播后期造成个人私欲膨胀,物质享 受和奢靡泛滥,有一系列的负面影响。 3.西方思想解放运动对人文精神的诠释 (1)文艺复兴:肯定人的尊严和价值:强调追求现世幸福,追求个人自由和个性解放,昭示了 种全新的个人主义伦理观;对教会与贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判,从侧面揭露禁欲主义 与人性的冲突。 (2)宗教改革:强调信仰即可得救,实际上否定了教皇的权威,使人民获得了精神上的自由和 灵魂得救的自主权,具有鲜明的人文主义色彩 (3)启蒙运动:由思想领域深入到政治领域,要求从根本上变革国家体制,实行民主政治制度; 倡导经济自由、人身自由、政治平等、议会制民主、三权分立等 4.启蒙运动对社会转型的推动作用 (1)对近代世界的影响:“社会契约论”和“人民主权说”论证了革命的合理性。君主立宪制 和"三权分立”学说不仅提供了依法治国的理论,还为资产阶级的政权组织形式设计了不同的 方案。启蒙思想对专制主义和教权主义的批判推动了欧美资产阶级革命和改革的进行,成为资 产阶级夺取政权、建设政权的强大思想武器 (2)对各国政体的影响 ⑨对英国:资产阶级革命胜利后,议会通过了《权利法案》和《王位继承法》,确立了君主立 宪制和责任内阁制,限制了王权,扩大了议会权力,确立了议会权力高于王权,司法权独立于 王权的原则,实践了启蒙思想家的分权思想和人民主权思想。 ②对美国:资产阶级革命胜利后,制定了1787年联邦宪法,确立了共和政体和三权分立的政 治体制,体现了启蒙运动中的人民主权思想和三权分立思想。 ③对法国:在19世纪70年代制定了法兰西第三共和国宪法,从法律上确立了共和政体,体 现了主权在民的启蒙思想 5欧洲宗教改革与近代民族意识的觉醒 宗教改革是近代民族国家形成时期市民阶级反封建斗争的重要组成部分,是以早期资产阶级为 主体的近代民族意识觉醒的重要表现形式
(3)消极影响：在 传播 过 程中 因为 过 分强 调人 的 价值 ， 在传 播后 期 造成 个人 私 欲膨 胀， 物 质享 受和奢靡泛滥，有一系列的负面影响。 3．西方思想解放运动对人文精神的诠释 (1)文艺复兴：肯 定人 的 尊严 和价 值 ；强 调追 求 现世 幸 福， 追求 个 人自 由和 个 性解 放， 昭 示了 一 种 全新 的 个人 主义 伦 理观 ；对教 会与 贵 族的 虚伪 和 腐败 进行 猛 烈批 判 ，从 侧面 揭 露禁 欲主 义 与人性的冲突。 (2)宗教改革：强 调信 仰 即可 得救 ， 实际 上否 定 了教 皇 的权 威， 使 人民 获得 了 精神 上的 自 由和 灵魂得救的自主权，具有鲜明的人文主义色彩。 (3)启蒙 运 动：由 思想 领域 深 入到 政治 领 域，要 求从 根本 上 变革 国家 体 制，实 行民 主政 治 制度 ； 倡导经济自由、人身自由、政治平等、议会制民主、三权分立等。 4．启蒙运动对社会转型的推动作用 (1)对 近 代 世 界 的 影响 ： “社 会契 约 论” 和“ 人 民主 权 说” 论证 了 革命 的合 理 性。 君主 立 宪制 和“ 三权 分立 ”学 说不 仅 提供 了 依法 治国 的 理论，还 为资 产 阶级 的政 权 组织 形式 设 计了 不同 的 方 案 。启 蒙 思想 对 专制 主义 和 教权 主义 的 批判 推动 了 欧美 资产 阶 级革 命和 改 革的 进 行，成为 资 产阶级夺取政权、建设政权的 强大 思 想武 器 。 (2)对 各 国 政 体 的 影响 ① 对 英国 ：资 产阶 级 革命 胜利 后 ，议会 通过 了《 权利 法 案 》和《 王位 继 承法 》，确 立了 君主 立 宪 制 和责 任 内阁 制，限 制了 王 权，扩大 了 议会 权力 ，确立 了议 会 权力 高 于王 权，司 法权 独立 于 王权的原则，实践了启蒙思想家的分权思想和人民主权思想。 ② 对 美国 ：资 产阶 级 革命 胜利 后， 制定 了 1787 年联 邦 宪法 ，确 立了 共 和政 体和 三 权分 立的 政 治体制，体现了启蒙运动中的人民主权思想和三权分立思想。 ③对法国：在 19 世 纪 70 年 代 制 定了 法兰 西 第三 共 和国 宪法 ， 从法 律上 确 立了 共和 政 体， 体 现了主权在民的启蒙思想 。 5.欧洲宗教改革与近代民族意识的觉醒 宗 教 改革 是 近代 民族 国 家形 成时 期 市民 阶 级反 封建 斗 争的 重要 组 成部 分 ，是 以早 期 资产 阶级 为 主体的近代民族意识觉醒的重要表现形式
在宗教改革时代,宗教既成为一种涉及每个人和整个民族的信仰问题,又成为一种关系到国家 利益和民族命运的政治问题。说到底,宗教改革就是-场在宗教外衣掩盖下的政治变革和民族 独立运动 从宗教改革与反宗教改革两方面来看,贯穿欧洲宗教改革时代的核心问题,就是关于民族意识 觉醒和近代民族国家形成的问题。宗教改革激发了人们的爱国主义的民族意识和民族精神,极 大地推动了近代早期的民族运动
在 宗 教改 革 时代 ，宗教 既成 为 一种 涉及 每 个人 和整 个 民族 的信 仰 问题 ，又成 为一 种 关系 到国 家 利益和民族命运的政治问题。说到底，宗教改革就是-场 在宗 教外 衣 掩盖 下的 政 治变 革和 民 族 独立运动。 从 宗 教改 革 与反 宗教 改 革两 方面 来 看，贯 穿欧 洲宗 教 改革 时代 的 核心 问题 ，就是 关 于民 族意 识 觉 醒 和近 代 民族 国家 形 成的 问题 。宗教 改 革激 发了 人 们的 爱国 主 义的 民族 意 识和 民 族精 神，极 大地推动 了 近 代 早 期的 民 族运 动