追寻人类起源 初一语文组
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神创造人的神话 神话以故事的形式表现了远古人民对自然 社会现象的认识和愿望,是“通过人民的幻想 用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会 形式本身”。在世界各地不同民族的神话传说 中,都有关于“神创人”的神话 从世界范围看,最具广泛影响的神话包括 古希腊神话、佛教神话、中国神话、印第安神 话、北欧神话等。这些神话以不同的形式和故 事描述了“神创人”的传说
一、神创造人的神话 ▪ 神话以故事的形式表现了远古人民对自然、 社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想 用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会 形式本身”。在世界各地不同民族的神话传说 中，都有关于“神创人”的神话。 ▪ 从世界范围看，最具广泛影响的神话包括： 古希腊神话、佛教神话、中国神话、印第安神 话、北欧神话等。这些神话以不同的形式和故 事描述了“ 神创人” 的传说
古希腊神话 根据希腊神话,普罗米修斯用土和水揉成了泥,照着神的 模样捏出了人,他使人呈站立的姿式,为了给这泥人以生命, 他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格,将它们封进人的胸 膛里。智慧女神雅典娜朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气,使 它获得了灵性。这样,第一批人在世上出现了,他们繁衍生息, 不久形成了一大群,遍布各处。 一后来,普罗米修斯为人类盗取了天火,却激怒了众神之王 一的宙斯,被锁在高加索山顶的悬崖上,忍受每天一次老鹰啄食 肝脏的痛苦。但普罗米修斯一直没有屈服,可直到三万年后, 赫拉克勒斯取来弓箭射死老鹰才解救了他
古希腊神话 ▪ 根据希腊神话，普罗米修斯用土和水揉成了泥，照着神的 模样捏出了人，他使人呈站立的姿式，为了给这泥人以生命， 他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封进人的胸 膛里。智慧女神雅典娜朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气，使 ▪ 它获得了灵性。这样，第一批人在世上出现了，他们繁衍生息， 不久形成了一大群，遍布各处。 ▪ 后来，普罗米修斯为人类盗取了天火，却激怒了众神之王 的宙斯，被锁在高加索山顶的悬崖上，忍受每天一次老鹰啄食 肝脏的痛苦。但普罗米修斯一直没有屈服，可直到三万年后， 赫拉克勒斯取来弓箭射死老鹰才解救了他
在高加索山顶受尽折磨的普罗米修斯
在高加索山顶受尽折磨的普罗米修斯
佛教神话 佛教创世观念认为,黑暗虚空的原始世界最初产生了风。由 风而雨,海洋出现;风吹海面所产生的泡沫累积而为大地。经过 极为漫长的年代的物质运动,世界形成。 东方世界为白色天空,弯月状地形;西方世界为绿色天空, 四方形地形;北方世界为红色天空,圆形地形;南方世界,为蓝 色天空,圆椎状地形。宇宙起源于五种本原物质,由此而生风, 生火;由风和火生露珠和微粒,微粒堆积成山,形成世界。五种 本原物质中,又生二卵。发亮的卵生出现实世界的国王桑波奔赤, 他是众神之父;黑色的卵生出邪恶、疯狂和愚昧。 五种本原物质中,再产生雾与雨而成海洋。当风吹过海面, 个蓬形气泡跳到闪耀着蓝光的卵上。当它们粉碎时,一个青蓝 色的女人悠然出现。她就是万物之母萨智艾桑,她同时是众神之 母。众神之父和众神之母的结合,生下了世界的男神和女神;恶 魇之父和黑暗女神的结合,生出了恶魔的八兄弟姐妹。由此便构 成了光明与黑暗的两个宇宙,善与恶两种神灵
佛教神话 ▪ 佛教创世观念认为，黑暗虚空的原始世界最初产生了风。由 风而雨，海洋出现；风吹海面所产生的泡沫累积而为大地。经过 极为漫长的年代的物质运动，世界形成。 ▪ 东方世界为白色天空，弯月状地形；西方世界为绿色天空， 四方形地形；北方世界为红色天空，圆形地形；南方世界，为蓝 色天空，圆椎状地形。宇宙起源于五种本原物质，由此而生风， 生火；由风和火生露珠和微粒，微粒堆积成山，形成世界。五种 本原物质中，又生二卵。发亮的卵生出现实世界的国王桑波奔赤， 他是众神之父；黑色的卵生出邪恶、疯狂和愚昧。 ▪ 五种本原物质中，再产生雾与雨而成海洋。当风吹过海面， 一个蓬形气泡跳到闪耀着蓝光的卵上。当它们粉碎时，一个青蓝 色的女人悠然出现。她就是万物之母萨智艾桑，她同时是众神之 母。众神之父和众神之母的结合，生下了世界的男神和女神；恶 魔之父和黑暗女神的结合，生出了恶魔的八兄弟姐妹。由此便构 成了光明与黑暗的两个宇宙，善与恶两种神灵
中国神话 在中国的神话中,盘古开天辟地以后,虽已有了山川草 木,虫鱼鸟兽,但大地上却没有人类的踪迹。月神女娲感到 非常孤独,她便动了团黄土捏泥人的奇想,先随意捏成一个 小泥人,他竟奇迹般地欢蹦乱跳,有了生命;于是女娲继续 捏了许多小泥人,有男有女,让他们一个接一个地来到世上 她加快速度努力干,可是力不从心,捏成的泥人还不多,干 脆便顺手从山崖上揪下一根藤子,用来搅动泥潭中浑浊的黄 浆,向着大地猛挥,泥点溅落之处,便生出一个个活泼可爱 的小人儿,于是,在原本荒凉冷清的土地上,到处有了人 只是那些经女娲亲手捏成的人,获得了富贵之尊;而绝大多 数由甩出的泥浆变成的人,只落得个贫贱之躯
