2007-2008学年怀恩中学中考语文模拟试(语文版).doc_大学文库

四、阅读下面的文章,完成15-19题。(16分) 留青竹刻中华民族是世界上最善于用竹的民族之以竹作为艺术创作的基材,其起源可追溯到古代。鲁班削竹为雀,可见当时已有竹刻湖南长沙马王堆一号汉墓出土的西汉“彩漆龙纹竹勺”,纯熟地使用了透雕和浮雕两种技法, 这是现存最早的竹刻出土文物。竹刻发展成一门独立的艺术,时间在明中期,至清代出现了翻簧竹刻”和“留青竹刻”两种流派。前者是将毛竹锯成竹筒,去节去青,留下一层竹黄经煮、晒、压、胶,镶嵌在木胎、竹片上,然后磨光,再在上面刻纹饰:后者是留用竹子表面的一层青筠(青竹皮)作为雕刻图纹,然而铲去图纹以外的竹青,露出下面的竹肌作地, 故名“留青竹刻”,也称“皮雕”。留青竹刻所用竹材是按特定要求精选的毛竹,经过特殊工艺处理,竹青层变为淡淡的米黄色,洁浄细腻,近似琥珀且比琥珀更雅致。竹肌贴近竹青的薄薄的一层则变成赭色,作为底色与米黄色的竹青相互映衬,和谐自然。竹肌历时越久颜色越深,图纹部分的竹青却淡雅如初,脂润如玉,越显古雅隽美。留青竹刻作品大都用宽3寸、长8寸的竹片刻制,称之为臂搁”(原为习字搁臂之用,后为书案重要装饰),亦有直刻于竹制笔筒、扇骨上的件上好的留青竹刻,需要精选竹材,竹刻材料选用竹龄3年左右的毛竹为佳,采集时间以严冬为上。竹材应表面光洁平整,无斑,节疤小,节距长,竹筒圆,一般选阴山背后的毛竹。毛竹粗大,竹筠厚实,所制器物既牢固又美丽大方。竹材易裂变、形变、霉变,常先以沸水煮泡,这样处理后的竹材表面青筠洁白如玉、色如凝脂。处理后的竹材应待其慢慢阴干、性能趋于稳定后方可使用竹刻艺术是“用刀的艺术”。留青竹刻一般有如下步骤:一是整形。将竹材制成长方形的臂搁、各种形态的挂件及笔筒等各种形状,再用砂纸将其侧面和内面打磨光滑。二是描图。在书画稿的反面衬复写纸,用小号圆珠笔或铁笔将书画稿描印竹面。三是修改。揭去描好的稿纸,然后对照原图将复印稿进行修改,直到满意为止,有书画能力者可直接在竹上作画。四是切边。切边的角度分垂直、倾斜、弧形切边等。采用何种切边法要依据书画的力度、气质而定,重则深,轻则浅,注意笔划的重叠、笔势的断续、笔意的连贯等。五是铲底。书法作品的铲底是在同一层面的铲刮,要求笔划的边缘流利、挺刮、清爽, 底面留青均匀、平滑如镜,竹筋通直;绘画作品的铲底,则要根据笔墨的浓淡、深浅、虚实、层次来决定竹青的全留、多留、少留或不留如此,一件竹刻艺术品即顺利完成留青竹刻是特有的一种雕刻艺术,它与玉石雕、象牙雕、米雕相比,具有简朴、品高、雅致的艺术特色。“简朴”主要指材料和处理方法的朴素、简洁,竹材价廉易得,我国有丰富的竹材资源可供采用。竹刻艺术品完成后不须敷色、上漆,有自然之趣。“品高”指竹刻作品的艺术价值高于一般工艺品。竹刻的品高体现在竹刻技艺高超和创作的难度之高,《古玩指南》有“竹刻作品与书画同,不过以刀代笔,以竹为纸耳”之说。“雅致”则指竹刻艺术品是书画艺术在竹皮上的再创造,深爱文人雅士喜爱。竹刻发展史上常有文化修养较高的艺术家涉足, 第4页共

第 4 页共 8 页四、阅读下面的文章，完成 15—19 题。(16 分) 留青竹刻中华民族是世界上最善于用竹的民族之一。以竹作为艺术创作的基材，其起源可追溯到古代。鲁班削竹为雀，可见当时已有竹刻。湖南长沙马王堆一号汉墓出土的西汉“彩漆龙纹竹勺”，纯熟地使用了透雕和浮雕两种技法，这是现存最早的竹刻出土文物。竹刻发展成一门独立的艺术，时间在明中期，至清代出现了 “翻簧竹刻”和“留青竹刻”两种流派。前者．．是将毛竹锯成竹筒，去节去青，留下一层竹黄，经煮、晒、压、胶，镶嵌在木胎、竹片上，然后磨光，再在上面刻纹饰；后者．．是留用竹子表面的一层青筠（青竹皮）作为雕刻图纹，然而铲去图纹以外的竹青，露出下面的竹肌作地，故名“留青竹刻”，也称“皮雕”。留青竹刻所用竹材是按特定要求精选的毛竹，经过特殊工艺处理，竹青层变为淡淡的米黄色，洁净细腻，近似琥珀且比琥珀更雅致。竹肌贴近竹青的薄薄的一层则变成赭色，作为底色与米黄色的竹青相互映衬，和谐自然。竹肌历时越久颜色越深，图纹部分的竹青却淡雅如初，脂润如玉，越显古雅隽美。留青竹刻作品大都用宽 3 寸、长 8 寸的竹片刻制，称之为 “臂搁”（原为习字搁臂之用，后为书案重要装饰），亦有直刻于竹制笔筒、扇骨上的。一件上好的留青竹刻，需要精选竹材，竹刻材料选用竹龄 3 年左右的毛竹为佳，采集时间以严冬为上。竹材应表面光洁平整，无斑，节疤小，节距长，竹筒圆，一般选阴山背后的毛竹。毛竹粗大，竹筠厚实，所制器物既牢固又美丽大方。竹材易裂变、形变、霉变，常先以沸水煮泡，这样处理后的竹材表面青筠洁白如玉、色如凝脂。处理后的竹材应待其慢慢阴干、性能趋于稳定后方可使用。竹刻艺术是“用刀的艺术”。留青竹刻一般有如下步骤：一是整形。将竹材制成长方形的臂搁、各种形态的挂件及笔筒等各种形状，再用砂纸将其侧面和内面打磨光滑。二是描图。在书画稿的反面衬复写纸，用小号圆珠笔或铁笔将书画稿描印竹面。三是修改。揭去描好的稿纸，然后对照原图将复印稿进行修改，直到满意为止，有书画能力者可直接在竹上作画。四是切边。切边的角度分垂直、倾斜、弧形切边等。采用何种切边法要依据书画的力度、气质而定，重则深，轻则浅，注意笔划的重叠、笔势的断续、笔意的连贯等。五是铲底。书法作品的铲底是在同一层面的铲刮，要求笔划的边缘流利、挺刮、清爽，底面留青均匀、平滑如镜，竹筋通直；绘画作品的铲底，则要根据笔墨的浓淡、深浅、虚实、层次来决定竹青的全留、多留、少留或不留。如此，一件竹刻艺术品即顺利完成。留青竹刻是特有的一种雕刻艺术，它与玉石雕、象牙雕、米雕相比，具有简朴、品高、雅致的艺术特色。“简朴”主要指材料和处理方法的朴素、简洁，竹材价廉易得，我国有丰富的竹材资源可供采用。竹刻艺术品完成后不须敷色、上漆，有自然之趣。“品高”指竹刻作品的艺术价值高于一般工艺品。竹刻的品高体现在竹刻技艺高超和创作的难度之高，《古玩指南》有“竹刻作品与书画同，不过以刀代笔，以竹为纸耳”之说。“雅致”则指竹刻艺术品是书画艺术在竹皮上的再创造，深爱文人雅士喜爱。竹刻发展史上常有文化修养较高的艺术家涉足

使竹刻由工匠刻制走向文人刻制,使竹刻艺术品的题材选择、情趣追求、刻制技法等方面都发生了质的变化。留青竹刻被誉为艺苑中的兰花、水仙,其气质、情趣自成一色 15、、就本文来看,中华民族善于用竹创造艺术体现在哪些方面?(4分) 16、文中第二自然段加点词“前者”“后者”各指代什么?(2分) 17、一件上好的留青竹刻要经过哪些环节,请根据文章内容,用四字短语补写出来。(3分) )→整形描图→( )→铲底完成。 18、留青竹刻被誉为艺苑中的兰花、水仙,其气质、情趣自成一色,具体说说其中的原因。(3分) 19、苏州以刺绣闻名,宜兴以紫砂著称。阅读下面材料,联系上文,说说你对常武地区创建特色文化的设想。(4分) 明末清初,常州府江阴县人张西黄留青竹刻造诣颇深,人称“留青圣手”。至近现代, 留青竹刻群体主要集中在常武地区,人称“延陵派”。武进以徐素白为代表的徐氏刻竹世家被称为“留青竹刻第一家”。武进鸣凰镇被誉为“竹刻之乡”。今日常武地区有留青竹刻群体数十人,徐氏竹刻专著四册已成为竹刻爱好者学习、临摹的主要蓝本五、阅读下面的文章,完成2025题。(18分) 读书人是幸福人谢冕 ①我常想读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想,那些失去或不能阅读的人是多么的不幸,他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等,如财富的不平等,权力的不平等,而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等 ②一个人的一生,只能经历自己拥有的那一份欣悦,那一份苦难,也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而,人们通过阅读,却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样,具有阅读能力的人,无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名,而且可以上溯远古下及未来,饱览存在的与非存在的奇风异俗 ③更为重要的是,读书加惠于人们的不仅是知识的增广,而且还在于精神的感化与陶冶。第5页共8页