中国神话 ▪ 在中国的神话中， 盘古开天辟地以后，虽已有了山川草 木，虫鱼鸟兽，但大地上却没有人类的踪迹。月神女娲感到 非常孤独，她便动了团黄土捏泥人的奇想，先随意捏成一个 小泥人，他竟奇迹般地欢蹦乱跳，有了生命；于是女娲继续 捏了许多小泥人，有男有女，让他们一个接一个地来到世上。 她加快速度努力干，可是力不从心，捏成的泥人还不多，干 脆便顺手从山崖上揪下一根藤子，用来搅动泥潭中浑浊的黄 浆，向着大地猛挥，泥点溅落之处，便生出一个个活泼可爱 的小人儿，于是，在原本荒凉冷清的土地上，到处有了人。 只是那些经女娲亲手捏成的人，获得了富贵之尊；而绝大多 数由甩出的泥浆变成的人，只落得个贫贱之躯
二、圣经传说 n《圣经》故事在西方流传甚广,影响深远。 根据《圣经·创世纪》的说法,人是由上帝依照自己的 形体,创造出来的即亚当与夏娃。这对赤裸的男女,生 活在人类始祖的乐园—伊甸园里,因为受不住诱惑,偷吃 了禁果,触犯了上帝的禁令而被逐出园—从而繁衍了人类, 但也把罪孽传给了后世子孙
二、圣经传说 ▪ 《圣经》故事在西方流传甚广，影响深远。 ▪ 根据《圣经·创世纪》的说法，人是由上帝依照自己的 形体，创造出来的——即亚当与夏娃。这对赤裸的男女，生 活在人类始祖的乐园——伊甸园里，因为受不住诱惑，偷吃 了禁果，触犯了上帝的禁令而被逐出园——从而繁衍了人类， 但也把罪孽传给了后世子孙
亚当和夏娃被走出伊甸园(一)(接书) 在耶和华上帝创造天地的日子,地上还没有草木和菜蔬。耶和 华用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,就成了有灵的活人, 名叫亚当。耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子,使各样的树从 地里长出来,可以悦人眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有 生命树,和分别善恶的树。有河从伊甸流出来滋润那园子。 耶和华将亚当安置在伊甸园,使他修理看守,并吩咐他说: 园中各样树上的果子,你可以随意吃”只是分别善恶树上的果子, 你不可吃,因为你吃了必定死。” 耶和华说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。” 便使亚当沉睡,取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华就用亚 当身上所取的肋骨,造成一个女人,领她到那人跟前。亚当说 “这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人 身上取出来的。”因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为 体。当时夫妻二人,赤身露体,并不羞耻
亚当和夏娃被赶出伊甸园(一）（接书) ▪ 在耶和华上帝创造天地的日子，地上还没有草木和菜蔬。耶和 华用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，就成了有灵的活人， 名叫亚当。耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子，使各样的树从 地里长出来，可以悦人眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有 生命树，和分别善恶的树。有河从伊甸流出来滋润那园子。 ▪ 耶和华将亚当安置在伊甸园，使他修理看守，并吩咐他说： “园中各样树上的果子，你可以随意吃”只是分别善恶树上的果子， 你不可吃，因为你吃了必定死。” ▪ 耶和华说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。” 便使亚当沉睡，取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华就用亚 当身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。亚当说： “这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人 身上取出来的。”因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一 体。当时夫妻二人，赤身露体，并不羞耻