第 5 页共 8 页使竹刻由工匠刻制走向文人刻制，使竹刻艺术品的题材选择、情趣追求、刻制技法等方面都发生了质的变化。留青竹刻被誉为艺苑中的兰花、水仙，其气质、情趣自成一色。 15、、就本文来看，中华民族善于用竹创造艺术体现在哪些方面？（4 分） 16、文中第二自然段加点词“前者”“后者”各指代什么？（2 分） 17、一件上好的留青竹刻要经过哪些环节，请根据文章内容，用四字短语补写出来。（3 分）（）→（）→整形描图→（）→铲底完成。 18、留青竹刻被誉为艺苑中的兰花、水仙，其气质、情趣自成一色，具体说说其中的原因。（3分） 19、苏州以刺绣闻名，宜兴以紫砂著称。阅读下面材料，联系上文，说说你对常武地区创建特色文化的设想。（4 分）明末清初，常州府江阴县人张西黄留青竹刻造诣颇深，人称“留青圣手”。至近现代，留青竹刻群体主要集中在常武地区，人称“延陵派”。武进以徐素白为代表的徐氏刻竹世家被称为“留青竹刻第一家”。武进鸣凰镇被誉为“竹刻之乡”。今日常武地区有留青竹刻群体数十人，徐氏竹刻专著四册已成为竹刻爱好者学习、临摹的主要蓝本。五、阅读下面的文章，完成 20—25 题。（18 分）读书人是幸福人谢冕 ①我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。 ②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。 ③更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶

人们从读书学做人,从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考,从《史记》中学得严肃的历史精神,从《正气歌》学得奋斗的执著,从马克思学得人世的激情,从鲁迅学得批判精神,从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生,拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人,是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。 ④一个人一旦与书本结缘,极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”,指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈,况且,并非凡书皆好,在流传的书籍中,并非全是劝善之作,也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书,总是以其优好品质得以流传一类,这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福,是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘,人多半因而向往于崇高一类,对暴力的厌恶和对弱者的同情,使人心灵纯净而富正义感,人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争,大抵总引导人从幼年到成人,一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说:“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善;雨果说:“各种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。 ⑤所以,我说,读书人是幸福人。 20.读完全文,你认为作者在文中提出的观点是什么?(2分) 21.文章第①段的结尾说“而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等”。结合上下文, 谈谈“精神的不平等”具体指的是哪些内容?(4分) 22.文章第③段作者为了阐明“人们从读书学做人,从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格”这一观点,举了大量的例子,请你结合自己的读书经历再举出两个这样的例子。(4分) 23.文章的第④段主要采用的论证方法是什么?从全文来看,这里所说的“读书”“幸福” 表现在哪些方面?(4分) 24.读了全文,结合自己的读书经历,联系文中“并非凡书皆好”的观点,谈谈怎样对待“读书”这一问题。(4分) 第6页共8页

第 6 页共 8 页人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得奋斗的执著，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。 ④一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。 ⑤所以，我说，读书人是幸福人。 20．读完全文，你认为作者在文中提出的观点是什么?(2 分) 21.文章第①段的结尾说“而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等”。结合上下文，谈谈“精神的不平等”具体指的是哪些内容？(4 分) 22.文章第③段作者为了阐明“人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格”这一观点，举了大量的例子，请你结合自己的读书经历再举出两个这样的例子。(4 分) 23．文章的第④段主要采用的论证方法是什么？从全文来看，这里所说的“读书”“幸福” 表现在哪些方面?(4 分) 24．读了全文，结合自己的读书经历，联系文中“并非凡书皆好”的观点，谈谈怎样对待“读书”这一问题。(4 分)