亚当和夏娃被走出伊甸园(二) 耶和华上帝用土所造的走兽中,惟有蛇最狡猾。蛇对女人 说:“上帝不许你们吃园中所有树上的果子么?”女人说: “惟有园当中那棵树上的果子,上帝说不可吃,也不可摸,免 得死去。”蛇对女人说:“你们不一定死。因为上帝知道,你 们吃了眼睛就明亮了,你们便跟上帝一样能知道善恶。”女人 见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,并且能使人有智慧, 于是就摘下果子来吃;又给她丈夫也吃了。他们二人的眼睛明 亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己 编做裙子。 天起了凉风,耶和华上帝在园中行走,亚当和他妻子听见 上帝的声音,就藏在园里的树木中。耶和华呼唤亚当,对他说 “你在哪里?”他说:“我在园中听见你的声音,我就害怕, 因为我赤身露体。”耶和华说:“谁告诉你赤身露体呢?莫非 你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么?”亚当说:“你所 赐给我,与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃
亚当和夏娃被赶出伊甸园(二） ▪ 耶和华上帝用土所造的走兽中，惟有蛇最狡猾。蛇对女人 说：“上帝不许你们吃园中所有树上的果子么？”女人说： “惟有园当中那棵树上的果子，上帝说不可吃，也不可摸，免 得死去。”蛇对女人说：“你们不一定死。因为上帝知道，你 们吃了眼睛就明亮了，你们便跟上帝一样能知道善恶。”女人 见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，并且能使人有智慧， 于是就摘下果子来吃；又给她丈夫也吃了。他们二人的眼睛明 亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己 编做裙子。 ▪ 天起了凉风，耶和华上帝在园中行走，亚当和他妻子听见 上帝的声音，就藏在园里的树木中。耶和华呼唤亚当，对他说： “你在哪里？”他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕， 因为我赤身露体。”耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非 你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么？”亚当说：“你所 赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃 了
亚当和夏娃被赶出伊甸园(三) 耶和华上帝又问女人。女人说:“那蛇引诱我,我就吃了。” 耶和华上帝对蛇说:“你既做了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜 野兽更甚;你必用肚子行走,终身吃土。我又要叫你和女人彼此为 仇,你的后裔和女人的后裔,也彼此为仇;女人的后裔要伤你的头, 你要伤她的脚跟。”又对女人说:“我必多多增加你怀胎的苦楚, 你生产儿女必多受苦;你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。”又对 亚当说:“你既听从妻子的话,吃了那树上的果子,地必为你的缘 故受咒诅,你必终身劳苦,才能从地里获得吃的。地必给你长出荆 棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口,直到 你归了土,因为你是从土而出的,你本是尘土,仍要归于尘土。” 亚当给他妻子起名叫夏娃(“生命”之意),因为她是众生 之母。 耶和华上帝说:“那人已经与我们相似,能知道善恶。现在 恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着了。”便打发他们出 伊甸园,去耕种他所出生的土地
亚当和夏娃被赶出伊甸园(三） ▪ 耶和华上帝又问女人。女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。” 耶和华上帝对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜 野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为 仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头， 你要伤她的脚跟。”又对女人说：“我必多多增加你怀胎的苦楚， 你生产儿女必多受苦；你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”又对 亚当说：“你既听从妻子的话，吃了那树上的果子，地必为你的缘 故受咒诅，你必终身劳苦，才能从地里获得吃的。地必给你长出荆 棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到 你归了土，因为你是从土而出的，你本是尘土，仍要归于尘土。” ▪ 亚当给他妻子起名叫夏娃（“生命”之意），因为她是众生 之母。 ▪ 耶和华上帝说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在 恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着了。”便打发他们出 伊甸园，去耕种他所出生的土地