参考答案: 听力部分 1、D、2、B3、《京华烟云》4、路再长,没有脚长;山再高,没有人高 5、告诉同学们既要努力学习,又要保证有充足的睡眠。 6、(1)嗨,没啥,别说得那么玄乎,还差得远呢! (2)谢谢大家的勉励,太多的夸奖会使我陶醉,其实我更应当站在这一起点上,继续努力,与大家共同开始新的拼搏。 (答(1)时主要体现口语化、使人感到亲切而易于接受就行。答(2)时主要体现庄重、严谨, 并适当注意一点文采.) 二、积累与运用 7、(1)仿佛神秘幽远的江南丝竹,裹着万般柔情(2)苍山如海,残阳如血(3)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯④4)几处早莺争暧树,谁家新燕啄春泥(5)出淤泥而不染,濯清涟而不妖(6)莫等闲,白了少年头,空悲切:少壮不努力,老大徒伤悲;等()金石可镂:锲而舍 8、(1)这是一幅影片《格列佛游记》的海报。格列佛被绑在地上,他像山一样巨大,小人国的人们争相来观看……·(答对《格列佛游记》、“格列佛被绑”、“小人国”各得1分。) (2)吴用,智取生辰纲 9、上网聊天应该讲真话是网友们美好的愿望,可在现实中,网上聊天之言令人难辨真假。 (比较归纳即给分) 第三部分阅读能力(50分) 10、①寄:托付②攘除:铲除③宜:应该④适:正好,正逢11 12、①这就是用来报答先帝、尽忠陛下的职责。②所以五月渡过泸水,深入到不长庄稼的荒凉地方,两天才吃一顿饭。(意思正确即可,关健词不能译错) 13、①是自己报答先帝知遇之恩和忠于陛下的职责:②南方叛乱已经平定,武器装备已经充足:③敌方受到东西方威胁,正处于疲惫之时。 14、①对蜀汉忠心耿耿、精忠报国:②吃苦耐劳、鞠躬尽瘁,死而后已:③有军事指挥才能:知己知彼(从3方面回答给3分) 15、历史悠久,工艺多样,做工精细,艺术价值高。答对一点1分,二点3分,三点4分, 意对即可。 16、前者指翻簧竹刻,后者指留青竹刻。 17、精选竹材、煮泡阴干、修改切边。(3分,三点,每点1分,一、二点意对即可。) 18、材料和处理方法的朴素、简洁,艺术品有自然之趣;竹刻技艺高超,创作的难度高, 艺术价值高于一般工艺品:是书画艺术在竹皮上的再创造。(每点1分,答简朴、品高、雅致也行。) 第8页共8页

第 8 页共 8 页参考答案：一、听力部分 1、D、 2、B 3、《京华烟云》 4、路再长，没有脚长；山再高，没有人高 5、告诉同学们既要努力学习，又要保证有充足的睡眠。 6、(1)嗨，没啥，别说得那么玄乎，还差得远呢! (2)谢谢大家的勉励，太多的夸奖会使我陶醉，其实我更应当站在这一起点上，继续努力，与大家共同开始新的拼搏。 (答(1)时主要体现口语化、使人感到亲切而易于接受就行。答(2)时主要体现庄重、严谨，并适当注意一点文采.) 二、积累与运用 7、⑴仿佛神秘幽远的江南丝竹，裹着万般柔情 ⑵苍山如海，残阳如血 ⑶苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 ⑷几处早莺争暧树，谁家新燕啄春泥 ⑸出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ⑹莫等闲，白了少年头，空悲切；少壮不努力，老大徒伤悲；等⑺金石可镂；锲而舍之， 8、⑴这是一幅影片《格列佛游记》的海报。格列佛被绑在地上，他像山一样巨大，小人国的人们争相来观看……（答对《格列佛游记》、“格列佛被绑”、“小人国”各得 1 分。） ⑵吴用，智取生辰纲。 9、上网聊天应该讲真话是网友们美好的愿望，可在现实中，网上聊天之言令人难辨真假。（比较归纳即给分）第三部分阅读能力（50 分） 10、①寄：托付 ②攘除：铲除 ③宜：应该 ④适：正好，正逢 11、D 12、 ①这就是用来报答先帝、尽忠陛下的职责。②所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方，两天才吃一顿饭。（意思正确即可，关健词不能译错） 13、①是自己报答先帝知遇之恩和忠于陛下的职责；②南方叛乱已经平定，武器装备已经充足；③敌方受到东西方威胁，正处于疲惫之时。 14、①对蜀汉忠心耿耿、精忠报国；②吃苦耐劳、鞠躬尽瘁，死而后已；③有军事指挥才能；知己知彼（从 3 方面回答给 3 分） 15、历史悠久，工艺多样，做工精细，艺术价值高。答对一点 1 分，二点 3 分，三点 4 分，意对即可。 16、前者指翻簧竹刻，后者指留青竹刻。 17、精选竹材、煮泡阴干、修改切边。（3 分，三点，每点 1 分，一、二点意对即可。） 18、材料和处理方法的朴素、简洁，艺术品有自然之趣；竹刻技艺高超，创作的难度高，艺术价值高于一般工艺品；是书画艺术在竹皮上的再创造。（每点 1 分，答简朴、品高、雅致也行。）